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另外網站今年民國多少年年歲對照表 - Tzpage也說明:年歲對照表. 民國西元清代日據時代農曆歲次民國108 2019 / / 己亥民國107 2018 / / 戊戌民國106 2017 / / 丁酉民國105 2016 / / 丙申民國104 2015 / / 乙未民國103 ...

國立臺灣師範大學 國文學系 賴貴三所指導 高慧芬的 關渡先生黃敬《觀潮齋詩集》研究 (2018),提出年歲對照表關鍵因素是什麼,來自於黃敬、觀潮齋詩集、聲律、章法與題材。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 造形藝術研究所 蘇峰男所指導 蕭琬霙的 當代台灣水墨畫之「畫荷」藝術表現研究(1945-2005年間) (2005),提出因為有 台灣光復後、水墨畫、畫荷藝術的重點而找出了 年歲對照表的解答。

最後網站年歲對照表@ 鄉土教學館:: 隨意窩Xuite日誌則補充:年 歲 對 照 表 民國 西元 清代 日據時代 農曆歲次 年歲 生肖 民國前29 1883 光緒9 明治16 癸未 125 羊 民國前28 1884 光緒10 明治17 甲申 124 猴 民國前27 1885 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了年歲對照表,大家也想知道這些:

八大山人生平及作品系年

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為了解決年歲對照表的問題,作者蕭鴻鳴 這樣論述:

《系年》以八大山人事跡為綱,就其各個不同歷史時期的變化、背景,分別按「中朝」、「邊事」、「內亂」、「備考」;「清朝」、「南明」、「備考」;「備考」,舉要說明。 《系年》視八大山人行藏詳簡,重大事故、作品(包括繪畫、書法、題詩、印章、款識、花押)、交友,以及與八大山人有關聯的人物、事件,如:歷年來有爭議的人物(朱道朗等),著述涉及八大山人,又是八大山人的同時代人,或不同時代的人,但著述具有重大意義的人物(程廷祚等)。均按年、月、分條縷述。 《系年》每項記載,均注明其詳細的出處。在「中朝」、「邊事」、「「內亂」;「清朝」、「南明」、「備考」中,凡未注明出處者,均引自明、

清兩代歷朝《實錄》、《明末農民起義史料》和《南明史》。遇有考證,亦並附在「注」中予以說明。 黃安平所畫《個山小像》,寧藩朱權世系表、朱氏八支世系表及紀元與八大山人年歲對照表,均載卷首。 《系年》中所錄八大山人年代明確的詠景詩、唱和詩以及題畫詩,因將與其它年代尚未明確的詩合輯成《八大山人現存詩注》在同一出版社另行出版,故在《系年》中僅依原文照錄,不作點校和注釋。 《系年》所錄八大山人印章、款識,除特殊情況需要作注外,因在同一出版社再另行出版《八大山人印、款說》,故在《系年》中,也均未作注和闡釋。 《系年》涉及八大山人有關的重要文獻、著作、文集版本,以及本《系年》所用參

考書目等,均附在書尾「附錄」內。 八大山人一些具有代表意義的作品,由於篇幅有限,僅擇其一附在《個山小像》之後。

關渡先生黃敬《觀潮齋詩集》研究

為了解決年歲對照表的問題,作者高慧芬 這樣論述:

關渡先生黃敬《觀潮齋詩集》為日本昭和五年(1930)五月,毓癡陳鐓厚編《芸香齋藏書‧觀潮齋詩集》鉛印本一冊,原典藏於「國立中央圖書館臺灣分館」(今改制為「國立臺灣圖書館」)。《觀潮齋詩集》僅43頁,共140首詩,詩作多描繪自然景物之美。黃敬,咸豐四年膺歲貢,嗣授福清縣縣學教諭,以母老辭歸,假干豆天妃宮為社塾,以敦行為本,游其門者多達材,故當時學者皆稱其謂「關渡先生」。其著作有《易經義類存編》二卷、《易經總論》一卷、《古今占法》一卷,未刊行。詩散佚,編者以前哲遺著,代遠年湮,無存可惜;搜羅抄錄,費多年時間,共得一百四十首,欲付剞劂,謹請臺南前清秀才,瀛社謝汝銓字雪漁先生序文。因以世事傯攘,故欲

刊行又止。今謹繕集一部。目前研究臺灣清領時期詩人詩集者,尤其是道咸同時期,時常提及「黃敬」及其《觀潮齋詩集》輔以參照或佐證,甚而是研究範疇內容之一,然卻未有人為其人其書撰寫論文,加以為使清領時代嘉慶、道光時期,臺灣本土文人作品之研究更臻完備,故而以黃敬《觀潮齋詩集》為研究內容。第一章為〈緒論〉,說明研究動機與目的,以及目前涉及詩人詩作的研究概況,並提出研究方法與步驟。搜尋以「黃敬」或《觀潮齋詩集》為題之學位論文與期刊論文,可以發現目前尚未有前賢學者進行研究。本研究主要針對黃敬及其《觀潮齋詩集》,在分析及歸納詩作內容後,期待補足清朝道咸時期臺灣本土文人形貌。第二章為〈知人論世─黃敬生平事蹟考述〉

,為了解《觀潮齋詩集》內容之基礎,蓋黃敬之生平、為學態度皆可在此章中一窺端倪。搜索網路資料及目前所知之參考書籍,有關黃敬生平之記載皆相去不遠,惟詳略不同。黃敬除了《觀潮齋詩集》,亦有諸多易學相關著作。第三章為〈《觀潮齋詩集》聲律、布局、題材分析〉,本章由詩作的聲律、布局、題材三方面進行分析、整理與歸納,以期歸納出黃敬創作詩作的風格,及其慣用之韻目、使用之布局與善寫之題材。第四章為〈《觀潮齋詩集》內容與風格分析〉,本章主要分成閒情詠物、寄言懷抱與風格特色來探討。詩作內容亦可反映出詩人為人及生活所重,透過將《觀潮齋詩集》內容進行分析與歸納,以期深入了解黃敬詩作的方向與其風格。第五章為〈結論〉,主要

說明本研究之成果,對研究過程的檢討,及未來論文研究的延伸。本論文研究成果之一為比對《觀潮齋詩集》與全臺詩‧智慧型全臺詩知識庫所收黃敬詩作的差異;期待本論文對黃敬生平之整理及其《觀潮齋詩集》內容分析,能略微補足清朝道咸時期臺灣本土文人行貌。

當代台灣水墨畫之「畫荷」藝術表現研究(1945-2005年間)

為了解決年歲對照表的問題,作者蕭琬霙 這樣論述:

本論文主要以荷花畫為研究內容,研究重點為1945至2005年間荷畫之發展概況,就荷畫造形、色彩、線條、章法作分析。同時,對歷來中國花鳥畫名家,如周滉、周之冕、陳洪綬、徐渭、石濤、朱耷、吳昌碩、齊白石…等荷畫,作全面性的描述,進而說明台灣與中國繪畫歷史淵源與傳承關係。本論文共分為六章,第一章為緒論,敘述研究動機、目的與方法。第二章為中國花鳥畫中「畫荷」之藝術表現與特質,分為三節探討:先由中國花鳥畫的發展與特質探究,其次,由花鳥畫中「畫荷」,析論其源流與表現;近代以前「畫荷」代表畫家與作品。第三章 「畫荷」之內涵與情境:探討文人與詠蓮之關係與文士畫荷的思想內涵、荷花之象徵意涵與吉祥意象與「畫荷」

的表現情境。第四章為主要研究重點,欲了解台灣與中國近代「畫荷」之傳承關係,需由台灣光復以來「畫荷」的發展概況加以研析;進而就台灣(1945至2005年間)水墨畫「畫荷」的代表體系進行歸納,依作品表現技巧不同,可分為「工筆畫」與「寫意畫」,並舉出數十位畫家依出生先後排列:如溥心畬、鄭曼青、張大千、賴敬程、林玉山、沈耀初、高逸鴻、胡克敏、金勤伯、高一峰、孫雲生、陳丹誠、吳平、喻仲林、黃磊生、歐豪年、李轂摩、蘇峰男、戴武光等;另外,以特殊技法表現荷花,並具個人風貌者亦不在少數:如羅振賢、黃才松…等。縱觀數十位畫家,其作品題材多元化,舉凡山水或人物,然其荷畫藝術表現亦不同凡響。本章乃就上述代表畫家,探

討其作品表現成就。第五章「繪畫理論」乃畫家創作經驗之總結。本章為中國繪畫「畫荷」藝術風格表現之探討。首先探究水墨繪畫「畫荷」的表現技法,如白描法、鈎花點葉法、沒骨法、潑墨法…等,進而分析「畫荷」色彩與構成。第六章結論試回顧「荷畫」的內涵,並以總結前述畫家作畫經驗,從畫家的藝術觀,了解其創作理念、態度,以作為吾人之借鏡。關鍵字:台灣光復後;水墨畫;畫荷藝術