心靈小語正能量的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

如果經典裡有隻喵(套書)

為了解決心靈小語正能量的問題，作者曾暐傑 這樣論述：

人生有什麼問題， 是孔子、莊子、與墨子湊在一起都解決不了的？ 看是要認真地解決、 或是問魚怎麼解決、 還是要找人出面解決 （還有水豚與貓，以及可以逃跑的方舟！） 　　◎孔子：不論人生有多鳥，總之，不能爛爛的 　　領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。 　　有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。 　　就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職

場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？ 　　孔子卻不這麼想。 　　▶人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊 　　對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？ 　　當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？ 　　或者，也就跟人

生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？ 　　◎有貓、有莊子，有時，還有惠施與魚……他們在幹嘛？ 　　《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。 　　－關於有沒有用這種事…… 　　種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢

？ 　　惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？ 　　葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊子那樣，立刻左右張望，找到人生的更多可能？ 　　－關於要偷，就要偷大的！……偷個國家怎麼樣？ 　　除了物質上的思考，莊子也看透了這個世界──很難想像吧？在距今兩千多年前，莊子就已經看透了國家與權力的本質。偷一塊錢是偷，必須接受法律制裁；但要是奪取一個國家會如

何？會變成正義。手裡掌握的權柄，將可以定義何謂道德、何謂真理。而當有權勢的人如此恣意妄為，真正的公義自然也就消失了──然而，莊子談論的，卻不僅只是竊鉤、竊國者。 　　生活在每個國家、每個人都拚命爭取權勢、拚命求生存的的春秋時代，莊子看著各種沉淪，除了譏誚，他也不忘記提醒那些心懷理想的人：聖人不死，大盜不止。聖人（理想）與大盜（沉淪）的兩面性，永遠有可能讓我們失去本心，忘卻最初動機的良善。 　　◎普丁有問題！墨子如何出面解決？ 　　開戰，有意義嗎？ 　　兩千年前的墨子，可不只是提出這一句話後，就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開了一張單子，希望這些君主想想，打這個仗，值得嗎？

　　□造武器需要花多少錢，想過了嗎？ 　　□補充武器需要花多少錢，付得起嗎？ 　　□戰爭會損害基礎建設，有沒有錢修？ 　　□百姓都去打仗了，田沒人種，國家也沒稅收，這樣不會餓死人嗎？ 　　──等等，這些問題我們是不是有點眼熟？烏俄戰爭後，我們是不是每天都看著各國算這樣的帳，困擾這樣的困擾？需知：說這些話的，可不是現代的大人物，而是兩千年前的墨子啊！ 　　▶商業顧問看過來──最實用的商業理論，居然出現在春秋戰國時代？ 　　此外，墨子崇尚實用，他提出來的論述，可說都非常簡明易懂，且能夠發揮實際效益。大家都知道不應該在治理國家、治理公司時濫用私人，但做得到的老闆、做得到這些事的國家領導者，

比想像中要少。墨子並不說什麼大道理，他只是提醒這些領導者：你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國家、企業未來的要職，你要交給一個除了血緣相近外，在治理國家、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢？ 　　要知道，說到底，不論是牛肉、皮草或是國家、企業，都是錢啊！ 　　沒有王道霸道之爭，只是務實地告訴你：治理國家也好、治理企業也好，為什麼不要去犯那些錯，不是因為什麼理論，而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來，這聽起來怎麼會像是兩千年前的人說的話？說是顧問公司提出的專業建議，聽起來也十分有說服力吧！

心靈小語正能量進入發燒排行的影片

透過繪本說故事延續生命的能量: 一位說故事媽媽的自我敘說

為了解決心靈小語正能量的問題，作者徐婕善 這樣論述：

摘要本研究是探討研究者，在學校擔任晨光媽媽，藉由講故事使生命成長的軌跡。教育是人們升進黜退的環節，以繪本故事牽引小朋友進入學習領域，改善其生命，不僅能廣結善緣，也是與眾不同的法佈施的善行。讓讀者瞭解研究者是如何以自身學習體驗，規劃設計整理出課程內容且透過不少故事帶領人培訓，與故事媽媽群，經驗分享切磋，擔任晨光媽媽，為小朋友說故事。盼望本研究之研究結果，可以作為小學招募晨光陪讀媽媽或願意認真融入學童教育且有心為小朋友「說故事」的愛心媽媽們，一個可以參考的最佳部署；促進晨光媽媽之閱讀素養與講繪本故事的能力。本研究是採用敘事研究，學生實施品格教育的論證及其收穫。鑽探研究者把繪本當媒介運用每週一次到

學校，以26位二年級學生為研究對象，在班上進行繪本說故事的方式，為期十六週，藉以促進學生品格的養成。自我敘說是一個嘗試要去說通自己的探究歷程，在個人的身心靈等層面、在人際與社會層面、在大我實踐的博愛聖愛之層面。而第三章梳理自己的經驗是商討研究者個人的經驗與生活點滴，期望能透過這些敘述與反省，探尋未知與全新的自我。自我認識存在著無限、豐富性和深度性的探索，這不只是純粹的一門學問，而且是一門很實際的生命課程。藉著說別人寫的故事來撰寫自傳，讓讀者看來比較有趣也能樂觀的看待生命的課題。唯有自助、人助、天助、自立自強；方能天時、地利、人和，事事吉祥如意。相信「好學的機會愈多，得到的幸福也愈多。」做志工讓

研究者瞭解「人到無求，品自高」的境界。研究者希望追求馬斯洛的自我實現需求，以達到真善美至高人生的境界，與大家共勉之。關鍵詞：繪本故事、說故事媽媽、閱讀素養、敘事研究、品格教育

神性的親密對話：祈請指引，連結神聖恩典的祈禱

為了解決心靈小語正能量的問題，作者CarolineMyss 這樣論述：

　　★倡導以心靈能量診斷健康的能量療法先驅、卡洛琳‧密思（Caroline Myss）博士最新力作！ 　　★〈紐約時報〉五度登榜暢銷書作家，著有能量療法開創性著作《創造健康》（Th¬e Creation of Health）、《慧眼視心靈》（豐富文化，預計於2023年重新出版），以及諮商經典牌卡《心靈原型卡》等多部享譽國際的暢銷著作。 　　☆占星之門創辦人 安格斯、作家 李欣頻、作家 彭樹君☆ 　　靈性推薦 　　神聖是宇宙， 　　是世界上所有的信仰，也是天地萬物的本源。 　　無論禱告或唸經，都是我們跟宇宙溝通的方式， 　　是我們讓自己在浩瀚的太空中，被認識與聽見的方法

， 　　也是獲得靈性指引的管道。 　　然而語言擁有無窮的能量，也是必須謹慎使用的雙面刃。 　　唯有學習如何正確祈禱， 　　經由禱詞的能量， 　　你將應允那些始終存在、只是暫被遺忘的恩典降臨， 　　使你在靈魂彷徨無助、面臨崩潰之際， 　　擁有度過危機的信心與力量。 　　每天忙於生活的你， 　　有多久沒有向心中的宇宙禱告了呢？ 　　【推薦閱讀對象】 　　・在生命中遇到瓶頸或重大挫折徬徨無助的人 　　・想要提升心靈渴望具體做法的人 　　・已經在進行心靈療癒或靈修而想更進一步的人 　　・不管你是否有宗教信仰，本書皆可當作心靈小語來閱讀，從中獲得關於生命的啟發 　　卡洛琳‧密思原本是一名直覺診斷

師與教師，主要從事與人類能量，人格原型相關研究。關於靈性的追求，一直是她私人的生活探索，而非職業的一部分。但在十幾年前，一個突然闖進她腦海的內在聲音告訴她：「你沒有過著禱告的生活。」而後她的整個生命，就因這次的神祕經驗而有了180度的轉變。自此她開啟了深刻的禱告生活，也開始舉辦關於療癒、靈性與神秘主義的工作坊，她的課堂上也立刻湧來無數面臨痛苦的人們。 　　此時她清楚地意識到，這些人的靈魂危機無法透過能量治療或人格原型來解決，靈魂的問題，唯有屬於靈魂的藥物才能解決，那便是恩典。然而唯有禱告，與神聖建立親密的個人連結，才能讓我們獲得恩典，擁有真正面對問題的勇氣與救贖。 　　●禱詞並非稱頌神蹟的

言辭，而是向神聖力量告解與求助的言語 　　身為暢銷作家的卡洛琳‧密思，本書是她迄今為止最貼近個人經驗的著作。她分享自己的靈性練習經驗，幫助我們熟悉禱告的語言，進而重新建立起與神聖的連結。 　　本書提供了100篇她實際禱告時的禱詞，以作為讀者祈禱練習時的靈感。她的禱詞與一般印象中的禱詞大不相同，並非一味地讚頌神蹟或祈請賜福，而是開誠布公地向神聖力量告解與求助的絮語。 　　她把自己當下的處境或困境，在禱詞中如實地呈現，坦誠地面對真實的自我，然後在與神聖的對話中，找到自我回歸平靜的力量。也因此，禱詞本文包含各種不同類型的恩典，從覺醒、忍耐、治療，到沉默、奉獻與信任等等，不同的恩典因應著不同時刻的

祈求，滋養、撫慰著我們的靈魂，陪伴我們度過生命中的幽暗低谷。 　　●我們不能再「向神禱告」，而是必須「跟神一起禱告」，最後我們終會收到答覆 　　我們需要練習經常直接與神聖進行親密對話，而禱告便是我們溝通的渠道，是靈魂與神聖之間的直播熱線。所以我們不能再單向地「向神禱告」，而是必須「跟神一起禱告」，而且必須大家一起為彼此禱告。 　　書中的禱詞讀起來雖然像是作者的自言自語，但作者其實是將禱告方式視為人神靈交的對話形式，一種與自我內在的交談。當你處於這個情境中，便能確切地分享所思所想以及遭遇到的困難，同時也能更加了解自己。答案不管能很快地浮現還是會來得遲一些，作者認為這就像是寄一封電子郵件給最信

任的筆友一樣——我知道我終會收到答覆。 本書特色 　　收錄100篇宛如心靈日誌的禱詞，從禱詞、指引到恩典的書寫格式，提供祈請的方法與練習範本。你也可以利用書末的索引，按當下需求找到適合的禱詞來召喚恩典。 　　★任何宗教神祇、宇宙萬物都可以是禱告對象：只要將禱告對象加以替換，言語的能量（恩典）都能傳遞到你身上。 　　★禱詞：與神／內在神性絮語交談的型式，而非傳統的禱告，將言語的正念能量帶入禱詞，開啟你與神聖宇宙的連結，讓神的恩典與宇宙的靈性能量得以傳遞流通。 　　★指引：每篇禱詞後均附上「指引」，助你探索該篇對話的主題。 　　★恩典：每篇禱詞都召喚一天所需的恩典，諸如：覺醒、忍耐、治

療、沉默、奉獻、與信任、愛等等，為你揭示恩典所帶來的智慧與能量。你也可以利用書末的恩典索引，按當下需求找到適合的禱詞來召喚恩典。 名人推薦 　　「讓禱詞與你合一，真誠地反映出內在深層需求與善念。」──占星之門創辦人安格斯 　　「卡洛琳重新設想了我們與神聖對話的方式，用深刻且明瞭的靈性指示，提供了一條直達禱告的療癒力量與持續力的新通道，幫助我們登上任何被徵召攀登的高山。」──直覺策略專家與暢銷書《將命定轉變成命運》（Transforming Fate into Destiny）作者羅伯特‧歐胡托（Robert Ohotto） 　　「卡洛琳‧密思會教你一種全新的禱告方式。與神一起禱告，而非

向神禱告。這本神祕的手冊包含了一百篇美妙的禱詞，也是與聖靈親近的神聖時刻，可以幫助你養成每日深度禱告的習慣，為你的生活帶來全新階段的指引、恩典與啟發。」──《神聖轉變！》（Holy Shift！）作者羅伯特‧荷頓（Robert Holden） 　　「這本書將會喚醒所有沉睡的人，而對於那些已經被喚醒的人，則會從中獲得更多的「覺醒」燃料。整個世界都需要深化跟神聖之間的對話，而卡洛琳的新書將會帶領你去到一個可以找到所有人生問題答案的地方。」──梵天庫馬里斯（Brahma Kumaris）信徒，美國冥想電台（America Meditating）主持人珍娜修女（Sister Dr. Jenna）

　　「在這本獨特且誠懇的靈性日記中，卡洛琳‧密思邀請我們踏上一段勇敢的旅程，探索我們內心最深處的真理。……密思跟我們分享了她對於自身神秘靈魂的個人深刻洞察，而如果我們深入地傾聽，這些洞察也能夠幫助我們深入了解自己的靈魂。」──《禱告：對生命的基本回應》（Prayer: A Radical Response to Life）作者馬修‧福克斯（Matthew Fox） 　　「這些禱詞幫助我們指出我們的渴望，讓我們能夠用誠實且脆弱的新面貌，出現在神的面前。這些禱詞鼓勵我們傾聽神近乎靜默的耳語，就像一位溫柔的母親，總是願意在我們支離破碎的時候擁抱我們，帶我們靠近祂的心。……說出這些禱詞將會改變你，讓

你成為目前世界正需要的療癒存在。」──《佔領靈性》（Occupy Spirituality）與《新修道主義》（The New Monasticism）共同作者，紐約聖公會教堂靈性想像中心主任亞當‧布科神父（Fr. Adam Bucko）  

草木為知己— 凌拂植物書寫研究

為了解決心靈小語正能量的問題，作者陳怡秀 這樣論述：

摘要 凌拂兼具散文家與教育家的身分，雖然被冠上「自然寫作家」之名，但她以一個「自然生活者」自居。她強調「自然而然」去書寫，教育孩子也是「自然而然」地寬容等待。植物生態是她創作之大宗，結合自然情境，書寫身邊每一株植物種種照面，進而思考人與自然的深層關係，及探求生命的內在本質。本論文聚焦於凌拂的植物書寫，以期從她植物散文的題材內容、思想意涵與藝術美學，來了解凌拂「自然寫作」的獨特風格，更展現女性自然寫作的新風貌。本論文研究主軸及結果有四個： 首先梳理凌拂的成長環境與她生命中各個重要的時期，將之分為：成長歲月與創作初始、山居歲月與自然寫作、教學生涯及堅持的教育理念、重回城市敘寫生態筆記

等四節，呈露凌拂之所以走上創作的原因與創作歷程。其次，本論文第三章依凌拂創作的時間縱軸、空間橫軸來看她植物書寫的題材內容。時空脈絡是從「山居野地」歲月延伸到「城市地景」漫遊。題材是山居野生植物寫真、生態繪本及城市植物綠活筆記。依時空脈絡探究她植物書寫題材與書寫面向，可以一窺凌拂植物散文書寫焦點。 再者，第四章承接上一章植物書寫的題材內容，來深究凌拂植物書寫的思想意涵。台灣自然寫作中寫作核心理念：「土地倫理」與「土地美學」，是凌拂的植物書寫意涵與藝術美學的基底，故凌拂植物書寫的彰顯深刻的土地倫理觀。關涉她食用植物的想法思維，顯示她執著於野菜原味以實踐素樸生活，相對從市場的食色功利導向，觀察

野蔬逐漸走向「市儈味」的危機，進而發出不平的悲鳴。「書寫生命本身及內在的探索」是凌拂寫作的初衷，藉由深究文本內容，發現她對生命的生與死、恆常與短暫和生命展現的智慧與生存韌性，都有深刻體悟與詮釋。 最終探究的是她植物書寫的藝術美學，包括：她形塑植物的象徵意象，賦予植物人格化或性靈化的意象。她涵融中國文學元素入創作中，展現精雕細琢的古典文學風，也充分運用多種修辭。最後論述其內容負載土地美學書寫意涵精神。關鍵字：凌拂、植物書寫、自然寫作