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婚姻生活

為了解決彭婉如基金會理念的問題，作者塔雅莉‧瓊斯 這樣論述：

一場婚姻，學會人生的不公平。 換作是你，你願意為愛等待多少年？ 　　2019年女性小說獎得主。 　　史上第一本 　　同時入選歐巴馬、比爾‧蓋茲及歐普拉讀書俱樂部的年度最佳小說 　　婚姻是一場生活的考驗。 　　當考驗來臨時，人們才能懂得這一切的意義。 　　「如果想找故事精彩又發人深省的小說，就是這一本了。」──比爾‧蓋茲年度選書 　　羅伊與瑟蕾莎是一對亞特蘭大的新婚夫妻。羅伊是力爭上游的業務員，瑟蕾莎是手工訂製布偶的藝術家，二人對未來始終懷抱夢想，他們的結合是美國夢與美國新南方的化身。一年半新婚燕爾，就在二人逐漸適應婚姻生活之際，羅伊卻無辜陷入冤獄，被判處十二年徒刑。一向堅強獨立

的瑟蕾莎，頓時感到茫然無依，無情命運為這場婚姻投下驚人的變數……五年後，法院突然撤銷判決，羅伊即刻動身回到亞特蘭大，準備與妻子重新生活。那間夢中的房子還在原地等他嗎？ 　　一本感人至深的作品。一段震撼人心的愛情故事，書中羅伊和瑟蕾莎的婚姻，因命運作弄，一方陷入孤單，一方失去自由，而一場悲劇的發生註定要製造另一場悲劇嗎？作者巧妙地以書信體與內心獨白的形式交替呈現主角的內心情感與迥異的立場，避免讀者認同單一角色。全書沒有迂迴敘述，平鋪直敍，引發讀者探索婚姻對自身的意義，對愛與忠誠的理解，也不免深陷立場的變換與抉擇的拉扯之中，無可自拔。歐普拉盛讚：「塔雅莉‧瓊斯擁有一種以文字觸摸我們靈魂的天賦。」

果然出版後獲獎無數，全球暢銷超過百萬本。 　　「我深信我們的婚姻是一匹織工細密的掛毯，脆弱，但可以修復。 我們經常撕壞它又修復它，總是用絲線來修復它，絲線固然美麗，卻必將斷裂。」 　　婚姻的本質為何？是婚約誓言，還是真實的情感交流？今日人們對於論斷他人婚姻依舊樂此不疲，作者如實描寫，更大膽提問，延伸探討的層面既廣泛又細緻，是一本引人入勝的文學傑作。與其旁觀他人如何經營婚姻生活，更重要的是設身處地去理解愛與失落，並且忠實面對自己的情感。無論是哪種人，來自哪裡，作者始終深信每個人的人生都面臨一樣的衝突，因為每個人都有一樣簡單的目標，渴望保護人、渴望被保護、渴望愛人，也渴望付出的愛得到回報。

獲獎紀錄 　　●榮獲2019年女性小說獎 　　●榮獲2019年英國歐威爾獎 　　●榮獲2019年Aspen Words文學獎 　　●榮獲全國有色人種進步協會形象獎 　　●入圍2020年國際IMPAC都柏林文學獎 　　●入圍2018年美國國家圖書獎 　　●《紐約時報》年度選書 　　●《時代雜誌》年度選書 　　●華盛頓郵報年度選書 　　●全國公共廣播年度選書 　　●歐普拉讀書俱樂部選書 　　●《大西洋雜誌》年度選書 　　●亞馬遜網路書店年度選書 　　●Bustle年度選書 　　●Goodreads讀者年度選書 感動推薦 　　專文導讀 　　蔡佳瑾／東吳大學英文系副教授兼系主任 　　■國內■

　　顏擇雅／作家 　　胡淑雯／作家 　　陳　雪／作家 　　謝哲青／作家 　　吳曉樂／作家 　　林婉瑜／詩人 　　V太太／性別部落客 　　一頁華爾滋Kristin／作家 　　■國際■ 　　歐巴馬 　　歐普拉 　　比爾‧蓋茲 　　麥可‧謝朋 　　賈桂琳‧伍德生 　　伊莉莎白‧吉兒伯特 名人推薦 　　●「夏天裡我最喜歡的事情之一，就是在與家人度假或是純粹的寧靜下午之類稍不忙碌的空檔裡，決定要閱讀什麼書報……塔雅莉‧瓊斯所著的《婚姻生活》描繪一起冤案對一對年輕非裔美國夫妻所造成的影響，令人動容。」──歐巴馬 　　●「塔雅莉能用她的文字刻骨銘心地感動我們，這是她眾多才華當中的一個。」──歐普拉

　　●「《婚姻生活》基本上講述的是坐牢這件事傷害到的並不只是遭到監禁的那個人。如果你在尋找發人深省的讀物，應該將這本書納入你的閱讀清單中。」──比爾‧蓋茲 　　●「這本書尖銳深入地刻劃出一段被種族不公所粉碎的婚姻，是一個講述愛、失落與忠誠的故事，將人類精神的恢復力襯托於大的政治背景中，映照出今日美國的樣貌。」──凱特‧威廉（Kate Williams），女性小說獎評委會主席 　　●「這本書能夠問世我感到非常興奮。塔雅莉‧瓊斯的小說切合時宜，蘊含深沉思慮，且優美動人。閱讀這本書，我會氣得發抖、笑得開懷、激動得說不出話，也會歡呼。這是一本難能可貴的好書。」──賈桂琳‧伍德生，美國國家圖書獎得

主 　　●「塔雅莉‧瓊斯有幸擁有能看透平凡生活中心驚人真相的眼光、解放這些真相的特長，以及將這些真相清晰且擲地有聲地展現於讀者面前的文字能力。她在頭一本作品中已經展現了這些能力，但在《婚姻生活》中，她的眼光、特長與訴說真相的文筆達到了一個藝術與力量的新境界。」──麥可‧謝朋，普立茲小說獎得主 　　●「《婚姻生活》提出有關不公與背叛的尖銳問題，並用一個令人心碎的愛情故事來回答，這故事真真切切充滿懸疑，故事中沒有誰有錯，卻人人都受傷了。塔雅莉‧瓊斯寫下了一個複雜且重要的小說，描繪困在悲慘情境中的人奮力要在慾望與責任間求取平衡。」──湯姆‧佩羅塔，《剩餘者》作者 　　●「磅礡壯麗的愛情故事……

充滿蕩氣迴腸的轉折，洋溢著已實現和未實現的夢想。《婚姻生活》布局巧妙，文筆優美，是一部切合時代的精緻且具震撼性的小說，感覺既迫切，又不可或缺。」──伊迪韋吉‧丹蒂凱特（Edwidge Danticat），《呼吸、眼睛、回憶》（Breath, Eyes, Memory）作者 　　●「塔雅莉‧瓊斯在《婚姻生活》中，從第一頁到最後一頁都用她悲天憫人的觀察、清晰透徹的慧眼以及複雜且刻畫優美的人物持續吸引讀者的目光。瓊斯理解愛與失落，用熱情的筆描寫使我們在人與人之間流轉周旋的力量。」──艾美‧布魯姆（Amy Bloom），美國知名短篇小說家 　　●「我欽佩塔雅莉毫不畏懼地將她的角色置於複雜與不可能的

道德困境中，並讓他們努力尋找出路時表現了完整的人性。他們令人難忘。」──伊莉莎白‧吉兒伯特，《享受吧！一個人的旅行》作者 國際好評 　　●「塔雅莉‧瓊斯充滿智慧與悲憫的小說新作《婚姻生活》……清楚呈現了一個家庭無聲的毀滅。故事撰寫優美，影射諸多黑人音樂與文化，包括非裔美籍族群深深渴望被聽見的日常生活詩歌。」──《紐約時報書評》 　　●「震撼人心……故事觸及層面廣泛，同時又刻劃入微，一方面毫不留情地探討美國黑人的處境，同時又栩栩如生地描摹婚姻生活。」──《紐約客雜誌》 　　●「扣人心弦……瓊斯以溫柔的耐心編織這個故事，將我們的同情心往種種不同的方向拉扯，瓊斯在這樣的故事中撫育每一個人物。

她從不漠視人物的缺點，從不漠視人物完全符合人性的自我開脫傾向，但同時也捕捉到這些人物渴望為善、渴望正直、縱使違背心意也渴望盡可能行正道的心情。」──朗恩‧查爾斯，《華盛頓郵報》 　　●「塔雅莉‧瓊斯是現代南方的吟遊詩人，編織故事的手法一流，唯一能與之相比的是她對書中人物的同情。儘管《婚姻生活》挑戰種族及刑事司法系統方面的棘手議題，這個故事本質上仍是個愛情故事，但同時也對藝術的創作、家庭的意義，以及責任與慾望間的衝突加以深思。瓊斯精心塑造了一個複雜而層次多元的故事，探討的層面既廣泛又細緻，是一部引人入勝的文學作品，令人讀之不忍釋卷。」──《洛杉磯時報》 　　●「緊繃又切合時機的愛情故事。《婚

姻生活》以書信體行文，採不同敘事觀點交替述說，充斥對種族與階級的大膽提問，是適合讀書會的絕佳讀物，讀書會的所有成員都能讀完，並懷著信念參與討論。」──《時人雜誌》 　　●「寧靜中撼動人心……﹝瓊斯的﹞文字照亮了婚姻中瑣瑣碎碎的點點滴滴，這些點點滴滴正是成就婚姻、毀滅婚姻、強行撕裂婚姻的那些幾乎感知不到的幽微時刻。」──《大西洋月刊》 　　●「波瀾壯闊……驚心動魄……瓊斯透過許多微小細節的積累堆疊，為種族與階級上仍存有深深鴻溝的國家繪製出一幅肖像。」──寇特妮‧蘇利文（J. Courtney Sullivan），《波士頓環球時報》 　　●「小說家瓊斯以絕佳的筆觸撰寫期望、失落以及種族不公，

描繪當計畫趕不上變化時愛情必然發生的演變。」──君子雜誌網站 　　●「塔雅莉‧瓊斯在這本尖刻犀利的小說中為我們描摹出了婚姻本質的當代肖像。《婚姻生活》從個人角度審視集體監禁，精彩華麗地召喚出美國新南方的樣貌。」──《娛樂週刊》 　　●「……一個充滿動能的故事，省思監禁對人的情緒所產生的短期與長期效果……瓊斯犀利且富教化性的筆觸從不感傷也從不誇大，始終精準聚焦於夫妻關係中信賴感的逐漸喪失、比刑期更綿延久遠的創傷，以及當夫妻的一方失去自由，另一方卻把自由揮灑得淋漓盡致時微妙的罪惡感。透過筆下這些令人永誌難忘的人物，瓊斯巧妙熟練地探究否認作用，以及否認作用如何緩緩滲入岌岌可危的婚姻中一個個的縫隙

裂痕，終至整個婚姻成為了否認作用的具體展現。」──《亞特蘭大立憲報》 　　●「《婚姻生活》是一部傑出的敘事作品，對於必須正視過去而同時又要懷著希望與痛楚前進未來的人，這本書深深照見了他們的靈魂。」──喧囂文學網（暫譯，The Rumpus） 　　●「細膩且引動人心……《婚姻生活》探索撕裂我們卻又將我們彼此相繫的棘手衝突，探索種族主義扭曲人性的沉沉重量，探索承諾如何跨越時間，甚至跨越世代。」──BBC網站 　　●「又一個不可思議的愛情故事，其中充斥對主人翁夫婦更大的挑戰，這使得故事又更加動人。瓊斯的文筆抒情，洋溢優雅與智慧。你永遠不會忘懷瑟蕾莎與羅伊的故事。」──《觀察家報》 　　●「一

本可讀性極高的小說，飽含豐富的理念與情緒。」──《衛報》 　　●「這本優美小說的結局令我落淚。瓊斯的文字聰慧且充滿活潑的機智，但還不只如此，文中帶有一股溫暖，迫使你去關心這些人物，猶如你真的認識他們。」──《泰晤士報》 　　●「瓊斯擅長塑造人物，三言兩語就能道盡一個人生命的質地……對於美國黑人新中產階級有尊嚴的幸福依舊如何飄搖不定有鮮活生動的描繪。」──《週日泰晤士報》  

彭婉如基金會理念進入發燒排行的影片

台灣民族學的發展與意義

為了解決彭婉如基金會理念的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。

愛的藝術(史上最暢銷心理學不朽經典世紀新譯本)：心理學大師佛洛姆談愛的真諦，一本學習如何去愛的聖經

為了解決彭婉如基金會理念的問題，作者埃里希．佛洛姆 這樣論述：

台灣四、五年級生的青春讀本 韓國天團BTS推薦給歌迷的精神指引 出版65年．34種語言．全球暢銷3000萬冊 心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典．全新繁體中譯本 獨家收錄佛洛姆珍貴照片、書信摘文，與撰寫《愛的藝術》之思考歷程 　　父母、配偶、兒女、兄弟姊妹、朋友、職場共事者，人身處在各種人際關係中，被關心，也付出情感，有時互動良好，有時身心俱疲。但，愛這種被歸為情感層面的東西，真的如此飄忽不定，無法以理智控制，無法學習？永遠只能讓人在愛中傷痕累累之後，才能累積經驗，得到一絲安穩的感受？ 　　佛洛姆是第一位認為「愛」和「愛的能力」值得談的心理學學者，1956年，談愛的專書《愛的藝術》問世

。佛洛姆告訴讀者，愛和世上所有的技藝、學問一樣，也是可以學習的；愛不是讓人捉摸不定、求之不得，或任人玩弄於鼓掌的東西，愛有紮實的理論與實踐的方法。他提出的主張是： 　　「沒有愛，人類連一天也不能存在。」（愛的重要性） 　　「愛是人身上的主動力量。」（愛的能力不需外求） 　　「如果我真正愛一個人，我就會愛所有人，就會愛世界，就會愛生命。」（愛的極致表現） 　　佛洛姆從所有層面探索「愛」。不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛，更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛，以及對神的愛。他更進一步指出，愛其實是人格培養，人想發展愛的能力，謙恭、勇敢、真誠地愛他人，可藉由努力發展人格來達

成。 　　「愛是一種行動，是人的力量的發揮。」於是我們明白，愛是人與生俱來的能力，也因此《愛的藝術》能廣為流傳，繼續鼓勵人們：了解愛，學習愛，實踐愛。 名人推薦 　　【58位跨世代跨領域意見領袖齊聲推薦】（按姓氏筆畫排序） 　　子慶（好樂團GoodBand吉他手） 　　文森說書（YouTuber） 　　瓦基（閱讀前哨站站長） 　　吳在媖（兒童文學作家、99少年讀書會發起人） 　　吳佳璇（精神科醫師） 　　呂旭亞（榮格心理分析師） 　　呂秋遠（律師） 　　宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任） 　　李明璁（社會學家／作家） 　　李屏瑤（作家） 　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長／親子作家

） 　　李惠貞（獨角獸計畫發起人） 　　貝莉（出版社編輯／作家） 　　周慕姿（心曦心理諮商所諮商師） 　　林書煒（POP Radio電臺臺長／主持人） 　　林婉瑜（詩人／作家） 　　林達陽（詩人／作家） 　　林靜如（律師娘） 　　邱昊奇（作家／演員） 　　柚子甜（心靈作家） 　　洪仲清（臨床心理師） 　　紀金慶（師範大學通識中心助理教授） 　　美秀集團 　　孫中興（台灣大學社會系教授） 　　郝慧川（風格作家） 　　張德芬（暢銷作家） 　　張鐵志（《VERSE》社長暨總編輯） 　　許菁芳（作家） 　　郭重興（讀書共和國創辦人） 　　郭強生（作家） 　　陳志恆（諮商心理師／暢銷作家） 　　陳思宏（

作家） 　　陳蕙慧（資深出版人） 　　陶晶瑩（主持人／作家） 　　幾  米（繪本作家） 　　彭樹君（作家） 　　黃之盈（諮商心理師） 　　愛瑞克（《內在原力》作者／TMBA共同創辦人） 　　楊佳嫻（作家） 　　楊斯棓（暢銷書《人生路引》作者） 　　詹宏志（作家、網路家庭董事長） 　　歐馬克（蒐集人生故事的podcast節目《馬克信箱》製作人） 　　歐陽立中（暢銷作家／知名講師） 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯／台灣應用心理學會理事長） 　　蔡伯鑫（精神科醫師／作家） 　　蔡淇華（惠文高中圖書館主任／作家） 　　蔣亞妮（作家） 　　盧郁佳（作家） 　　鄧善庭（發瘋心理師／諮商心理師） 　　

鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　謝盈萱（演員） 　　謝哲青（作家／知名節目主持人） 　　瞿欣怡（作家） 　　簡嫚書（知名演員） 　　顏擇雅（出版人／作家） 　　瓊  文（好樂團GoodBand主唱） 　　蘇絢慧（諮商心理師） 　　鐘  穎（愛智者書窩版主／諮商心理師） 　　 　　子慶（好樂團GoodBand吉他手） 　　看完之後讓人開始反思，如何在『愛人、被愛、自愛』中找到平衡，成為一個自己。 　　文森說書（YouTuber） 　　什麼是愛？我們尋遍天涯海角，偶然間，剛好進到我們手掌裡的，我們以為那是愛。再過一會兒，我們要不是栽在愛情的磨合期，要不就是冰塊漸漸融化，稀釋了濃烈的愛情飲品。我們悻

悻離去，質問自己，愛為何物？作者佛洛姆透過心理學上的分析專業，搭配他的哲學底蘊，孕育出親密關係裡的跨時代巨作。                                　　李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長、親子作家） 　　《愛的藝術》這本書，我放在案頭近20年。此書對我意義重大，對我踏入教育界，走上親子教養與師生互動，堪稱重要的寶典之一，本書的概念簡潔，方式明瞭易懂，即使問世多年了，這本書依然如寶石，在我的教育之路上，發出燦爛光芒，給予我清晰的指引，讓我感到明確且篤定。 　　李惠貞（獨角獸計畫發起人） 　　佛洛姆對「愛」的議題咀嚼之深，讓他能以非常淺白的文字，說出精闢的見解。他確

實指出方向和方法，也把背景源由道理說給你聽；你會讀到情人之愛、父母之愛、手足之愛，會學到每一種愛的侵略、自私和盲點，以及，《愛的藝術》要教給我們的，愛真正的自足、自在和成功。這是一本奠基於人性之上的謙遜的書。 　　柚子甜（心靈作家） 　　愛之所以為愛，在於它如此困難，困難得明明出於人性，卻又極其違反人性，極其美麗，在跨越困難之後，抵達的境界如此的無瑕，像是靈魂經掏洗過的純粹。 世人以為愛是人的本能，是鋪天蓋地的浪漫與依附。然而透過佛洛姆透徹的筆 觸，愛其實是藝術，是需要紀律、專注與耐心的千錘百鍊，才能真正抵達的樂園。 　　洪仲清（臨床心理師） 　　在愛情中的困境，常被認為是豬隊友的問題，而

不去檢視自己是否有愛人的能力。成熟的愛，既能突破人與人之間的隔閡，又能保有自己。這些道理，我們從小很少被教導，但藉著大師留下來的經典，我們可以放在生活中實行。這是一生的功課，而且沒有人能代替我們完成。祝願您，能真正愛一個人，而不是汲汲營營把對方改造成滿足我們需要的物品！ 　　修齊（美秀集團吉他手） 　　當藝術家淪為資本主義社會的一環，將「愛」簡化為一種奶嘴娛樂的口號，佛洛姆在《愛的藝術》中追求的愛，彷彿回頭定義了藝術的本質。 　　 　　郝慧川（風格作家） 　　情愛、愛情往往被認為是感性的產物，但佛洛姆將它一一拆解，如醫學、工藝般，愛是一門藝術、技能。透過理性的分析，他告訴我們「愛」是可以習得

的，它不是空泛抽象的名詞，而是可以落實的動詞。宗教經典、流行歌詞裡的「愛」如果讓你感到迷惘，那麼這本書的清楚的分析和確實的步驟，可以幫助你知其所以，去了解愛，也懂得愛。 　　許菁芳（作家） 　　《愛的藝術》有嚴謹的推論，完整的分析架構，學者的銳眼與洞見——但最重要的，這本書源於一種溫暖的愛。深刻的愛己，愛智，愛人的精神，讓這本書讀來充滿挑戰卻不受冒犯。讀者會反覆地內省批判，卻感覺煥然一新，會願意不斷地重返字字珠璣，用自己的生命經驗與它交流，在每一次交流之間獲得了解與關照，更加尊重自我，也負起付出的責任。閱讀本書是獲得愛的體驗。這本書在我的書架上具有永久的地位，我將會一再地讀它，也會邀請所有我

重視的朋友與它相遇。 　　歐馬克（蒐集人生故事的podcast節目《馬克信箱》製作人） 　　對於「愛」、「自由」、「財富」、「投資」、「藝術」等詞彙，我們常常只渴望其好處，卻對其相應需付出的承諾視而不見。通往美好的道路是實踐，有紀律的實踐。 　　蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯、台灣應用心理學會理事長） 　　愛，是自古至今恆久存在的人性，並不因社會文化的改變而有太大的變化。愛說來簡單，但實際上卻又有各自巧妙不同，說是門藝術真的一點也不為過。《愛的藝術》一書對愛的描述清楚、細膩與深刻，雖然已歷經逾一甲子，依然歷久彌新。對愛徬徨或不知所措時，書中會給出溫柔的回應，讓人明白愛的本質，進而理解如何

去實踐。 　　鄧善庭（發瘋心理師、諮商心理師） 　　距離佛洛姆寫出他對愛的想法已經過了數十年，他對愛的認識卻沒有隨著科技發展而變得淺薄，「愛」因為網路、手機、社群媒體而更加強調表象，我們習慣透過貼文包裝愛的華麗與唯美，但在《愛的藝術》書中所提，愛應該是充滿著能量與積極主動的涵義，是需要被學習的一門藝術，我很希望所有人都能閱讀此本書，重新理解愛的本質，進而在生活中實踐真正的愛。 　　鄭俊德（閱讀人社群主編） 　　兩千多年前《聖經》的智慧就告訴我們：「愛是恆久忍耐又有恩慈。」 　　而忍耐與恩慈並非與生俱能，而是後天透過人與人的關係互動中培養與學習的。 　　所以如果你不懂如何愛，你可以透過《愛的

藝術》這部經典，了解更多愛的方法與心態思維，讓你的愛更加完整。 　　瓊文（好樂團GoodBand主唱） 　　愛的探索是一輩子的功課，包含了與自己的對話以及與他人的連結。在人生旅程中，我們時常對愛感到困惑、壞疑與不解。在《愛的藝術》閱讀過程中，我能夠有條理地慢慢思考，漸漸地將這份思考融入生活，開始屬於我的練習。 　　蘇絢慧（諮商心理師） 　　「要學習自愛是什麼，什麼又是愛人，那就絕對不容錯過閱讀《愛的藝術》。佛洛姆對愛的闡述及思想，讓對於愛感到茫然的現代人，無疑指出了一條明路，同時滋養了我們內心乾枯的心靈，引領我們洞察關於愛的真理。」 　　蔡淇華（惠文高中圖書館主任、作家） 　　佛洛姆告訴

我們： 　　不成熟的愛是——因為我需要你，所以我愛你。 　　成熟的愛是——因為我愛你，所以我需要你。 　　是我們重新閱讀《愛的藝術》的時候了！讓我們一起學會愛，一起學習相屬需求，最後實踐佛洛姆愛的理論：超越需求、落實需求、統合需求、定向需求，成為真正活在愛中的幸福人。

社會企業概念導入醫療產業－以宜蘭某醫院精神科產業治療為例

為了解決彭婉如基金會理念的問題，作者張皓俊 這樣論述：

全民健保支出隨著醫療進步、慢性重大傷病人口上升而增加，財務缺口不斷擴大。在英國，國家保健服務 (National Health Service, NHS) 在長期運作下，財務、人力也面臨困境，對此社會企業應運而生，在衛生保健部門中得到了充分的協助。 健保署曾於2018年公布醫療費用前20大疾病，思覺失調症 (Schizophrenia)首次入榜十大，然現行之精神衛生照護失衡，致使慢性精神病患無法得到妥善照護而徒增健保支出。精神障礙者復元過程的職能復健產業治療，以治療為主、就業為輔回到社會正是一種具備社會企業意涵的方式。台灣的醫療機構屬於非營利組織，節流的同時能否以社會企業的方式

開源，將是我國醫療界需考慮的問題。 邇來民眾對「企業社會責任」越發重視，企業營利之時還要顧及所有利害關係人的權益與環境利益，本研究將社會企業概念導入醫療產業，分別以醫院社會企業、精神復健產業治療、結合外部營利企業、反向等四個構面，以認知、態度、行為模型評估非營利醫院結合外部企業提供就業機會給精神障礙者復健、謀生，進而測試醫院形成社會企業之可行性。 本研究以醫院員工為研究樣本共計174份，以文獻回顧法與問卷調查法來探索研究架構下的問題，並進行實證分析。研究結論：一、醫院社會企業認知與社會企業態度有顯著正向影響。二、產業治療社會企業化認知與社會企業態度有顯著正向影響。三、結合外部營利機

構認知與社會企業態度有顯著正向影響。四、負面因素認知與社會企業態度具有顯著負向影響。五、社會企業態度與社會企業工作意願有顯著正向影響，本研究建議醫院應與外部企業合作，增加產業治療工作機會，共同解決社會問題。