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明代以來城隍故事與信仰

為了解決新竹城隍廟 靈驗的問題，作者孟文筠 這樣論述：

城隍早期的雛形是城市守護神，本質上屬於自然神，漢代有功大臣死後擔任城隍，是城隍信仰露出端倪的關鍵時期，至隋唐修廟宇、塑神像，城隍信仰日盛，以及明太祖策封城隍，將城隍納入國家祭祀之中，促使其陰間審判神的地位提升，城隍信仰更顯興盛。城隍故事及信仰歷經千年不衰，顧希佳認為以民俗學的理論來看，先有城隍信仰，才滋生出相應的城隍傳說 。民間的城隍信仰在民間的城隍傳說產生前即已出現，經過長時間的演變，成為現在一般大眾所熟知的城隍信仰。 這個廣泛流布於中國社會的城隍信仰，經不同時代不同地區的洗禮，呈現不同於最初城市守護神的面貌與世人相見。其中最大的轉折在於明太祖策封城隍，使得城隍的職權擴

大，城隍掌管陰間的司法審判，如同人世間的陽官一般有升遷與貶官的壓力，城隍失職時同樣會遭到懲罰，使得城隍神的形象逐漸官僚化世俗化，加上當時陽官上任要先向該地城隍報到，顯示出這一時期城隍的地位非同小可。 明清時代城隍的職掌擴大，城隍神的職能有為轉變？隨著時代的變遷，城隍的傳說故事增添了哪些新的元素？城隍的冥判亦是前朝未見的，何以社會大眾在朝廷陽官系統之外，仍接受城隍的冥間神判，城隍信仰反應哪些社會現狀及民眾心理？因此這一連串的疑問，促使筆者以明清城隍故事與信仰為碩士論文的題目進行研究。