抄心經禁忌的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

抄心經禁忌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦傑西.李佛摩寫的 股票作手回憶錄 和陳啟鵬的 不宮鬥也能強大都 可以從中找到所需的評價。

另外網站唸心經的禁忌佛經不能隨便抄!抄寫佛經的這些禁忌,你一定要 ...也說明:12/10/2012 · 我比較常唸的是心經跟往生咒, 因為比較好背誦,念的時間也比較好控制. 其實唸經沒有禁忌真有禁忌大概就是不要在唸經時想一些亂七八糟的念頭吧. 像我唸經有時 ...

這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和商業周刊所出版 。

國立臺灣大學 中國文學研究所 曹淑娟所指導 饒芷瑄的 國變·身分與文化認同---曹溶及其作品研究 (2018),提出抄心經禁忌關鍵因素是什麼,來自於明清之際、曹溶、仕清明臣、身分認同、文化認同、清代文學。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭志明所指導 李聖玄的 台灣禪和道教會拔度科儀與臨終助禱之研究 (2014),提出因為有 臺灣禪和道教會、禪和、拔度科儀、臨終助禱、斗姆、斗堂的重點而找出了 抄心經禁忌的解答。

最後網站經書不能隨便抄,抄經的禁忌,你知道嗎? - 壹讀則補充:經書不能隨便抄,抄經的禁忌,你知道嗎? · 1、準備好筆、墨、紙、墨碟。 · 2、潔淨雙手。 · 3、抄經前端身正坐,最好靜坐三分鐘,收攝身、口、意。 · 4、有 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了抄心經禁忌,大家也想知道這些:

股票作手回憶錄

為了解決抄心經禁忌的問題,作者傑西.李佛摩 這樣論述:

「百年美股第一人」的投資智慧!   從五美元進場,到擁有一億美元的財富,他是二十世紀二○年代從華爾街賺走最多錢的人,堪稱投機行業裡無出其右的奇才。在四十多年的交易生涯中,傑西‧李佛摩曾數次大起大落,一生積攢了豐富的投資經驗。他的盈利讓美國總統威爾森害怕,他的揮霍讓股票大師江恩譴責,他用真金白銀換來的交易禁忌,則時時在激勵和警示著後人。歷代股神,包括格雷厄姆、巴菲特、索羅斯、彼得林奇等都深受其影響。   《股票作手回憶錄》是一本投資領域的傳世經典,再現了傑西‧李佛摩跌宕起伏的一生,他的投資思路和操作手法也貫穿其中,向讀者道出了最真實的投資之道。本書情節跌宕起伏、激動人心,讀者能充分領略到

主角當時所面臨的社會環境、生活形態、市場演變、交易中的成功和失敗,特別是李佛摩內心經歷的種種滋味。時代雖然不斷在變,但投資規律恒定不變。今天,本書依然對投資者具有高度的指導價值,被無數投資大師推崇。 各界好評推薦   「《股票作手回憶錄》是所有投資者的必讀經典,無論是入門新手還是經驗老手。」——威廉‧歐尼爾 華爾街投資大師、《投資者日報》創始人   「在對當代三十位最優秀的證券交易員的採訪中,我問了他們同樣一個問題:哪一本書對你最有啟發?被提及最多的正是這本數十年前出版的偉大著作──《股票作手回憶錄》。」——傑克‧施瓦格 國際著名投資家和紀實作家   「《股票作手回憶錄》是我讀到過的最

好的書,我向所有的員工推薦它。」——馬丁‧茨威格茨 威格公司總裁     「《股票作手回憶錄》我讀了二十年,直至今日,它仍是我案頭的必備書。」——肯尼斯‧費雪 金融分析家、費雪投資公司總裁   「當無數關於證券市場的讀物曇花一現般地消失後,本書仍然流行,並且數十年後依然印行。」——《GQ》雜誌

國變·身分與文化認同---曹溶及其作品研究

為了解決抄心經禁忌的問題,作者饒芷瑄 這樣論述:

明清之際,士大夫面臨生死存亡及出處進退的抉擇,部分明臣選擇改仕清廷,遂成為身仕兩朝的「仕清明臣」。早期「仕清明臣」的研究,易因其人變節他仕的道德因素,以人廢言,對仕清明臣其人其作的評價不甚公允。即使近來已能專注於該群體在清初政治、文學、史學與文化方面的貢獻與影響,卻僅著墨於少數大家身上,如錢謙益、吳偉業等人之研究;或致力於「仕清明臣」群體之共性研究,範圍廣泛,卻缺乏細緻性的描繪。對個別仕清明臣之文人研究,較乏深入探討。 本文試圖突破上述研究困境,以曹溶為研究對象,探討仕清明臣在易代之際的內心世界,擺脫以往對降清者的道德枷鎖與刻板印象,還其本真的面目。並結合曹溶之文學、史學與譜錄等著作,

而不單是集中於詞作上探析作者,乃以較為全方位的觀點審視其國變後之心靈與生命史。 由明臣、清臣至隱士的身分轉化與相互交織,曹溶藉由不同形象以呈現其自我認同感。同時,透過文史之作與蒐藏古物的嗜好,傳承故有之文化,以示其對文化之認同感。 本文論述有四大方向: 首先,以「仕清明臣」的身分為切入點,探討曹溶在明臣、清臣身分轉化上的內心掙扎。先探究明清易代之際,曹氏何以選擇出仕清朝?入清為官後,一方面富含抱負地積極從政,一方面飽嚐仕途上的憂患得失,造成他內在的矛盾與懊悔,漸感倦仕。 其次,聚焦於「清臣」之身分,歷敘其仕宦經驗,起先在京師尚獲重用,其後官途顛躓,一路由廣東外放至山西,

再到福建從軍,南來北往的行役仕宦,留下異地書寫的篇章,足以反映曹氏在地方上的建樹,與外放生涯的心路歷程。 其三,以過往「明臣」身分為線索,呈現曹溶即使領取清臣的新身分,卻未曾忘記過往的舊身分,藉由故有的明臣身分以表達其懷想明室的情懷。透過回憶之詩文,以追尋故我、故舊與故國。此外,在歸隱鄉里之詩文中,曹溶更欲塑造「隱士」與「遺民」的形象,退隱倦圃,堅辭不受朝廷徵召,悠遊山林,意欲擺脫以往清臣的官宦形象。 最後,以文化認同的方式,呈現曹溶對漢族、明朝故有文化的依戀,及盡心傳承、護持傳統的熱誠。其中包括錄存明史、搜羅金石書畫、編輯藏書目錄等等,以示對古文化之愛護。另外對文學的提倡,亦不遺

餘力,獎勵後進,以詩詞聞名於世,於清初文壇頗有影響力。 綜合四大方向,展現曹溶歷經國變後,透過身分與文化認同的方式,以找尋自我定位與價值,漸次消解政治、生命巨變所帶來的困阨與磨難,獲得其安身立命之道。

不宮鬥也能強大

為了解決抄心經禁忌的問題,作者陳啟鵬 這樣論述:

卸下堂皇的史家手筆, 另類解析你所不知道的歷史批踢踢工作板真相, 讓古人告訴你,官場、職場、生意場的自我強大之道。   官場如職場,職場如戰場。   歷史科補教首席名師、益智節目關主陳啟鵬   帶你從一般人不知道的歷史故事看――   ‧職場的殘酷真相   ‧同事的上位技巧   ‧主管的自保之道   ‧老闆不會明說的御人權術   原來歷史真相是……   ◎武大郎、潘金蓮夫婦竟是清官與千金,卻被好友毀譽?!   謠言不會止於智者,時間不會還你清白。被惡意抹黑不一定是你的錯,   錯的是你面對辦公室流言卻沉默以對,還傻傻相信總有一天沉冤得雪。       ◎岳飛被賜死,因眼前的傲嬌部屬比遠方

的敵人更可怕?!   忠心耿耿不是過,公然抗命才是錯。岳飛和十二道金牌的啟示是,任性   傲嬌注定壯志未酬,就算是對的事,只要老闆說不,你就千萬別堅持。   ◎小時讓梨,長大害全家掉腦袋,孔融其實是職場小白?!   系出名門加上讓梨美談,為何落得滿門抄斬?神童孔融白目無禮,愛當   酸民好批評,還公然挖苦老闆。若你是老闆曹操,殺他也是剛好而已。   從春秋到民國,看透改朝換代的生存法則;   從縣令到宰相,看盡明爭暗鬥的職場百態。   攻心談判、權變謀略、人際應對……各種辦公室疑難雜症,歷史早已埋   下足以為鑑的玄機。懂這些,即使不宮鬥、不隱忍、不委屈,也能強大! 本書特色   精選

28篇商周人氣專欄「歷史批踢踢」破萬按讚好文,集結新編。   另類解讀職場中的〈真相〉、〈上位〉、〈自保〉、〈御人〉之道。 攻心推薦   洪雪珍/暢銷職場作家   姚詩豪/「大人學」共同創辦人   螺螄拜恩/人氣部落客   黑主任/「職場黑馬學」版主   萬惡的人力資源主管/職場部落客   許志明/東森財經台新聞總監   余遠炫/文史專欄作家   作者簡介 陳啟鵬   歷史作家.補教名師   歷史補教首席名師,多次擔任國中基測社會科解題分析老師,並為《幼獅文藝》、商周.COM網站等人氣專欄作家。   教學經驗豐富,擅長將歷史故事帶入現世生活,提供統合性的思考觀點。2011年起多

次接受《現代啟示錄》歷史專題採訪,擔任《金頭腦》益智關主、中天《新聞龍捲風》特別來賓等,講解與新聞時事相關的歷史淵源與典故。   著作:   《淨境盡竟在人間―心經:在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提》、《憑什麼怪咖主宰天下?唯有勇敢當個怪咖,才能改寫歷史、顛覆世界!》、《使賤也優雅:歷史女A咖的愛情職場成功術》、《挑戰金頭腦:歷史篇》、《看見不一樣的中華帝王將相》、《無題不破!作文強勢取分》、《基測社會科跨科統整精要祕笈》   ●真 相 搞小團體是管理上的必要之惡 在辦公室搞小團體一定不好嗎?康熙成、慈禧敗的經驗告訴你, 老闆如何利用朋黨之爭來建功立業,讓小團體的存在刺激業績成長。 終

結霸凌的辦公室求生指南 初來乍到,卻被同事排擠孤立?周瑜、藺相如、陶淵明告訴你, 面對職場霸凌,你要做的不是忍氣吞聲,也不是當面衝撞,而是禮貌的反擊。 時間不會還你清白,勇敢才會 被抹黑了不一定是你的錯,周瑜、武大郎的故事告訴你, 錯的是當你面對辦公室流言時卻沉默以對,還傻傻相信總有一天沉冤得雪。 同事是盟友、對手,還是敵人? 職場不是用來交朋友的,當鐵木真遇上札木合,孫臏遇上龐涓, 在工作上的較勁是,當盟友各盡其能,當對手各顯神通,當敵手各霸一方。 知遇之恩背後的人情世故 主管、前輩的提拔,純粹是好心幫忙或真心欣賞嗎?韓信、蔡鍔、魏忠賢告訴你, 一旦牽涉到利益,三種不同典型的老鳥,如何利用對

新人的提攜之情幫助他自己。 沒有過不去的關卡,只有過不去的自己 你是真的懷才不遇,還是不肯接受現實?看看才華洋溢的詩仙李白, 一個不世出的詩人,執意走不擅長的政治路,最終只能以絕妙好詩來靠北人生。 無奸不商,當老闆的就是唯利是圖? 市場就是商人的祖國?清代紅頂商人胡雪巖、王熾、周瑩告訴你, 不賺錢的企業不道德,落實個人理念和回饋國家社會之前,得先把事業經營成功。 ●上 位◆ 獨立思考的乖乖牌,才有舞台 菜鳥只能有耳無嘴、乖乖聽話?讓人刮目相看的三國呂蒙告訴你, 不要因為「菜」就一切聽從他人指示,因為老闆要的不只是聽話,而是聽懂。 晉升之道,把豬隊友變神救援 不怕神一般的對手,就怕豬一般的隊友

。管仲、荊軻告訴你, 識人之能、知人之智,把隊友或自己變成神救援,就是你踏上主管之路的開始。 有勇有謀自薦術,讓努力被看見 專家說,努力不一定被看見,所以要懂得自薦,但戰國毛遂告訴你, 勇敢舉手之前,你要具備被討厭的勇氣,還要學會「階段性釋出」的獨門秘技。 三分顏色,也能開起七分染房 前輩說,有幾分實力說幾分話。但國父孫中山給我們的職場啟示卻是, 勇於認拙,反而更能爭取旁人協助;打腫臉充胖子,才是邁向成功的第一步。 被迫選邊站的權變之術 職場上的角力杯葛,逼得你不得不選邊站?迫於形勢之下,三國狼相司馬懿教你, 如何在不得已中通權達變,跳脫非黑即白的困局,在最小損失中得到最大成果。 跳槽不是轉學

,而是升學  此處不留爺,自有留爺處,是許多人的心聲,但從孔子與韓信連三跳來看, 謹記!跳槽的智慧絕不是從這坑「跳」那坑,而是要從這階「上」那階。 換了位置,當然該換腦袋  慣性複製成功,就是啟動自我毀滅。從健俠到奸相,三國董卓告訴你, 你的成功並不是你的成功!還再用舊方法思考新位置時,就是敗亡的開始。 ●自 保 踩線者必須死的天字號禁忌  揣摩上意讓你上位,犯了天條則會讓你上天堂。天才楊修的故事告訴你, 老闆不明說的心中大忌,一是我沒給的你不准搶;二是我沒定的你不許下。 有才者必修,當酸民不等於講真話 系出名門加上讓梨美談,為何最後株連三族?神童孔融聰穎有餘但白目無禮, 愛當酸民好批評,公

然挖苦老闆。若你是老闆曹操,殺他也是剛好而已 就算是對的事,傲嬌注定壯志未酬  忠心耿耿不是過,公然抗命才是錯。名將岳飛告訴你, 對老闆來說,眼前這個傲嬌又無法駕御的下屬,比遠方的敵人更加可怕。 創業元老的傲慢與偏見 創業團隊成員出走,是創業成功後不可避免的痛。不言祿的介之推告訴你, 表現出一副「不聽老人言,吃虧在眼前」的元老傲慢,就是被老闆冰封的開始。 主管換人時如何寵而不衰? 一朝天子一朝臣,權力更迭時首要震盪的就是人事。三朝元老告訴你, 就算換主子,你也不能改的前朝遺臣自保之道:少言、圓滑、求表現。 有效溝通的攻心說話術 客戶不聽你說話,對老闆提出建議只是討罵?屈原與漁父的問答告訴你,

如何以裝傻、超然、同理、釋權的高明溝通,對頑固者不著痕跡的提出勸諫。 柔性的力量,化歧視為優勢  突破性別天花板限制,縱橫商場的女性企業家自古就有。看先秦女首富巴清, 如何在男尊女卑的社會中,翻轉自身地位,甚至連秦始皇都得敬重她三分。 ●御 人 領導風格決定團隊效率  不同風格的領導人,決定人才聚集的類型。從曹操與劉備看, 權謀型領導人,人才易聚但難以忠誠;仁德型領導人,誠信服人但易錯失先機。 別用自己的完美主義綁架別人  你做得到,不代表別人都做得到。義薄雲天的關羽告訴你完美主義者, 可以嚴以律己,但不應該推己及人;累積民怨的結果將是離心離德、孤立無援。 讓部屬服你、挺你的帶心術  新官上

任三把火,但要小心燒到自己!從管仲、孟子、吳起身上學, 第一次當主管就上手帶心術,建立威望和影響力,讓部屬乖乖聽話,死忠相挺。 不捅馬蜂窩的改革之道 改革陋習,一定要與舊勢力正面對立嗎?戰國西門豹廢除河伯娶親的故事告訴你, 硬幹只會造成慌亂;假意配合,從中發現間隙再擊破,才能真正消除共犯結構。 出爾反爾的時機與利弊  為何大部分的老闆總是出爾反爾,朝令夕改?從秦宣太后羋月的作為來看, 領導者之所以改變決策,是有意識的破壞承諾,才能因應局勢得到更大利益。 其實當老闆累得比狗還不如? 創業路辛苦,當老闆的跪著也得走完。從明清皇帝生活看, 好領導事多錢少、犧牲享樂,帶動員工賣命,可說是「責任越重,生

活越苦」。 後主阿斗接班的裝傻大智慧 面對高尚的「董事長父親」和強勢的「能臣總經理」,蜀漢後主劉禪告訴你, 縱然被抹黑成扶不起的阿斗,他如何以迂迴、和緩之勢成為三國在位最久君主。   推薦序 以史為鏡可以知興替, 以(本)書為鏡可以常加薪   放眼望去,市面上職場書何其多?有的以顯赫工作履歷為號召,有的以「偽」科普吸引讀者,作者們想於一片書海中跳出新意、跳出創意、成為讀者心中最柔軟那一塊地之安慰劑。偏偏多數書籍讀一本如讀十本、讀十本如讀一本,本本皆新瓶裝舊酒,一而再、再而三老調重彈,看到都得眼翳病了,害得半夜母親還喚醒我,用舌頭舔我的病眼(妳胡適嗎妳!?我看是胡說吧!)。   先不說

陳啟鵬老師是個人心目中的偶像(放在心裡尊敬那種),《不宮鬥也能強大》一書,倒是披荊斬棘,在眾多職場書中開出一條通往翡翠城的黃磚路。本書非但具有建設性的工具書意義,還帶來普通職場書欠缺之閱讀樂趣,學習不再是教條式說理,而從活潑生動的歷史故事中鑑古知今,正如唐太宗所言:「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替。」   《不宮鬥也能強大》涉及面向含括職場菜鳥、老鳥、中高階主管以至於創業元老(不過我想創業元老應該忙著酒池肉林,沒空看書),內容面面俱到,與其說它是針對某一階層的職場方針或指南,更像是綜觀全局的自我強大之道與生存技能,結合台灣業界現況,賦予歷史深層內涵意義。   例如談到公司常見的

小團體鬥爭文化時,書中說明小團體是管理上的必要之惡,以康熙和慈禧為正/反例子,闡釋巧妙平衡兩派勢力,可導向良性競爭以增加公司生產力;但若私心借黨爭剷除異己(比如幹掉公司裡最美、最瘦的女人,企圖降低女性員工的平均顏值),操弄結果將反噬自身。該篇章甚至進一步提及史上知名的「刺馬案」,以及滿清四大奇案中的「楊乃武與小白菜」(不是色色的那個版本,讓大家失望了),同時滿足讀者理性的渴望及感性的追求。   除卻大家熟悉的歷史故事外,《不宮鬥也能強大》亦論及鮮為人知的歷史真相和另類嶄新觀點,譬如面對同事惡意製造的流言蜚語時,千萬別天真地相信「事實勝於雄辯」,因為謠言不一定止於智者,卻一定始於智障。以背負萬

年臭名的武大郎與潘金蓮來講,這對璧人原是清官與千金,但武植(武大郎原名)在無意中得罪同窗好友黃堂後,黃堂便捏造、醜化兩人的謠言,並四處宣傳,後來被施耐庵寫入小說《水滸傳》,蘭陵笑笑生更發揮二創精神創作千古流傳之《金瓶梅》,此後誰知清官與千金,只知短腿和碧取。故時間不會還你清白,勇氣才會,尤其是向梁靜茹借來的。   再如,一般人對老鳥或上司的提拔總充滿感恩的心~感謝有你~(高唱),極少懷抱疑心,然而本書從歷史長河的脈絡中,以敏銳目光切入一個值得留心的角度:知遇之恩背後是否隱藏異心或別有目的?該章舉韓信、蔡鍔和魏忠賢為例,解析有時施予小惠,是想以提攜的情分進行牽制之暗黑兵法,防人之心不可無。

  總體而言,除上述優點外,《不宮鬥也能強大》條理明晰,文筆行雲流水、無贅字冗詞,全書分「真相、上位、自保、御人」四大章節,每篇提綱挈領,從論述、舉例、總結、至重點彙整皆井然有序,章節段落明確,易於閱讀理解,可同時增加歷史知識並應用通達權變之術於職場生涯。全書內容、文字質量均為上勝,無虎頭蛇尾之弊病,不愧出於名師之筆。看完很想送一本給電視劇《如懿傳》的乾隆,一面用印章蓋他腦門、一面說:「泥砍砍泥砍砍(譯:你看看)~不宮鬥也能強大,這才是為人為君為政之道。」至於為夫和不舉之道,請另行參考O鵰牌松茸藥酒,謝謝。 知名部落客 螺螄拜恩 推薦序 你的職場危機,源於對職場關係的 「無知」與「無能為

力」   黑主任很喜歡歷史,喜歡回味在歷史長河中的那些人與事,更喜歡看到歷史上似曾相識的一幕幕場景,在現世職場中真實上演。   我經常在FB後台收到許多粉絲的留言,覺得自己在職場中受到了委屈感到不開心,我猜你對他們受到的委屈並不陌生:   .    明明是同事犯的錯,卻惡人先告狀,把黑鍋都丟給我背,我為自己申辯,她就假惺惺地在眾人面前說讓大家不要怪我,是她原以為我可以勝任工作因此疏忽了監督,錯在她……就這樣她成了同事眼中的好人,而我卻變成了惱羞成怒,又死不認錯的人了?   .    我原先的部門被對手合併了,沒錯就是站錯邊,原想在新部門好好表現,但卻一直受到排擠和冷落,主管也是睜一隻眼

閉一隻眼,把好的工作和表現機會都給他原來的下屬……   .    我是一位空降來的主管,我的下屬並不服我,出工不出力就算了,每次對我的命令都左耳進、右耳出,我知道他們一直在搞自己的小團體試圖架空我,再這樣下去感覺自己和光杆司令沒什麼差別……   遇到這些情況,我猜你心中的解決辦法是「跳槽,換一個環境重新開始」,然而即使換了一個新環境,之前你所遇到這些問題有很大的概率會再次上演,為什麼?因為這些問題的背後都源於四個字:職場關係   對職場關係的「無知」與「無能為力」,將是你職場生涯的致命危機,說個我親眼目睹的真實案例,黑主任有位同事A能力出眾,深得某高層信任,該高層為了提攜A不斷在董事長面

前說好話,給A很多表現機會,甚至將原部門的一把手撤下去,就為了扶A上位,一時間風光無限。   A上位後秉持明哲保身的原則,雖然工作表現依然出色,但並沒有在權利鬥爭中給予該高層太多的幫助,令高層十分失望,不到一年該高層就拋棄了A,用同樣手法扶持另一人上位,可謂「成也關係,敗也關係」。A以為高層提拔他是因為「慧眼識英雄」,這是「無知」;而上位後無法響應高層的期待以致被拉下台,此為「無能為力」;A和高層的關係,與中國古代朝堂上的「朋黨關係」何其相似,很多人說讀歷史是為了以史為鑒,但其實歷史根本就沒有變化,時代變了、技術變了、人的思想變了,但人的本性、慾望和弱點都沒變,以至於古人在官場上犯的錯,現代

人在職場上還會再犯。   陳啟鵬老師的這本《不宮鬥也能強大》是一本可以輕鬆透過歷史官場故事,帶我們看透和駕馭「職場關係」的書,對各種職場難題都提出了有建設性、系統性的分析見解,包括:如何應對流言蜚語?如何統御下屬樹立權威?如何自薦爭取表現的舞台?如何……   一口氣讀完感覺很過癮,反覆看了一遍,依然覺得有趣,細細琢磨下更多出幾分耐人尋味。是的,這不僅是一本有趣的歷史書,更是一本職場關係的應對聖經。   「職場黑馬學」版主 黑主任 自序 不只要完美,而且要超乎完美   從大學時代起,我就開始在補習班兼課,補習班是一個具體而微的小社會,既有一致對外招生的壓力,卻也有導師之間彼此帶班的較勁

,而有課才來,無事退朝的兼課老師如我,就像是古代所謂的「客卿」,得以用既旁觀又深入的身分,看待補教業百態。   出於取暖討抱,或是為了拉攏靠邊,裡頭的人都會把在職場上不為人知的一面拿來八卦,我固然從中聽到許多黑暗面,但也深深體會下情不能上達的怨懟,有時當事人會自己調整心態和做法,但更多的時候是接受我這客卿的意見。很有趣的是,新的年度重新開始,相同的困擾似乎又周而復始,當這些戲碼不斷重複上演之後,我開始認真思索,是否能從歷史汲取一些經典案例,讓這些困擾一勞永逸?所以當商周.COM跟我接洽網路專欄的撰寫,希望能結合「職場」與「歷史」時,我們一拍即合。   只不過,歷史的專業我有,但要套用到職場

,還要能言之成理,卻是萬般取巧不得,商周集團不愧是經營多年深具經驗的財經媒體,審稿之嚴格,可以讓我每兩、三篇就退回一篇,意見經常是鞭辟入裡,一語中的。以我一個教書多年,又出過好幾本書的人而言,當真是難以想像如此的退稿頻率,所幸的是,我是極不服輸的人,越是挑出毛病,越要打死不退,就這麼屢退屢進寫了兩年,功力不僅倍增,也練出凝鍊文章的金剛不壞之身。   而雙方「砥礪」的結果,也反應在文章上,除了超高點閱率外,也經常有讀者私訊告訴我,哪篇文章讓他獲益良多;有時自己的親朋好友對某篇文章心有戚戚焉,想要進一步認識作者才發現,就是他們再熟悉不過的我,而我除了大方承認,也感受到他們驚訝之餘的欽佩。   

就在我分身乏術,越來越不能按時供稿之時,出版部主編沛晶捎來訊息,希望能將專欄集結出書,當然,這又是另一個挑戰,因為專欄可以隨時因應時事任意抒發己見,但出版成書卻不能不去蕪存菁,呈現宏觀的視野。還好,我遇到一個極為優秀的主編,能與我相互腦力激盪,於是原本的專欄再提升一個等級,成為一本單篇可以各自獨立,通章能相互聯結的完整著作。   出過這麼多本不同領域的書,儘管方向互異,但可以肯定的是,每一本新書問世,都代表新的里程碑,因為每本新書都凝鍊了前一本出版過後的成長,當然是後出轉精;而我也明白,當前的完美不是完美,只是自己看不到瑕疵贅累,所以如果各位看到文章的疏漏淺薄,還請不吝賜教,好讓我兢兢業業,

繼續朝向「超乎完美」邁進。   時間不會還你清白,勇敢才會被抹黑了不一定是你的錯,周瑜、武大郎的故事告訴你,錯的是當你面對辦公室八卦流言時卻沉默以對,還傻傻相信總有一天沉冤得雪。職場中,最難消弭的,就是不時四起的流言蜚語,事不關己的人,也許把它當作是茶餘飯後笑談的八卦,但身在漩渦中的當事人,卻不能無視於它的威力。這些流言蜚語的產生,一部份是利益糾葛,一部份是人際對立,一部分是好事者的以訛傳訛,講的人也許只是幸災樂禍的輕輕一提,但聽的人卻不見得是無心接受。古人很早就領教流言的無遠弗屆,在《戰國策》中,就記載了「三人成虎」的故事。戰國時,魏國大臣龐蔥陪太子去趙國作人質,龐蔥深知魏王是一個容易聽

信耳語的人,臨行前特別對魏王說:「如果有人說現在大街上出現一隻老虎正在吃人,您相信嗎?」魏王說:「我不相信。」龐蔥又問:「如果第二個人也這麼說,您相信嗎?」魏王說:「我不相信。」龐蔥再問:「如果第三個人也這麼說呢?」魏王說:「這樣我就會相信了。」龐蔥正色道:「大街上原本就不可能出現老虎,但因為謠傳的人太多,讓大王不得不信以為真;而我這次去趙國,一定有許多人趁機說我的壞話,請大王千萬要明察。」魏王答應了。然而,龐蔥的提醒並沒有奏效,因為等太子跟龐蔥回國,魏王一樣疏遠龐蔥,不再重用他。這提醒我們一件事,所謂「謠言止於智者」在現實世界中並不容易奏效,再怎麼小心防範,都抵不過有心人見縫插針、造謠生事。

遭到中傷的人的固然防不勝防,但有時連放謠言的人,都不能控制流言傳布的威力,以至於一發不可收拾,歷代不乏有人因此身敗名裂,甚至留下千古臭名。體認① 讓你身敗名裂的罪魁禍首,可能是最親近的人四大奇書中的《金瓶梅》,主角武大郎不僅是五短身材的代表,潘金蓮與西門慶的勾搭,也讓他成為戴綠帽的最佳代言人,但實際上是否是如此呢?根據出土的武植墓銘文顯示,武大郎、潘金蓮、西門慶確實真有其人,只不過跟小說敘述的完全不一樣。武大郎原名武植,是清河縣武家那村人,出身貧寒,卻聰穎過人,中年考中進士,出任山東陽谷縣令,是當地愛民如子的好官;潘金蓮是千金小姐,住在距武家那村不遠的黃金莊,她欣賞武植的積極進取,經常接濟他,

兩人因此日久生情,後來私訂終身,婚後兩人和睦恩愛,家庭美滿,育有四個子女。

台灣禪和道教會拔度科儀與臨終助禱之研究

為了解決抄心經禁忌的問題,作者李聖玄 這樣論述:

本論文以「臺灣禪和道教會拔度科儀與臨終助禱之研究」為主題,本論共分五章,第一章為緒論,旨在說明研究動機與問題意識、文獻探討、研究方法與範圍、研究的重要性、文本架構。第二章為臺灣禪和道教會之傳承,主要先針對道教禪和派之溯源,然後再淺述道教禪和派在臺之發展,以及臺灣禪和道教會在臺灣之傅承。第三章臺灣禪和道教會的拔度儀式與臨終助禱。主要先就中國古代的靈魂觀溯源,說明靈魂的起源。其次,介紹臨終關懷來說明道教臨終助禱的意義,針對道敎襌和派的喪葬拔度法事科儀說明。介紹道敎襌和派的拔度儀式和藥懺儀式。以及,最後道敎襌和派的黃籙天醫妙典補形科儀。第四章為臺灣禪和道教會臨終助禱之信仰源流與實務應用。首

先,對於太乙救苦天尊之信仰溯源。其次,介紹太乙救苦天尊之信仰內涵。最後,以太乙救苦天尊信仰的道教臨終助禱實務,作完整的介紹。第五章為結論則為本論文的研究總結說明。 禪和派的緣起,可能源自於北京的「經典道派」,但目前尚難稽考;一般認為早期由在北京任官的福州人,吸取北京白雲觀及華北地區的全真韻,並揉合福州正一派及部分佛教經誦而成。來臺之前,在福州分為城內的集玄合一堂與城外保安堂兩大派流。城內集玄合一堂派流多為官宦子弟,為義務性質居多,而城外保安堂派流則為火居道士,以從事殯葬科儀服務為職業。 臺灣禪和道教會主要的是以道教女神「斗姆」信仰與「拜斗」儀式為主,福州禪和派其道派屬龍虎山正一派,

供奉斗姥,習慣為人拜斗祝壽、神明慶生、寺廟慶成,稱為「斗堂」。另外,也有進行超拔的度亡齋事,有如超陽的「玉陽鐵罐」。 福州道教禪和派傳來臺灣之後,主要以斗姥信仰的「拜斗」與「喪葬」科儀為主。禪和道教派的後場音樂是以正規的國樂音樂為後場,也隨著國樂的伴奏將道壇的氣氛顯現的莊嚴肅穆,大力的提升原本臺灣的道教儀式素質,禪和道教派的經懺誦韻傳播自此傳自臺灣宮廟之中,影響至今。 筆者李聖玄是禪和弟子第四代,號羅玄,羅玄自幼勤習書經樂曲,席武養生更專於醫學藥理性秉善,善德務功,於新北市創立禪和派元極堂親臨掌事。職稱禪和宗師府禪和宗壇中真宗宗主乙職。臺灣禪和道教會宗旨在宏揚無極混元聖祖道脈,萬法

宗師北極玄天上帝法源,希夷祖師,辟制道宗之宗教鴻偉文化、淨化社會人心、匡正道源、提升信眾崇信道學信念、共同闡揚教法、結合社會各階層從事宗教人士等、促進社會祥和、以達大愛慈悲心懷之精神、更以服務奉獻為旨規、進而宏觀世界。 臺灣禪和道教會殯葬拔度科儀法事的觀點,與其他民間教派兼容並蓄,是採相互的融合與傳承,在儀式上可以合流與轉化,是一種常民社會的集體共有的生命禮俗,一種共同的殯葬祭祀禮儀的神聖文化符號,透過拔度儀式的神聖內涵,昇華了殯葬禮俗的家族情感,也增加了家屬與往生者的靈性交感的神聖生命體驗。