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國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系造型藝術碩士班 李郁周所指導 黃士哲的 書法單字構形空間的視覺現象 (2011),提出心經隸書字帖下載關鍵因素是什麼,來自於構形、書法空間、視覺心理、造形心理、群化、動勢。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 郭芳忠所指導 王培穎的 唐代佛教寫經書法研究 (2009),提出因為有 書法、佛教寫經、唐代的重點而找出了 心經隸書字帖下載的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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書法單字構形空間的視覺現象

為了解決心經隸書字帖下載的問題,作者黃士哲 這樣論述:

漢字是世界上構形最複雜的文字,漢字書法為現行各國文字中,經書寫後特能躋身藝術殿堂的文字書寫藝術。漢字書法的書寫,不僅傳達文字訊息,書寫造形也各具姿態、表情,既能達意,又能傳情,構形美感符合藝術形式。 以毛筆、墨汁、棉宣紙為書寫工具材料的漢字書法,由於工具材料的特殊性,使漢字書法的構形空間(包括「筆畫本身的空間、筆畫以外的空間」)更具變化與生命力。本論文直接對「漢字書法單字造形的構成」(書寫完成後的書法單字構形),進行觀察與析論:一方面探討漢字書法「全字空間」或「構形空間」範圍內,「筆畫本身的空間、筆畫以外的空間」產生的視覺現象,據以為書法工作者、書藝評論人、鑑賞導覽員,在創作書法、評析書藝、

鑑賞書作時,增添許多觀賞與思考的面向。另一方面,試圖在前人的「書法空間、視覺心理」論述上,提出更多的觀點,並建構「漢字書法的視覺現象」架構。經本論文探討得知,「筆畫本身的空間」、「筆畫以外的空間」、「構件本身的空間」、「構件的構形空間」與其交互作用,都會讓觀賞者產生各種不同的視覺感受: 1.書法造形以手執軟性毛筆書寫而成,具有別於印刷體字的「視覺效果」。書法要素的變化,會產生不同的「視覺聚焦」效果,也可能引發「視覺錯視」現象。2.書法構形會產生離與合的視覺現象,包含「單字構形的分離」、「兩字構形的接合」、「多字構形的群化」等。3.書法構形會產生物理性的視覺感受,如「重力感」、「立體感」、「動勢

感」等。透過書法構形實際的觀察、剖析,日後面對讓人神往的書字時,我們也許不再只以「龍飛鳳舞」、「充滿藝術性」、「功力深厚」等抽象的形容一語帶過,令人「只能意會、不能言傳」的各自領會,而能具體的分析書字「何以充滿藝術性(藝術理論與美學觀點)」、「單字造形構成的差異與細膩處(同一字形的不同書法構形分析)」、「書字構形引起的視覺感受(視覺心理)」等,也讓書法欣賞或作品評析,從「文學性的抽象形容」,走向「造形性的具體析論」。

唐代佛教寫經書法研究

為了解決心經隸書字帖下載的問題,作者王培穎 這樣論述:

唐代是中國歷史上除了國勢強盛之外,尤以政治與教育有長遠的發展與影響;此時佛教的興盛,社會各階層也都受到薰染,另一方面,政治力量的介入使得書法也達至巔峰,當佛法與書法相遇所擦出的火花就在唐代開花結果──「佛教寫經書法」。本論文共分七章:第壹章緒論,說明本文之研究動機與目的、對相關文獻的研究探討,以及研究範圍與方法。第貳章唐代以前暨唐代佛教書法形式及載體,分為摩崖刻經、造像題記、佛寺碑銘誌記、佛經抄寫四部份,探究其不同形式與載體之書法特色。第叁章唐朝佛教與寫經書法,唐代佛教興盛起因於譯經制度完備、僧人世俗化、僧寺數量增多之故。另一方面唐代書法教育的多元,建立書學制度、中央書學教育,還有科舉制度以

「書」任官,致使朝廷方面對書法的重視,而佛教興盛也使寫經情況更繁盛。第肆章唐代佛教寫經書法的思想,探究佛教寫經思想的緣起、尚法書風受王羲之書風影響與轉變,進而從佛教修行的法門歸納其寫經之目的。第伍章唐代佛教寫經書法的類型,就佛教寫經書法的形式分為僧人書法、士人書法、民間寫經書法三類來探討。第陸章唐代佛教對書法史之貢獻,本章論述唐代佛教對書法理論與書寫風格的影響,在禪學上的實踐,以及對宋代蘇黃米三大家書法之影響。第柒章結論,就前述各章之探究,作一總結。