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入境.出境 安樂利行──桃園慈濟志工接機接待史

為了解決新竹凌晨可以去哪的問題，作者桃園慈濟人文真善美志工 這樣論述：

Welcome Home！歡迎回家！ 「飯店的接機人員在哪裡？」 「爸爸有來接我嗎？」 「終於要見到許久未見的孩子了！」 機場是旅客返家和離家的第一線，總有些許期盼與不捨。 但有了桃園志工溫柔的照應， 提供如家一般的親切，如中轉站一般的加油充電， 讓這些自天而降的「飛天菩薩」身心飽足， 無論前往何方都攜帶著滿滿的愛前行。 入境 桃園的「家」，正是海外慈濟人飛機落地時第一個接觸的家，讓長途跋涉疲累的身軀可以及時得到溫暖與膚慰；遇到困難時，也是我們第一個想到可以求助的法親家人。 ——美國慈濟志工 陳寶如 這裡如同愛的中轉站，海外家人們許多關於臺灣、關於靜思堂的第一份美好

體驗和回憶，都從這裡開啟。 ——中國大陸慈濟志工 薄欣 海棠颱風打亂了所有進出航班……歷經整個過程的繁雜與不確定感……也因此對桃園師姑、師伯這一段風雨中的愛，感念更為真切。 ——慈濟大學前副校長 許木柱 出境 感恩一路來飛天菩薩的出使回心靈故鄉，讓桃園團隊有承接和中轉學習的好因緣！期待再相聚敘！ ——桃園慈濟志工 楊慶鐘 接待是我這一生中極具意義和價值的成果，留在心中，是一輩子可以帶著走的成長與回憶。 ——桃園慈濟外語隊志工 莊懿珍 自己家裡的棉被，整年也沒曬過一次，但我們為迎接全球歸來的家人住宿，準備手工日曬香香的棉被。 ──桃園慈濟生活組志工 程燕菁 證嚴上人開示  〉安樂利

行 廣渡眾生 慈濟人的歷史、慈濟人的故事，就是菩薩道最好的見證。所以，我很重視歷史。所到之處，我都在催促每個人要整理出歷史——空間、時間、人與人之間，這三項都要完備。 桃園靜思堂是慈濟在大桃園區的據點，很感恩有幾位資深的志工，有的人因為自然法則已經不在了，但是他們的歷史還在；師父很懷念他們，很不捨得他們。所以每一個慈濟人，任何一個故事，都要分享出來，留下來。 各人的小家庭，是一生一世的家，靜思堂是生生世世的慧命之家，慈濟人在這裡增長慧命，在這裡發心立願，在這裡成就道業，共同成就菩薩道。國際間的慈濟人回到臺灣，也許他們下了飛機，還要在桃園安單過夜——我很感恩桃園慈濟人接機，並且在靜思堂接待他們，

讓他們安心在這個家休息。桃園慈濟人當主人，除了盡心照顧海外法親、國際貴賓，讓他們感受慈濟大家庭的溫馨，也把握時間空檔，為他們導覽，讓他們了解慈濟歷史，知道臺灣慈濟人是如何做慈濟。做到了安樂利行。 佛陀的教法「四安樂行」——一心、三軌、四忍。一心者，就是一念心，一念心起，我們願力定，自然我們就能做出很多利益人群的事。三軌，入大慈悲室，著忍辱衣，坐諸法空為座，這就是「三軌」。「四忍」呢？那就是菩薩應該要修身口意，還要再加上誓願，這叫做「四安樂行」。 「身安樂行處」身行中，有事行、理行；事行就是行處，事理平行，有事有理，讓法在我們的生活中、生活在我們的身體力行中。「口安樂行處」，戒口過，心沒有誠意，

口將它說得很好，到時候做不到，這樣就不行，所以令善說法、言之有信。「意安樂行處」，淨心業，我們要好好顧好我們的心，離貪嗔癡，付出無求、輕安自在，歡喜感恩。「願安樂行處」，起慈悲，我們的心時時要發起慈悲心，誓渡一切；沒有慈悲心，絕對沒有辦法發弘誓願。所以起慈悲，發弘誓願，渡一切眾生，誠正信實入人群。 菩薩入人群，廣化眾生，無處不在，無人不渡，而現在我們不必跨出臺灣，就有從世界各地的人來到這裡，與我們結這一分好緣，成就他們的菩薩道。桃園就是第一道進出的地方，要進臺灣來也是要從桃園，所以我覺得桃園很有福，粒粒種子都要經過這裡，桃園就是有緣去接引菩薩，讓他們回到臺灣完成菩薩的品格，完成他們的心願，這樣

他們回去後，就可以名副其實在那個地方，再接引更多菩薩，才能救更多人，這都需要人人的用心。 就像桃園打造的飛機模型。在歲末祝福入經藏演繹的時候，為了幾分鐘的展現，桃園志工花費這麼多的心思、精神和力量，飛機要經過工廠打造，還要想方設法送到靜思堂；展示的講經堂是在樓上，不是樓下，要怎麼讓它上樓？這到底是怎麼運來的，在我的想像中，也是很費心力，過程應該是要有紀錄，這就是它的歷史。 桃園是臺灣之門，所以這一部飛機是空中慈航，降落在這裡，機門打開，大家愛滿滿，所以「愛鋪滿地」，感恩這就是人人的愛心；看機門打開，機門再大一點，人人的愛心更踴躍，菩薩招生，廣招來眾，可以讓慈航，不管是海運空中或陸地的慈航，都可

以遍布人間，人人是菩薩，事事是好事，就是造福人間。 總而言之，我感恩桃園慈濟人，人人是用誠心供養，表現出來的作為，讓我真的安心。看到桃園的慈濟人，就感覺到佛法可以傳，尤其是慈濟精神，這都是重重見證，這都是最真、最實在，而且會合起來是最美，所以真善美就在這裡。 很期待這一群人間菩薩，大家靈山會不散，我們把握當下，有這樣的因緣，很真實，走入慈濟而且一心一志。慈濟人合和互協，共同一心，莊嚴道場，即使師父沒有來，弟子們敬師如師在，那份敬愛師父的心，就好像師父時常與大家相伴，大家都很用心地分享心得，每一位都是人間菩薩，每一位的心得就是法，人人都是大藏經，句句都是史實。 大家要有這樣的使命：「我一定要為人

間，為慈濟人做一個回饋。」有形的物資，我沒有；我要無形的精神，有形地表達。我現在表達了，將來的人也會知道，哪個時間，哪裡的人，都留下紀錄，留在我們的藏經閣。所以人、事、物，這樣一段一段走過來，很有價值，大家把這些大藏經留下來，這是見證慈濟的大歷史。 ※彙編自《證嚴上人衲履足跡二○一七年夏之卷》、《證嚴上人衲履足跡二○二○年冬之卷》、二○二一年十一月十四～十五日上人對桃園慈濟人開示、二○二二年三月二十八日對慈濟基金會文史處開示  

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我國因應新冠肺炎法制之分析－以口罩規制為中心

為了解決新竹凌晨可以去哪的問題，作者吳易珉 這樣論述：

面對新冠肺炎（COVID-19）疫情，世界各國無不採取許多防疫政策以抵抗疫情，而台灣也不例外。由於經歷過SARS疫情，我國於防疫政策之執行迅速，舉凡從邊境管制、入境隔離、居家檢疫至居家隔離。此外，口罩實名制更是台灣的一大創舉，為確保口罩之價格以及為使全民皆能購得口罩，口罩實名制之執行使得我國人民得透過全台之健保特約藥局、超商購買或預購口罩。當然，與世界許多國家相同，強制佩戴口罩亦為我國的防疫政策之一。一項防疫政策之執行必須有其法律規範，而我國就防疫政策之執行主要係倚賴既有的《傳染病防治法》以及新增定的《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》。然而，一項完善的防疫政策並不代表其法律規範足夠

完備，筆者執業於健保特約藥局，在面對政府突如其來地徵用藥局販售實名制口罩顯得措手不及。究竟政府係透過何種方式以及法源依據執行實名制政策；究竟該政策係一種行政指導、行政處分抑或是其他行政行為，此等議題似乎鮮少被討論。加上我國中央與地方政府對於強制佩戴口罩政策之實施有所差異，是以促使本文研究防疫期間口罩規制的法制問題。本文首先就執行防疫政策之主要二法做詳盡的論述，並透過口罩對於世界各國防疫的重要性帶出其可研究性。接著分別就「口罩徵用實名制」及「強制佩戴口罩」兩項口罩規制，以外國制度為借鏡以反思我國口罩相關制度，並更深入地探討其中的法制問題。最後，本文認為口罩規制之執行應有其一套完整的法律規範或係透

過宣布緊急命令之方式填補現行法制的不足。在執行可能侵害人民基本權利的政策下，僅係透過概括條款加以規定，不但欠缺法律明確性、違背法律保留原則，更可能造成執行時之矛盾及礙難。

比蝴蝶飛更遠：武漢效應的43種生活（限量親筆簽名版）

為了解決新竹凌晨可以去哪的問題，作者張艾嘉雷光夏潘源良等 這樣論述：

　　每四年一次的奧運或是世足賽總是可以連結地球人。大家高度的關注也會為自己支持的隊伍加油。 　　2020年二月，流動的空氣用甚麼連結了地球人呢。他從何而來又會到哪裡去呢？會有勝利的一方嗎？ 　　剖開這一季，看看會有什麼樣的故事滾出來： 　　張艾嘉的20202020，沒有奇蹟，只有傳道書第三章的萬事皆有定時。 　　蕭雅全導演用著他獨特的分場方式，悠悠地講述了一個關於口罩、愛情與傳染病的故事。 　　李繼開說:「在我記憶中武漢市從來沒有這麼安靜過。」 　　剛降落到地球的火星人觀察到：「二月1號到北京，路上沒車沒人沒聲音，這時覺得，北京真的挺大的。」東京的飯田祐子被「太愛吃飯造成生活困擾」的這

問題困擾著。 　　創意人張永霖做了個夢，夢裡男主角深情款款地看著女主角說：「我愛你，我願意把我的一切都給你。」女主角：「我不要你的一切，我只要你臉上的口罩。」 　　插畫家林怡芬想起曾祖母琬琴，一個來不及好好道別的故事。 　　二0二0年二月一日那天晚上，謝文心的心被天鵝和王子偷走。心被偷了！這需要報警嗎？ 　　李繼開說:「期待疫情結束後的相聚吧！」 本書特色 　　武漢肺炎的蝴蝶效應，地球人的反應是甚麼？ 　　不同於媒體的報導，我們看見四十三位來自不同城市的二月生活，從武漢、紐約，香港、北京、哥廷根、台北……。有藝術家黃仁逵，導演張艾嘉、蕭雅全，音樂人雷光夏，外科醫生邱仁輝、春美冰果

室的老闆娘等等。眾人齊聚觀看這個百年一遇的二月。 　　本書扣除成本後的所得將捐給台灣CDC。   設計者簡介 胡發祥／裝幀、封面設計 　　從事廣告創意及設計多年，目前也在大學的設計系所任教。 　　其作品多次獲得國際平面廣告與設計第一等獎項，如：英國D&AD Awards、德國reddot紅點傳達設計best of the best、LIA倫敦國際獎Gold及Silver、NY TDC紐約字體藝術指導俱樂部設計年度獎、CA美國傳達藝術年度設計及廣告獎等等，近年獲獎已近百座。 　　台灣唯一一位打破平面設計界、出版界與教育界紀錄，同時囊括被譽為「世界五大廣告設計獎之一」的LIA倫敦國際

獎設計金獎和銀獎的創意人/平面設計師。 　　書籍設計與獲獎獎項： 　　《李繼開第七號文集: 這樣的顏色叫做灰》 　　Communication Arts美國傳達藝術年度設計獎　 　　Red Dot紅點品牌與傳達設計設計獎 　　IDA美國國際設計最佳榮譽佳作 　　《行書》     　　TDC 紐約字體藝術指導俱樂部年度設計獎 　　Communication Arts 美國傳達藝術年度設計獎 　　D&AD Awards設計與藝術指導專業獎 　　LIA倫敦國際獎 金獎及銀獎 　　第十屆澳門設計雙年展優秀獎 　　IDA美國國際設計獎優選 　　Graphis Design Annual專業圖形設計

年度優選 　　金點設計獎標章 　　《山海經：黃效文與探險學會三十年》 　　德國Red Dot紅點傳達設計獎 　　IDA美國國際設計獎優選 　　Graphis Design Annual專業圖形設計年度優選 　　Golden Pin金點設計獎標章 　　金蝶獎榮譽獎 　　《東說西說東西說》 　　IDA美國國際設計獎優選 　　Graphis Design Annual專業圖形設計年度優選 　　《高原台北青藏盆地：邱醫生的處方箋》 　　IDA美國國際設計獎優選 　　Golden Pin金點設計獎標章 　　金蝶獎榮譽獎 出版者序 等待隧道盡頭的光                

                                                                       劉鋆 在我記憶中武漢市從來沒有這麼安靜過                                     武漢  李繼開 說你什麼好呢?                                            北京  王冬維 Ciao! Toro!                                            台北  Gayle Wang 愛在瘟疫蔓延時                            

               香港  朱小亞 紛擾世界中的日常                                         台北  江河紅 恐慌的另一面，是想望──非常時期的人生清單               台北  何榮幸 罩子被點亮了                                             台北  呂靜雯 經過                                                     台北  李淑楨 二月三部曲                                                

嘉義  易方 小民                                                     哥廷根  易林 關上門之後                                               台北  林怡芬 Repeat & Play                                              台北  林曉郁 乞嗤大魔王                                           香港・台北  法拉 看似無情卻有情                                      

     台北  邱仁輝 恐慌，不恐慌                                           台北  春美小姐 把今天過好                                               台北  胡昭安 déjà vu                                                 台北  Micro Who 尋找每個最後的你                                         台北  胡發祥 二月的夢                                      

           台北  張永霖 20202020                                                 香港  張艾嘉 不好意思的故事                                         東京  飯田祐子 今天開始下雪了                                           武漢  李繼開 武漢家書                                                 香港  黃仁逵 二月無題                                    

       香港  Wong How Man Hello Darkness                                    台北  黃偉倫Frank Huang 飛び切り うまい                                           台北  黃新凱 口罩的輪廓                                                台北  楊智明 我的2020,0202                                             台北  獅子王 給十歲的喜兒                 

                           新竹  Vivian Yu 飛行                                                     台北  詹毅文 孤獨之書                                                 台北  雷光夏 最短的一個月                                             台北  廖又蓉 武漢日記                                                 武漢  劉伯言 冬陽是舒服的，比春天還溫柔  

                             台北  劉佳淑 二月，莫蘭迪的生活                                       台北  劉政芳 獵殺紅色二月                                               台北  劉銘 即使百般不願意                                             台北  劉鋆 寒武紀                                               香港 潘源良+Rita Ip 口 罩                    

                                台北  蕭雅全 在古城的心中點燈                                         台北  賴加瑜 Captain’s log                                             北京  駱彼得 二月關鍵字                                               桃園  薛慧瑩 藍色二月/Blue February                                      紐約  謝文心 一覺醒來         

                                        武漢  李繼開   出版者序 等待隧道盡頭的光 劉鋆 　　二0二0年二月十二日晚上，我收到李繼開的短文，敘述了一月二十三日武漢封城之後，他的生活內容。李繼開是我的作者，他為依揚想亮寫了兩本書，一本詩集，一本散文。 　　二月十三日，前往工作室的路上，我以高速穿過台六十四線的觀音隧道，這條隧道貫穿南北，連結著八里外總是灰色的海與喧囂的台北盆地。隧道裡封閉黝暗，空氣污濁。我想到此刻正在封閉城市裡畫畫寫字的李繼開。封閉的城市，限制了人們的移動，但總會有一種通道，不管是通南北還是東西，那個通道讓我們彼此可以問候你還

好嗎。 　　後來，我發了一封信給我的作者和朋友們： 　　「我們每個人的二0二0年二月多多少少都讓武漢肺炎影響了。在這裡，我誠心向你邀稿，請你寫一篇關於二0二0年二月的文章，你在做甚麼，想甚麼，看到甚麼，不一定需要跟武漢肺炎有關。可以寫，可以畫，可以拍照……。」 　　於是有了這本書，集結了四十三位作者。武漢的李繼開，率先用文字敲開了黑暗隧道的一個天井，然後張艾嘉也在香港開了窗，火星人駱彼得在寂靜無聲的北京街頭點了蠟燭，民生東路的蕭雅全用一個吻點破了口罩的防禦，邱仁輝醫師站在第一線張開雙手守護著我們，雷光夏帶我們從視覺的孤獨之書通往沒有邊境的音樂之路。張永霖，向黑澤明致敬般地用了五個夢，將現

實裹上寓言的糖衣，讓人會心一笑。香港的黃仁逵，畫筆像是隱形的針尖，刺出一封塵土飛揚的武漢家書。飯田祐子以其日本人重視細節的方式用中文寫出了她的東京二月，一如以往的關愛了生活裡的不安、醜陋、愚蠢與屎。劉伯言，更是以「我就在這裡」的真實言語紀錄了武漢的封城前後。 　　於是陸陸續續有了聲音，在國境封鎖、人們停止握手、擦肩而過只剩疑慮眼神的此刻，這本書給了我們人性本應有的溫暖。二0二0年二月，只是我們每個人生命裡的一段剖面，看到各自形成紋理的同時，我們或許會發現，全世界的人生活雖然各有不同，但其實也沒那麼不同，全球化的快速讓我們同步共享了一切的美好與不好。 　　昨日降溫後，今早陽光乍現，家裡的兩隻

黑狗兄弟欣喜地在院子裡的野草間追逐，兩隻白色小粉蝶低空嬉鬧了一陣後停在了掉落地面的櫻花上，不到兩秒又輕輕拍翅飛走。這樣的蝴蝶振翅，會帶給遠方甚麼樣的改變嗎？他能夠把春天來了的訊息送給在武漢的李繼開或劉伯言嗎？武漢肺炎這個震動，確實讓整個地球感受到了，至少這本書裡的四十四個篇章也算是一種武漢效應吧。 　　空氣裡夾雜不安，但生活仍要繼續，也仍在繼續。隧道裡封閉黝暗，空氣污濁，不管行駛的速度多慢或多快，我知道我總會在一段時間之後見到出口的光束。李繼開說的：期待疫情結束後的相聚吧！ 　　＊在此特別感謝這四十三位作者沒有稿酬的熱情參與，以及禹利電子分色有限公司贊助印製。本書扣除成本後的所得都將捐給台

灣CDC。    武漢        李繼開 在我記憶中武漢市從來沒有這麼安靜過，最近出門街頭空無一人，前些日子裡微信在傳東湖的野豬都下山了，在二環線上狂奔，也不知是真是假。隨著這次疫情的加重，人們也都習慣了很多事情：比如時常滿天飛的謠言。這段日子裡武漢時不時會出一下冬日的暖陽，溫暖的照在這個世界，仿佛什麼壞事情都沒有發生過一樣。由於人們大都窩在家裡，戶外活動減少，可以看得到天上的鳥明顯多了起來，待在屋子裡的人們看著成群的鳥飛過，多少也會想起這個世界也是屬於牠們的。 一進二0二0年就遇上了這場疫情，之前我足足寫了一個月的論文。人便是這個樣子，真正明白走投無路時心便開始靜了下來，就像這場疫情

之初，人們先是由不太在乎到全面恐慌，從最初關在屋裡一星期的沉悶和無處發洩，到習慣於自我保護的長時間足不出戶……這既是沒有辦法，也是在限制中的一種適應。同時知道的是，一方面是安安靜靜待在家裡的人們，另一方面是外邊兒已經亂了套的世界。 想起一月二十三號凌晨打開手機，看到了封城的消息，方知這次疫情的嚴重，我本打算可以趁春節開車外出轉轉風景，也就全泡湯了。那封城的一兩天也許是比較混亂的時刻，以至於我擔心加油站加不到油，超市會搶購一空，但這一切並沒有發生。至少到目前為止，日常物資供應是充足的。封城通知發布後的一個多星期後的夜晚九點多，我聽到了四周樓房裡傳出的此起彼伏的嘶吼聲，那是很多人在網上約好打開窗戶

喊「加油」，這也是一種發洩吧，人們終於被自己關進了各自的籠子裡了。 如此又過了許多天，時而天陰下雨降溫，時而豔陽高照，每天都有壞消息和一些好消息。由於是春節假期的緣故，人們待在家裡也就漸漸習慣了，總比不幸中招躺在醫院或求醫而不得四處奔走的人們幸運。人們很多打算中斷了，很多事情停擺了。武漢三鎮相接連的各個大橋上橋面空空，公汽地鐵全面停運。整個城市空前的安靜，連下雨的唦唦聲都聽得清楚。外出的人們戴著口罩，遠遠看到一個路人也會有意回避，不想給自己和給別人添麻煩。是的，這個事情已經足夠糟糕了。 

從野百合、野草莓到太陽花：學運中媒體框架的轉變

為了解決新竹凌晨可以去哪的問題，作者陳璽安 這樣論述：

　　本研究旨在探討學生運動的媒體框架之轉變，研究以1990年的野百合學運、2008年的野草莓學運以及2014年的太陽花學運之報導為研究對象，探討主流媒體報導學生運動時使用了何種框架，以及三個學運的媒體框架之異同。　　研究發現，主流媒體報導學生運動所使用的框架有「秩序」、「家長式作風」與「強調衝突」與「新聞娛樂化」等四個主框架，其中前三個框架在三個學生運動中皆很突出，反映臺灣社會在這二十四年來皆很重視社會秩序以及人倫秩序。然而仔細審視，亦可發現這些框架的詮釋亦有細微變化，特別是在家長式作風下，太陽花學運時期的社會文化比野百合時期更信任學生的思考能力與決定。而「新聞娛樂化」則是在在野草莓學運中浮

現、至太陽花學運中相當突顯，反映了新聞報導逐漸以通俗新聞為取向，日趨注重報導的娛樂性以吸引閱聽眾的目光；此外，媒體的立場亦有強化的趨勢，不同媒體藉由不同的媒體包裹表達其鮮明之立場，框架競爭更激烈。