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恩取名意思的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦RichardP.Rumelt寫的 好策略的關鍵：策略大師從觀念到實作完整教戰，教你一步步擬訂好策略 和王軼楠的 為何人情世故總讓你心累?勇敢表達情緒，好好做自己都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自商業周刊 和方舟文化所出版 。
醒吾科技大學 行銷與流通管理系所 國安民所指導 廖欽森的 葡萄酒的文化變遷與消費分析-以台灣市場為研究對象 （2016），提出恩取名意思關鍵因素是什麼，來自於葡萄酒、消費文化、媒體行銷。
而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 張道義所指導 連家淇的 我國子女姓名權之研究──以姓氏為中心 （2014），提出因為有 姓名權、子女姓氏、母姓、第三姓、父母雙姓、姓氏選擇權、更改姓氏的重點而找出了 恩取名意思的解答。
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好策略的關鍵：策略大師從觀念到實作完整教戰，教你一步步擬訂好策略
為了解決恩取名意思 的問題，作者RichardP.Rumelt 這樣論述：
一本從心法到實作的完整策略教戰書！ 策略權威魯梅特繼《好策略、壞策略》，暌違10年最新力作 從診斷企業挑戰、聚焦關鍵點、到採取連貫行動 首度完整全解讀！ ★《經濟學人》評選當代管理概念與企業實務領域25大最具影響力人物 ★《麥肯錫季刊》稱「策略大師中的大師」、「策略領域的巨人」 ★《哈佛商業評論》最貼近實務的策略大師 ★ 多次入選全球「50大管理思想家」 策略到底是什麼？經理人在研擬策略，往往難在以下的挑戰： •是不是套用其他企業的成功策略就好？ →因為商業性質、環境、瓶頸與困境不同，強行套用只會得到不實用的流程計畫。 •可把把財務目標，
例如年成長率15％當成策略？ →策略必須包含連貫一致的行動，而願景與財務目標不是行動、更不是公司要挑戰的關鍵點。 •策略目標不就是每年年終的重大預算活動之一？ →策略是持續的旅程，想要有成功的策略就須時時衡量決策成果，以十八個月為期最佳。 •好策略模型與演算法可以經制定最佳策略？ →理論與實務之間存在巨大落差的一大原因是，理論中考慮的風險是由經濟情勢、競爭情勢，以及計畫相關風險而導致未來現金流量的不確定性。但在現實世界裡，長期投資的最大風險是提議做出此投資者的不勝任或撒謊。 實際上策略不是管理、不是財務績效，複製成功策略，只會得到不實用的流程計畫。量化策略，不一定
能找到因果模型。就算好的策略，也無法保證提振股票市值。 本書將徹底改變策略制定者最重要的工作――研擬策略――的思考與執行方式！ 策略權威魯梅特以實務經驗+教學專業為強大後盾，告訴你好策略──從紛亂的情況中，找出阻礙前進的最大挑戰，將行動和資源聚焦在挑戰的關鍵點上，好制定可連貫的解決方案。從心法到實作的完整教戰： 【導入案例培養好策略的思維與執行：】 ●Space X突破傳統商業模式的創新做法： 1.診斷問題→為何把人送上太空要花那麼多錢？ 2.關鍵點→昂貴的火箭無法再回收使用導致成本降不下來。 3.採取連貫的行動→燃料便宜、火箭貴，增加燃油來減緩火箭外層炭化，
使火箭可以回收再使用，解決單次發送火箭往返的成本。 ●曾經世界第一的麥格羅希爾出版集團的精簡方針： 1.診斷問題→龐雜的併購，導致事業營運效率不彰與人事成本不斷攀升。 2.關鍵點→聚焦未來可能成長的業務，決定把財金資料做為公司的核心。 3.採取連貫的行動→出售紙本出版事業換取投資未來事業的籌碼，只保留與相關的事業，二度改名來專注經營標普全球公司（S&P Global）事業。 ●歐蕾新產品想擺脫舊有品牌形象的行銷行動： 1.診斷問題→歐蕾品牌形象老舊，後來被年輕一代視為「Oil of Old Lady（老太太的油）」，無法吸引現今消費者。 2.關鍵點→寶僑
總公司認為，不是設法為這品牌注入新生命，就是把另一個品牌延伸取代歐蕾占據的護膚市場區隔。 3.採取連貫的行動→維持「歐蕾」品牌，把新產品取名「歐蕾全效」延伸至相關的產品。和零售業者合作，創造「大眾精品」通路，重新包裝定價。 策略實施之後，人人都能識別出那是不是偉大的策略。好策略並無任何神奇之處，只不過是優秀、具洞察力的管理與行動罷了。本書就是要教你如何做到！ 本書特色 •建立策略思考觀念： 很多決策者既不了解策略是什麼，也不知道該如何擬定，經常誤把財務目標與願景當成策略，本書將徹底改變決策者研擬策略時的思考與執行方式。 •帶領讀者實踐策略三部曲： 策略是定義一
個可以克服的「關鍵點」，並設計出可以克服的方法。作者引領你從診斷哪些是真正重要的課題→判斷應付這些課題的關鍵點→聚焦能力、避免資源分散。 •透過案例培養策略腦： 從作者自身輔導中小企業，到眾多知名企業，包括Space X、網飛、軍方戰術與戰略、貝聿銘羅浮宮設計、AdWords、瑞安航空、微軟、Zoom、Apple、Salesforce、迪士尼、奇異……展開策略探索之旅。 •策略鑄造流程與演練： 額外運用一家企業的擬定策略過程，展開一場身歷其境的三天策略練習課。從該企業類型、商業背景、遇到的難題與做法等等，讓讀者能夠更好理解怎麼量身打造專屬策略。 •十年淬鍊的策略精華：
繼《好策略、壞策略》後策略大師暌違十年最新力作，書中總結「好策略」為何看起來簡單、彷彿毫不費力就水到渠成，讓讀者能夠更進一步制定專屬自家公司的好策略。 各界好評 本書再次證明何以魯梅特是全球的策略權威，這本新作帶你一覽真實世界裡的策略情境，從網飛公司的串流事業，到美國軍方的制定作戰教條，到詳細解說為期三天的「策略鑄造」。這是一本非常值得一讀的指南，獻給最困難的課題之一：面臨棘手的挑戰時，如何開闢出一條前進之路。――英特爾公司前董事會主席安迪．布萊恩（Andy D. Bryant） 魯梅特在這本強大的新作中告訴我們：「策略不是魔法」，但這本書確實施展了魔法，身為策略顧問，我
感覺受到挑戰與啟發，把自己推向更高的思考境界。――麥肯錫管理顧問公司資深合夥人克里斯．布萊德利（Chris Bradley），《曲棍球桿效應》（Strategy Beyond the Hockey Stick）一書合著者 魯梅特是對我及我任職過的公司影響最大的思想家，他使我的工作變得更加有趣，也催化了驚人的財富創造。本書成功地朝應付最重要的課題之一邁進了一大步，「辨識關鍵點」這個概念使我們更容易構思出正確、可行的策略。――紅門軟體公司（Redgate Software）共同創辦人暨執行長西蒙．蓋爾布瑞斯（Simon Galbraith） 魯梅特在這本精闢實用的著作中提醒我們，策略並
不是訂定財務目標的流程，而是深入、不受限地討論公司面臨的重要挑戰，運用創造力來找出變革性的解決方案，魯梅特引用廣泛引人入勝的例子，展示如何做，以及這麼做的巨大好處。――哈佛大學商學院教授蕾貝卡．韓德森（Rebecca Henderson），《重新想像資本主義》（Reimagining Capitalism in a World on Fire）作者 在一片漫談事業目的空洞聲中，魯梅特切入關鍵。這是來自當今最具洞察力且生動有趣的策略論述評論家的又一本傑作。――倫敦政經學院教授約翰．凱爵士（Sir John Kay），《玩別人的錢》（Other People’s Money and Obli
quity）作者
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在过去的日子里，我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题，其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片，都是水面之上的可见之物，也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛，期间四方游走，努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白，他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸，老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子，此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛！绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。
忽有一日理查德威廉偶得一梦，一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说：那里有一座高山，你应该去看看！说话间转身便走，理查德威廉赶紧追问说：什么高山？你是谁？老者回头说“崂山”这梦就醒了！他自己琢磨了好几天也没明白什么意思！所谓的崂山是指那座高山，还是老者本身呢？完全不懂！几个月后，理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面，协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是：学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的，一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行，于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”，劳乃宣表字季瑄，道号韧叟。深通儒道两家文化，理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫，说这就是我梦中所见的老人啊！原来劳乃宣的姓氏，正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊，这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听，才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌，诶！突然旁边一个人唱上了，而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的，梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句：说曹操、曹操到。好，再回到理查德威廉！劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏，理查德威廉便当即拜师，同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间，卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。
此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著，但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内，秘密传承、师徒相授了数千年，最早可追述到春秋末期的关尹子，也就是说当年老子西出函谷关，不但留下了五千言道德经，还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾，再传到王重阳以及全真七子，在金庸的武侠世界，王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手，成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”，在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功，使其二十年间不敢踏入中原半步，甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影，而一阳指源源不断的强大内力，正是来自于一种叫做先天神功的功法，看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟，这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间，一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷，几日后拿给同道的好友显摆，说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了，因为正好他手里有残缺的另外半卷，书的字体、规格、大小、年代都不一样，但是内容恰巧能对起来，这本书就好像生出了主观意念一样，仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友，筹集资金、重新编撰开版印刷，才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版，其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲，当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后，就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故，又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代，这本书才重新从英文和日文的版本，翻译回中文，才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前，就已经按着道家的内丹功法“修仙了”，全世界都知道，就咱自己不知道！那接下来就讲一讲这本书的具体内容。
全书共计十三篇，第一篇：天心、第二篇：元神识神、第三篇：回光守中、第四篇回光调吸、第五篇：回光差谬、第六篇：回光验证、第七篇：回光活法、第八篇：逍遥诀、第九篇：百日筑基、第十篇：性光识光、第十一篇：坎离交媾、第十二篇：周天、第十三篇：劝世歌。这整部著作的章节中，出现最多的两个字就是“回光”！这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇：回光守中”，你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义，剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用，是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理，更容易读的下去。但接下来所有的解释，都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确，但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标，这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中？区区四个字，每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在，人的精气可以随着天地的衰败而衰败，但元神始终存在，元神就是无极，创造天地的也是无极。诶！几乎跟木内鹤彦描述的一模一样，意识脱离身体之后可以穿越时空，意识不就是元神真性吗？那种被超大意识体吸收的感觉，超大意识体不就是无极吗？每一次曲绕，都会产生一个三维空间。不正书中所言：元神即无极，生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情，要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。
那元神与识神的关系又是怎样的呢？心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识，是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性，识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述，再一次把他想象成一团云雾，云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落，一个生命诞生的同时云雾也随之介入，并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通，所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神，并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主，将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战，兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈，逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象，就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪，这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊，也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下，气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的，正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体，时刻保持与那个超大意识体的链接，然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间，相对于识神心智，是心上之心，因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地，又因为超大意识体“无极”，早在天地形成之前便已存在，所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”，所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接，从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐，再怎么厉害也都是凡夫俗子，怎么能与无极之力相抗衡呢？
看过了第一篇天心、第二篇元神识神，我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中！回即是返回也是反转，光即是自然之光亮，也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转，从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为，道家说顺则凡、逆则仙！很多人把顺与逆解释成顺从与逆反，好像说顺从天地的就是凡夫俗子，敢于向天挑战的人才能成仙。不对！大谬！这里的顺逆对应的是：道生一，一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程，也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂，让人变得越来越平庸，所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道，是一个返回凝聚的过程，所以道家为什么经常说“返璞归真”！那什么叫做守中？守就是坚守、守护，中就是元神，元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨
葡萄酒的文化變遷與消費分析-以台灣市場為研究對象
為了解決恩取名意思 的問題，作者廖欽森 這樣論述：
台灣於日治時期由日本引進葡萄酒，初期主要功能為天皇御賜或宴客之用，民間做為補藥酒之使用。二戰之後台灣政府為解決米穀不足之困境，開始釀造葡萄酒但未受民眾之青睞，直到1960年至1980年國民所得及生活品質有所提升之影響，葡萄酒才逐漸融入民眾生活當中，並成為節慶送禮選項之一。而自1987年政府開放菸酒進口之後，經進口商、代理商強力宣傳之下，進口的葡萄酒逐漸成為台灣葡萄酒市場主流，本研究藉由探討葡萄酒在台灣的發展脈絡，了解消費者與葡萄酒之間的關聯性變化，以及消費文化的轉折因素。發現其影響因素包括：政治、整體經濟、媒體行銷以及國人逐漸對健康之重視。關鍵字：葡萄酒、消費文化、媒體行銷
為何人情世故總讓你心累?勇敢表達情緒，好好做自己
為了解決恩取名意思 的問題，作者王軼楠 這樣論述：
對過去不用遺憾，對未來不必恐懼 每一次起心動念，就會有一個嶄新的你誕生 如果真實的自我有一千種面貌 那我們要學會的，就是接納這一千個自己 我們無法全知全能，但我們可以知己知彼，和諧共榮 願每個靈魂，都能完成一場自己的生命巡禮 在彼此了解的過程中，漸漸體會生命的盛大 本書獻給所有不了解自己、失去自信、深陷人際困擾的迷惘靈魂 ★★★★★英國QS世界大學心理學科前百大名校研究團隊★★★★★ ★第一本跳脫套路顛覆三觀的人性剖析權威著作★ ★東西方大師跨世紀心靈辯證重要觀點收錄★ ★人性明暗、善惡、神魔特質全盤解析★ 人人必讀的「自我內在強化」與「社會人際美學」雙修指南 教你學會「自我審視、
自我梳理、自我調控」三種重要的心靈技能 在不斷的自我變化中，獲得不斷進化的喜悅 在充滿「明明」與「為什麼」的困惑人生路上 找到讓自己舒服的生存姿勢。。。。 明明自己很努力了，為什麼還是對自己不滿意 終於成為別人眼中的人生勝利組，為什麼我還是感覺不快樂 明明不是自己的錯，為何我感到不安、自責、愧疚 為什麼聽別人的意見比較安心，無法信任自己的決定 你是否總是過度努力、情緒焦慮、社交恐懼？ 你是否曾放下自尊殷勤奉獻，現在卻心冷的只想躲進盔殼裡？ 你是否常自命剛正直撞南牆，卻總是換來全套的心碎和皮肉傷？ 這個世界的確不盡如己意 ――如果，你用了錯誤的方式看待自
己與別人 心疼每一個努力到快要崩潰卻不敢抓狂、不敢休息，心累的你 一切的焦慮、疲憊、無力感，其實都是因為你沒搞懂人性 一天學一點人情世故，少一些磕碰、少走點彎路 讓本書帶你看透人性的全貌真相，理解各種情緒背後的真正原由 學會與自己和他人和諧相處 透過完整的自我認識，解開內心的糾結迷惘 透過完整的自我接納，停止莫名的焦慮內耗 克服各種心靈困擾，勇敢接納自我、連結他人、好好享受這個世界 ◆人生不好操控，但我們可以盡量不要失控 你變化著，每一人也都變化著，自我內心的碰撞、人際之間的差異與衝突，都是正常現象。 「調控」人性與情緒，達成讓自己與他人舒適
的和諧感，是自我心理學要帶你做的重要練習。在了解「變」與「調控」的關係後，願我們更能以平常心看待、理解、尊重、包容自己與他人，享受人生「隨隨變變」的自在！ …․․․聽見你的「小聲音」․․․… 「傾聽」自己的心聲、「傾訴」自己的情緒，是自我療癒最重要的第一步 ․力不從心、靈肉分離的感覺，是怎麼回事？ 現代人經常覺得煩躁、焦慮、麻木、對人對事有強烈的無力感，甚至感覺到自己的身、心、靈分離，無法認同自己，情感和認知混亂。對自己情緒勒索、與別人人際關係不好，或是身心已出現疾病症狀，這些都和情緒失調、不和諧有關係，背後最大的共同原因是：不了解如何駕馭自我內在的複雜人性。 你
是否常聽到自己心裡的小聲音，迷惘的與自己和這個世界對話著： 一整天職業笑臉都僵了，頻頻對別人點頭，其實白眼已經翻到後腦勺… 人前落淚被說脆弱，勇敢表達不滿又被指責脾氣暴躁、沒有包容心… …․》我變得不滿意自己，也不喜歡別人 「這個討厭的社會」、「今天又要跟一群笨蛋開會」、「這個該死的工作…」 …․》我每天都很焦躁、怨天懟地 「你怎麼可以如此墮落？」「你不知道大家都很拼命嗎？」「你太小心眼了，怎麼這麼愛計 較」…怎麼做都有人嫌 …․》我變得易怒、暴躁、沮喪 我有時候很討厭自己，但有時又喜歡，特別是在別人稱讚我的時候… …․》我的自我認同出了問題嗎
被別人說脾氣壞、怪咖、外星人、龜毛、神經質、玻璃心、雙面人、舔狗、工具人、疑心 病、邊緣人… …․》我裝作不在意，但其實氣得發抖 這些複雜、充滿壓力的聲音，讓我們掩藏真實的情緒、費勁取悅他人、害怕與人起衝突、武裝起不堪一擊的迷之自信；追求所謂「完美人格」、「正能量」的迷思，讓我們更加敏感、神經緊繃、焦慮、疲憊。長期處於高度壓力下，失眠、憂鬱、慢性身心困擾以及嚴重的疾病都會逐漸出現。 其實，該難過的，不是別人不了解你，而是你相信了那些話，心裡受傷了。 別人的看法只是他的看法，你不用隨之起舞。專心做自己，聽從自己的內心，繼續勇敢表達與展現自我就可以了，只有你是人生唯一的主人
，沒有人能改變你的道路或為你打分數。 ◆「情緒不好時靜一靜就好，時間會沖淡一切」請勿相信這句╳話 有人總是對身邊的人說：「我沒事，我很好。」突然有一天就跳樓了。 也有不少案例是看來陽光開朗的人，在意外死亡後，大家才知道他長年飽受憂鬱症所苦。 過於激昂的情緒，即使是興奮歡樂，也都需要疏通、宣洩，才不會使身心受到傷害，更何況是劇烈的焦慮、恐懼、憤怒、悲傷。在氣頭上我們確實需要一些正念，待激昂的情緒稍歇之後，仍要多與自己或他人傾訴、溝通，徹底消除內心的矛盾與歧見，才能得到真正的平靜。每個人都有感性的天賦和一顆玻璃心(只差在強度不同)，所以，請多留意自己和他人身心求救的訊號，必要時
要尋求支持與幫助： 〔心靈情緒體檢單〕 檢查自己是否有以下「自我懷疑」或「情緒不舒服」的感覺： □ 經常感到焦慮、不安 □ 脾氣差、暴躁、沒耐性 □ 疏離冷漠、不喜歡與人交流 □ 習慣看人臉色、害怕衝突 □ 情緒敏感、疑心病重 □ 輕視、懷疑、討厭自己 □ 容易仇視他人 □ 拼命努力，都是為了別人 □ 覺得自私、自戀都是不好的人格 □ 認為名利代表成功，幸福快樂是弱者的目標 □ 以為討好別人，就能得到別人喜愛 □ 沒自信，找不出自己的優點 □ 拍照後一定要修圖，修到媽媽都認不出來還不滿意 □ 常覺得自己被別人排擠 □ 害怕
輸的感覺，總想證明給別人看 □ 不認同的事情仍會去做，因為不想讓別人失望 □ 對他人的評價很在意，甚至會煩惱到睡不著 □ 一天中幾乎沒做過一件自己真心想做的事 若符合三項以上可能是心靈生病的警訊，請多加自我關懷。 ◆表裡不一、人前人後差很多，這是病態人格嗎？ 看不順眼別人過得很爽，是愛嫉妒、小心眼？認為自己最重要、自我中心，很自私？當然不是。各種人格傾向都是正常反應，偶有負面思考不必過分譴責和否定自己，這並不代表你的全部人格。美國心理學家喬治．米德指出：人會根據情境來扮演不同的角色，展現不同的性格和行為，是自我社會化的展現。你所表現出來的每個你，其實都是真實的你的一
部分，當你察覺自己的「缺點」時，別只是討厭和懷疑，看似衝突、不相容的各種人性特質，其實讓你有更多能量角度來應對這個世界，能更周全的發揮自己與保護自己。 ◆心理問題，會全數轉為生理症狀，不要被別人「說」出病來 情緒病、精神疾病都始源於「自我認識」與「情緒調控」不當。感覺不幸、被他人傷害，其實都是我們自己所允許的，因為自己對這件事的認知，才導致自己的情緒產生，而不是事件本身的問題。 ․情緒生病的判斷：自己開始感覺不舒服、不對勁 負面情緒、心理彆扭、人格變異，雖然在學理上還不算是疾病，但實際上已具有身心的摧毀力！「情緒困擾」或是更具問題感的人格變異如「精神變態型人格」，以及醫學上
認定屬疾病的「精神分裂、多重人格(解離型身分障礙)」，其實多少都存在每個人的心智中，隨著生活情境任何的刺激出現，相應變化。面對不同的人事物，某些人性特質會特別突出，某些則隱諱不明，如何讓自我感受維持在－舒服自在－的最佳狀態，是學習自我調控的重要目標！ 〔情緒失調症：24種短暫出現易被忽略的癥兆〕 每個當下複雜的人性變化，會不斷產生情緒的波動，隨時需要做自我調控，如疏離感、孤獨、憂鬱、焦慮、暴躁、恐慌、脆弱感、自卑、自戀、自私、敏感、多疑、嫉妒、緊張、抱怨、羞恥、罪惡、憤怒、恐懼、悲哀、沮喪、內疚、自責、自貶、攻擊性等，若其中有過溢現象，讓自己感覺不舒服，都是失調，對身心都具有危險性。
〔精神變態人格：10大心靈受損線索〕 多留意以下十種精神變態型人格，你我或許也有可能沾上邊，自我調控得宜時相安無事，若某項特質有嚴重傾向，請多與信賴的人傾訴，或立即尋求專業醫生的協助。 ․偏執型人格․分裂型/分裂樣人格․反社會型人格․邊緣型人格․表演型人格 ․自戀型人格․迴避型人格․依賴型人格․強迫型人格․討好型人格 【本書精彩議題】 ◆人性無法切割，但情緒可以被調控 為自己著想就是自私？心不搭口就是虛偽？自尊感是遺傳而來的？真的有天生罪犯這樣的人格嗎？高敏感型、雙性人格為何天賦特別高？負面人性竟然有助果斷決策、成為領導人物？旁人眼中的老實人為何一夕間變成
冷血殺手…人性受到七情六慾與理性智識的複雜拉扯，情緒隨之波動，這雖是正常的現象，但失去平衡就會造成身心內耗、自我或他人損傷，不只影響健康、外貌甚至會奪走性命，不得不慎！自我審視、自我梳理、自我調控「向內管理」的智慧人人必學。 ◆顛覆三觀的人性閃光點 〔漲知識1〕․你我是巨魔，也是天使：善念與邪念並存是正常的 「我大部分時間都很善良，但有時卻也有邪惡的念頭」人類本質上是善良、理智、寬容的生物嗎？或者在內心深處，我們天生就是壞心、狹隘、懶惰、虛榮、報復心強和自私的？在你我心中一起長大、迴盪不去的自我懷疑，一直困擾著我們的腳步。 你是否為他人亂扔垃圾感到不齒，自己卻會在公共座椅留
下用過的紙團？你是否認為應該拾金不昧，但仍將撿來的錢放進自己口袋？四歲的孩子或許哭哭鬧鬧不講道理，但也極富同情心，會收養流浪的貓狗。有優點、有缺點，這才是完整的人性全貌，每個人天生就具有多樣化的人性成分。每一個生活情境下，都允許我們從不同的角度看待身分，做出行動，自我價值的認定，會啟動心靈內部的某些人性特質，引導你做出每一次的決定、行動甚至是事後的感受。 〔漲知識2〕․「雙生火焰」是大腦偷懶的傑作，別忽略「模糊地帶」 自尊、自卑、自大、自戀、自私、偽裝、怯懦、勇敢、敏感、猜忌、虛榮、防禦、攻擊性等複雜的人性，有些相生、有些則相對立，在不斷互相對抗與融合的過程中，成為了我們的所作所為，
也形成我們的自我認知與對外形象。為了生存效率，大腦會把這些複雜的人性簡化為兩相對應的概念，讓我們便於二選一，如冷漠或熱情、陰柔或陽剛、正向或負面、勇敢或逃避、溫柔或暴躁、驕傲或自卑、懦弱或堅強等。當我們俐落的選邊站、做出決策時，也不要忘記：人性特質之間具有模糊地帶，那是自我認知、人際互動很重要的彈性領域。 〔漲知識3〕․人性調控，成功關鍵在「社交智商SQ」 如何在每一種情境、人際關係、工作需求中能夠自我心態調控得宜，使各種人性的「綜合效果」達到你想要的結果，智商和情商的配合非常重要，而體現出來的則是社交智商SQ： 智商IQ ＞ 選擇如何思考？ 情商EQ ＞ 選擇如何感受？
社交智商SQ ＞ 選擇如何行動? ․自我調控七大原則 調控人性與情緒，我為的是： 1. 成為更好的自己，而不是別人 2. 要改變與進步的是自己的樣子，而不是別人的樣子 3. 改變能改變的，平靜接受不能改變的部分 4. 不再滿足別人的期待，而是選擇自己想要的效果 5. 不評價他人的決策，也不介意他人的評價 6. 學會不與他人競爭，專心成為更好的自己 7. 經常用新角度思考，自我和生活就會有新的風貌 學會做好自我人性的管理，不只能做自己心情的主人，人生也將隨時為你翻轉，呈現新契機。你的工作表現、人際關係、情感與健康，也都會跟著變好！ 〔漲知識4
〕․感覺孤獨、格格不入，很可能是因為你比其他人優秀！ 如果你明明就很認真，別人卻冷眼旁觀、盡說風涼話；如果你感到孤單、理解你的人很少、時有人際衝突、不合時宜的感覺，先別急著否定自己，這也許正是你人格發展比他人完善的信號！根據研究，個性內向、敏感、專注於自身的人，許多都比一般人格水平者更具有細膩的觀察力、同理心、縝密的思維以及豐富的才華，甚至在成年後比同齡人有更高的社會成就。歷史上多數的天才，都是在眾人譏諷與不理解中前進的，那些做不到的人往往特別愛說反話，其實都是讚美，不要只是聽「表面話」！別忘了，人性中也有嫉妒。而你，太棒了！ 〔漲知識5〕․負面人格也有正能量！還特別容易成為領導者！
？ 自戀、自私、自傲都是正常人性，不必覺得太羞恥，或許有人會因此討厭你，但你可能特別容易成功、成為眾人的領袖！ 善良、謙讓、助人、犧牲是眾人認同的美好人格特質，但冷漠、自我中心的人卻往往能使自己的地位突出於人群，看似負面人格也有積極的作用，這種人性會讓人更敢於漠視道德、人情，對傷害他人較無同情心，因此敢挺身推進艱難的決策，展現對事不對人的作事風格。根據研究，自戀型人格有助於讓人更專注自我、雄心勃勃，善於利用周圍人和環境來獲得最大收益！表演型人格則特別擅長吸引和控制他人，在建立與發展商業關係上特別得心應手。傲嬌自負是過度自信的個性，但往往能讓人更加勇敢的迎接挑戰，遭遇挫折時也更能堅持下去
！ 〔漲知識6〕․「雌雄同體」的雙性人格，幸福感最高、最受人歡迎 請注意，這裡說的雌雄同體，不是生理現象的「不男不女」或「中性人」；而是指一個人在精神層面具有更完整的豐富性。 為什麼「雌雄同體」的雙性化人格是最理想的人性，幸福感最高又受人歡迎？維吉尼亞․吳 爾芙(Virginia Woolf)與研究尼采的學者周國平都有同樣的結論：「每一個偉大的靈魂、最優秀的男女，都具有雌雄同體的性格」。根據研究，這種同時具有男性與女性興趣、能力與愛好，達到平衡和諧的狀態的人，身心健康水平最高、性格既堅定獨立又有足夠的親切感，抗壓性、可塑性、人際交往表現都極為出色，在工作上更有完善的運籌帷幄能力。
所以，你大可拋下以生理性別建構的男性氣質或女性氣質，精神與心靈上若能兩者兼備，對你最有利！ 〔漲知識7〕․你有「自來熟、社牛症」的潛力嗎：沒有天花板的超級自信心！ 多數人都有某種程度的社交恐懼感，比較嚴重的稱為「社交恐懼症」，就是連對認識的人有時也可能會害羞、不好意思表達自己的想法。所以，一聽到和陌生人也能開心大聲打招呼、自然聊天的人，大家鐵定認為這人臉皮超厚、沒羞恥心吧！其實，正面解讀應該說是：這種自來熟、社牛症的人，他們的自我感覺超級良好！或許，我們的自信心不必做到「社牛(社交牛逼症)」這麼狂，畢竟過度的話嘮或打擾他人並非人際禮儀，但是不妨參考一下這種樂觀自信的人格三大優點：
1. 個性外向大方：跟誰都能敞開心扉，聊天聊得盡興，心靈能遠離焦慮、恐懼的壓力。 2. 不在意他人眼光：沒有心理包袱，言語、動作都能自然表達，不必武裝、活得坦然。 3. 社會化良好：即使被白眼或嘲笑也不會心靈受傷，自我尊重與尊重他人的心態平衡。 這三項人格特質確實有益人際社交，同時也是保持自我心理健康的重要素質，能發自內心散發自信與友善，對他人評價尊重而不過分重視，是每個人都可以自我鍛鍊的項目。 【本書適讀對象】 ✓ 缺乏自信、容易焦慮不安者 ✓ 深陷人際關係困擾，不知如何與人溝通相處者 ✓ 懷疑自我價值，對人生感到迷惘者 ✓ 皮笑肉不笑、想哭流不出眼淚
，自覺情緒混亂者 ✓ 有社交焦慮、社交恐懼者 歷史永不磨滅，而自我隨時可以重構。每個當下，經由你的同意，就會有一個全新的你誕生！ 原生家庭和童年經歷會影響一個人的成長，但並不表示，被過去的負面環境和事件塑造而成的我們，就註定一輩子無法改變。 所謂的過去我，只是記憶和故事的一部分，現在我與未來我並不需要繼續被自己的記憶所綑綁。 要記得每個當下，每次的起心動念，就會誕生一個全新的你。把握本書所教導你的「自我審視、自我梳理、自我調控」，善加使用人生的主導權與變更權，進化成為更欣賞自己、喜歡自己的我們。 【個人的強大修練】 可可愛愛，自由自在~走自己的路，讓別人說
去吧。 相信每一個我，都是優秀的我！ ○ 別人喜不喜歡你並不重要，重要的是你喜歡你自己 ○ 就算活得怪里怪氣，照樣能昂首闊步、理直氣壯的做自己 ○ 如果無法避開有刺的人，就保持一個安全的距離來相處 ○ 好壞成敗照單全收，不怪別人、不怨自己 ○ 完美不存在，不用苛求自己與他人，爭執後記得和好就好了 ○ 如果已經盡了全力，那這件事就算成功，慶祝吧 ○ 傷疤是會痊癒的。過去並不重要，重要的是你此刻想做什麼事、想成為什麼人 ○ 不同角色的你，都是真實的你，不用對於其中某些部分討厭或羞愧 ○ 在不同情境下展現不同的性格樣態，是社會適應的正常表現，不是虛偽，更不是
病態 ○ 給自己自信，肯定自己，不要整天活在大神的陰影下，相信自己也有自己的亮點 ○ 人生是你的，不用別人批准，不用和別人比較，更不需要參考別人的標準 ○ 以自己的意志生活，每個當下、每一次光彩或掉漆的時刻，都是迷人的 ○ 生命對我們並不仁慈，但我們可以善待自己 ○ 當有人變心了，不必責怪，也不必受傷，別忘了你也擁有變更的權利 ○ 不來的人就別等了，要走的人就別留了，專心去做自己喜歡的事吧 ○ 永遠要記得：你天生就是無比優秀、色彩豐富、力量強大的人 人生最大的成就，就是在翻山越嶺的自我探索過程中 遇見每一個獨特的自己，並和每一個狀態的自己相處愉快 【
人際的和諧修練】 12個醍醐灌頂的人際美學 溫暖、瀟灑是人際交流的黃金智慧 ◇ 理要直氣要和 每個人都有缺點，不要過分挑剔，理直氣和會比理直氣壯更有好人緣 ◇ 記得別人對你好 別人的善意要珍惜感恩，切忌過河拆橋、予取予求，實際的回饋很重要 ◇ 自發光但別遮光 自我的才能要勇敢嶄露，但注意不要遮住別人的光芒，也要避免樹大招風 ◇ 不要高估自己的分量 真心付出，回饋隨緣。不是你對別人好，別人就一定要對你好 ◇ 讓別人佔點便宜 把吃虧當成分享，對方心生善感，放下戒心，好處會比你付出的更多 ◇ 能做到再承諾 沒有把握的事不要輕易答應，答
應的事不要找理由推拖，信賴是人際基石 ◇ 發生事情先問自己 不要一味責怪別人，要了解自己的責任，積極去改善，讓自己更進步 ◇ 恭敬是高情商 帶著慕強之心，誠懇讚美、效法別人的強大，自我的進步會更加快速 ◇ 風雪多送炭 別人遇到困難時多幫一把，即使幫不上忙，也可以說些溫暖鼓勵對方的話 ◇ 打人不打臉 攻防較勁時贏不贏盡，記得給對方留分尊嚴、留個台階，厚道是美好的品格 ◇ 熱臉不貼冷屁股 可為拾穗彎腰，不向惡人低頭，有時不用太善良，因為有些人不值得 ◇ 平靜面對喧嚷 對於善意指點虛心受教；惡意的指指點點只是反映對方人品，不必在意 ▲ 強
大內在自我！必讀焦點 ★ 人性無法切割，但情緒可以自己調控！ ★ 每天來點負面能量，你會變得更棒！ ★ 勇敢站到中心點，世界就會圍著你轉！ ★ 邂逅每一個獨特的你，和每一個自己相處愉快！ 本書特色 ★特色1 本書由心理學專家王軼楠博士率領「自我心理學」研究團隊，歷時三年精深鑽研，對人性心理的剖析提出多面視角，觀點套脫窠臼新穎獨特，引證題材豐富且生活化，寫作筆法頗有心靈手術刀與查兇辦案之獨特風格，深受年輕與熟齡讀者喜愛，閱讀起來有趣易懂，讓人耳目一新！ ★特色2 本書涵括百則生活實紀、社會事件、心理臨床案例，集結東西方心理治療專家、精神科醫學、文哲學者、商業
領袖等各領域巨擘之精彩辯證一次飽覽(阿德勒、榮格、佛洛伊德、馬斯洛、柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、托爾斯泰、梵谷、賈伯斯等思想巨人)，論述深度與廣度皆強大完善！ ★特色3 本書對人性的探討還引介詩歌、小說、文學、音樂、藝術、電影視劇等大眾媒材，藉由角色與情境反映真實的人性與人生，讀者很容易同感共鳴，於其中找到自己的影子並獲得啟發，如《功夫熊貓》裡的熊貓阿波，曾滿心困惑難以接受自己爸爸竟然是隻鵝；《麻雀變公主》裡的高中生蜜亞，極度無法適應自己是個一國公主新的身分；《心靈捕手》裡從小被遺棄、虐待的威爾，用渾身是刺的態度隱藏滿是傷痕的心……，真實世界的你我也都可能遇到自我認同、身分轉換的困
擾、渴望被愛卻不知如何被愛的痛苦。反思日常我們可能一直表現出自卑、易怒、霸道等外在行為，卻不知這些負面表現從何而來、該如何改變。透過劇情文本的同理共情、換位思考，讀後必能幡然領悟，豁然開朗。 ★特色4 本書四十二個篇章附有多項專業心理測驗與人性實驗，都是啟動自我覺察的有效工具，如自尊評估量表、自戀程度檢測、自我監控圖像、內隱人格檢測、黑暗人格特徵判別、外貌魅力與大腦活動偵測、自我矮化的馬太效應等等，皆能幫助讀者更完整、更細緻的了解自己人格的多面性、情商、智商等特質，掌握自我弱點與優勢，做為自我療癒、自我調整與進步的具體方向。 【自我心理學的必讀之扉頁】 讓我們先「隨變」談談
關於人性與情緒的硬核 一個永不離心的中軸 ●「隨變」的學問，其實一點也不隨便 他 變心了。。。。 她 看起來和以前不不一樣了。。。。 這個世界 變了好多。。。。 你是否習慣用感嘆的心看待「變化」？ 其實，你也和昨天不太一樣了，而未來，你還可以變得更不一樣。 ●「變」是常道，變心、變樣都是正常人性，並不是虛偽！ 人性是一個綜合包，富含各式各樣的成分： 每一個時刻，動了心念就會發起與前一刻不同的變化。 每一次行動，都是由多樣人性組合出來的綜合效果。 每一種情緒，都是經過你允許與決定的。 你我都是可異形的多變體，同時，世界也會隨著你的改變而改
變。 所以，要記得：沒有人能真正限制你，除了你自己。 你不必成為某一種定型人格，可以決定不受他人傷害，或是被傷得一敗塗地。 同時，請用這種認知，同理、尊重與包容身旁每一個人。 專業推薦 諮商心理師．暢銷作家 陳志恆 臨床心理師．劉仲彬 諮商心理師．暢銷作家 蘇絢慧 諮商心理師．暢銷書《活出你的原廠設定》作者 蘇予昕 (以下按姓名首字筆畫排列) 當當網讀者五星推薦 ★ 貼近生活、心理學小測驗、插圖講解、有趣例子，很棒的一本心理學，極力推薦！ ★ 這不是一本勵志書，這是一本有趣又專業的心理學書籍，讀起來很有意思！ ★ 了解自我心理的入門
作品，講得透徹而有趣。 ★ 這本書裡提到的一些生活案例真是感同身受，走在小路上總覺得後面有人跟著自己，原來屬於自我監控呀，漲知識了。 ★ 「為什麼我們總覺得别人的社交生活更豐富」這就是我的心聲啊。原因是自己是和一種在心理上更易得的「社會標準」比較。解釋得很科學，很喜歡。 ★ 變好是一種期望，能變好是一種動力，努力使自己成為更好的自己才是目的。全體集合，一致朝目的努力，就是這本書要說的！ ※本書初版為《我還能變好嗎？——自我心理學幫你好好做自己》
我國子女姓名權之研究──以姓氏為中心
為了解決恩取名意思 的問題，作者連家淇 這樣論述：
本文以子女姓名權為研究對象，乃基於子女身分之特殊性而論，按姓名權係為自然人決定、使用與變更自己姓名之權利，依據司法院釋字第399號解釋，如何命名固為人民之自由，屬於人格權之一種，應為《憲法》第22條所保障。惟子女行為能力之限制，其姓名決定權與變更權係由父母行使，實務屢因父母意思衝突導致糾紛，影響子女權益及人格發展。而子女姓名權之特殊性，又主要表現於子女從姓中，故本文係以子女姓氏為中心，自姓氏制度發展，以至姓名權與人格權之國際因素，分析我國子女姓名權變革趨勢與現行子女姓名權問題，並兼論現行姓名制度。 本文爰自中國姓氏發展釐清姓氏之由來與意義，及其類別與混化，探至臺灣姓氏源由發展，及與中國間之
地緣與血緣關係，以明晰姓氏自家庭倫理進入行政領域之權利關係。再藉由姓名權與人格權國際因素，分析國際人權思潮與我國立法趨勢，由此深入我國子女姓名權法制，探討各時期修法重點以及姓氏制度之變革與展望，以歷史演進、人權發展與法制變遷三個面向對應姓氏意義、人權思潮與子女姓名權法制之性別平等、子女利益、社會公益三大趨勢，探析現今子女姓名權問題，並提出修正建議。