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古厝聚攏的時光(全彩)

為了解決法鼓山靜坐課程的問題，作者顏湘芬 這樣論述：

　　古厝，一直帶給我驚喜，在不同的季節，釋放不同的能量，修復好的古厝，不是單純的住宅，也成為旅者的驛站，來來往往的各地旅者，相遇與分別，終站與起站，歇息與思考，這些年古厝得到了許多新能量，也釋放了許多智慧的啟發，安身立命在每次的相逢。 　　2020年的新冠肺炎疫情期間，古厝默默地陪伴著我，讓我的心安靜下來，我在古厝裡做餅乾，切金門擦餅菜，煮飯給孩子們吃，古厝恢復了家的功能，變成了溫馨和樂的生活，季節在院子裡替換，早晨的光和午后的柔光，一個清雅一個艷麗，像極了我們的人生，有起有伏，只要靜靜坐在古厝的廊道，時光就這麼靜止流淌而美麗。 　　這些篇章，都是我生活在古厝裡而寫的，

從2005年回鄉的第一篇，部分投稿於金門日報，古厝引領我生活，我有所感而發，情感到達了頂端，就會想要書寫，書寫留住了我每個時期的心情，或許裡面也有著你與古厝的腳跡，富麗堂皇的古厝，或是淡靜的古厝，其實在於每個人的體會與感受，透過整理與紀錄，在今年裡特別集結，我想是古厝與我都更圓潤了，才能有這樣的結果。 　　－－顏湘芬自序  

先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧

為了解決法鼓山靜坐課程的問題，作者吳若權 這樣論述：

當外在變動不安， 安頓自己，是給世界最好的祝福。   　　這是一個最迷亂的時代， 　　卻也最有機會找回初心。 　　透過一字一句貼近生活的誠懇解讀， 　　讓我們再一次，讀懂《心經》。 　　 　　◆經典長銷．全新增訂版  　　◆隨書附贈：靜心．《心經》手抄頁   　　《心經》的奧義甚深， 　　經過解釋後，又可以非常淺白地貼近人生。 　　它並不只是一部佛學經典， 　　而是可以普遍應用日常的實用智慧。   　　喜歡自己，包括喜歡自己的名字； 　　滿意自己，就算明明知道有些無傷大雅的缺點； 　　相信自己，認為

無論遭遇多麼糟的困境，都可以努力找到突破難關的方法； 　　祝福自己，只要心存善念，就能吸引更多的好運上門。   　　不否認、不質疑、不抵抗、不掙扎、不議論， 　　割捨對所有二元對立的批判與論斷， 　　消除內心的恐懼不安， 　　更進一步地放下，並且完全徹底地接納與臣服。   　　人生，是一座遊樂園。所有的困境，都是一種愛的鍛鍊。 　　請時時記起自己，完美的靈性。 　　其實我們從未真正受困，而且一直擁有翱翔的能力。 　 　　用最優美的姿態、最深刻的智慧， 　　面對最虛幻無常的世界、做最真實勇敢的自己。  

禪的訓練課程對促進輕度自閉症高職學生自我覺察能力之行動研究

為了解決法鼓山靜坐課程的問題，作者劉馨予 這樣論述：

本研究旨在探討禪的訓練課程對促進輕度自閉症高職學生於活動應用至日常生活情境自我覺察的學習歷程。係依祖師禪觀中「明心」為核心理念，以教導學生能夠清楚覺察身心經驗為目標，嘗試發展適合輕度自閉症學生之禪的系列活動。本研究採行動研究方法，研究對象為研究者目前服務高職學校的五名學生，每週進行一次50分鐘、共計十次禪的訓練課程，研究工具方面，以自編學生檢核表、教師紀錄表與回饋問卷、教師觀察與親師訪談內容等，蒐集多元資料結果後進行處理與分析。歸納結論如下：一、每位學生用不同的速度提升其上課參與度，而專注度較佳且維 持良好表現者，則能影響覺察心理狀態或同時影響覺察身心狀 態與專注度面

向。二、多數學生在課堂中覺察度提升後能應用至生活調整，主要是可 「去自我中心」及覺知「社會互動」情形並有正向改善。三、禪的訓練課程適用的教育介入原則： (一)融入結構化教學法，營造舒適、寧靜、安全、接納和正向的課 堂環境。 (二)茶禪、靜坐和行禪活動內容適用研究對象，流程以動-靜-動為 主，但仍需視學生需求兼顧多元化和趣味性。 (三)以十次課程為例，三階段的安排合宜，各項活動階段性引導有 別，但階段層次安排以先快後慢、由少至多為原則，引導題材 須以學生為中心。 (四)設計具明確範例與步驟學習單，仍應依學生差異給予個別化調 整和

提供多元方式評量的彈性。 研究者依據上述結果，於教學應用及研究方向提出建議，以供日後相關特殊教育或心理諮商領域的工作者參考。