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這兩本書分別來自游擊文化 和大田所出版 。

南華大學 傳播學系 張裕亮所指導 施采絜的 中國電影《岡仁波齊》的敘事模式與人生觀 (2020),提出波浪符號意思關鍵因素是什麼,來自於公路電影、藏傳佛教、電影敘事、少數民族電影、張楊。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 張俐璇所指導 詹佳鑫的 空意、情思、聲姿:陳育虹詩藝論 (2017),提出因為有 陳育虹、詩藝、女性詩學、朗誦、台灣現代詩批評的重點而找出了 波浪符號意思的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了波浪符號意思,大家也想知道這些:

翻轉首爾:叛民城市議題漫遊

為了解決波浪符號意思的問題,作者郭奎煥,南霄兒 這樣論述:

韓國作者專為臺灣人所寫的首爾故事 捨棄觀光的視角,卸下首爾的妝容,探索城市的真實紋理 依循拾荒者的足跡,拾起首爾地景中的叛民碎片,踏上一場議題漫遊之旅     本書挑選了臺灣人最常造訪的19處首爾景點,捨棄觀光的視角、動線與慾望,聚焦於首爾各地微小的「反叛」,嘗試呈現觀光地景背後的故事。一如人類的皺紋反映了自身的經歷與逆境、快樂與悲傷、回憶與煩惱、欣喜與痛苦,都市的紋理亦復如是。本書以文字記錄「首爾的紋理」,提供另一種探索首爾的可能性。      第一部〈他者∕我們–1〉著眼於首爾與外部、韓國與世界的關係。自19世紀以來,朝鮮半島與外部勢力發生了各種衝突與交流,作為首

都的首爾親身經歷了這波浪潮。從漢城到京城,從京城到首爾,改名換姓的歷史總會在關鍵之處瞥見「外國」的身影。在第一部中,我們藉由韓國華僑的故事(明洞)、與日本的歷史鬥爭(宮殿∕景福宮)、與美國的微妙關係(龍山美軍基地),揭開首爾的多元面貌。     第二部〈江南,慾望之境〉描寫了在首爾堆疊的韓國慾望。1963年以前,江南仍是個滿布稻田、牛車穿行的農村地區,如今此地卻已成為韓國的慾望象徵,第二部描寫了這些慾望。江南的開發與仕紳化(新沙洞林蔭大道);外貌至上主義與整形熱潮中的性別議題(江南站10號出口);文化工作者的貧富差距與極端競爭(淸潭洞K-Star Road);對一流大學的偏執與教育資源

的落差(大峙洞補習街)。     第三部〈首爾的日常與片斷〉著眼於慾望所造就的陰影。韓國經濟起飛時期的慾望打造了今日的江南,然而這些慾望的黑影卻也壟罩著首爾。在第三部中,我們遊走於夜幕低垂的首爾地景。不受慾望資本所青睞的地方(水色);套房公寓屋主為了自身利益,阻撓大學校方興建宿舍的奇聞(新村合宿街);在窄小房間中努力撐出日常餘裕的考試村(鷺梁津考試村);與大型超市抗衡以求得立錐之地的傳統市場(南大門市場);備受抨擊、疏遠與排除,老人與男同志的據點(塔谷公園與鍾路三街);自殺的意義與現場(麻浦大橋)。     第四部〈保存與剝製,開發與再生〉描繪了慾望的風暴過後,頓失依循的首爾。當

經濟起飛的榮景不再,都市的戰略便從大規模的土地開發,轉向土地的高階開發。過程中,各方立場南轅北轍,在保存與剝製之間游移,而首爾正處於這場爭奪的核心。我們將在第四部一一探究這些地方。傳統商業化與常民生活的衝突(北村韓屋村);在主事者強烈的意志與推進之下,大肆進行的都市整頓(清溪川);工人的街角與故事(昌信洞縫紉村與全泰壹)。     第五部〈他者 / 我們–2〉進一步描繪內部的他者與我們。政治權力與資本力量縝密交織,人們在此過程中區隔出「他者與我們」。有別於地理上的區分,這種區隔劃出了一條嶄新的界線,將勾結與疏遠、加害與被害、執行與驅逐一分為二。因政商勾結而不斷擴大的資本堡壘(蠶室的樂天

,樂天的蠶室);國家安全企劃部橫行國家暴力的痕跡(南營洞與南山);都市與權力的冷酷,將拆遷戶連根拔除(龍山慘案現場)。我們將藉由這些場景走入邊界。   名人推薦     (按姓氏筆劃排列)   王志弘│臺灣大學建築與城鄉研究所教授/《叛民城市:臺北暗黑旅誌》主編   阿潑│文字工作者   楊虔豪│駐韓獨立記者/韓半島新聞平台創辦人   楊智強│記者   鄭凱文│日日春放送局(韓國獨立音樂評介粉絲專頁)   好評推薦     「《翻轉首爾》首先以中國、日本與美國在城市中的歷史性現身,來架設國族尺度的他者∕我們的理解框架,立即令人揣想臺灣的類似處境及

其相應的空間區位。接著,首爾的江南新市區對照著臺北東區,以及林蔭道商圈、仕紳化、整形美容聖地、補習街、廉租房間、老人、性工作者與同志、大學周邊景觀、都市更新與拆遷抗爭、時尚專區與成衣產業、橋梁自殺勝地、河川景觀化,以迄財閥權勢、國家暴力與民眾生存的另一層他者∕我們框架,無一不有臺北和臺灣的版本。於是,讀者在跟隨書中敘述而進入首爾時空逡巡之際,臺北也會不斷以疊影姿態浮現。換言之,《翻轉首爾》不僅以19個場景帶領我們穿梭首爾,考掘觀光符號之外的歷史地理和人性試煉,也誘使我們反身思索,甚至重新體驗臺北的人文風景。」——王志弘(臺灣大學建築與城鄉研究所教授)     「原帶著探討議題的預期心態

閱讀,以為只會看到『叛民』的批判性,不料,卻收穫了一本對歷史與社會議題帶著深切情意的『都市物語』。作者善於爬梳都市的皺摺紋理,並在此中拉出當代議題,例如勞動、商業、性別,甚至是自殺,皆清晰有據,讓歷史與當代於這方空間中對話,並展現不同層次的深意。我尤其讚嘆作者筆觸的文學性,以及章節文末留下的哲思,讓人低迴不已。」——阿潑(文字工作者)     「包括臺灣人在內的觀光客,喜歡來首爾旅遊,但其目的不外乎是購物和品嚐美食、追星和體驗韓流魅力,卻多半不知曉雙腳所踏上的各個景點,成形為現在這副模樣的各種因素。《翻轉首爾》這本書,一一探尋今日我們視為理所當然的首爾各處,是如何在時代與世代交織下生成

,這背後有各種政治、經濟與社會因素,引發諸多人情冷暖與悲歡離合,逐漸積累成首爾的樣貌。《翻轉首爾》記錄了許多連住在這裡9年跑新聞的我,還不見得曉得或可清楚解說的都市發展現象,這本書是能夠幫助您深度了解南韓的一面鏡子。」——楊虔豪(駐韓獨立記者)     「明洞、江南、還有清溪川等,19個大家熟悉的景點,背後居然有這麼多故事。作者帶著讀者一路走過李氏朝鮮的興盛衰落、日殖時期的愛恨情仇、軍事威權的傷痛記憶,最後結束在資本主義社會的階級差距。作者不時拿這些地點與議題跟臺灣做比較,讓讀者在看似遙遠的距離中,找到最貼切易懂的解釋。這本書能讓曾造訪首爾的旅客,浮現想要再回去一探究竟的動力;也能協助

從未到訪首爾的讀者做足功課,來趟絕非走馬看花的深度之旅。推薦本書給喜愛韓國,或是還不認識韓國的你。」——楊智強(記者)     「這是一本專為臺灣人所寫的首爾進階文化導覽。隨著訪韓次數增加,臺灣遊客會明白在明洞、景福宮、東大門之外,這座城市還有更多有意思的街區及故事。作者不只介紹 19 個街區的前世今生,更帶出臺灣青年同樣會遇到的議題──諸如新村與居住正義、江南與女性主義。此外,本書作者與臺灣淵源頗深,從明洞華僑的故事,再到中華民國與臺灣之間的微妙關係,交代得十分細膩,這在大部分介紹韓國的作品中較難見到。」——鄭凱文/日日春放送局(韓國獨立音樂評介粉絲專頁)

中國電影《岡仁波齊》的敘事模式與人生觀

為了解決波浪符號意思的問題,作者施采絜 這樣論述:

  少數民族電影在中國歷年來雖然有著好口碑,但卻一直游離在主流市場之外,由第六代導演張楊執導的《岡仁波齊》2017年6月上映時,卻在同檔期好萊塢大片的夾殺下,成功的藉由高口碑轉化成高票房。本論文以本片《岡仁波齊》為研究對象,首先,本文將探討電影《岡仁波齊》作為一部小眾電影,導演張楊以何種敘事模式將西藏的「景觀」和「人」置於影片中,從而打造一部「高票房」的藏語電影,並且成功地在大片時代激起了大眾電影式的波浪,創造了諸多票房奇蹟,所創造的投資回報率遠高於主流大片;其次,影片《岡仁波齊》將藏傳佛教所內涵的宗教哲學思想融入到朝聖的故事。導演張楊是如何透過電影來詮釋藏人們對於信仰的堅持,讓當代觀眾從信

仰的認識繼而在追逐物質的現代中國社會引發眾人的共鳴?

如果我有勇氣失去你

為了解決波浪符號意思的問題,作者原子邦妮 這樣論述:

  ★ 音樂創作者 原子邦妮|第2號文字攝影作品 ★     過去的傷痕  不會因為時間而淡化   逝去的青春和摯愛  不會因為緬懷而歸來   但我們找到了在世界重生的方法。   《如果我有勇氣失去你》分為「光的故事」與「光的日記」兩個部分。   「光的故事」收錄7篇短篇故事,每一個角色,都藏著一道傷口,以及失去的勇氣,他們跌跌撞撞,想要隱藏自己,但......   〈野獸〉裡的男孩,過著如階梯般一路向下的生活,一天,他走入錄音室,遇見穿著全黑連身洋裝的女孩,女孩告訴他,你的歌聲不是你的歌聲......   〈想在你身旁〉被所有人稱為「王上與公主」的他和她,原來並不是男女朋友,然而

每天一起回家,習慣漸漸成為心的枷鎖。   〈忽然想你的時候〉寫下朋友間的祕密心事,原本以為想念只屬於愛情,直到遇見她,才知道有一種想念是屬於朋友的。   〈100分〉因為對著寵物黑貓說了一句「啊~諾諾真棒~100分喔。」讓她陷入長長的沉思……   〈離開後別對我好〉前任情人的訊息,像是一條條繩索,緊緊勒著脖子一般,令她啜泣著無法呼吸,分手後,如何解開糾結的心呢?   〈難道只有我覺得〉關於失去的故事,失去一位愛人,一位朋友,以及一些青春。   〈如果我有勇氣失去你〉女孩總是無法在他面前,展現出真實的自己,總是害怕,一旦讓對方知道自己也是如此需要他的話,就被看穿了,就輸了……   愛

情友情中,有逃避與遮掩,   也都曾在社會洪流中,迷失初衷,   那些離別後思念的心情,一直沒有消失。   七種專屬青春的感性,七則讓我們沐浴在光中的動人故事,   將生命裡的溫柔與殘酷悠悠傾訴,這是原子邦妮風格小小說。   「光的日記」收錄63篇詩文,記錄一年四季的體悟與感受,是你我面對著成長、關係、人生抉擇時的心情。   每一則短詩,都直擊你我心中最深處,   讓我們鼓起勇氣,告別過去悲傷,   成為自己的未來,並保留最原本真實的樣子。   ◆眼淚之於永恆   曾經以為永恆已不屬於我們   可是每每想起你   我還是流下眼淚   也許這也是一種永恆   ◆無眠之夜   在心受了傷坑坑疤疤

的時候   光 才終於能從那不完美的裂縫   滲透進來並照亮整片黑暗   我們也才因此   看見了隱藏在最深處   真正的自己 本書特色   原子邦妮的查查提起筆,寫下日常中每個片刻;   羽承拿起相機,按下快門的瞬間,都是不同的心境。   ★ 原子邦妮文字與攝影作品一次完整收藏。   ★ 書中每則故事飽含治癒的力量,陪伴我們的孤單與脆弱。   ★ 每則短文搭配一幅攝影,適合天天翻閱,成為每日前進的勇氣。 共鳴推薦   作家 渺渺 × 作家 知寒 × 手寫作家 旎好 × 故事作家 狼焉──聯手共鳴推薦   勇敢可以如此耀眼   原子邦妮的文字裡描繪了你我身邊最些微的日常,普通的戀愛、

普通的在意、普通的傷心;是那樣平凡,卻如此耀眼。慶幸能在原子邦妮的歌裡勇敢、也能在文字裡溫柔。別怕,傷雖然不一定會好,但你總會帶著傷長大,也一樣美麗。—手寫作家 旎好   因為喜歡,所以觸動   文字提供的意象有時候更令人動容,是因為它所呈現的畫面是沒有框架的……與每個人的主觀經驗相結合後,會產生千百萬種不同的組合,而我們得以在那樣或許是世上唯一的組合裡,跟著那些字句、發音、符號去活過一遍、愛過一遍,何其幸運。—作家 知寒   一起抵達光的所在   第一次聽原子邦妮是二○一八年初的那個冬天,迷幻的電子音樂裡透明的嗓音說了那句「該出發了吧,謝謝你曾經讓我悲傷」。而這次,他們用恬靜的文字與照片

,勾勒出七個青春故事,帶我們抵達光裡。—故事作家 狼焉

空意、情思、聲姿:陳育虹詩藝論

為了解決波浪符號意思的問題,作者詹佳鑫 這樣論述:

  2017年,陳育虹獲得第四屆「聯合報文學大獎」。從該獎「不限文類」的評選辦法來看,除了肯定陳育虹過往累積的創作成果,也重新喚醒了台灣文學界對於「詩」此一文類的重視。透過文學獎決審紀錄與高峰對談內容,本文提出陳育虹獲獎的意義在於「詩藝」的重新發揚。與陳育虹同屬1950世代出生的詩人,在70、80年代已有詩集出版而浮現詩壇,然而陳育虹遲至1996年才出版第一本詩集《關於詩》。90年代,陳育虹共有兩本詩集問世,李元貞《女性詩學》卻未見其蹤跡,陳育虹因而在當時的台灣女性詩學隊伍中缺席。此外,過往評論者在論述女性詩人作品時,常落入性別詮釋的刻板慣性,無形中簡化了作品內涵與藝術審美的複雜向度。因此,

本文擬以「詩藝」的角度,重新提出具體細緻的作品論,觀察陳育虹整體創作歷程的內容風格與技巧轉變,以此回應她在獲得2004台灣年度詩獎後,在詩壇逐漸曝光顯影的過程。    本文以陳育虹出版至今的七本詩集為主要研究材料,借用文字學上「意─思─姿」的活語言動態詮釋觀點,開闢「空意」、「情思」、「聲姿」三大面向,深入析論陳育虹「詩藝」的多重表現。首先,我回溯陳育虹早期自然詩中的佛、道感悟,探討詩人如何透過「詩的語言」,迂迴創造空意的留「白」美學。再來,從親情、愛情、動物、人間災難四個子題探究陳育虹詩的「情思」精神,進而聚焦解析〈一種藝術〉作為銜接歷來詩集主題的線索,並以此「輪迴」創作環鏈,建構出專屬於陳

育虹的一套詩學循環系統。最後,本文從詩、音樂與身體的關係,檢視陳育虹詩的多樣音樂性實驗,並觀察詩人的「聲/身姿」體現,從紙上詩作到發聲朗誦,如何透過字句與聲音的各種設計,深化作品的詩藝效果。本文也期許從台灣現代詩史的批評視野,透過陳育虹「詩藝研究」個案,反思並調校過往女性詩學的方法論。就詩論藝,方能細緻檢視陳育虹的詩學表現,並在其作品逐漸典律化的過程中,給予其適當的定位與評價。