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普門品福報的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦慧傳法師寫的 奮起飛揚在人間 和星雲大師的 啟動斜槓人生,星雲大師的自學之道﹝自學之道2021年全新修訂版﹞(首刷限量贈品版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站普門品隱藏的富貴之法也說明:我身邊很多佛友求財會念一些發財的咒語,而我求財富更傾向於念普門品,因為誦普門品是可以讓人消災免難和福慧增長的,財富來源於福報,所以求財先要增加自己的福報。

這兩本書分別來自佛光 和臺灣商務所出版 。

輔仁大學 宗教學系 鄭志明所指導 沈家弘的 當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例 (2021),提出普門品福報關鍵因素是什麼,來自於大甘露門施食要集、佛教儀式、施食、法華寺、劉智雄(劉祖基)、釋真常。

而第二篇論文佛光大學 佛教學系 闞正宗所指導 俞明仁的 善知識-福智在家信徒的信仰與宗教生活 (2021),提出因為有 福智、善知識、日常法師、廣論、學長的重點而找出了 普門品福報的解答。

最後網站寺院里的这些法器,千万不能乱敲、乱碰! - 网易則補充:学习普贤行愿品,背诵吃力进展缓慢,想好好重新做人. 东开2021-12-01 15:08:27 ... 七种供养不用花钱却能福报大增!十方诸佛都在这么做!

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了普門品福報,大家也想知道這些:

奮起飛揚在人間

為了解決普門品福報的問題,作者慧傳法師 這樣論述:

  一紀年的祝福,   讓您奮起飛揚,喜悅一生!   經濟不景氣,如何應對?   遭遇困境挫折,怎麼突破?   希望貴人相助,何不自己做貴人!   作者以星雲大師「新春賀詞」為主軸,   結合時事、交貫古今、展望未來,   全方位演繹春聯法語背後的慈悲智慧。   星雲大師自1996年起至今,每年題寫一幅新春賀詞為大眾祝福。收到春聯,除了自己張貼、贈送親友,您可曾深入研讀其意義內涵?   佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師,2009年起以大師「新春賀詞」為主軸、結合時事,展開長達十餘年的系列講座,深入演繹大師墨寶背後的慈悲智慧。今結集成冊,以饗讀者。   以史為鏡,可

以知興替,以人為鏡,可以明得失,以「法」為鏡,則可以檢視身心。佛法不是一種常識、知識,也不是消遣娛樂品。人的一生不可能都是一帆風順,碰到困境的時候就要運用佛法、學習轉念。轉念當下,你就是佛;轉念之後,心胸自然開闊。   「新春賀詞」不限於新春、不止於今年,那是大師日日的說法,時時給予的期勉與祝福。十二年的智慧、一紀年的祝福。獻給閱讀此書的您! 各界人士推薦   星雲大師──佛光山開山宗長   慧傳性格溫和而樂觀,他靈巧能幹,樂於講說。他的新書《奮起飛揚在人間》出版在即,相信透過他的熱忱說法,一定能為大眾帶來正能量的鼓舞。我也期勉他為了佛教,奮起飛揚,為推動人間佛教努力。   心保和尚─

佛光山住持   此書將大師內心底層的慈心悲願,重新展現於大家眼前,而更了解佛法的普及性與人間性,從中光顯出人間佛教的實在本質。   慧龍法師—佛光山清德寺住持   慧傳法師是我俗家「胞弟」。我拜讀完初稿,不禁讚歎其「用心至深」。全書篇篇精采,書中引用古今中外名人軼事及真實事蹟,畫龍點睛,引人入勝,猶如欣賞一齣「絕無冷場」的電影。   高希均—遠見.天下文化事業群創辦人   十九萬字的精實著作,真正把星雲大師一筆字的心意,一筆接一筆如源頭活水不斷;一頁又一頁的創見常轉不息,帶給讀者欲罷不能的閱讀體驗。   楊朝祥—佛光山教團系統大學總校長   一個個「曲直向前」的故事人物,交貫古今、橫亙中

西,刻鏤一篇篇「名聲天曉」的傳奇,不僅為星雲大師慈悲濟世的智慧做了極佳演繹,亦為立身處世準則汲取了經典養分。   陳肇隆—高雄長庚紀念醫院名譽院長   以大師的新春賀詞為題,為大眾開示演講。結合佛法、生肖、時事等,都是底蘊深厚的智慧明燈,非常值得品閱、典藏。   趙元修—華美化學公司董事長   容括了大師過去十二年對每一個生肖的智慧語,並用心的引述許多溫馨實用的小故事,深入淺出的導讀細述,實為難能可貴。   劉俊鵬—高雄榮民總醫院前院長   拜讀了慧傳法師大作後,才意會到大師每年的「隨筆」包含了多少的智慧、慈悲與文化的底蘊,因應了時事,展望了未來,對於古今中外一任圓融。   趙怡—國際

佛光會中華總會總會長   本書兼具弘揚佛法、光大師承、教化社會與傳承文化的多項功德,不啻爲一本人間勵志的寶典。疫情當下,讀來備感沁涼雋永,再三咀嚼,更覺深入心靈深處。   林聰明—南華大學校長   欣喜慧傳法師將歷年闡釋、演繹大師春節賀詞的專題演講內容集結成冊。讓大家對賀詞有更體切的領悟、更振奮的感動。大師對大眾的祝福、鼓勵初衷,化成趨勢力量,風行草偃,教化人心。   周澄—台灣山水藝術學會名譽會長   慧傳法師仔細鑽研星雲大師的新春祝福語,以演講方式將大師的精髓宣導出來。十二年的演講稿整理成冊、付梓出版,更可感受到大師人間佛教之淵博似海,令人感佩。   陳居—美國加州執業會計師、國際佛

光會世界總會財務長   慧傳法師是一位很務實的人間佛教弘法者。我很踏實地讀完十二篇文章,內容非常充實、受益良多。比如談要成為他人生命中的貴人,必須自己精進不懈,才能自我成就,進而幫助他人。  

當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例

為了解決普門品福報的問題,作者沈家弘 這樣論述:

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌,此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」,初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後,其弟子臺中市法華寺劉智雄(或稱劉祖基居士)校訂,後由妙禪法師修訂,最後為林錦東居士(宗心法師)發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下,《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺,主因其內容精簡扼要,便於入手學習,因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前,民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變,並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流,和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中,將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較,此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析,本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照,並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分,本文也將介紹具有特色的儀式場域,並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類,以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題,反思和釐清相關問題,以策進未來開展新研究議題之契機。

啟動斜槓人生,星雲大師的自學之道﹝自學之道2021年全新修訂版﹞(首刷限量贈品版)

為了解決普門品福報的問題,作者星雲大師 這樣論述:

獨家限量贈品 { Dae 365 嚮往的日子 } 茶日子陪您在繁忙生活中,用台灣在地好茶,來體會日子, 因為Dae 365,日日都是好日。 (立體茶包四包,口味隨機,市價共140元)   出生貧困沒有受過正規學校教育,   卻能憑藉自我學習,創造全方位的斜槓人生   本書將帶你洞悉星雲大師如何從無到有的多元技能學習工法。   星雲大師生於貧困環境,又歷經戰爭紛擾,一生中未曾受過正規教育。然而他練字、寫字賺取收入,開辦教育機構,創立並管理佛光山,一路上始終堅持自我、持續學習,才能開創出一條非凡的人生道路。透過學思歷程的首度集結,我們終能看見他積累數十載的智慧人生。 本書特色   1.從

自我覺察開始,逐步發展自學過程,最後引領眾人學習。   2.各章節整合《佛光菜根譚》關於「自學」的重點,迅速掌握文章的核心課題。   3.彩頁收錄大師歷年來學習軌跡。 聯合推薦   (依來函順序排列)   施崇棠 華碩電腦董事長   施振榮  宏碁集團創辦人暨榮譽董事長   張虔生 日月光投控董事長暨執行長   蔡其瑞 寶成國際集團 集團創辦人   劉招明  立明集團董事長   施振榮 宏碁集團創辦人暨榮譽董事長   雖然星雲大師一生不曾進入過正規的學校念書,未受過正式教育,不過他藉由自學,創立佛光山、辦教育、演講、著書,他一生弘法,影響了無數的人認識佛教,他一路走來努力自學的精神更是年

輕人最好的學習榜樣,他在本書中分享如何自學,鼓勵讀者從自我出發,邁向自學之路,在此向您推薦本書。   張虔生 日月光投控董事長暨執行長   星雲大師是令人景仰的一代佛學宗師,虔生雖佛緣不深,但得自於大師的福澤卻是深厚的。我母親是皈依大師的在家弟子,虔生常有機會親炙法益,創業時,大師賜「日月光」以為公司名,給予 「日月無私照、光明有佛心」的期許與祝福,虔生永誌於心。今大師出版新書,內容深入淺出,深具佛理禪意,直指人心,對現今末法眾生當有醍醐灌頂之效,值得捧讀再三。   蔡其瑞 寶成國際集團 集團創辦人   「啟動斜槓人生,星雲大師的自學之道」闡述了大師自己一生的學習過程。大師時常自謙沒有進過

學校,但是在學習的路程上,他豐富而精彩的人生閱歷,就像是一本綜合教科書。眾所周知,星雲大師以弘揚人間佛教為一生目標,除了對於佛教教理的解義具有獨到見解,大師的為人處事、環保護生、文化藝術,乃至於企業經營、國際局勢等,都有深入且具體的見解。從這本書裡,印證了大師早已開啟他的斜槓人生,而在我的心目中,他才是第一代的斜槓青年。   劉招明 立明集團董事長   從自覺開啟視野,從自學開創人生,大師「自學之道」猶如一盞智慧的明燈,引領您我成就不平凡的生命里程,誠摯的推薦給大家。  

善知識-福智在家信徒的信仰與宗教生活

為了解決普門品福報的問題,作者俞明仁 這樣論述:

福智這個成立三十年的藏傳佛教團體,在台灣社會已經成為一個重要的宗教教派運動,深深地影響台灣社會。而「善知識」這個概念則成為福智教團組織最明顯、最重要的內、外在特質。 創教者日常法師,以高階知識者身份投入藏傳佛教《菩提道次第廣論》經典的弘傳,團體本身帶有濃重的知識取向風格。不管是企業營隊、幸福六堂課等招募信徒方式,或是廣論研討班的傳教模式,還有發展的財團法人基金會組織特質,都深深吸引與日常法師一樣具有高階知識身份信徒的投入。日常法師就像知識分子一樣,對當代社會倫理與食安問題提出嚴厲批評,他提出融合儒家倫理思想的道德教育,還有無毒、有機農業發展策略,並將這樣的社會問題解決方法,巧妙

地嵌入佛教的「十善業」。他大量進用在家信徒參與教內組織的建立,以現代管理知識的方式,將這些組織轉變成為《菩提道次第廣論》經典知識的試煉場所,在佛教教義知識學習之外,提供信徒印證教理知識的修行場域。 不過,福智的發展相對於其他台灣當代的大型佛教團體,表現得非常低調,儘管已經發展多年,但鮮少在大眾媒體上曝光。數年前接班問題,突然在電視媒體爆發,形成教內外爭議的焦點,部分僧人與信徒分裂出走。接班人真如上師的「在家」、「女性」、「中國籍」的身份,再加上日常法師去世前未有明確對外的傳承聲明,讓整個接班蒙上許多陰謀論爭議。教團內部透過權力中心移轉至加拿大愛德華王子島,解決了「中國籍」身份無法來台駐錫

弘法的問題。此外,真如上人透過現代網路新科技,遠距離重新詮釋《廣論》與日常法師《廣論》開示錄音內容,因此獲得教義弘傳的神聖性。另外,也透過網際網路與影像媒體科技,自身顯現於福智大型法會,還大量創作富含優美旋律的「讚頌」歌曲,並提倡淨塑、種樹等新議題。經由這些儀式、音樂與新議題,直接、間接發出另類的宗教領導人魅力,運作她在教內的領導力,承續日常法師善知識的領導風格。 本研究同時使用文獻資料收集、活動參與觀察紀錄,以及滾雪球式訪談調查法等學術研究方法收集資料,企圖分析理解包括:(一)、福智領導人宗教領導魅力的成因;(二)、在家信徒的社會身份與認知特質;(三)、在家信徒教內活動參與社會化議題;

(四)、學制與儀式如何操作與教義如何內化;以及(五)、特殊職階的在家信徒「學長」如何參與福智的組織建立與運作。資料收集分析結果,福智在家信徒們在「善知識」這個的概念之下,形成某種宗教菁英主義現象,信仰特質包括:(一)、信仰「學習化」;(二)修行「內省化」;與(三)在家信徒的「聖化」,這些特質不同於當代其他主流佛教團體,形成特例典範。這種菁英主義的現象,讓福智對於社會議題反省與吸收能力甚為靈敏,但也成為福智未來組織發展的限制與挑戰。