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究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述

為了解決王羲之行書作品的問題，作者魏朱淑薇 這樣論述：

書法是中華文化的瑰寶，散發著無窮的藝術魅力，在傳統的美術品類裡，實有著很重要的位置。書法源自文字，隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中，書者以一管之筆，表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學，這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性，它具體呈顯了漢文化的美學特質，也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂」。 書法是藝術的哲學，更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心，觀其形、思其理、練其技，以獨特的生命情感去駕馭筆墨，締造高妙深閎的書法藝術，創造各種不同的美感風貌，同時也開展出廣闊生動的藝術天地，許多傳世名跡至今

仍熠熠生輝，令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題，由形而上的理論研析至形而下實務創作，探賾索隱，然《心經》傳世名品甚多，為避免論述過於寬泛，本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等，進行系統性的探討。全文共分五章，第一章緒論，敘明研究動機與目的，研究範圍與方法，名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響，內容含括《心經》內容與出處，《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體

特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響，依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論，包含研究心得回顧和後續發展前瞻。

韓方明授筆要說研究

為了解決王羲之行書作品的問題，作者許惠玲 這樣論述：

　　韓方明生於中唐，生平不詳，僅留下一篇《授筆要說》的書論，近人沈尹默特別加以重視，對其筆法淵源及傳承有較為具體的探討，據此，本研究以唐代韓方明《授筆要說》為研究對象，建構出書法的書學程序，藉由「執筆」、「筆法」、「章法」三方面的探究創作體系。得知書學的第一要件，首重執筆，亦是進入書法行列的基礎本源，而熟稔執筆之後，次要講求筆法，而多個字組合成為完整作品，必須藉助章法。本研究共分為五章，第一章緒論為了解執筆、筆法等引發研究的動機及目的等。第二章就韓方明時代背景與書法發展作詳細論述，就筆法淵源之探討等，各書家的筆法傳承亦多加著墨，足為後人學習的模本。第三章對韓方明《授筆要說》之源起及其內容，文

中的執筆、筆法、章法進行探索與分析。第四章就筆法及章法對在後代之發展，依時代由晚唐宋、元、明、清代、現代的書體之風格探析，筆法及章法之創新作一個分析及探索。第五章結論，歷代書家的筆法及章法之作品呈現，期待對未來書藝有新的展望，期許自我藉著本研究於日後書法的創新，有自家面貌的書體，筆法與章法是由歷代書家的傳承體系，這是學習必經的路徑，也是本論文研究的宗旨。