淡水河故事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

經典文庫：四大名著套書

為了解決淡水河故事的問題，作者邵紅,傅錫壬,黃慶萱,林明峪,龔鵬程,康來新 這樣論述：

　　流傳全世界，一輩子必讀的文學經典 　　你，還記得多少精彩情節？ 　　沒讀過的人、想要重溫精彩故事的人、想在短時間內瞭解經典的人、年輕時讀了卻半知半解的人── 　　──此生唯一必收藏版本！── 　　▍名家編撰群▍淺白傳神的故事描寫▍一天內徹底瞭解傳頌數百年的世界經典▍ 　　 　　帶領你走進經典殿堂， 　　書迷引領期盼，四大名著全新風貌──家中書架必收、青年學子必讀的文學讀本！ 　　 　　老是覺得「經典」很難？厚厚一本紅樓夢讀了一年半載還沒讀完？就只知道施耐庵寫了水滸傳，一○八位好漢的故事你還記得多少？《三國演義》精彩的群雄爭霸，讓人忍不住沉浸其中的戰爭場面，是否想再度重溫一次呢？ 　

　 　　由國內專業名家共同編撰的《經典文庫：四大名著套書》，保留原書文字的氣韻與精神，讓你在短時間內能快速領受四大名著《紅樓夢》《水滸傳》《西遊記》《三國演義》的精髓，無論是青年學子或是從未讀過經典的人，都能於其中發現閱讀經典帶來的樂趣與意義。 　　 　　一起踏上充滿冒險的神怪之旅──取經的卡通神怪之旅：西遊記 　　花果山、水簾洞、觔斗雲、如意金箍棒，耳熟能詳的幾個關鍵字，你一定都知道； 　　但在《西遊記》活靈活現的故事裡，暗藏著豐富的寓意，如幻擬真的火燄山等等的場景中，《西遊記》帶給人們重要的啟示。 　　 　　與腐敗對峙，加入英雄好漢陣列──一○八好漢忠義豪傑：水滸傳 　　四海豪傑聚集上梁山

，反抗腐敗政治，後又為國效力；以宋江、晁蓋為首的一○八位好漢的故事，讓《水滸傳》成為家喻戶曉的經典。全書分為十五章，保留原書的精神與文字氣韻，以故事情節與人物為考量，以微幅的改寫與重新擬題，讓古籍經典有了新涵義。 　　 　　看見群雄之間的龍爭虎鬥──縱橫得天下神機妙算：三國演義 　　作為中國的第一部歷史演義，三國時代梟雄群起、動盪的大時代下英雄們的風雲際會，在羅貫中以文學的手法描寫之下，不僅生動地將歷史的真實感還原，且無論是戰爭場面、英雄與梟雄之間、政治勢力之間的互相傾軋與勾心鬥爭，均有精采至極的著墨。 　　 　　重回失去的大觀園──穿越大觀園絕美愛情：紅樓夢 　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，三人

的情感糾葛，造就了聞名世界的經典文學《紅樓夢》。 　　《紅樓夢》全書共一百二十回，是中國最知名的長篇小說，敘述榮國府與寧國府由興盛走向衰敗的過程。在曹雪芹筆下，人性真切自然流露，毫無刻意掩藏對人情的深刻洞察，感受到人物精神上的纖細情感。本書經由適度改寫，使讀者們毫不費力地領受《紅樓夢》之精華。 　　

淡水河故事進入發燒排行的影片

消失中的瑰寶：臺灣原生淡水魚的滅絕危機

為了解決淡水河故事的問題，作者楊孟軒 這樣論述：

臺灣擁有豐富的淡水魚多樣性，過去和先民生活息息相關。隨著炸魚、毒魚和不當捕撈，加上臺灣自60年代後快速的工商業發展，保育已跟不上淡水魚消失的速度。目前，除了10種被列入保育類的淡水魚，還有約40-50種生存面臨威脅的原生淡水魚。本深度報導將以外來入侵種威脅、水質汙染、工程破壞及過度捕撈等面向進行報導，以案例方式呈現臺灣原生淡水魚受到威脅的處境、造成威脅的原因，並設法探討可能的解方。本深度報導透過採訪20多名研究淡水魚、親身接觸淡水魚的專家學者與民眾，將臺灣原生淡水魚所面臨的消失危機，透過文字及照片，真實呈現在報導中。

取經的卡通神怪之旅：西遊記

為了解決淡水河故事的問題，作者黃慶萱,林明峪,龔鵬程 這樣論述：

　　流傳全世界，一輩子必讀的文學經典 　　你，還記得多少精彩情節？ 　　沒讀過的人、想重溫精彩故事的人、想在短時間內瞭解經典的人、年輕時讀了卻半知半解的人── 　　──此生唯一必讀的名家編撰典藏版！── 　　▍名家編撰群▍淺白傳神的故事描寫▍一天內徹底瞭解傳頌數百年的世界經典▍ 　　 　　帶領你走進經典殿堂， 　　書迷引領期盼，四大名著全新風貌──家中書架必收、青年學子必讀的文學讀本 　　 　　一起踏上充滿冒險的神怪之旅──西遊記 　　 　　花果山、水簾洞、觔斗雲、如意金箍棒，耳熟能詳的幾個關鍵字，你一定都知道； 　　但，齊天大聖踏上的這場冒險旅程，你看出了多少、又體會了多少生命的奧義

？ 　　 　　神話小說的代表作《西遊記》，是以唐朝貞觀年間玄奘至天竺取經的史實為本，添加想像，描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的神怪故事。 　　 　　以花果山美猴王為主，鮮活地說出美猴王的故事，《西遊記》先是敘述孫悟空的來歷，再說取經的因緣和唐三藏的身世，最後則是災難的磨煉。在《西遊記》活靈活現的故事裡，暗藏著豐富的寓意，如幻擬真的火燄山等等的場景中，《西遊記》帶給人們重要的啟示。翻開書頁，一起走上這趟神怪之旅，在這部經典之中，一同發現生命的智慧。 　　

當代臺灣河流書寫之研究

為了解決淡水河故事的問題，作者賴怡璇 這樣論述：

河流作為一種地貌，亦為人類棲居的場域，與人類關係密切。在1980年代後臺灣政治、經濟、社會有許多改變，更重視土地認同，以河流為書寫主題的作品增多，然而臺灣學界對河流書寫的研究不多，這一文類未成為公認的研究範疇，吳明益的河流書寫研究可說是其中很有代表性的篇章。本論文借用吳明益的論點，並借用文化地理學理論，考察河流書寫文本，探究其中呈現的人河關係，發現河流書寫的多元樣貌，除了是記憶與認同的象徵，也與當代社會變遷有密切關係，進一步實踐為社會運動，有行動文本的意義。本論文分為五章，第一章說明研究動機、問題意識、文獻探討，以及研究範圍，第二章至第四章，以主題區分章節，希望呈現河流書寫的主題在1980年

代後的發展脈絡。可分出三個主題：一、記憶與認同的書寫、二、自然導向書寫對河流的理解、三、環境運動是河流書寫的實踐文本。第二章討論傳統定義的散文中，河流書寫是為集體記憶的再現文本，以及作為認同的主題，河流是自我定位與族群認同的載體，美好的河流形象是過去式，對比呈現現代經濟開發對於河流的汙染，這類書寫真正的主體是人而非河流。第三章討論自然書寫中的河流書寫。發現在1980年代自然書寫興起後，書寫者意識到環境受到嚴重破壞，做為生態意義的河流開始受到重視，書寫者反省人類活動對河流造成的污染，並且開始了解河流的自然史、環境史，展現超越人類中心主義的環境倫理觀，並進一步開啓哲學與美學的思考。第四章討論河流書

寫的行動性。自然書寫重視真實觀察經驗，使河流書寫進一步成為環境運動的思想平臺，並且在2000年後成為社區營造的動力之一，鼓勵居民規畫理想生活環境。本章節亦討論網路平臺、影像記錄等跨媒材的河流書寫，討論河流書寫能帶動社會參與，實際鼓勵居民想像並創造理想家園。由本論文可知當代臺灣河流書寫的豐富樣貌，亦具有呼應時代的發展活力。