慰安婦的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

川島芳子：男裝麗人的時代悲歌(全新修訂版)

為了解決慰安婦的問題，作者上坂冬子 這樣論述：

川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝—— 她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。 日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。 在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？ 她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？ 身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？ 　　◎被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。 　　◎被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。 　　◎被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八

事變。 　　◎被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。 　　◎被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。 　　川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？ 　　在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受

戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。 　　◆「她的武器，不僅在絕世的美貌， 　　還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。 　　但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」 　　川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。 　　除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照，受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直

被視為日清合作的象徵，一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。 　　然而，在日本成功將滿洲開拓地國有化，以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後，川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡，她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後，在國民政府的肅奸任務中，為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是，原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」，定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後，她被判處死刑。 　　◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地？」 　　到現在我究竟犯了什麼罪，我自己都搞不清楚」——川島芳子 　　本書作者上坂冬子疑問的是，當末代皇

帝溥儀在戰後都能獲得寬容處置的時候，為什麼川島芳子卻要背負「漢奸」的罵名？身為女性、身上流的滿人血統，是她的原罪嗎？這位從一出生到死亡都被各種權力所利用的女子，不能自主自己的人生，不也應該是亂世中的犧牲者嗎？上坂冬子帶著這個疑問揭開芳子作為男裝麗人外衣下，不為人知的一面。 　　從芳子與親友間往來書信中，芳子認為自己的工作是「為了滿洲國」、「為了我國」，她的認知從來都在日、滿之間。對她而言，日本是「養育的祖國」；滿洲則是「出生的祖國」。而其瀟灑奔放、喜怒無常的獨特個性，在有心人士操弄下，甚至被當成以女間諜為小說主角的藍本，最後反受其害──小說竟成了指控川島芳子罪行的物證。 　　另一方面，透過

訪談，在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中，她「絕不是什麼壞人，這一切都是環境的錯」，從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子，其實「她出身的家庭本身就是個包袱」，即便她曾經想過要當天文學者，但也沒有選擇的空間，「實在是一位可憐的女性」。 　　 　　在上坂冬子筆下，川島芳子一生遊走在日、滿、中之間，她與十五年中日戰爭宛如生命共同體。而外界所知的穿上軍裝的格格，並非大奸大惡，或許她只是一名不能擺脫被利用的命運的女性而已。 　　◎本書初版為八旗文化《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》  

慰安婦進入發燒排行的影片

日治時期臺灣女子的中等教育－以臺南高等女學校為例

為了解決慰安婦的問題，作者鄭莘蓓 這樣論述：

本文以臺南女中的前身，即日治時期兩所高等女學校作為主要探討的對象，分別是臺南第一高等女學校（簡稱臺南一高女）與臺南第二高等女學校（簡稱臺南二高女），依循日治時期女子教育的發展，探究臺南一高女與臺南二高女的設立過程，並討論高等女學校精彩的校園生活、豐富的課程，以及了解當年這些少數能夠接受中等教育的菁英女性，於高等女學校畢業後的發展與對社會的影響。臺南一高女原本僅招收日籍女子，臺南二高女則招收臺籍女子，在1922年開放日臺共學後，臺南一高女的臺籍女學生平均佔總學生數不到1成，而臺南二高女的日籍女學生數平均可達2至4成，顯示看似公平的共學政策，反而排擠臺籍女學生之入學名額。學生除了在校學習新式課程

外，多元的課外活動，也豐富當年女子的視野。畢業生有的繼續升學、就業，多數走入婚姻，以所學相夫、教子，為傳統家庭帶進了新氣象。

我們想去的地方

為了解決慰安婦的問題，作者張琉珍 這樣論述：

「以前上班只要隨身攜帶兩張紙：彩券&辭職信，現在要多帶這一本！」 韓國讀者感同身受齊聲淚推   這個世界舒適又美好， 為何我們卻像生活在懸崖上？   　　★上市一天立即四刷！ 　　★韓國最大網路書店Yes24「2021年度之書&年度作家」雙冠王 　　韓國文壇怪物新人張琉珍，引發上班族百倍共鳴的超現實小說   　　即將奔三仍背負學貸， 　　績效評等總是「普通」、看不到希望的三個年輕人， 　　因緣際會抓住了虛擬貨幣「以太坊」作為人生最後的逃生之路， 　　她們在虛擬世界裡作的致富夢，有可能成真嗎？   　　在韓國文壇被譽為「引領新世代的韓國文學代言人」以及「怪物新人」的張琉珍，於

第一部作品《從此好好過生活》發表時，因瀏覽及分享次數超過四十萬癱瘓出版社網站，一舉取得文壇與廣大讀者的熱愛。她曾在IT公司任職多年，寫作風格獨特，對韓國職場上的觀察比任何人都來得敏銳，這讓她小說中的職場設定更加真實、對話令人心有共鳴，同時兼具幽默感與極佳的節奏感，讓人讀來精彩暢快。   　　張琉珍在本作中，將目光轉向現下流行的「虛擬貨幣」，以出身平凡、背負學貸、沒有富爸富媽的三位月光族女主角，因為接觸到2017年時剛起飛的虛擬貨幣「以太坊」，馬上品嚐到投資急速飆漲的甜蜜滋味，進而義無反顧地投身虛擬貨幣的世界。張琉珍以輕快的筆觸帶領讀者隨著三位女主角，體驗如坐雲霄飛車般的緊張心情，一面反映出新世

代對投資抱有的更寬廣的想像與信心，一面拓展了自己的寫作世界，再次吸引讀者的視線。   　　＃故事大綱 　　「這世上哪有好公司？」 　　「辭職就是上班族最好的補藥！」 　　「只靠薪水是不夠的，我們需要更多的錢！」   　　瑪龍製菓公司零食部的鄭多海、採購組的江恩祥、會計組的金智頌，三人同樣即將滿三十歲，在家裡，沒有父母的經濟支援，各自背負著貸款；在公司，她們都不是公開招聘入社因而受到較差的待遇，績效評等也總是「普通」，擔心著自己的人生無論再怎麼努力都不會成功……   　　偶然的機會，她們發現彼此具有許多共通素質，在公司裡成為了無話不說的好閨蜜。某一天，總是冷靜理智的恩祥忽然心情非常好，多海及智頌

好奇一問，才得知恩祥因為投資虛擬貨幣「以太坊」賺進一大筆錢。恩祥以「像我們這樣的人，只有這條出路了！」鼓勵閨蜜和她一起投資，卻遭到智頌強烈拒絕，反對虛擬貨幣這種看不見實體的東西。   　　多海則選擇了和恩祥坐上同一台雲霄飛車，每天隨著以太坊的價格漲跌，心情大起大落。接著，恩祥提議用投資以太坊賺的錢，三人一起去濟州島玩。儘管是第一次的閨蜜旅行，途中卻因以太坊價格飆漲，連多海的虛擬帳戶總額都突破了一億韓幣！嚐到史無前例的甜頭之後，唯一沒有投資的智頌因此大發雷霆，認為她們忽視了一同旅行的意義，只專注手機裡的虛擬數字──她們三人的友誼會就此產生裂痕嗎？以太坊的價格還能持續飆漲嗎？最後三人的工作、生活、

戀情、金錢又會如何呢？   　　＃作者的話 　　「希望大家都能透過這本書，享受到如滾滿糖一般，甜蜜滿滿的閱讀體驗。」──張琉珍   　　韓國知名饒舌歌手Dok2有一句歌詞說：「你覺得我會搞砸嗎？」我想要寫一個懷著此般探問的主角的小說。二十幾歲我在IT產業上班時，發薪日是25號，但通常15號的時候，我的錢就已經用光了。生活實在很苦，但小說家這種職業的優點是，只要有鍵盤和螢幕就可以創造出任何故事，所以我想寫一個可以盡情發錢給大家的故事！   　　可是，「誰」可以發錢給大家呢？接著我想到虛擬貨幣市場在2017年突然狂飆的事件。過去我在IT產業工作多年，為什麼從沒想過投資虛擬貨幣？如果當時有人邀我一起

的話，我肯定會積極投入的！這次因為是第一次寫長篇小說，我非常緊張。小時候吃零食時，我不會刻意擦去留在指尖上的零食醬料，而是在吃完整包零食後一邊吸吮手指，一邊心想：「嗯，這包零食還蠻好吃的。」我默默期待讀完這本書翻到最後一頁的讀者也會在最後產生「嗯，這本書還蠻好看」的感受。希望大家都能透過這本書，享受到如滾滿糖一般，甜蜜滿滿的閱讀體驗。   　　＃上班族百倍共鳴段落摘錄！ 　　●我已經受夠了職場生活。我知道連代理一職都沒做到的自己講這種話很可笑，但我真的厭煩了保守的組織；蠢到家的主管；少得可憐的薪水；沒有人舉薦和提拔的人脈；學不到任何東西且毫無發展、只能靠一己之力處理的業務；沒有特別的革新和刺激

，似乎一輩子只能停滯不前，維持現狀的業界⋯⋯我在這種地方根本看不到未來！   　　●我也知道在組長面前假裝畢恭畢敬、低聲下氣，職場生活才能過得舒心，而且還能順利拿到「認可」，但我就是想譏諷他、頂撞他。我想讓他當眾出醜、認知到自己的無能，我就是想要嘲笑他。就算做不到這一點，我也想透過講話的語氣激怒他。   　　●公司比家裡寬敞，而且冷暖空調和空氣質量也更加舒適宜人。電腦、椅子和辦公桌也都比家裡舒適。仔細想想，我討厭公司，討厭的並不是公司這個空間，而是空間裡的那些人。那些交給我工作、施壓於我、言行超越我理解範圍的人。沒有人的公司如同遊樂園鬼屋的鬼都下班了，換句話講就是，一點也不可怕了！   　　●

無論是誰，都有資格享受好的、更好的 。這世上哪有沒有資格享受的人？妳有，我有，我媽有，大家都有。這世上只有好的、更好的、更更好的，我們都心知肚明不是嗎？   　　●我們從相識的第一天起，就憑直覺感受到我們是「同一種人」，並以這種感覺做為基礎相互產生了好感。我們的父母都沒有念過大學，也不是公務員或者從事專業領域，也就是說，我們都得不到父母經濟上的支援。取而代之的是，每個人家裡都因為各種原因欠下很多負債，至今仍未還清；我們住在房租便宜且沒有人氣的地段，居住型態是月租。因此，我可以放心地喜歡她們，和她們在一起的時候，我不只不會覺得自己的人生有多糟，甚至還會覺得我們彼此在自己的位置上很努力地生活。

當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀（2000-2020）

為了解決慰安婦的問題，作者何佳穎 這樣論述：

本論文關注當代台灣與韓國小說中再現的「政治暴力創傷」，探討二十世紀以來戰爭／威權遺緒在當代社會持續存在的歷史與記憶課題。透過人文地理視角為切入點的空間閱讀策略，以國族／社會／家庭三個層次作為「可哀慟的」記憶之框，分別關注邊緣路徑之於無國籍者、修復空間之於社會失憶、記憶遺址之於汙名家庭三個面向的身分地理課題。國族的記憶之框以甘耀明《殺鬼》（2009）、金英夏（김영하）《黑色花》（검은 꽃，2003），聚焦二十世紀前半東亞底層邊緣的身分認同問題；社會的記憶之框以吳明益《單車失竊記》（2015）、金息（김숨）《Ｌ的運動鞋》（L의 운동화，2016），聚焦以物件修復對應歷史斷裂造成的社會失憶現象；家

庭的記憶之框以胡淑雯《太陽的血是黑的》（2011）、金衍洙（김연수）《海浪本為海》（파도가 바다의 일이라면，2012），聚焦威權時代政治受難家屬汙名創傷的代際關係與女性主體議題。本研究指出2000年後台韓當代小說處理歷史創傷出現「可哀慟的」視角轉向，關注當下時空與過往的關係性連結以及普世人權下的暴力創傷議題，為諸如政治暴力創傷這般空白匱缺的邊緣歷史重新定位。