沒有信仰的人的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

沒有信仰的人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳獻章寫的 跟著聖經去挖寶:觀點、歷史、解說,領隊吳獻章教授帶你全景讀聖經 和金聖坤的 屬靈成長(精裝):以基督為中心的生活都 可以從中找到所需的評價。

另外網站無神論者VS 信徒誰較聰明? 研究:高智商或遠離宗教信仰也說明:事實上,過往他對宗教信仰一直無表明立場,2011年,他表示,世上根本沒有天堂和來生,那只是為害怕黑暗的人而設的童話故事。 蘋果已故總裁喬布斯生前信佛 ...

這兩本書分別來自宇宙光 和道聲所出版 。

輔仁大學 日本語文學系 林水福所指導 陳子苓的 遠藤周作“深河”論─關於美津子追求的‘X’ (1998),提出沒有信仰的人關鍵因素是什麼,來自於遠藤周作、深河、美津子、罪、救贖、遠藤文學、基督教文學、提列茲‧蒂斯凱爾。

最後網站赵启正:中国人并非没有信仰而是理解不同 - 时政- 人民网則補充:昨天下午,国务院新闻办原主任赵启正在博鳌亚洲论坛“对话赵启正”中表示,公共外交会遇到的障碍的因素在语言、生活习性和信仰。提到信仰时,他认为, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了沒有信仰的人,大家也想知道這些:

跟著聖經去挖寶:觀點、歷史、解說,領隊吳獻章教授帶你全景讀聖經

為了解決沒有信仰的人的問題,作者吳獻章 這樣論述:

  你在聖經中挖到寶了嗎?   跟著聖經挖寶領隊吳獻章教授,必定讓你入寶山滿載而歸!   在「聖經」這座寶藏中,你挖到多少寶?抑或入寶山卻空手而回?   如何才能在聖經中挖到寶?態度很重要!   本書作者任教神學院二十多年,即將退休之際,深感基督徒常是入「聖經寶山」卻空手而回,因此他效法聖經作者——往往在人生晚年,盡心竭力地將屬靈寶藏傳諸後世。他將自己多年自聖經中挖寶心得匯集成這本《跟著聖經去挖寶》,盼望每一位基督徒都能成為在聖經中挖寶的人,不斷地在上帝的話語中挖到人生寶藏。 誠摯推薦   ◆ 劉群茂 士林靈糧堂主任牧師   ◆ 蔡志堅 花蓮美崙浸信會主任牧師   

◆ 陳明正 石門浸信會主任牧師   ◆ 莊育銘 淡江教會主任牧師   ◆ 張宗培 中華福音神學院校牧   ◆ 柳子駿 台北復興堂主任牧師

沒有信仰的人進入發燒排行的影片

☞艾莉絲‧孟若作品
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☞伊格言作品
https://rebrand.ly/rg2brg
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☞〈與上帝討價還價的後果──艾莉絲‧孟若〈柱和樑〉〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/07/%E8%88%87%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E8%A8%8E%E5%83%B9%E9%82%84%E5%83%B9%E7%9A%84%E5%BE%8C%E6%9E%9C%E2%94%80%E2%94%80%E8%89%BE%E8%8E%89%E7%B5%B2%E2%80%A7%E5%AD%9F%E8%8B%A5%E3%80%88%E6%9F%B1%E5%92%8C%E6%A8%91%E3%80%89
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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上一集我們談到,羅娜把堂姊玻莉留在家裡,一家四口出門家庭旅行;
旅途回程中,羅娜一路提心吊膽,始終擔心玻莉將自己吊死在後院裡。
隨著關鍵時刻逼近,答案即將揭曉,恐懼與歉疚在羅娜心中翻騰,
驅使她在心中展開和上帝的協商,一場討價還價,一個「沒有信仰的人的投機禱告」。
羅娜心想:該拿什麼來換呢?
小孩嗎?她的老公布壬登?
還是,她自己?但她隨即又領悟,對了,
「也許在這樣一種情況,由不得你選擇。由不得你設條件。碰見時就會知道了。你必須答應兌現承諾,在無知於是什麼的情況下。」

結果羅娜好容易捱到到了家,撞見的居然是來諾和玻莉的邂逅──
對,玻莉沒自殺;
而且來諾意外來訪(對,就是那個正和羅娜精神出軌的秘密情人來諾),
遇見了獨守家中的玻莉。他們正彼此調笑,
看來如此愉快,情事正在醞釀,幸福彷彿唾手可得。
羅娜突然恍然大悟:
對啊,那就是,那就是上帝自她懷中取去的代價啊!
代價就是她和來諾之間的小祕密,隱密而終未實現的純真之戀。
所以從此以後,伴隨著她對先生布壬登的微小不滿,
她將徹底沉落入婚姻生活的墓穴,深埋其中;
她的美貌將再無用處,不會再有韻事,不會再有追求,不會再有戀曲或任何戀曲之暗示。
而她如此年輕;
在未來,在她的美貌與青春逐日凋萎的漫長時日裡,不會再有任何事發生。
那將是她的冀盼,她的失落,
她的幸福與不幸福,她向上帝討價還價的最終結算。
然後她聽見她的女兒(四歲的伊莉莎白)的聲音,隔著窗戶,隔著庭院──
彷彿隔著他們長日漫漫的後半輩子傳過來。艾莉絲‧孟若這樣寫:

伊莉莎白又叫了:「媽咪。來。」然後其他人也叫──布壬登和玻莉和來諾,一個接一個,叫她,取笑她。
媽咪。
媽咪。
來這裡。
這發生在很久以前。在北溫哥華,他們住在柱樑式房子裡。那時她才二十四歲,對討價還價還是新手。

對,週日下午,天光晴好;
她如此年輕,風華正茂,
然而她的一生居然已經結束。伊格言如此分析:

這收尾極端恐怖:許多年後──「這發生在很久以前」,
作者孟若將時空突然擲向一遙遠而無可逆反之未來,若無其事地暗示時間已過了很久;
「那時她才二十四歲」──
也許,她現在已六十四歲,或七十四歲,或八十四歲,
數十年光陰飛逝,沉重至幾乎若無其事;
「這發生在很久以前」,就那麼一句話一個句點嘎然而止,
無解釋,無延伸,這是真正的舉重若輕。
許多年後,當不再年輕的羅娜回想起這一切,
當我們終於領悟我們當年對討價還價還是新手;一切已然太遲。

這是〈柱和樑〉,孟若老太太的時空技術。
這突如其來的時空切換讓我們瞬間對一輩子裡和上帝的討價還價進行了結算。
事實上,也唯有把時空尺度拉大,
才能真正對一個人的生命進行結算,不是嗎?
放棄一輩子所有的風流韻事,你感覺如何?
你覺得可惜嗎?但有穩當可靠的家庭生活不好嗎?
那算是幸福還是不幸呢?
那其實既幸福又不幸福,對吧?
然後伊格言說,他額外想到的是,
孟若老太太會不會對自己的生命進行結算呢?他這樣寫:

2013年諾貝爾文學獎得主艾莉絲‧孟若出生於1931年,幾乎一輩子生活在加拿大南安大略小鎮。
六十年來她維持著規律的寫作生活,日復一日。
她或許不是具有狂野爆發力或想像力的那型,她過得與她筆下那些小人物們的凡常哀喜並無二致。
但她知道生命的祕密就在其中,喜悅與悲傷,快樂與無奈,滿足與遺憾;那是常態。
在生命的長流中,或許即便是諾貝爾獎皆如此輕盈,輕得不值一提,
幾乎沒頭沒腦像個隨機事件。
或許孟若老太太在年輕時也曾試圖和上帝討價還價過──
我想至少在當時,上帝不曾允諾她什麼,或即使有也拒絕透露。
她不會知道。
那時,她對討價還價也還是個新手。
我們每個人都是。

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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

遠藤周作“深河”論─關於美津子追求的‘X’

為了解決沒有信仰的人的問題,作者陳子苓 這樣論述:

本論文首先在第一章將遠藤氏生平最喜愛的小說─法國天主教作家,摩略克著作“提列茲‧蒂斯凱爾”之女主角提列茲與美津子作詳細的對照,探索美津子造型之由來,並在比較中發現兩者有下列五項共同點: 一、 兩者皆為知性具魅力的女性,痛恨偽善渴望真理。 二、 為逃避內心莫名的不安而踏進婚姻,並對世俗眼中理想的丈夫 感到疲乏。 三、 藉著黑暗之旅,尋求內心深處不可知的破壞衝動。 四、 認為自己是與愛絕緣的女人,卻在生命過程中不斷追求真愛。 五、 雖為宗教無用論者,在小說中可

窺見其對信仰之正面回應。 其次,在第二章以產生空虛之潛意識觀點(將其分為「罪」、「惡」、「救贖」分別探討)追論美津子探求〝X〞之過程,歸納出結論為:人的潛意識中,有可以通往「救贖」之「罪」與無法通往「救贖」之「惡」,關於「惡」的問題由於牽涉甚廣無法在本作品裡得到詳細的結論。並在最後一章揭開可通往「救贖」的「罪」--也就是美津子所追求的「X」之謎題。 究竟何謂「X」?雖然考察過程中我們知道對於透過大津述說自己想法的遠藤氏,其內心所蘊藏的「X」即為「適合東方人的基督教」,但筆者認為遠藤氏並不是主張人必須有某一種宗教才是理想的,而是只要那是能夠使個人的生命豐

富的事物,能夠提高他的人生價值,皆可稱做「X」。 世界上並不是有信仰的人才過著有意義而豐富的人生,更無法保證有信仰之士皆為好人。有些信徒犯的罪比無信仰的人更過之而不及,沒有信仰的人照舊能過著比信徒更有意義且豐富的人生。 所以,對於美津子以及大部分無宗教信仰之日本人來說,「X」不限定為任何一個宗教,它可以是「愛」、「生命」本身,甚至是如書名「深河」般巨大永恆之物-一切都可以解釋為「X」的代名詞。

屬靈成長(精裝):以基督為中心的生活

為了解決沒有信仰的人的問題,作者金聖坤 這樣論述:

  聖潔的生命、聖潔的宣言   是以基督為中心的生活,即見證人的生活!   這本書將成為鍛鍊靈性成長與合乎聖經信仰生命的指南   「認識祢獨一的真神,並且認識祢所差來的耶穌基督,這就是永生。」──約翰福音十七章3節   認識我們獨一的神和生命中心的基督,就是「永生」。   基督徒的生活中心是基督,基督教的根本真理是宣揚基督為人生的主。   為了讓知識與信心融為一體,我們需要不斷地學習、被聖靈引導,並且在生活中實踐生命。   透過學習「捨己」的過程及「離開」安逸的生活,才會開始信心的生活。   這就是忠心的活出上帝所託付的祕訣。