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沉思與行動：柯慶明論臺灣現代文學與文學教育

為了解決王鷗老公的問題，作者柯慶明 這樣論述：

　　柯慶明是當代臺灣人文學界的傳奇學者，他對於「文學美」的討論博大而深邃，影響方興未艾。本書一方面輯錄柯慶明有關臺灣現代文學的經典論述，以及親身參與學院派現代主義運動的有情自白；另一方面，亦搜集柯慶明對於高中「國文」課綱如何擬定的見解，進而鉤沉其人所設想的「中文系」與「臺文所」教研走向的願景。內容全面性地呈現柯慶明論現代文學的寬闊視野，為思考臺灣文學研究與文學教育的多重面向提示了理路。《沉思與行動》彰顯柯慶明不只是「坐而言」的思想家，更是「起而行」的實踐者。   名家推薦   　　文學作為沉思的方法，文學作為行動的藝術——柯慶明教授的立論言辭剴切，充分顯現他對中文傳統的一往情深。唯其如此，

他心目中的臺灣人文精神方可長可久。從十七歲到七十歲，他追尋文心即人心的理想未嘗或已，他以『文章之事』銘刻了一生的信念與實踐。──王德威（中央研究院院士）   　　我們都有一個夢，文學的夢。柯慶明在臺大數十年的創作、研究、編輯，因緣宿命地為高中國文教學奉獻心力，其思辨的零散篇章，今日得以結集，所播下的文學種子，勢必更快成長茁壯。──陳萬益（清華大學台文所退休教授）

在幸福與寂寞之間擺盪：像極了愛情

為了解決王鷗老公的問題，作者溫小平 這樣論述：

　　或許一個人可以很浪漫，偶爾編織兩個人幸福的夢。 　　究竟這夢是否真的那麼浪漫，沒有人可以預測，只要我們把握每一天的快樂，總是像極了愛情，永遠洋溢著幸福。 　　男歡女愛、你情我願，結局如果都能像總裁小說般的夢幻美麗，他只愛你一個，見不著就會想念，幫你買衛生棉，幫你吹頭髮，生病了他會下廚料理，更是時刻把你捧在手心裡。那是多麼美好的一件事。 　　所以，有人一直都在等待浪漫，只因討厭孤單寂寞。 　　愛情有時真的很難搞清楚，因為從不按照劇本上演。 　　沒有一樁愛情，自己從地裡冒出來、樹上掉下來，經歷水火，蛻去好幾層皮，終於修成正果，不知凡幾。如果遇到了，要懂得珍惜。 　　有時心情不好，倒不

一定要等到冬天，才來一場泡泡浴。挑一間浪漫的旅館，望著大扇玻璃外的迷離山景，享受一場溫泉浴吧！ 　　你會尊貴的像女王、像王子，或就是像一個從來沒有這麼快樂的自己。   作者簡介 溫小平 　　《速描愛情書寫者》 　　溫小平，台東大學兒童文學所研讀中。 　　喜歡讀小說，愛到廢寢忘食，高中畢業考前夕幾乎看到天亮，頂著貓熊眼在考場呼呼大睡，直到被監考老師叫醒，可見癡迷程度。 　　八歲開始喜歡男生，十八歲開始寫愛情小說，走著自己的愛情路，也鋪陳著別人的情史翩翩，糾纏、糾結、糾葛…，樂此不疲，直至如今，依然欲罷不能。數百數千篇，不計其數。 　　中華日報短篇小說獎、聯合報極短篇小說獎，證明

了跟愛情書寫的不解之緣，難分難捨。 　　諸如《沉默的母親》、《失去子宮的女人》、《有你的天空一片蔚藍》等長中短小說集，占了我已經出版的105本書中的三分之一。 　　或許可歌可泣，或許轟轟烈烈，或許平淡如水，即使在寂寞與幸福間擺盪，痛且快樂著，從未放棄對愛情的想望。   一個人也可以浪漫 失去的尺寸 花謝 後座 相依為命 來不及說出口的愛 計劃出走 婚宴獵人 浪漫入冬 情人節的禮物 喜訊 寒流過境 換傘 微雨黃昏 愛情摩天輪 當我想你的時候 兩個人說不定幸福 一河的鑽石閃亮！ 六月新娘 巴黎的那個午夜 午夜響起的電話 月亮的距離 他走的那天晚上 平凡女孩的不平凡夜晚 向日葵 杜鵑花下的

約會 花期亂了 近鄉情怯怯 涼風習習 陪我一起看夕陽 街角的咖啡店 夢回安瀾橋 撲鼻茉莉香 樣品屋 三個人似乎太擁擠 不告而別 凸窗 冰火之間 告別單身的秘密儀式 沙灘上的身影 青梅竹馬回來了 尋找菟絲花 落日餘溫 試探 魔法阿母 凍齡花 海鷗飛處   浪漫序 　　冬天的夜裡，很想來一場泡泡浴。 　　其實，我家是沒有浴缸的，那是癌症以後為了健康做的拆除決定。那以後，每次到了冬天，或是寒流過境，甚至腰痠背痛，壓力很大時，我就開始懊悔，為什麼把浴缸拆了？ 　　這種心情跟我開始喜歡男生時很像。 　　若是偷偷喜歡他，對方卻不知道，等他愛上別人，就會懊惱，為什麼不早點跟他告白，說不定他就

會選擇我？但是慢了一步，而我討厭劈腿，也厭惡做小三，更不喜歡橫刀奪愛，只能眼睜睜望著他投入別人懷抱。 　　若是不小心真的跟他開始交往，沒多久，因為吵架，或生氣，或感情淡了，或覺得不想繼續下去了，我也會懊惱，怎麼會喜歡這麼一個噁心透頂的渣男？ 　　男歡女愛、你情我願，結局總是不會照著我們所求所想的走下去？如果都能像總裁小說般的夢幻美麗，他只愛你一個，見不著就會想念，幫你買衛生棉，幫你吹頭髮，生病了他會下廚料理，更是時刻把你捧在手心裡。那是多麼美好的一件事。 　　所以，我一直都在等待浪漫，我討厭孤單寂寞。 　　可是真有這麼一個人天天黏著我，我也會瘋掉。真的，我的朋友有一位體貼入微的老公，早

送晚接的，大家都很羨慕，他們最後卻離婚了，原因就是老公太黏人。後來，她又結婚了，換她黏著老公，老公也喜歡被她黏。我才明白，之前的老公不夠愛，黏不黏只是一個藉口罷了。 　　你瞧，愛情多難懂啊！如果早點開始學，是不是情況會好一點？ 　　我很小很小就會喜歡男生，大概是小學三、四年級吧，記得他長得白白的，在班上成績很好。有一次他上課時拉肚子，拉在褲子上了，我就突然不喜歡他了。 　　五年級時，又喜歡一個留級生，那時候，留級生彷彿被貼了不受歡迎的標籤，可我就喜歡那個帶著點叛逆的留級生，最喜歡看到他穿著暗紅格子襯衫來上學。很多很多年後，我依然記得他的暗紅格子襯衫，到底是喜歡他這個人，還是他穿著暗紅格子

襯衫的瀟灑，即使到現在，我還是搞不清楚。 　　愛情有時候真的很難搞清楚。 　　我最最喜歡的一個男生是青梅竹馬的玩伴，我在課本上寫滿他的名字，他離家到遠方求學後，我跟他通了很久的書信，後來他喜歡上別的女孩，我沒有告訴他，我喜歡他，也從未想過要嫁給他。但我知道他對我很好很好，他常常鼓勵我，我卻不懂得珍惜，還故意惹他生氣。我怎麼也沒想到他大學畢業沒多久，就離開了世界，到天上去了，再也看不到他、聽不到他。這一生哭得最淒慘的就是上山送別他的時候。我可以接受他跟別的女生結婚，卻無法接受再也看不到他。 　　愛情就是如此無奈，不會按照劇本書寫。 　　每次看到周遭的朋友為情所困、所傷、所痛，我也會跟著掉

眼淚，因為從小到大，除了自身經歷的樁樁件件，親人、朋友的故事更是聽了無數。 　　如果我們早知道愛情如此傷人，是否就不要涉入，永保單身呢？一個人也可以幸福。 　　兩個人的相處，真的很辛苦。沒有一樁愛情，自己從地裡冒出來、樹上掉下來，經歷水火，蛻去好幾層皮，終於修成正果，不知凡幾。 　　曾有朋友的婚姻前半段，過得非常辛苦，丈夫冷漠冷酷，極少言語。家裡發生一件意外後，丈夫突然轉性，對朋友變得溫柔體貼又熱情，冰火之間，真不曉得哪個是真人？但至少，朋友離開了冰庫，熬過來了。 　　萬一逼不得已分開了，想辦法讓自己過得開心。 　　如果遇到了，要懂得珍惜。就是不要把自己丟進纏繞難解的三角四角五角習題

。 　　真的心情不好，倒不一定要等到冬天，才來一場泡泡浴。挑一間浪漫的旅館，望著大扇玻璃外的迷離山景，享受一場溫泉浴吧！你會尊貴的像女王、像王子，或就是像一個從來沒有這麼快樂的自己。 　　〈非關浪漫〉 　　或許你會納悶，故事中的主角少有名姓，那是因為，這些主角可能是你、是我、是他，不屬於特定對象。 　　而挑了「暖暖書屋」出版愛情小說集，除了因為自己是暖暖國小畢業，也是想送溫暖給大家，只要你讀後覺得溫暖窩心，我就開心，真的！   失去的尺寸 等家裡所有人都洗過澡，她才拿了換洗衣物進浴室。 調整好全身鏡的角度，她站在鏡子前，很慎重的，一件一件的退去衣衫。然後，把她剛買的寫真集豎在架子

上，翻到女主角在浴室裡拍攝的那頁性感照片，學著她擠出撩人的峰峰相連。可是，為什麼她的胸前卻是兩枚略略隆起的荷包蛋？ 自從寫真集氾濫以後，她就開始坐立不安，班上的同學天天在談，討論著誰的最有看頭；搭公車時，他校的男生則在評斷誰的胸部是貨真價實；哥哥幾乎把所有的寫真集都買了，當作睡前讀物；而她爸爸也在跟媽媽商量，是不是做個隆乳當作結婚二十五週年的禮物……。 她的生活周遭充斥著日本的、香港的、台灣的少女寫真集，也有人說，寫真集其實並不真，有些是玩弄攝影技巧。但不管怎麼回事，她們的胸部確實比她大得多。 為什麼會這樣呢？發育向來正常的她，一直期待自己異軍突起，卻莫名其妙的失去了尺寸。 是小六的時候嗎？他

們一堆男女生到河邊玩耍，互相把水澆潑在對方身上，嘻嘻哈哈鬧得很起勁。突然有個男生走到她面前，用力抓了一把她胸前隆起的口袋，指責她，「哈！你偷藏什麼好吃的糖果？」 她痛得忙用雙手護著自己的胸部，慌慌遮掩著說：「我才沒藏什麼呢！」恐懼著以後接二連三可能遭遇的偷襲。 或許是國二失竊的吧？那時家裡來了一個遠房親戚，因為找不到工作，暫時借住她家，每天隨意來去，不拘小節，好像是他家一樣。她對他還挺有好感的，因為他很會說故事，總是逗得她哈哈大笑。 有個下午，她在房裡睡午覺，聽到那個親戚在房門外叫喚她，她的睡意好沉好沉，懶得理他。過不久，他推開她房門，走了進來，在她耳邊繼續叫著她的名字，她仍然不理他，彷彿在迷

宮裡繞不出來。 沒想到，他卻開始解她胸前的鈕扣，一顆、兩顆，然後，他輕輕掀開她的衣襟，偷窺她已然略具規模的祕密基地。她隱隱覺得不妥，當他還要繼續解她第三顆鈕扣時，她故意翻轉身子。他受到驚嚇，收回了手，慌慌逃出她的房間。 那天晚上洗澡，她左看右看，就覺得不對勁，好像少了什麼似的。

明末情色民歌研究–以馮夢龍所輯民歌為範圍

為了解決王鷗老公的問題，作者曾冠榮 這樣論述：

明代的愛情民歌，可視為古代民歌發展歷程中的一個鼎盛代表。明代民歌發展至明末已達極盛景況，而風行於此時的作品，則以由馮夢龍整編的民歌集所作的收錄較為完整。馮夢龍將流傳蘇州一帶的民歌收錄至《掛枝兒》，而後又將吳地民歌收錄於《山歌》中，因此這兩部集子對於明代民歌而言，是極佳的總匯代表。有鑑於情色的概念與詮釋，於近代的發展中已趨向完備境地。若能引用情色的論點，欣賞涉及情欲性愛議題的民歌作品，勢必能呈現出諸多值得關注的議題。本論文是從明末情色民歌此一主軸脈絡切入，善用分析、歸納、比較、表列這四大方法來進行各單元的研究。分別從政經、文學、思想、社會這四大面向進行探討，藉以顯現情色民歌風行的背景概況。一一

爬梳《掛枝兒》、《山歌》所收錄的民歌，以期整理出情色類民歌的確實數量。針對作品的內容進行類型劃分，並呈現慣用的修辭技巧；再分別從情色民歌所反映的情欲主題、性愛主題予以申論。經過各別深入與統括概觀的研究之後，可獲知情色民歌深受肯定的事實，並瞭解情欲所反映的訊息，以及性愛模式的表達與書寫狀況。