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這兩本書分別來自麥書 和三采所出版 。

明道大學 餐旅管理學系碩士班 張允熙所指導 施玉秋的 透過服務歷程探討到府坐月子人員之人格特質及顧客關係 (2021),提出月嫂平台關鍵因素是什麼,來自於到府坐月子人員、月嫂、服務歷程、顧客關係、人格特質。

而第二篇論文國立臺北大學 法律學系一般生組 鄭逸哲所指導 李生俊的 通貨權證發行行為之刑法適用 (2019),提出因為有 虛擬通貨、加密貨幣、首次代幣發行、證券型代幣發行、違法吸金、詐欺的重點而找出了 月嫂平台的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了月嫂平台,大家也想知道這些:

新世紀鋼琴台灣民謠30選(二版)

為了解決月嫂平台的問題,作者何真真 這樣論述:

  台灣是個典型的移民社會,從最早的原住民族、福佬人、客家人以及二次大戰後由大陸各省遷移的人民,在歷經荷蘭、西班牙、明朝、滿清、日治、國民政府等不同政權的統治之下,留下了豐富、多采多姿的傳統音樂。   嚴格的說台灣民謠應涵蓋:1. 原住民音樂 、 2.客家音樂 、 3.福佬系音樂   (由於篇幅有限,本樂譜著重於福佬系音樂與部分客家音樂,希望未來能針對原住民音樂或是客家音樂來編輯。)   台灣的福佬人,又稱河洛人,主要是指福建漳泉兩地的閩南語系居民。福佬人自十七世紀明朝末年開始大量移台,現今福佬人佔全台總人口七成以上,福佬系民歌自然成為台灣傳統民歌中相當重要的一部分。所

謂「台灣福佬系民歌」,即以福佬話歌唱,作者無從考,經由集體創作,流傳在台灣民間,代代口耳相傳下來的歌謠。福佬系民歌又分為幾種型態:   1. 結合文學劇本以說唱成為「唸歌」   唸歌常用的曲目為江湖調(勸世歌)、都馬調、七字仔調、乞食調等;福佬系民歌結合了舞蹈肢體動作成為車鼓、駛犁等歌舞小戲,常用的曲調有桃花過渡、病子歌、牛犁歌、五更鼓等 ;結合文學劇本與舞蹈肢體動作,則成為歌仔戲,常用曲調為七字仔調、涼傘調、哭調、走路調、都馬調、五更鼓、江湖調等。   2. 創作民謠   另稱鄉土歌謠,是作曲家擷取傳統自然民謠的風格和精神,所譜創之富有鄉土風味的歌謠 ,尤其是創作於台灣光復前後,流傳至今

仍令人難以忘懷的創作鄉土民謠,如光復前的〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈農村曲〉、〈白牡丹〉等,光復後的〈補破網〉、〈燒肉粽〉、〈安平追想曲〉、〈杯底不可飼金魚〉等。不但極富傳統鄉土音樂氣息,又能反應台胞愛民族的情操,且能道出在民風保守的時代裡,兒女私情的心聲,有人稱它們「準民謠」。   3. 流行歌曲   電視廣播傳播業與唱片業的發達,台語歌曲也成為流行文化的一部分,如剛剛已故的洪一峰老師創作的歌曲〈思慕的人〉、〈舊情綿綿〉等都是在民國50-60年代的暢銷歌曲。   ●本公司鑑於數位學習的靈活使用趨勢,取消隨書附加之音樂光碟,改以QR Code連結影音平台(麥書文化YouTube頻道)的方式。

請利用行動裝置掃描書中QR Code,即可立即聆聽樂曲。 本書特色   ●編者收集並改編台灣經典民謠歌曲   ●每首歌都附有歌詞,描述當時台灣的社會背景,更有編曲解析   ●另附有音樂完整示範

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透過服務歷程探討到府坐月子人員之人格特質及顧客關係

為了解決月嫂平台的問題,作者施玉秋 這樣論述:

本研究旨在探索到府坐月子人員的工作歷程、人格特質、並探討坐月子人員之顧客關係進行相關的研究,期望成為從事到府坐月子人員或是關心此議題的相關人士參考。因為少子化的影響及女性社會地位的提升,到府坐月子人員的需求也逐漸增加同時台灣女性市場及社會結構的改變,加上消費者市場調整為服務客製化導向的私人管家服務趨勢;因此專業到府坐月子人員在職前教育和訓練以及人格特質的篩選與顧客關係的建立上有更高的標準,以維護到府坐月子的服務品質。本研究先以質性研究立意抽樣的方式訪問6位資歷十年以上的在職到府坐月子專業人員,以半結構訪談法針對產後母嬰照護的過程中雙方進行的服務歷程與顧客之間的互動關係及到府坐月子人員本身特質

的影響進行探討。爾後再依照研究結果用量性研究的方式製作問卷,研究透過網路發放給目前在職到府坐月子人員,共回收214份問卷,探究目前到府坐月子人員們實際狀況。將質性以及量化的結果分析歸納,得到服務歷程、人格特質以及顧客關係之間相互關聯,並統整出到府坐月子人員優勢人格特質,包含:耐心、同理心、抗壓性等,檢視在高度生活圈重疊下,衍生出到府坐月子與顧客間的獨特顧客關係課題,具備與顧客保持良好互動之溝通方式,以及抗壓性、情緒智商、工作認知等與顧客關係的相關能力。統整出完整到府坐月子人員的服務流程架構並歸納分析,包括身心理的調適,對產婦選擇到府坐月子人員的心理調適及服務項目及注意事項。未來建議研究者可以針

對到府坐月子人員與產婦之間的認知差異做更深入的研究,或以產婦為出發點來探討更細節的府坐月子服務 。

元宇宙:全面即懂metaverse的第一本書

為了解決月嫂平台的問題,作者이승환 這樣論述:

是什麼,讓演唱會容得下7800萬名觀眾? 是什麼,讓Google、蘋果、Amazon、微軟爭相布局? 又是什麼,甚至讓馬克.祖克柏為公司改名!   ――――答案是元宇宙――――     ★NVIDIA執行長黃仁勳:「元宇宙的經濟規模,終將大過實體世界。」   ★臉書創辦人祖克伯:「元宇宙是下一世代的網路。」   ★韓國政府集結三星、LG、KT等大企業成立元宇宙聯盟。   如果,失智症老人可以走進回憶裡?   如果,低視能人士有機會重見光明?   如果,我們能360度體驗火星?   如果,有一座超越時空的元宇宙大學?   這些都不是未來式,而是現在進行式。   事實上,人類早在

1840年代發明反光立體鏡時,便一腳踏入了虛擬世界。「元宇宙」一詞不過是集結了數十年的發展,一次爆發,讓人意識到,原來「未來,即是現在」。   「低頭看畫面」已瀕臨淘汰,   下一個畫面不再需要低頭尋找,   這個世界就是畫面!   未來將與雙眼所見完美整合在一起。   但依然不能忽視這些聲音:   「上週,我在虛擬實境中遭到性騷擾。」   「有虛擬角色一直跟著我,感覺毛骨悚然。」   「接到銀行來電,卻是深偽技術的詐騙。」   「我的虛擬化身,洩漏了生物數據個資!」   接下來,元宇宙會怎麼改變產業與社會?Made in Metaverse,將如何顛覆價值觀?元宇宙原住民有什麼不一樣?

虛擬世界會帶來什麼副作用?   縱橫產官學的元宇宙推動者~李丞桓,從科技、政策、管理、娛樂、慈善、醫療、教育......全方位切入,打造全面即懂metaverse的第一本入門書。   不論是正在自我探索或準備就業的學生,還是想要提升職場競爭力,甚至打算創業;如果你希望掌握新商機或推動社會進步,這本書都能幫助你認識即將來襲的元宇宙時代。   不想當宇宙級邊緣人,   未來世界的想像全面升級,就靠這一本!     【這些事,正在發生中......】   ⊙BMW打算將整座工廠虛擬化   ⊙奇異公司作業人員以AR技術進行遠端檢修   ⊙LV與《英雄聯盟》合作推出虛擬商品   ⊙F1賽車透過元宇

宙舉辦了虛擬F1賽事   ⊙新加坡打造虛擬國土,掌握都市即時資訊   【關於元宇宙,你誤解了嗎?】   →元宇宙就是XR技術?   就所提供的服務層面來說,AR與VR只是具體呈現元宇宙服務的類型之一,並非等同於元宇宙。透過本書可以想像,透過五感登入元宇宙,還有哪些可能?   →元宇宙是遊戲?   遊戲本身並不是元宇宙。元宇宙超越了遊戲,不只改變工作方式,也是讓整體社會經濟產生變化的一種典範轉移。未來你可能在元宇宙工作、學習,甚至上太空?   →元宇宙還很遙遠?   由「平台、技術創新、投資」三大條件觀察,一來,元宇宙因為與遊戲、社群網路等服務平台結合,正在迅速擴展至各產業;二來;全球企業

的元宇宙創新競爭均加速進行中;三來,方舟投資已經選定虛擬世界為具有前景的領域,帶動了相關企業的投資。這一次的元宇宙風暴,將不再是空穴來風,現今企業要如何不被拋在腦後?   【這本書要告訴你……】   元宇宙重組了「人×時間×空間」的關係,企業必須從新的角度進行競爭與合作,因為戰場已經改變。   ◆元宇宙如何被運用?   ――――55個產業的現況與前景,全面囊括!生活、商業、教育、職場、遊戲、政府......各領域應有盡有。   ◆搶先體驗元宇宙!   ――――45種網站、app、平台全收錄!Gala360、虛擬新加坡、虛擬體驗CSI、虛擬航空碰撞實驗室、漫步失智症……多采多姿的應用實景。

  ◆元宇宙有何風險?   ――――10大隱藏危機,搶先預防!犯罪、隱私權、智慧財產權.......不能避而不談。 國內推薦   創新推薦   JC財經觀點創辦人 Jenny   財經主持人/作家 朱楚文   只要有人社群顧問執行長 陳思傑   比爾的財經廚房主持人 楊書銘   新科技傳教士《寶博朋友說》 寶博士(葛如鈞)   (依姓氏筆畫排序)   元宇宙象徵實體世界的全面虛擬化,未來人類將有更多形式的多重身分,企業有更多虛擬門面,國家政府也將在虛擬世界中翻轉「公民」概念。本書涵蓋元宇宙趨勢的機會與隱憂,值得入門者參考,一窺堂奧!─ 新科技傳教士《寶博朋友說》 寶博士(葛如鈞)  

 

通貨權證發行行為之刑法適用

為了解決月嫂平台的問題,作者李生俊 這樣論述:

近幾年隨著金融科技之發展,新型態的募資方式亦隨之而生─ICO(Initial Coin Offering 通貨權證之首次發行),透過區塊鏈技術及加密貨幣與智能合約等技術之運用,仿效證券市場融資的模式,取代傳統創投與募資模式,由於其係對外發行虛擬通貨,並沒有相對應的基礎資產,且籌資手續較為簡便,籌資內容也不局限於一般的法幣,也可以用比特幣、以太幣及萊特幣等較被認可且具公信力之加密貨幣,相較於傳統 IPO 募資,其可在較短之時間透過較低成本募集到團隊開發所需之資金,遂而成為近期炙手可熱的籌資方法之一 。然而隨著 ICO 受到新創產業等業者關注之同時,其伴隨之法律風險及問題亦逐漸受到各國重視,而由

於各國對於 ICO 募資所持之態度不同,遂而在對其之監理架構亦有所差異,而這股風潮也逐漸吹向我國,相關問題及監理架構亦正如火如荼討論中。 本文將先介紹 ICO 之發行流程及其可能之風險,並參考各國之監理架構,針對我國目前金管會所研擬之監理草案,提出本文之看法與建議,期待能夠妥善建構出合理且適合我國之整體 ICO 監理架構。此外,倘若 ICO 所發行之項目涉及有價證券之性質時,除會受證券交易法之規制外,亦可能須承擔相關刑事責任,本文將針對違反證券交易法第 22 條之行為進行討論,並就目前實務與學說上之相關爭議提出討論,尤其將著重其要件之明確性及以刑法規範此等通貨權證發行之正當性問題;除證券

交易法外,我們可以發現,目前打著 ICO 之旗幟實際上從事違法吸金及詐欺行為之案件亦層出不窮 ,而針對此等衍伸事實之刑法適用(包含銀行法第 29 條之 1 違法吸金罪及刑法 339 條詐欺罪),本文亦將一併進行討論,透過要件之解釋與分析,以期能針對上述之行為與罪名整理出適當且符合刑法原理原則之適用途徑,並希冀能喚起學說與實務更多之討論。