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社會變遷中高寮阿美族的性別角色與社會認同

為了解決望高寮禁忌的問題，作者蔡維庭 這樣論述：

傳統對於阿美族的研究多著重於老部落或是大部落的文化研究，如太巴塱、馬太鞍、奇美與東昌的研究等，甚少關心小部落或是位於老部落邊文化與地理陲位置的新部落做相關的文化研究，高寮部落，相較於老部落而言，只有約150左右的歷史，但因地理位置與部落歷史的關係，發展出與傳統老部落不同的社會面貌。藉由bell hooks對於邊陲的剖析與觀點，高寮部落的地理與阿美族文化邊陲位置不再處於完全的邊陲，高寮部落可以是論述邊陲、討論不同性別結構以及不同文化交流影響的焦點，而在邊陲與中心的辯證與建構的過程中，高寮部落可以是理解縱谷阿美族文化變遷與性別分工改變的中心。 在高寮部落內因為歷史文化的歷程，讓傳統的性別空

間以及性別分工的禁忌不再，女性角色轉化並承接文化傳承的工作，不再刻意的去強調性別的區隔，相反的是利用開放的兩性空間，象徵了阿美族尊重女性的意識形態，並且從中展現社會變遷下高寮阿美族人兩性關係的平衡與互補性。而在女性的部落社會參與過程中，可以發現，在社會變遷之下，女性在部落的社會角色更加多元、更加多面向，部落女性在參與過程中，除了正面提升對於自我價值的肯定之外，也提升部落婦女的權利意識，並且，在傳統權力結構的改變下，部落族人藉由不同形式的合作、協商、衝突等互動下重新凝聚對於高寮部落的我族認同感。而在建立兩性之間的對等互動關係背後，仍舊不脫高寮阿美族人傳統兩性互補的平衡關係， 而本研究則希望

由高寮部落探討在一個在大時代變遷下的一個原住民部落中，部落間的我群認同以及部落內部的文化認同，與整體社會變遷的互動關係中，如何進而影響傳統文化中的社會結構改變，期望藉由高寮阿美族的區域研究，理解當代阿美族的文化變遷與適應；並重新思考文化變遷以及族群理論的範疇中，近代社會中阿美族文化如何因時代的不同，發展出融合其他文化但卻展現出阿美族特色的新文化面向，而這些文化因素又是如何的讓高寮阿美族人接受並傳承，並藉由高寮阿美族人女性社會地位的改變的例子，思考當代阿美族的發展及文化研究。