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心經淺釋的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊仁山寫的 現代佛法十人(一)：現代中國佛教之父：楊仁山 和楊仁山的 楊仁山文集：現代中國佛教之父都 可以從中找到所需的評價。
另外網站心經白話註解也說明：菩薩以上求佛道、下化眾生、自覺覺他為行願，功行圓滿，便成為福慧具足的佛陀。 「行深般若波羅密多時」. 「行」即修行。「深般若」是對淺而言。凡夫無明 ...
這兩本書分別來自網路與書出版 和全佛所出版 。
國立臺南大學 美術學系視覺藝術教學碩士班 王多智所指導 林秋萍的 雲水自在-—林秋萍陶藝創作論述 （2013），提出心經淺釋關鍵因素是什麼，來自於雲水、自在、不變隨緣隨緣不變、逍遙遊、法水常流。
最後網站《般若波羅蜜多心經》-全文、注音、朗讀、解釋 - 台灣經文網則補充：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是 ...
現代佛法十人(一)：現代中國佛教之父：楊仁山
為了解決心經淺釋 的問題，作者楊仁山 這樣論述：
改變近代佛教發展的十位大師， 若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教， 必不能錯過的經典文選！ ★ ★ ★ 楊仁山──現代中國佛教之父，開創了當代佛教研究新紀元的劃時代大師 楊仁山出身於官宦世家，科舉功名一蹴可幾的他，因為偶遇一部《大乘起信論》走上終身護持、推廣佛法的路。他沒有出家，卻以自己的人脈和資源，在國內融會譚嗣同、章太炎等一時之選的學者參與佛法討論；在國際進行佛經的交換出版，以及佛教文化的國際交流。 他的「祇洹精舍」雖然只辦了短短兩年時間，就學的人數也只有僧俗十來人而已，但其中太虛和歐陽竟無兩位，分別為清末民初的出家學僧和在家佛教學者打
開了新路，對接下來佛教的發展有決定性的影響。楊仁山對於現代漢傳佛教的發展，可說起了關鍵的影響作用。 本書除介紹楊仁山的生平之外，並收錄他的重要論述文章、以及與友人來往書信，可以體會這位影響現代佛教甚深之修行者，其思想與氣魄。 套書特色 《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航 ．了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師 ．無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著 ．民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中 ．聖嚴法師、星
雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣 ．提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑 ．漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答
雲水自在-—林秋萍陶藝創作論述
為了解決心經淺釋 的問題，作者林秋萍 這樣論述：
「雲水自在」是筆者因受東方哲學思想的影響，為探索生命自性的意義，所設定的創作研究主題。研究佛法中「不變隨緣、隨緣不變」的思想，做為創作的軸心，以「雲水自在」比喻生命實相的自由性及無限性。如同分子式H2O，可以是水、冰、水蒸氣，形態隨緣改變，但本體恆常不變。並探索莊子逍遙遊做為創作的內涵，生命是成長、轉化的提昇歷程，呈現心靈世界的廣闊無邊。作品大多運用流暢線條與自由形態，表現圓融自在的意境。發展出雲水自在、不變隨緣隨緣不變、逍遙遊、慈悲心、法水常流、悠遊自在生活陶六大系列。透過創作研究歷程做自我生命的省思，詮釋佛法的真善美傳遞給世人，讓觀賞者從中體會自性的寧靜與自在。
楊仁山文集：現代中國佛教之父
為了解決心經淺釋 的問題，作者楊仁山 這樣論述：
▌帶來現代中國佛教新興曙光的一代居士：楊仁山。 漢傳佛教自宋、元、明、清以來，未能開創新局而逐漸衰頹。在佛法的格局、研究、修證上，幾成向下的無盡迴旋，佛教不但被指稱淪為時代翻新的障礙，而歷代累積的龐大寺產，也成了覬覦的對象。佛教實已到了危急存亡之秋！楊仁山居士的出現，給了中國佛教翻轉的曙光，為現代中國佛教帶來了新機運。 他創立「金陵刻經處」，從日本蒐羅中國失傳的經論重刻，徹底影響了中國佛教如淨土、華嚴、密宗、唯識、三論等宗的復興。他並發願編輯〈大藏經輯要〉，準備陸續刊印，而且又擬作大藏經和續藏的提要，使中國佛學界，有了一番輝煌氣象！ 而「金陵刻經處」所附設的「祇
洹精舍」，更是當代中國第一所新式佛教教育的學堂，為現代佛法的僧伽教育，指引出一個全新的方向。尤其就讀其中的僧俗學生，後來對中國佛教的發展，有著重要的影響力，太虛大師，即是其中之一。 本書收錄楊仁山居士數篇經說、法義、書評、書信等，得以窺見其對佛法傳續的慧眼獨具與巨大影響，「現代中國佛教之父」偉岸身影，躍然紙上！