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高雄左營：七日的青鳥(平裝)

為了解決淡水公車紅36的問題，作者林秀穗廖健宏 這樣論述：

自明鄭時期三百餘年的古城風華， 加入眷村、海軍、高速鐵路後， 究竟譜出多少「舊」城「新」事？ 　　《青鳥》是M.梅特林克的代表作，自1908年在莫斯科藝術劇院首演成功，「青鳥」就成了幸福的象徵。但幸福快樂究竟從何而來？ 《七日的青鳥》就從夏天最燦爛的那一日，小可發現一隻闖進高鐵左營站的麻雀開始。小可媽媽說：「那不是麻雀，是青鳥呦。」「如果是的話，真是太好了」小可立即相信：「能許願嗎? 希望趕快搬家。不要住在跳過馬路和圍牆就是鐵路的家，不要遇到討人厭的鍾小建………」平淡無奇的日子，開始起了變化。被誤會的清潔員阿霞姨、拖著行李箱不敢回家的旅客小左、在男友和最好朋友間為難的朵美等等，青鳥有可能也落

在他們的肩上，讓困住他們內心的遺憾消失嗎? 　　「福爾摩沙冒險小說」系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事； 　　不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事， 　　還是西班牙統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事…… 　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。 　　*適讀年齡：10歲以上 　　*無注音 作者簡介 林秀穗（Cookie Lin）& 廖健宏（Chien-Hung Liao） 　　圖畫書創作夫妻檔，喜愛圖畫書、漫畫、電影和散步，擁有多樣共同興趣，在文字與圖像創作上各自發展，兩人也合作多本

得獎作品，曾獲陳國政兒童文學獎、信誼幼兒文學獎圖畫書類首獎、信誼圖畫書獎佳作、波隆那兒童書展，東方小美人臺灣館推薦36位原創童漫繪者之一、豐子愷兒童圖畫書獎評委推薦獎、第38屆金鼎獎等，著有《小丑、兔子、魔術師》、《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》、《稻草人》、《神探狗汪汪》、《九色鹿》、《死神與男孩系列》、《飛天小魔女系列》、《謎霧島系列》等書。 繪者簡介 王淑慧 　　曾任商業平面設計師， 　　喜歡貓、喜歡鳥， 　　喜歡單純的過日子， 　　喜歡坐公車看人， 　　喜歡寫出心裡的話， 　　喜歡畫出心裡的畫。 　　曾獲信誼兒童文學獎第24、16屆佳作。 　　已出版圖畫書作品《晴子的黃色爸爸》、《

爺爺的寶盒》、《開出ㄧ朵花》等。   推薦序　「換個角度，青鳥也不一定是青色羽毛的鳥」——屬於臺灣的青鳥故事   葛容均 推薦序　我也看到青鳥了　褚士瑩 作者序　幸福其實很簡單　林秀穗、廖健宏 1我家住在鐵路邊 2媽媽的一日青鳥 3鍾小建 4二日的幸福 5朵美 6咖啡店裡的三日祕密 7阿霞姨 8第四日騷動 9別針與香香 10遠方來的五日旅人 11小左的旅行箱 12禽流過敏症 13第六日的吶喊 14我是鳥人 15飛吧，七日青鳥 附錄  新舊交錯的城區──左營   推薦序1 「換個角度，青鳥也不一定是青色羽毛的鳥」——屬於臺灣的青鳥故事 國立臺東大學兒童文學研究所 葛

容均 助理教授 　　光是書名《七日的青鳥》聽來就帶有令人難以抗拒的魔力。部分魔力正發散自關於「青鳥」的傳說，而「傳說」這概念本身已夠迷人；既為傳說，即暗示著一定程度的感染力、傳染力，同時意味著版本變異的趣味感，或者使用《七日的青鳥》文中出現不只一次、開啟那「被封印的想像力」的可能性。更別提是關於青鳥的傳說或故事！青鳥帶來幸福，尋得青鳥即尋獲幸福，如此這般關於青鳥的傳說誰不愛聽，根本可說是人類集體潛意識裡的渴盼——幸福。 　　在歐洲文學史上，至少有兩則關於青鳥的故事，且皆以「The Blue Bird」直接做為作品標題。一是產自十七世紀末葉法國沙龍文化背景下，由一位貴族女士杜瓦諾夫人 (Ma

rie-Catherine D'Aulnoy) 所寫的童話故事 “The Blue Bird”，這則童話被安德魯‧朗格 (Andrew Lang) 稍加修改，收編於其《綠色童話》 (The Green Fairy Book，1892) 中。另一則更加膾炙人口，為比利時作家莫里斯‧梅特林克 (Maurice Maeterlinck) 的戲劇作品The Blue Bird (首演於1908年，爾後被改寫成小說、翻拍成電影等)。 　　杜瓦諾夫人的童話是則關於公主與王子的真愛故事，故事中公主受到繼母皇后及其女兒的迫害，王子亦遭設計被迫在娶繼母女兒或是變形為青鳥且須長達七年之久二者間做選擇，王子因執著

於真愛而選擇變為青鳥。故事以大歡喜收場，公主與王子得以在萬民擁戴下成婚，確實為一個「從此過著幸福快樂日子」的古典童話故事。梅特林克的六幕劇《青鳥》饒富中世紀道德劇 (如Everyman) 以及班揚《天路歷程》(The Pilgrim’s Progress，1678) 的色彩，同時結合經典童話的指涉。劇中一戶貧窮樵夫家的兒女在聖誕節前夕，被看似鄰居樣貌的仙子要求離家尋找能為她病著的女兒帶來快樂的青鳥。在幾番周折與歷險過後，這對兄妹非但沒有尋得仙子想要的青鳥，還發現一覺醒來人又身處家中，然而一切都不同了——兒童主角們歷經這趟追尋青鳥的奇幻歷程後，回看現實世界的視野不同了！屋裡屋外的人事物看起來都更

加悅目，男童主角懂得割愛分享的道理，並持有繼續尋求青鳥的信心。 　　不論是杜瓦諾夫人的童話、梅特林克的劇作，或這部由林秀穗與廖健宏所著的《七日的青鳥》，這些青鳥的故事皆是關於愛或充滿愛的故事。但這麼輕鬆快意的解讀不免有些俗氣，更重要的是，簡化了「追尋」這歷程本身，以及歷程當中予人的情感體驗、對快樂生活的省思、對幸福人生的領悟。幸福快樂究竟從何而來? 為何青鳥在不同時代不同文化的敘事想像中總難以被人捕獲? 青鳥真的象徵著幸福快樂的拾得嗎? 　　若我說，青鳥的故事在根本上 (in essence) 是關於「信念」呢?「相信」(to believe、belief) 並沒有我們以為的容易，尤其對於

抽象概念諸如「愛」、「正義」、「幸福」的信任感。沒錯，我們是得生活得「(很)實際」，《七日的青鳥》中總是拖著藍色行李箱的小左即是這種生活態度的代言人，能夠務實的工作與生活值得肯定 (小可母親、阿霞姨、朵美都是很正面的例子)，但不代表當我們抱持著務實的生活態度或生活哲學時，就更能夠悅納「真的可以（更加）美好」的信念。是什麼阻擋著小左去相信闖入高鐵站裡的那隻鳥可以是青鳥，不只是隻麻雀? 或許，有時，「相信」本身確實需要點「特別」（該詞彙在小說中也重覆出現），那「特別」向我們索求著不被封印的「想像力」。 　　主角小可從母親那兒第一次聽到闖入高鐵站的「不是麻雀，是青鳥呦！」，小可立刻興奮起來且樂於相

信，「如果是的話，真是太好了」。當下，小可願意立即相信那鳥兒為青鳥，其實是基於十分「實際」的理由： 　　能許願嗎? 希望趕快搬家。 　　不要住在跳過馬路和圍牆就是鐵路的家，不要遇到討人厭的鍾小建，不要繼續聽到他的歌唱、怪異到不行的舞蹈，最重要的，小可不想當『小鐵怪』! 　　小可這些願意相信青鳥的理由固然實際，卻是在消極的因應搬家加轉學生活體驗的挫折。青鳥被當成「許願」的對象，相信青鳥是為著有所求的動機。在日日放學後到高鐵站與媽媽相聚的同時，小可關心的對象與世界範圍擴大了。原本想著能夠藉由青鳥逃脫、改變自身不滿現狀的小可，開始關心鳥兒本身，以及車站中所遇見或經媽媽轉述而聽聞的人們。很快地，

小可對青鳥的關心大過於對己身遭遇及環境的負面情緒，她開始熱情地相信青鳥，青鳥成為小可生活中能夠有所企盼的樂觀念想，而這份熱情樂觀的心靈力量輔以想像力的釋放，逐漸感染身邊人，最後甚至扭轉了青鳥的命運。 　　《七日的青鳥》也見證了青鳥作為「釋放」(release) 的象徵意涵，不論是壓抑的內在自我的釋放 (如小左和香香)，或對於幸福人生的追尋力與實踐力的釋放。青鳥的故事似乎總環繞著追尋與想望，但如何從追尋與想望當中領悟(回歸)生活實踐的重要，尤甚者，學習放開、放手，向青鳥說再見，最終釋放容易淪為人類執念載具的青鳥，讓青鳥與我們的內在自我獲得自由——這些皆是更加難為的課題，而《七日的青鳥》做到了。

青鳥也來到臺灣，由臺灣作家為它與我們譜寫故事，現在正等著讀者加入人生行李箱上停駐著青鳥，於其中盛有「海豚、鯨魚、鹹鹹的風、燦爛陽光的大海」那更廣大的世界。 推薦序2 我也看到青鳥了 公益旅行作家   褚士瑩 　　閱讀《七日的青鳥》時，我剛好在沿著太平洋的東岸航行，時序是秋天，阿拉斯加的天氣開始變冷了，這也意味著阿拉斯加的夏天旅遊旺季已經結束，郵輪公司的船隻就加入遷徙的鯨魚行列，一起沿著北美洲的西岸一路往南，要前往加勒比海，開始準備冬天旺季的到來。 　　我們作為船公司的員工，要協助船隻從即將冰封的阿拉斯加，開到溫暖的加勒比海去，這段有如候鳥般的航程，在水手的行業術語中，叫做“re-pos

itioning”，也就是「重新定位」的意思。 　　離開阿拉斯加，我們會先到加拿大溫哥華，然後跨過國境到美國西雅圖，經過華盛頓州的波特蘭，再到北加州的舊金山，南加州的洛杉磯，經過墨西哥，最後通過巴拿馬運河，進入加勒比海，這段「重新定位」的航程，有時候要花三個禮拜的時間。 　　當我們離開每一個港口，海鷗跟其他的海鳥都會稍微尾隨一段時間，因為船尾會翻動海水，許多魚群就會現身，這是海鳥跟在船後面覓食的好機會，但是都按照規定，我們的船必須駛離陸地十二英里以上，距離陸地太遠了，所以海鳥們都很快就離開我們回到陸地上。 　　但當我們離開波特蘭，駛向舊金山的那天晚上，我發現甲板上多了一位不速之客，是一隻

不知道為什麼沒有來得及在港口下船的麻雀。 　　「真糟糕，在我們到舊金山之前，牠是不可能離開了。」有經驗的老水手說。 　　顯然嚇壞了的麻雀，一直躲在甲板避風的牆角，但是每隔一陣子，就試圖飛起來，很快就又會被海上的強風吹回來，而且牠一定也發現了，牠小小的翅膀是沒有辦法支撐飛回到陸地上的，每一次回到甲板的角落，可以明顯看得出牠變得越來越虛弱。 　　「希望牠有足夠的力氣，撐到下一個港口。」另一個水手說。 　　船上受到海防嚴格的規定，我們是不可以餵食野生鳥類的，為了公共衛生因素，食物當然也不可以出現在甲板上，理論上我們不能讓牠留在船上，但是所有人都決定睜一隻眼閉一隻眼，連船長都假裝沒有看到，每個

人經過甲板的時候，也都會隨時特別注意那隻走失的麻雀，是不是還安好。 　　這時正好新聞傳來，北加州的森林間發生大型野火，失去控制，造成了許多的傷亡，加州政府甚至因此宣布進入緊急狀況，空氣中佈滿了黃色的煙，甲板上也像下雨般落下無數的灰燼，所以船艙都必須緊閉，加上風浪變得越來越大，除非必要，我們都不到甲板上。 　　「說不定麻雀留在船上，因此逃過火劫也說不定！」 　　聽到新聞的水手說，牠可能是最幸運的一隻鳥。 　　雖然沒有食物，但是甲板上有消防用的水，在第三天時，有水手看到麻雀終於鼓起勇氣，從角落飛出來，到船舷上的消防水箱喝水，就放心了一些： 　　「雖然沒有食物，但是只要有喝水，牠的體力應該

可以撐得到舊金山。」 　　終於，我們的船在一個清晨，看到舊金山著名的金門大橋，出現在煙霧瀰漫的前方，海鷗們也來迎接我們，跟在船後面翻攪的水面捕魚，疲倦而驚恐的麻雀，這時抖了抖身子，恢復了蓬鬆的羽毛，趁風停止的那一剎那，奮力飛出船舷，往最近的岸邊飛去。 　　老水手們停下手邊的工作，目視著麻雀安全離開，面無表情的回到繁忙的工作中。 雖然只有短暫的幾秒鐘，但是我知道，每個人的心裡都鬆了一口氣，也為牠的幸運覺得高興，似乎這不速之客的好運，也成為我們命運的一部份。 　　閱讀著以高鐵站一隻迷途的麻雀為主角的《七日的青鳥》時，我在船上也有著一隻青鳥，圍繞著每一個來自世界各地、充滿奇妙人生故事的水手。

　　「我也看到青鳥了！」我這麼告訴自己。 　　這個美好的巧合，讓我永難忘懷。 作者序 幸福其實很簡單 林秀穗、廖健宏 　　當編輯告訴我要交書序時，我才驚覺，對呀，書序，動都還未動筆，那該寫些什麼？這對長年窩在電腦前書寫的我來說並不困難，但也沒那麼簡單，有許多事情可以寫，但思緒相當混亂，需要經過一番整理。 　　我想，既然這本書名叫《七日的青鳥》，就從青鳥談起吧，《青鳥》是大家耳熟能詳的故事，是M.梅特林克的代表作，六幕十二場的童話劇，1908年在莫斯科藝術劇院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基執導，從此遍傳世界，青鳥就成了幸福的象徵，偶爾當我們祝福別人時會說，「我看見青鳥就停在你的肩膀上！」，

感覺就像幸福落在那個人的身上。 　　幸福是大家終身汲汲營營追求，沒有人不想要吧？但對每個人來說，幸福的定義卻有著極大不同。那麼，到底什麼是幸福？從青鳥的故事裡告訴我們，經歷了尋找青鳥奇幻旅程的兄妹，最後卻在自家找到了青鳥，並且把青鳥送給了鄰居，為鄰居的女兒治病，善良、同理、友愛、慷慨和悲憫，才是這故事探討的真諦，對幸福下了更廣泛的定義，而這種定義其實就在每個人身邊，這也是當初我書寫這個故事時，所想表達的。人生的不幸福，有時是來自於內心的遺憾，解決了內心的遺憾，幸福很自然會在心裡發芽，快速成長。 　　如果大家閱讀了《七日的青鳥》，不難發現故事裡每個小小人物，都似曾相識，這些角色並不特別，更不

陌生，似乎在我們生活周遭，隨時可見，也因為如此，就像閱讀了我們身邊周圍朋友的故事。在某個點，伸出友善的手，改變就由此開始，困住內心的遺憾就消失了，青鳥才可能落在肩上。 　　再來，我想談談創作的靈感，就像有學生常常問我：「老師，你的故事是真實的？還是幻想、虛構的？」我常會回答，一半一半。以《七日的青鳥》來說，故事裡的青鳥是真的（不是說真的看見了青鳥），而是真的有隻鳥，一隻麻雀，高鐵左營站裡的一隻麻雀，故事由此開始。 　　不知大家是否和我一樣，注意到高鐵左營站大廳裡有麻雀？還記得，大約是兩年前，有一次我和健宏搭高鐵上台北，進了閘口，在休息區等車，然後我們一起發現了一隻麻雀。牠是怎麼飛進高鐵大廳

的？當初這個想法一起浮現在我們腦海，接著，牠能飛出去嗎？如果出不去的話，該怎麼辦？吃些什麼？還有……接二連三的問題，一個個跳出來，然後就是我們想像力飛翔的時刻，青鳥的故事大概就是這麼來的。也許大家會感到好奇，那隻麻雀後來怎麼了？是否如書裡寫的，最後在大家幫助下，拆了窗，順利飛走了？當然不是。但，也請別擔心，我相信麻雀是很好的，不信如果有機會到左營高鐵站大廳，大家可以找找，麻雀仍然自在地在大廳裡飛翔，而且現在不只是當初我們發現時的一隻，麻雀不孤獨，已經有許多朋友一起出現在高鐵大廳裡，當然是牠們自己找到了來去之路。 　　而，這是一個和左營有關的故事，不免來談談左營這個新舊交錯、歷史悠久的城區，何

況以身為一個高雄在地，土生土長的我來說，左營有著特別的意義。不管是否到過左營，一提及左營，蓮池潭畔的龍虎塔絕對是代表左營、令人印象深刻的景點之一，對我來說，那也是唯一的一張照片，對不喜歡拍照的父親來說，在龍虎塔前和我還有弟弟一起留影，是童年時期唯一的一張照片，所以我才說左營對我來說，有個特別的意義。 　　另外，如果到過左營一遊，見過左營的古城牆，聽過舊城文化協會的導覽，就會知道在清代，左營被稱為鳳山縣城，就是鳳山縣舊城，而我居住成長的鳳山，是鳳山縣新城，新舊兩座鳳山縣城充滿了歷史故事，往來兩座城之間的古道，又各經過哪些我們所熟悉的地方呢？還有，左營不只是座古城，眷村文化更是不可錯過的一環，龜

山、蛇山、半屏山和蓮池潭畔許許多多廟宇的有趣故事，就算說上幾個日夜，也說不完。 　　新左營的繁華和舊左營的韻味，融合出如今的左營，如果大家有機會翻開這本書，不妨從書裡淑慧所繪的美麗圖畫，慢慢發掘，還有哪些左營之美。 1我家住在鐵路邊 小可的家住在鐵路邊，打開門，跳過大馬路，就能看見圍牆、和圍牆裡的鐵路。所以，不只一次，小可這麼問媽媽： 「媽，為什麼我們要搬到這個鐵路邊的家？」 「不能再搬一次家嗎？」 已經半年了，從搬家轉學後，每天早上，媽媽會陪著小可一起走路，步行到學校，在校門口和小可道別、揮手，然後各自轉身，小可進到校園裡，媽媽則轉往高鐵車站上班。 今天，和往常一樣，又有那麼一點點不同

，但小可說不出來，到底是哪裡不一樣，或許是高高在上的太陽特別明亮，散發著可以把人烤焦的熱度，總之在媽媽轉身的剎那，小可是想開口喊住媽媽。 但，媽媽已經放下道別的手，她的背影看起來像一團被烤得冒出蒸氣的烏雲，烏雲上撐起了一朵小花傘，小花傘在燄陽下張著笑臉。 小可嘆了一口氣，轉身走進校門裡，鍾聲像啟動魔法的鑰匙，噹噹噹響，想像力必須被封印起來，小可把它藏在校門外，在被太陽烘烤得冒汗的柚子樹上、在紅豔的小麒麟花蕊裡、在直挺挺立正站好的路燈背後、在騰騰冒著熱氣的行道磚下。 「嘟、嘟嘟，嘟、嘟嘟，我家住在鐵路邊，嘟、嘟嘟，嘟、嘟嘟，鐵路小孩，小鐵怪！」誇張的歌唱聲從小可的左手邊傳來。 小可很想摀住耳朵，

用力往前跑。但，她的速度不夠快，所以討厭的歌聲、討厭的人，像影子一樣緊緊纏著她。 「小鐵怪、小鐵怪，啦啦啦，啦啦啦！」 那個討厭的人開始扭起了屁股，像隻竹節蟲一樣的擺動腰肢，唱著會讓人起雞皮疙瘩的討厭歌曲，又唱又跳，像發瘋了一樣，也或許是某一種神祕的儀式、祈求春神早點降臨被冰封的大地。 「你在做什麼？你很討厭耶，鍾小建！」另一個聲音像打雷，轟隆隆，從小可的另一邊傳來，氣勢磅礡地落在討厭的人背上。 沒錯，討厭的人名叫鍾小建。他歌唱的聲音停了，奇怪扭動的舞姿也停了，痛得彎腰，張著嘴，雙手不斷抓背。 晶晶亮亮，晶晶亮亮的光照在像天使一樣突然降落在人間的人影上，有幾秒鐘，真的，小可以為自己真的看見天使

了。 但屏氣凝神一看，她沒有天使捲捲的頭髮、白皙的皮膚、天籟的嗓音，相反的，那宏亮的聲音聽起來比較像打雷的聲音。 「鍾小建，下次你再欺負小可，我就去報告老師！」

淡水公車紅36進入發燒排行的影片

觀光吸引力、體驗價值對重遊意願影響之研究-以苗栗火炎山為例

為了解決淡水公車紅36的問題，作者陳泉煌 這樣論述：

本研究目的旨在探究遊客對苗栗縣火炎山之觀光吸引力、體驗價值對重遊意願之影響，並瞭解遊客對火炎山之觀光吸引力、體驗價值與重遊意願的現況，分析不同特性的遊客在三個變數中的差異情形。本研究採用便利抽樣方式，回收有效問卷後，以SPSS套裝軟體進行資料分析，包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析及多元迴歸分析等方法。本研究結果重點摘錄如下。一、不同婚姻之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、體驗價值「教育性」、重遊意願「再訪意願」等三個構面看法，已婚之認同度高於未婚。二、不同年齡之遊客對觀光吸引力「知名度」構面看法，51歲以上之認同度高於20歲以下，而對「遊憩體驗」構面看法，21～30歲、31歲～4

0歲、41歲～50歲、51歲以上以上之認同度都高於於20歲以下。三、不同平均月收入之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，45,001元以上之認同度都高於15,000元以下。四、不同職業類別之遊客對觀光吸引力「遊憩體驗」、「遊憩環境」等二構面看法，民營製造業之認同度都高於其他。五、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。六、觀光吸引力之遊憩體驗、遊憩環境等兩個構面對體驗價值有正向顯著影響，其中遊憩環境構面之影響比較顯著。七、體驗價值之娛樂性、教育性等兩個構面對重遊意願有正向顯著影響，其中教育性構面之影響比較顯著。

砲來了，金門快跑！（三版）

為了解決淡水公車紅36的問題，作者張友漁 這樣論述：

　　廢棄的金門防空洞裡，少年小浯和阿志意外撿到一個年代久遠的生鏽餅乾盒，原本以為撿到寶，沒想到打開鐵盒，裡頭裝的居然是五十年前，八二三砲戰裡一個不為人知的大祕密。 　　祕密如同燙手山芋，讓小浯和阿志友情崩解，為了挽救友情，兩人一起出發去尋找解開祕密的真相，卻陰錯陽差搭上「到任何地方」的公車，開車的司機竟然是個被投訴一百多次的傢伙！ 　　小浯要求在料羅下車，沒想到司機竟然說：「下一站，地獄！」 　　※書末特別收錄金門老照片：守候和平的金門 「福爾摩沙冒險小說」系列 　　以歷史的筆跡，冒險的基調，挖掘這一座美麗小島的神祕故事； 　　不管是日本統治時期下的九份神祕少年故事， 　　還是西班牙

統治下的淡水奇航， 　　或是國共對峙砲火不斷的金門故事…… 　　讓我們跟著書本的主角，一起跌入冒險的歷史故事， 　　藉此記住每一個值得珍藏的土地故事。 得獎紀錄 　　第34次中小學生優良課外讀物推介 　　101年度第2期國立台灣文學館文學好書推廣 　　入選2012德國法蘭克福書展台灣館優選好書 　　2013臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書 　　入圍第36屆金鼎獎圖書類兒童及少年圖書獎文學語文類 名人推薦     　　金門大學駐校作家楊樹清 　　兩名少年，一座防空洞，一個鐵盒，一本日記，一輛公車，卻能時空交錯、穿越海峽，從冷戰砲擊到和平交會，作者簡直是比金門人還會說金門故事的高手。

　　幼獅文藝主編吳鈞堯 　　遺忘的歷史並非遺忘，只是沒有被溯及、被記憶。推崇友漁對金門史實、民情的掌握。以李天助寫給兒子的日記，說明愛與情的生生不息，軟化殺戮戰場，做到小說家難以處理的以「輕」馭「重」。 　　 作者簡介     張友漁 　　張友漁，花蓮縣玉里鎮人，天秤座。是一個寫故事的人。凡看見聽見觸摸到的，都是故事，常常覺得自己其實也是一個故事。 　　曾榮獲省教育廳兒童文學創作獎、九歌文學獎、高雄市文藝獎、臺灣文學獎、打狗文學獎，五次入選新聞局優良劇本獎等等。 　　已出版《砲來了，金門快跑！》、《來自司馬家的求救信》、《十二生肖系列》、《我的爸爸是流氓》、《喂，穿裙子的

》、《阿國在蘇花公路上騎單車》、小頭目優瑪系列《迷霧幻想湖》、《小女巫鬧翻天》、《那是誰的尾巴》、《失蹤的檜木精靈》、《野人傳奇》、《西貢小子》等三十餘本著作。 繪者簡介 陳一帆 　　陳一帆（Violic），國立臺北藝術大學畢業，擅長具像寫實油畫。畢業後開始接觸數位藝術，並於網路上發表一系列１７歲圖文創作。 　　曾獲高雄縣美術家聯展第二名，並參與臺中百號油畫大展、藝術家博覽會等多項展出。曾任遊戲公司3D建模師、2D原畫師、美術leader。現任職於樂陞科技股份有限公司。 推薦序   夢鄉穿砲彈，雲雀在唱歌………………………楊樹清 推薦序   梳戰史亂火……………………

…吳鈞堯 1.鐵盒裡的祕密 2.坑洞裡的老鼠 3.當？不當？ 4.雙日就是吉日 5.到任何地方的公車 6.金門的聲音 7.遙祭 8.阿吉來了 9.瘋狂的司機阿行 10.最後的日記 11.玩命少年快遞 12.真相 後記      和平的祈願        張友漁 照片附錄  守護和平的金門      張友漁 推薦序 夢鄉穿砲彈 國立金門大學駐校作家楊樹清 　　「白天的時候，明明外面的太陽大得像火爐，坑洞裡就是陰冷潮濕，入夜以後坑洞裡就更冷了。牆壁不斷滲出水來，兩隻腳一整晚浸在水裡，難受得不得了。平常我不愛待在洞穴裡，除非聽到砲彈的聲音，才進來躲避；我一進入防空洞，就想寫日記。砲彈一停，

我就闔上日記本鑽出洞穴。可以這麼說吧！我無比的討厭防空洞，又像個初生嬰兒依賴媽媽的懷抱那樣依賴著它。」－張友漁《砲來了，金門快跑！》（「福爾摩沙冒險小說」系列書之一，四也出版公司，2011年12月） 　　八二三烽火遊子李錫奇偕朱為白、廖修平在臺北國父紀念館揭開「孽林鼎足」展後的晚宴，高粱與紅酒的對決，李子恆被催促登臺獻唱他詞曲的兩首歌，〈秋蟬〉與〈番薯情〉，從「聽我把春水叫寒，看我把綠葉催黃」音韻轉折到「感情埋土腳，孤單青春無人問，夢鄉穿砲彈，滿山的番薯藤切袂斷」，無論臺灣客、金門臉，霎時間，喧鬧到靜默，只聽見了「夢鄉穿砲彈」的歌，也看到了一座布滿「滿山的番薯藤的島」。 　　人潮散去後，與

李子恆喝咖啡，他惋嘆著砲擊歲月的番薯田童年，是一種形影、聲音忽高忽低、忽遠勿近，島民暱稱「圃丟仔」的小小雲雀，輕靈地在空中為我們警戒，也為我們唱歌；而今，「圃丟仔」顯然在砲聲不再的田野上消逝。前不久，李子恆要為〈金沙溪〉譜曲時，才又從一張英國百年搖滾樂團的專輯中錄到一小段「圃丟仔」的聲音。砲火與雲雀交織、混聲的晝夜，如今都化作了鄉愁。 　　現在，我捧讀著張友漁《砲來了，金門快跑！》的五萬字書稿，「福爾摩沙冒險小說」系列書之一。從第一章〈鐵盒裡的祕密〉到第十二章〈真相〉，少年小浯和阿志，為了一篇記錄調查作業，兩人探入一座長滿雜草，斑駁陳舊的防空洞，發現一個鏽蝕的鐵盒，打開之後，裡頭躺著日記本，

以及土地所有權、房屋修繕補償證明書，還有兩個信封，分別寫著「遺書」、「給拾到這個鐵盒的人」。「我是李天助，當你們看到這份遺囑的時候，就表示我已經死了。因為，只要活著，這個鐵盒不曾離身。」穿梭時空近半世紀，洞中的臉在這裡浮現，鐵盒子的故事從這裡開始。 　　宛若懸疑電影情節的小說布局，《砲來了，金門快跑！》的靈魂是「鐵盒裡」的主角李天助，從一九五八年十月二十九日到一九六Ｏ年六月十九日，寫給兒子李大洲的一頁頁日記：「十月六日，解放軍又廣播說停止砲擊七天，那天我就決定送你們到臺灣。」；「大洲，希望你能明白爸爸的用心，等你再長大一點，就會明白我什麼非留下來不可，我必須看顧祖先留下來的房子和土地。」；「

我坐在坑洞裡的凳子上，看著牆上的日曆，上頭的數字是7，忽然覺得好笑起來。這也是一種世界奇觀吧！沒有哪一個地方像金門人這樣，時時刻刻都得記住今天是幾號？明天又是幾號？」；「每次砲來了，從住家繞過彎彎曲曲的巷子跑到防空洞真的很麻煩。有時候三更半夜還沒睡醒就得他起來躲砲彈，撞上誰家的水缸、柱子是常有的事。很多人開始在家裡或屋旁挖坑道，先挖個洞，將就躲著，上頭蓋個門板或其他遮蔽物，防止砲彈碎片或房子倒塌時磚瓦砸下來；躲砲彈的時候就動手挖，躲著躲著，坑道就挖好了」；「金門啊！為什麼這麼多災多難？當我們以為和平就要來了，砲彈好像會讀人心思似的，馬上飛過來告訴你，別妄想了，要和平嗎？下輩子吧！」 　　兩個

男生的防空洞作業，意外掘出烽火當年，一位父親寫給兒子的戰地日記，以及一段埋藏了五十年的祕密；再又透過搭乘一輛「到任何地方」的公車送交日記的過程，在霧季中鋪陳出金門人與臺灣觀光客、廈門旅客、老的對話，及主發生一件登上頭條新聞的「瘋狂司機撞出意外的巧合，小浯送給大洲意外的禮物」。 　　兩名少年，一座防空洞，一個鐵盒，一本日記，一輛公車，卻能時空交錯、穿越海峽，從冷戰砲擊到和平交會，整個金門的故事與命運就藏在一座的封存的坑洞以及一個「鐵盒子」內。作者簡直是比金門人還會說金門故事的高手。 　　「為了寫這本書，我再一次來到金門。租了一輛摩托車，繞了金門三圈，坐公車閒晃了一整天，讀了一大落關於金門的書

籍；終於，當我重新站在防空洞洞口時，我可以聽見悲傷、絕望與哭泣的聲音；我嗅聞到曾經存在的死衣的氣息，感覺死神的逼近，近到幾乎可以感受到惡魔貼著我的脖子呼出來的熱氣。」 　　故事終了，我才在花蓮女子張友漁的〈和平的祈願〉後記中，尋著了《砲來了，金門快跑！》的書寫情感。但那不應是悲傷、絕望與哭泣的聲音。夢鄉穿砲彈後，我彷彿再一次看見雲雀「圃丟仔」飛回來了，在番薯田的上空，自在地唱著歌。 梳戰史亂火 幼獅文藝主編吳鈞堯 　　小說以及少年小說，皆以「小說」為名，卻模態不同。若「小說」天空闊、任遨遊，作者自我追求，常供上文字神壇第一順位，「少年小說」則均衡作者的追求與讀者的需要；也因為讀者年齡層普

遍較低，更肩負正確「傳知」的必要；一部少年小說的完成，便是綁手綁腳、而能脫逃的寫作術。於此看友漁的《砲來了，金門快跑！》即能充分印證。 　　說小說是「少年」，並不說它就不講究，而是更講究了。《砲來了，金門快跑！》有幾軌敘事結構：小浯、阿志找到一只藏有金飾與日記的鐵盒、李天助在八二三砲戰後寫與兒子李大洲的日記、金門公車司機李志行公事受挫的荒唐舉動，線索彼此揉綹，越綹越大。 　　友漁最大的一個綹，是解釋六十年來，金門的歷史跟它的改變。包括軍隊初抵金門強佔民宅民資、九三空戰移民潮、八二三砲戰戰火慘烈、居民移居臺灣打拚、中共砲火下的人性光輝、兩岸小三通、陸客自由行、老兵憑弔古戰場、失業與就業問題、

金門強霧與風向、消失中的防空洞與反共標語、軍管時代滋生的土地糾紛等；各主題齊滾，落到張友漁面前，寬達砲彈百萬顆、深及亡靈數十萬，它們埋伏如地雷、哀戚如鬼泣，張友漁聽到鬼的悲、神的痛，卻給予人的溫暖。 　　友漁對金門史實、民情的掌握，須先推崇。如裝遺物的鐵盒、古大砲、民眾躲砲彈、自力挖防空洞、中共空飄氣球、文宣砲彈與實彈、民國五十九年毛澤東抗議美國總統艾森豪訪華發起「六一七」砲戰等，註歷史、解史實，繼而釐清，精準地以小說傳達史實。 　　李志行公車上的乘客安排，是另一個妙筆：找到鐵盒的小浯跟阿志、來自廈門的旅客、身經百戰的三名老兵、風獅爺迷、石雕師傅、祭拜罹難親人的阿婆等，乘客形色不一，扼要解

釋金門歷史變革；乘客目的不一，說明了金門當下的豐富性。乘客搭上李志行所駕的公車，雖失序，卻有寓意，指涉經過戰亂荼毒、軍管控制，金門人該何去何從？ 　　謎題揭曉。寫日記給兒子的李天助，恰是李志行的祖父，這個發現解除了公車火燒爆炸的危險，並進一步提醒金門人，以及當代人，遺忘的歷史並非遺忘，只是沒有被溯及、被記憶。這顯現友漁的歷史觀，並對正在消逝的古金門風情，感到遺憾與焦慮。另外，友漁以李天助與義子阿吉各自對心儀女孩的兩段戀愛、李天助寫給兒子的日記，說明愛與情的生生不息，軟化殺戮戰場。 　　綹，再撥弄，就細如髮了，以「髮絲」入文，恐惑於泱泱事件，陷於滔滔砲聲，而難自拔，友漁面對金門因戰爭而燒焦火

亂的髮，卻能抹如綹，六萬言，道明六十年。 　　友漁還做到小說家難以處理的以「輕」馭「重」。想像夢魘後，立鏡前，如何還原一張慌亂、回復一臉泰然？友漁為惡夢捏塑出口，輕聲說，快跑。 作者後記     和平的祈願 張友漁 　　曾經以為，戰爭是書上說的故事。第一、二次世界大戰，南北韓戰、越南戰爭、中日戰爭，以及國共戰爭，它們收納在歷史教科書上，我得熟記那個年代發生了哪些戰爭，以便應付考試；我記性差，連考試都應付不來，所以我始終搞不懂，為什麼好好的日子不過要打仗呢？ 　　縱使曾經讀過古寧頭、八二三砲戰，也感受不到戰爭曾經和我們這麼靠近。 　　漸漸長大，對金門的印象停留在那是一個軍事管制的地方

，距離大陸很近，一般老百姓不能自由前往。對金門的神祕很好奇。金門軍管解除開放旅遊沒多久，我便到金門騎單車，當時覺得金門阿兵哥好多呀！古樸的閩南聚落好美，憨呆的風獅爺好可愛，貢糖好吃，菜刀很有名是用砲彈碎片做成的，還買了一把回家。除此之外，一無所知。 　　一直到我寫了這本書。 　　為了寫這本書，我再一次來到金門。租了一輛摩托車，繞了金門三圈，坐公車閒晃了一整天，讀了一大落關於金門的書籍；終於，當我重新站在防空洞洞口時，我可以聽見悲傷、絕望與哭泣的聲音；我嗅聞到曾經存在的死亡氣息，感覺死神的逼近，近到幾乎可以感受到惡魔貼著我的脖子呼出來的熱氣。 　　寫著寫著，我幾度離開書桌，走到陽臺轉換我的

情緒。 　　我想起二００三年七月，我曾經到白俄距離首都明斯克市郊約六十公里處的哈丁村，參觀一個「二次世界大戰紀念公園」。說是紀念公園，更露骨地說，那裡其實是一座縈繞著巨大憂傷的「村莊墳墓」。二次世界大戰，白俄的地理位置剛好位於波蘭和俄羅斯中間，是德軍進攻莫斯科的必經之路，因此白俄遭到最殘酷的迫害，一共一百八十六個村莊被毀，二百二十三萬白俄人民被殺害。哈丁村也是被德軍摧毀的村莊之一。戰後，為了讓世人牢記戰爭的殘酷，德國和白俄共同出資，在哈丁村原址興建了紀念公園，紀念所有被毀掉的村莊及村民。他們運來每一個村子的泥土，埋在墳裡，以紀念曾經存在的村莊。 　　哈丁村全村二十九戶人家，每一戶人家的原址

都設置了一座紀念鐘樓，鐘樓上刻著該戶人家戶長的名字、家庭成員；每三十秒鐘二十九個紀念鐘便會集體響起，哀慟那些在政治、權力與利益的角力戰中無辜死去的生命！ 　　那悠遠、清冷的盪氣迴腸的鐘聲啊！扯心撞肺的讓人想痛哭一場，以便釋放心底的憂傷。 　　一九五八年八月二十三日下午六點三十分開始，連續四十四天，共軍向金門群島發射近四十八萬發砲彈，平均每一平方公里落彈三千一百六十發，屋毀、人亡……金門重傷倒地！ 　　我彷彿又聽見哈丁村鐘樓的鐘聲！ 　　當年砲擊的彈痕仍留在許多房舍的紅磚牆上，哀哀訴說那砲聲隆隆、漫天煙硝火光的歲月。如今，砲聲已逝，慘痛的記憶是否真的讓世人記住，和平與寧靜的可貴？ 　　

人類的戰爭歷史，有哪一頁不是用無辜百姓們的血肉寫成的？ 　　「到任何地方」的公車只繞行了半個金門，另外半個未走完的金門，由你們繼續去探索、追憶，用「心」去看去聽去想，你也將和我一樣，身歷其境的感受到半個世紀之前，金門小島上的居民的無助與恐懼，以及微小的關於和平的祈願。 　　金門高粱聞名國際，它為金門帶來了不可思議的豐饒，當你來到金門品嚐高粱酒的香醇時，請你先對著天地舉杯： 　　乾一杯吧！為了今日的和平與寧靜。 　　乾一杯吧！為了可以躺在舒適的床上一覺到天亮。 　　乾一杯吧！為了戰神終於褪下戰衣。 第一章   鐵盒裡的祕密 兩個少年小浯和阿志站在一個洞口長滿雜草的防空洞前，看著斑駁陳舊的

洞口。 理著五分頭、皮膚黝黑的小浯手裡拿著一根像小指那樣細長的鞭炮，指著從馬路一路延伸到坑道口的雜草踩出來的路徑，說：「你看，有人從這裡走進去。」 阿志撥了一下幾乎遮到眼睛的頭髮後，朝黑漆漆的洞口張望喊叫：「喂，有人嗎？」 防空洞裡一片靜寂。 「沒有人啊！」阿志說：「可能是好奇的人踩出來的。」 「喂，喂，有沒有人？」小浯又喊了一次。      坑道裡依然沒有人回答。 「沒有人，可以點了。」阿志說。 小浯左手拿著鞭炮，右手拿著打火機，做了一個深呼吸。聽說空置的防空洞住著很多戰死的鬼，如果要進去防空洞，最好先丟一根鞭炮，讓鬼以為砲又來了，就會跑去躲起來。 兩人對看一眼，彼此點點頭後，小浯點燃引線，

迅速扔進闇黑幽深的洞穴，兩人睜大眼睛，彷彿獵人正摒息凝神地看著山豬走向自己鋪設的陷阱。他們得抓住鞭炮炸開的那零點五秒的閃光看清楚防空洞裡的狀況。 砰！ 閃光乍現的那一瞬間，兩人都看見了，裡頭有一個人影！ 真的是一個人影！ 但是，那是人嗎？還是鬼？ 兩人的心同時彈跳到喉頭，堵塞了呼吸。 那是鬼嗎？那個黑影倏地往洞口移動。 兩人嚇得拔腿就跑。黑影子追出洞口，邊追邊對兩個少年破口大罵：「欠人修理的猴死囝仔，好膽就再丟一個過來，我在裡面睡得好好的，你們想把我炸死嗎？」 兩人跑到小徑跳騎上單車，兩隻腳風火輪似地拼命踩著踏板。 「他追出來了！」小浯轉頭看去，黑呼呼的影子甩著一頭亂髮在後頭追跑著。 「那是鬼

嗎？」阿志害怕地問。 「如果是鬼，他早就飄到你面前了，用得著在後面追嗎？」 「以後再給我遇到，就要把你們扔到水井裡！」那人的聲音在遠遠的背後傳來。 兩人騎了一段路，發現那人並沒有追出來，這才慢下速度，跳下單車，躺在地上大口喘氣。 「我們差一點就被抓到防空洞裡分屍了。」阿志邊喘大氣邊說。 「那個人是個流浪漢。」小浯坐起身，從背包裡拿出筆記本。「編號103號防空洞，住著一個很兇的流浪漢。」 「金門是流浪漢的天堂。」阿志說：「我表弟上個月從臺灣回來，他說，臺灣的流浪漢都住在車站、公園或停車場。金門的流浪漢住在堅固得連砲彈都打不穿的地下碉堡。」

當地民眾對節慶活動的服務品質重視度、滿意度及忠誠度關係之研究-以2021新竹光臨藝術節光雕展演為例

為了解決淡水公車紅36的問題，作者周裕紋 這樣論述：

本研究以2021新竹市光臨藝術節光雕展演活動為研究主題，以參與光臨藝術節的當地民眾為研究對象，對活動的服務品質重視度、滿意度、IPA與忠誠度之間的關係進行研究，期望對新竹市的觀光節慶活動特性有更深入的瞭解。故本研究之目的包括：一、瞭解光臨藝術節光雕展演遊客基本資料、旅遊特性、服務品質重視度與滿意度與忠誠度。二、瞭解遊客屬性及旅遊特性與衡量構面之差異性。三、瞭解遊客行前期望與實際體驗之 I.P.A.。四、瞭解遊客行前期望、實際體驗與忠誠度之相關程度。 本研究採問卷調查法，以「2021新竹市光臨藝術節光雕展演該節慶活動的服務品質重視度、滿意度與忠誠度」問卷為研究工具，並以當地民眾的

遊客為研究對象，共計回收有效問卷445份。本研究藉由信度與效度分析、敘述性統計分析、T 檢定、單因子變異數分析、相關分析之研究，了解當地參與民眾對該活動的看法及其價值，並進而提出相關建議供主辦單位未來規劃節慶活動之參考。 本研究之結論：一、當地民眾對服務品質重視度、滿意度、忠誠度均屬於「滿意」程度。二、遊客屬性中的性別和年齡對部分構面之某些衡量變項有顯著差異；其餘皆無顯著差異。旅遊特性中除停留時間所有構面的衡量變項有顯著差異外，其餘皆為部分有顯著差異。三、I.P.A.分析得知遊客最滿意於燈光效果、環境清潔、提供節目資訊、安全設施程度及整體評價；而交通管制與便利性、路線清楚與否、公廁數量與

衛生、參觀動線明確、環境設施及場地規劃為最需要改善之關鍵項目。四、相關分析得知各自變項與各依變項兩兩之間均為有顯著性高度或中度正相關。關 鍵 詞：節慶活動、服務品質、重視度、滿意度、IPA、忠誠度