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新生兒數量的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(日)山田昌弘寫的 少子社會:為什麼日本人不願意生孩子? 可以從中找到所需的評價。

另外網站新生兒創新低虎寶寶恐更少 - 中時新聞網也說明:內政部10日公布最新戶口統計指出,我國2021年新生嬰兒數為15萬3,820人,改寫歷年最低出生人數紀錄,較前一年減少1.14萬名,總人口及人口自然增加均 ...

國立暨南國際大學 管理學院經營管理碩士學位學程碩士在職專班 陳靜怡所指導 施晟安的 安親班服務品質對顧客忠誠度之影響 (2020),提出新生兒數量關鍵因素是什麼,來自於安親班、班級類型、服務品質、顧客忠誠度。

而第二篇論文國立臺南大學 經營與管理學系科技管理碩士在職專班 曾繁絹所指導 吳冠樺的 以科技框架與服務設計觀點探討人臉辨識系統導入校園安全防護體系之可行性:以臺南市K私立高中為例 (2020),提出因為有 科技框架理論、服務設計理論、人臉辨識技術、校園安全的重點而找出了 新生兒數量的解答。

最後網站2019新年首日印度新生兒數量全球第一 - 每日頭條則補充:2019新年首日印度新生兒數量全球第一 ... 2019新年第一天,估計有3,95,072名嬰兒出生在世界各地,印度幾乎占其中的18%。印度是世界上人口第二多的國家, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新生兒數量,大家也想知道這些:

少子社會:為什麼日本人不願意生孩子?

為了解決新生兒數量的問題,作者(日)山田昌弘 這樣論述:

★ 為什麼日本新生兒在30年內減少了一半?   ★ 日本少子化問題權威之作,日本各大媒體多次引用!   ★ 日本著名社會學家、中央大學教授山田昌弘暢銷經典,日文版印行18次!   當今世界,隨著許多國家的新生兒數量逐年越少,少子化問題備受關注。   日本是一個少子化問題特別突出的國家。自1975年以後,日本社會的生育率持續下降,直到跌破國際警戒線,至今都徘徊於很低的水準。過低的生育率,帶來了各種各樣的社會問題,使日本深受困擾。   日本的少子化問題是如何開始的,又是如何加劇的?為什麼現在的年輕人結婚生子這麼難?日本著名社會學家山田昌弘研究了戰後日本社會的變遷,在《少子社會》一書中深刻剖析了生育

率下降背後的日本社會,重點展現了經濟發展和文化變遷如何影響了日本年輕人的婚戀觀和生育率。 山田昌弘,日本著名社會學家。現為中央大學文學部教授,歷任內閣府男女共同參畫會議專門委員、東京都社會福祉審議會委員等公職。擅長從社會學的角度剖析親子、夫妻和戀人等社會關係。他著眼於1990年代末急劇變化的日本社會,將大部分日本年輕人失去希望的社會狀況命名為“希望格差社會”,成為“格差社會論”的先行者;也是“婚活”(一切以結婚為目的的活動)這一流行語的創造者。主要著作有《少子社會》《希望格差社會》《新平等社會》《婚活時代》《家庭難民》等。   譯者   丁青,畢業于名古屋大學社會學專業,曾從

事編輯出版工作,現就讀日本近代文學專業。   序章 日本少子社會拉開序幕 第一章 日本少子化的現狀 一、少子化加劇的四個要點 二、伴隨著家庭與地區差異的少子化 三、少子化何以成為社會問題 第二章 關於家庭的理想與現實 一、結婚、生育的意願降低了嗎 二、家庭變得日益重要 第三章 探討少子化原因 一、少子化相關的差距 二、戰後日本社會與少子化 第四章 生活預期與收入前景 一、生育孩子的經濟條件 二、戰後經濟高速增長期的出生率穩定(1955—1975年) 第五章 少子化因何開始(1975—1995年) 一、低增長期與經濟發展預期的變化 二、單身寄生族的誕生 三、歐美的應對

方式 第六章 少子化因何加劇(1995年至今) 一、新經濟形態普及 二、未婚率的進一步增長 三、已婚夫婦的生育控制 第七章 戀愛結婚的發展歷程 一、戀愛與結婚的根本性變化 二、戀愛結婚的普及期(1980年以前) 三、戀愛與結婚的分離以及吸引力差距(1980年以後) 四、奉子成婚的增加 第八章 少子化問題能否解決 一、解決少子化問題面臨的挑戰 二、出生率下降趨勢能否扭轉 三、作為應對預期與現實差異的少子化對策 後記 參考文獻一覽

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安親班服務品質對顧客忠誠度之影響

為了解決新生兒數量的問題,作者施晟安 這樣論述:

臺灣曾經造就了舉世聞名的經濟奇蹟,使臺灣社會由農業社會轉向工商業社會,安親班產業也在這種浪潮下應運而生。然而自1990年代起,臺灣新生兒數量便開始有了明顯下降,2008年金融海嘯後臺灣新生兒數量及出生率雙雙出現新低,使得安親班產業迎來寒冬期。2019年底開始爆發的COVID-19疫情更是給予這個產業沈重的挑戰。因此本研究試圖從安親班的六種班級類型(純上課班、純安親班、才藝班、單一科目班、複數科目班、保證上榜班)去確認是否存在顧客忠誠度的差異,並以服務品質的五個構面(有形性、可靠性、反應性、保證性、關懷性)找出影響顧客忠誠度的重要關鍵,期待了解家長為孩子選擇安親班時所在乎的事項。本研究針對曾經

送家中孩子去安親班就讀的家長進行電子問卷調查,並將回收的問卷資料透過套裝軟體SPSS 26版進行敘述性統計分析、信度分析、相關分析、單因子變異數分析和迴歸分析,並以分析結果驗證各項假說。根據本研究分析顯示,安親班的班級類型對顧客忠誠度有著顯著的差異。其中課程加上安親的才藝班、單一科目班、複數科目班、保證上榜班四個班級類型忠誠度最高。由此可看出臺灣社會即使經歷多年教改,對孩子的要求依然以成績至上居多,「萬般皆下品,唯有讀書高」的社會風氣至今仍難以根除。而服務品質的五個構面,有形性、可靠性、反應性、保證性、關懷性對顧客忠誠度呈現顯著正向影響。可以從中發現家長對於安親班的要求著重於建築內、外視覺效果

、班內教學設備是否充足和安全、家長與孩子是否得到親切的關懷等層面上,因此本研究建議安親班業者應以上述對顧客忠誠度影響最大的特性進行改進與行銷宣傳,希望透過本研究能夠給予各位安親班業者經營上的參考與助力。

以科技框架與服務設計觀點探討人臉辨識系統導入校園安全防護體系之可行性:以臺南市K私立高中為例

為了解決新生兒數量的問題,作者吳冠樺 這樣論述:

智慧科技日新月異,功能越驅強大,使用範圍也日漸增廣,在我們生活的很多角落都見到智慧科技技術的延伸,就像是行動支付改變了付款方式、網路購物改變了消費模式、道路監視系統增強了交通安全,智慧科技的發展,讓我們生活更加便利、工作模式更有彈性,也因為這樣的趨勢,讓許多的機關單位、民間公司也慢慢導入相關技術。隨著時代的演進,社會風氣大幅開放,許多家長的教育也日趨開明,相對性學生的自主意識大幅提高,但是對於法治的觀念卻不如以往,導致校園內出現違規、違紀行為的比率大幅增加,造成老師、行政人員及家長的困擾;其次,社會負面力量伸入學校,產生校園入侵、霸凌、毒品、性平等事件,更嚴重者發生人員傷亡,打擊家長對校園的

信心及師長對學生的信任。本研究模擬將人臉辨識技術導入校園安全,做為人員進出管制、風險區域掌控、意外事件循源等工具,運用科技框架理論與服務設計理論為基礎,以觀察、訪談等方式,蒐集資料,探索使用者需求,找出問題點、發展機會點並確定目標,研究過程中,遴選行政人員、老師、學生及家長等代表為研究對象,透過訪談方式了解受訪者對於主題的概念、想法、疑問與建議事項,擬定利害關係人地圖、顧客旅程地圖、服務藍圖等模型,做為學校實際導入「人臉辨識技術」之參考。