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韓牧文集(上)(POD)：發言 ‧ 評論 ‧ 論文

為了解決燦坤沒有會員的問題，作者韓牧 這樣論述：

　　韓牧以前的文集，是散文、小品文、書簡、藝評、文學評論，分類獨立成書的。此集不同，是把各類文章按性質分成十輯，總匯在一書中。因此，憑此書可總覽韓牧除新詩以外，各種文類的大概。《韓牧文集》分上下兩冊。 　　上冊為「發言。評論。論文」：第一輯〈發言。訪談〉，主要是外訪時的發言記錄，有香港、台灣、北京、韓國、泰國、新加坡、馬來西亞等。第二輯〈書序〉，是應文友之請所寫，以及自序。第三輯〈藝文短評〉，是應較年輕的詩友、文友、藝友所寫的點評，有新詩、小說、書法。第四輯〈評論。學術論文〉，評及席慕蓉、汪國真、金苗等。學術論文主要論移民作家的身份與立場、加拿大華文文學、澳門文學、與南洋

文友的情誼。 　　下冊為「悼文。家書。書簡」：第五輯〈長相憶〉，收入悼念藝文師友的長文，情真感人。第六輯〈詩人作家之音〉，是與詩人作家暢談、聽演講後，追記他們的言談舉止，有瘂弦、森道哈達、龍應台、劉俊等。第七輯〈一瞥流光〉，寫個人回憶、作家團體的活動。其中〈五百年後，哪一位詩人的聲望最大呢？〉一文，探討一個有趣的問題，並緬懷前輩詩人周夢蝶。第八輯〈家書〉，是配偶外遊時所寫，多涉藝文生活情趣。第九輯〈靈異〉，記錄在加拿大發生的靈異離奇的事，主角有人、有鬼、有神、有貓。最後的〈輯外輯〉，是寫給五十位文學師友的書簡，坦誠自然。他們身居港澳、台灣、南洋、大陸、韓國、蒙古、美國及加拿大。 本書特色

　　▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。 　　▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。  

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曲館與地方社會―北港音樂子弟團的變遷

為了解決燦坤沒有會員的問題，作者李孟勳 這樣論述：

曲館是臺灣傳統社會非常普遍的組織，成員為地方仕紳或青年，平常聚會切磋技藝，祭典時則排場、演子弟戲、參加遶境，這是地方菁英的義務也是榮譽。本文以北港音樂子弟團為核心，用貫時性的方法，從音樂戲曲的分類與流變，來探討地方社會的變遷。北港古稱「笨港」，17世紀即形成繁榮的港口市鎮，加上朝天宮媽祖的香火鼎盛，子弟團的組織相當興盛。從清代至戰後，樂種包括南管、十三腔、北管、京戲、九甲戲、歌仔戲、西樂、廣東音樂、現代國樂等。其樂種與組織的多樣性，是研究社群分類極佳的區域。 本文首先利用先賢圖，考察清代五大社之年代、樂種及成員身分，得知北港作為港口市鎮，子弟團都是異姓結合的組織，氏族結構有如北港的縮影

。從時代來看，18世紀是由泉州紳商所主導的社會，其子弟組織為南管集斌社；19世紀前半，鄉里子弟通過科舉形成士階層，其子弟組織為十三腔集英社。19世紀後半北管集雅軒、南管武城閣、開路鼓金聲順陸續成立，代表各階層的子弟組織，多元分類的社會在清末已告確立。 日治時期，在殖民現代化與舊慣溫存的作用下，子弟團在南北管的基礎上，新增京戲、九甲戲、歌仔戲、西樂等類型，形成文化多樣性。這些子弟團在每年朝天宮聖母遶境行列中，以「南的」、「北的」、「西的」群組為順序，社會更為多元而有序。 二戰前後，歷經皇民化運動、政權轉換、二二八事件、白色恐怖、國語政策等影響，子弟團的活動受到壓抑。1950年代以後，

社會逐漸穩定，子弟團復興。但之後又因社會變遷走向衰微，傳統斷裂，子弟戲、南管消失。 1989年，地方有志之士成立笨港媽祖文教基金會，舉辦各種藝文活動、傳習班，致力於傳統文化的復振，使子弟團在當代社會得以新的方式繼續傳承，顯示地方社會仍有其生命力。綜合本文的研究，在音樂方面，樂種的分類變化反映社群的身分、認同及知識體系；在地方社會方面，民眾有其能動性，在發展的過程中不斷吸納新文化，並融入固有的社會秩序中運作；在時代方面，子弟團的發展在1930年代達到高峰，當時的地方菁英既承繼父兄的傳統，又吸收現代文明，傳統與現代得到很好的交融，可做為臺灣文藝復興的典範。

韓牧文集(下)(POD)：悼文 ‧ 家書 ‧ 書簡

為了解決燦坤沒有會員的問題，作者韓牧 這樣論述：

　　韓牧以前的文集，是散文、小品文、書簡、藝評、文學評論，分類獨立成書的。此集不同，是把各類文章按性質分成十輯，總匯在一書中。因此，憑此書可總覽韓牧除新詩以外，各種文類的大概。《韓牧文集》分上下兩冊。 　　上冊為「發言。評論。論文」：第一輯〈發言。訪談〉，主要是外訪時的發言記錄，有香港、台灣、北京、韓國、泰國、新加坡、馬來西亞等。第二輯〈書序〉，是應文友之請所寫，以及自序。第三輯〈藝文短評〉，是應較年輕的詩友、文友、藝友所寫的點評，有新詩、小說、書法。第四輯〈評論。學術論文〉，評及席慕蓉、汪國真、金苗等。學術論文主要論移民作家的身份與立場、加拿大華文文學、澳門文學、與南洋

文友的情誼。 　　下冊為「悼文。家書。書簡」：第五輯〈長相憶〉，收入悼念藝文師友的長文，情真感人。第六輯〈詩人作家之音〉，是與詩人作家暢談、聽演講後，追記他們的言談舉止，有瘂弦、森道哈達、龍應台、劉俊等。第七輯〈一瞥流光〉，寫個人回憶、作家團體的活動。其中〈五百年後，哪一位詩人的聲望最大呢？〉一文，探討一個有趣的問題，並緬懷前輩詩人周夢蝶。第八輯〈家書〉，是配偶外遊時所寫，多涉藝文生活情趣。第九輯〈靈異〉，記錄在加拿大發生的靈異離奇的事，主角有人、有鬼、有神、有貓。最後的〈輯外輯〉，是寫給五十位文學師友的書簡，坦誠自然。他們身居港澳、台灣、南洋、大陸、韓國、蒙古、美國及加拿大。 本書特色

　　▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。 　　▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。  

文創商品於網頁設計平台之研究

為了解決燦坤沒有會員的問題，作者高啟文 這樣論述：

　　文創產業的源頭來自該國的文化底蘊，若沒有消費市場的支援，文創產業則無以為繼。本研究探討文創商品的網頁平台，透過品質機能展開探討消費者與網頁設計者對於文創網頁的屬性需求，並以文創精神導入設計中，建構出一個合適網頁。　　　文創商品網頁要吸引消費者，需兼具人文、視覺美感與文化要素，使顧客認同文創的精神，進而消費。本研究發現，網頁的構圖、風格、色彩與形象表達會直接影響到顧客對商品的感受，也會左右顧客再次光顧的機會。故本研究提出的參考依據，讓設計師可針對不同的顧客族群偏好與差異性做為設計方向。如今網頁樣式的設計與變化可說已趨向飽和，因此可從民眾進行分析，明白其對於某些有名氣的網頁特徵與其它網頁的區

別性，以滿足各種顧客的需求。