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本來面目 心得的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 經緯度叢書·活在洪武時代:朱元璋治下小人物的命運 和丹德萊恩的 一個台灣巫師的影子書都 可以從中找到所需的評價。

另外網站本來面目: 觀心銘講記| 誠品線上也說明:本來面目 : 觀心銘講記:內心不起,外境不生。 ... 這兩次特殊的體會可說是憨山大師修證體悟的真實心得,就此觀之,憨山大師禪修境界之高,實非當日信口雌黃之流所能 ...

這兩本書分別來自浙江人民出版社 和楓樹林出版社所出版 。

法鼓文理學院 生命教育碩士學位學程 辜琮瑜所指導 賴傳喆的 本來面目何在?──自我探尋的生命學習心旅 (2021),提出本來面目 心得關鍵因素是什麼,來自於生命教育、自我敘說、生命歷程、宗教經驗。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 美術學系 林昌德所指導 紀冠地的 神居何所‧異想─紀冠地彩墨創作論述 (2020),提出因為有 藝術想像、神思、異想、意象構成、當代彩墨的重點而找出了 本來面目 心得的解答。

最後網站在世界的智慧傳統裡悠遊—《人的宗教》 讀後感則補充:印度教信仰中象徵宇宙最高真實的是「梵」(Brahman),而每個. 人體內都有一個與梵本質相同的「梵我」(Atnan-Brahman),若. 我們能透過對內在的修行回歸到梵我的本來面目,就 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了本來面目 心得,大家也想知道這些:

經緯度叢書·活在洪武時代:朱元璋治下小人物的命運

為了解決本來面目 心得的問題,作者 這樣論述:

本書將洪武帝朱元璋在《大誥》中寫到的十二個案件抽絲剝繭,詳盡地闡述了在這些毫無法理、常識和邏輯的案件背後的來龍去脈。從明初的軍事、土地、政治、法制等政策制度入手,梳理涉案人員的行為動機,解讀洪武帝審案和判決的依據和目的,從而勾勒出洪武時代各色人物的荒誕命運以及可怖的生存狀態,再現了洪武帝“重典之治”的本來面目。 在這些案件中,我們可以看到毫無人身自由的衛所軍奴,被捆綁在土地上不得離鄉的農民,說錯話連累鄰里被沒收家產的老婦人,不想做官只能切指的士人,遵行合理的立案程序卻沒能揣測出“聖意”的官員……通過這些小人物如草芥般的命運,我們看到一個腦迴路清奇的開國皇帝,是如何欺騙

控制官員,如何監視窺探民眾的。這些案件,讓我們看到了“洪武之治”的另一面。 諶旭彬,筆名言九林,青年作家,資深歷史編輯,十年原創經驗,原為騰訊歷史頻道主編,對歷史有着深入的研究,頗有心得,現為“騰訊新聞·短史記”主編,在多家媒體上發表過歷史類文章。出版書籍《秦制兩千年:封建帝王的權力規則》《漢朝——被掩蓋的真相》《權力臉譜》等,主張回歸常識,尋找歷史真相。

本來面目何在?──自我探尋的生命學習心旅

為了解決本來面目 心得的問題,作者賴傳喆 這樣論述:

此論是「我」,藉由敘事書寫,而展開自我對「死亡、生命存在意義、自我認同」等課題之學習歷程及自我對話。這裡的對話,不僅是現在的自己對現在的自我,也是對著過去的自己對話。藉由現在的「客我」與過去「主我」的對話與詮釋過程,延伸出對過往生命的自我再認識,以及不同視角下的自我再重整。生命旅程,有如時間長流下的列車,相續連結至現在與未來的自我。但是否有可能,在生命當中的某一站月台,可以重整或換掛車廂,重新出發?敘事,或許就能扮演這種月台的角色。我相信禪修可以,而敘事會不會也是一種「字裡行間」的禪修?每一個人的生命課題,都是獨一無二;一如生命中的障礙難關,也如獨享餐一般的冷暖自知。人們從剛出生時的單一樣貌

,逐漸到社會化後的多重面貌。是否,能給自己一個進入月台重整的機會,逐漸回歸到那生命初始前的本來面目。那份回歸的難,雖然無法一蹴可及,但或許可以從這一站月台,作為開始。

一個台灣巫師的影子書

為了解決本來面目 心得的問題,作者丹德萊恩 這樣論述:

~華人界第一本儀式魔法修習之書~ 揭露遠古魔法哲思精練內涵,開展自身靈性道途     「我們憑著信仰而行,而不是憑著眼見。」——與神同工,尋覓意識深處的啟示之光     所謂的魔法師,是以與神合一的角度,使役眾靈建設世俗的。      儀式魔法認為,物質與精神截然二分、極端對立,   上界為精神的領域、下界為物質的領域,要弭合精神與物質、神性與人性之間的裂痕,   必須跨越鴻溝,而為跨越鴻溝所做的準備,就是儀式魔法。      與宗教體系的不同之處在於,   儀式魔法師不將與神同工的責任託委旁人,   而是親力親為地真正參與,與自我內心深處的神性對話。     儀式魔法師相信我們天生擁有施

行魔法的能力,   能夠在真心的祈願中,呼喚相對應的靈或力前來相助;   所謂的魔法修行,是認識自己的生命之中,存在什麼樣的力量極性,   它們又如何交互作用,藉此在動態的流變中,促成一次次當下生命的平衡,   進展自身的魔法能力,進而煉化、轉變所身處的「現實」。     本書為華人界第一本儀式魔法修習之書,   從赫密斯教派、諾斯替教派、卡巴拉等龐大體系一路溯源爬梳,   構建出魔法的神學觀、世界觀、妙體觀與靈學觀,   藉由對真實與內在宇宙的理解,啟蒙自身的神性火花。     後半部則是實務性地說明聖儀魔法的基礎與進階修習、儀式工作的操作技法,   在正確的時空背景下,聯繫精神領域的工作,

真正進入魔儀之道。     本書的出現標誌全新的魔法時代已然來臨,   願讀者以此為起點,開展自身靈性道途。   本書特色     ◎第一本華人界的魔法的理論與實務手冊。   ◎從赫密斯、諾斯替教派、卡巴拉溯源,構建魔法的神學觀、世界觀、妙體觀與靈學觀。   ◎實務性地說明聖儀魔法的基礎與進階修習、儀式工作的操作技法。   好評推薦     「一本足以列為經典之林的神祕學著作。」——愛智者書窩版主/鐘穎

神居何所‧異想─紀冠地彩墨創作論述

為了解決本來面目 心得的問題,作者紀冠地 這樣論述:

身處在看似繁華卻是充滿茫然、汚濁及不確定性的現代,讓人的心總是感覺到疲憊無奈,在這樣無奈的環境中,總想著尋求心靈上的慰藉,如兒童般的奇幻式、夢幻式的想像,則是相當有用的自我療癒方法,也是轉化為藝術創作靈感最好的來源。本創作研究主要是以「藝術想像」為中心概念,自古以來皆有「想像」的審美思維,但因隨著時代背景、社會因素及思想的發展而有所不同,本創作研究論文旨於探討「藝術想像」中的一種—「異想」,以及與之對應的創作手法—「意象構成」介入當代水墨創作的可能性。在論文架構上,分為六個章節來論述,第一章主要在闡明解研究動機、目的、方法與範圍。第二章先就「神」的廣泛意涵與神居何所之「神」定下定義;接著藉閱

讀、分析《莊子》、《淮南子》以及劉勰的《文心雕龍》〈神思〉觸及到「藝術想像」的哲學思維等文本脈絡,以了解它與時代關係所做的繼承與改變後,思索「藝術想像」能如何對應當代。第三章依著「藝術想像」的哲學思想,列舉古代先賢符合這樣創作思維的作品,緊接著探索「異想」與「意象構成」創作手法,並加以研究分析當代藝術家的彩墨創作方式及脈絡,以作為借鏡。第四章則回歸筆者自身的創作論述,主要在闡述創作理念、風格分析及創作方法的論述。第五章為論述分析筆者攻讀博士期間代表出的作品。第六章為結論,總結此次研究心得與結果分析,並提出未來的可能發展性方向。