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投資5年，本金從4萬到1億的女人：從省錢、定存到股票，專屬小資女的質感理財提案

為了解決男人的定義的問題，作者淘淘 這樣論述：

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大省一筆 　　▪　「沖」之前要注意什麼？債券怎麼挑？投資前一定要避雷的觀念，輕鬆擺脫韭菜女人生 　　▪　分解步驟培養富人思維，讓妳達到簡單儲蓄、質感生活 　　只有當妳學會如何打理財富， 　　才能在無常的漫漫人生中擁有穩定的安全感， 　　──而這是任何人永遠都無法帶給妳的！ 　　｜打造自己成為一名優雅與財富並存的女人｜ 　　雖然金錢不能購買幸福， 　　但有錢的女人確實更容易獲得幸福。

男人的定義進入發燒排行的影片

一位臺灣佛朗明哥舞蹈家生命故事之敘說研究

為了解決男人的定義的問題，作者黃譓蓉 這樣論述：

摘要本研究採用質性研究中的敘說探究，期程自2010年9月至2011年6月，透過一位臺灣佛朗明哥舞蹈家生命故事之敘說，記載他習舞過程中的困難、挫敗及生命中的感動片刻。經由二十餘年的佛朗明哥舞蹈洗禮，他將佛朗明哥融入自我語彙後，從不同的角度來描述及分析其對於佛朗明哥的理解。致力推廣佛朗明哥十餘年載，他嘗試將佛朗明哥融入戲劇、流行歌曲、國際標準舞(tangos)…等不同元素中，並與管弦樂團及國樂團有過無數次的合作經驗。本研究依循訴說、聆聽、轉錄、分析和閱讀方式進行，瞭解研究參與者在訪談時，在經驗流裡如何賦予條理及次序，使得他生命裡的事件和行動變得有意義。由研究參與者生命故事之敘說，得知其成長經歷、

生命態度及價值觀，並且以「環境造就個性/個性成就未來」、「成就動機/自我肯定」、「人生轉彎處」、「擺脫性別的差異」及「無時無刻搞創意」來做為本研究分析與討論的主題。本研究透過「舞蹈表象內所隱涵的人格特質」、「從小環境看大世界」、「挑戰激發出舞蹈創意」做為結語，期許本研究能開啟佛朗明哥研究的另一扇窗，並提供未來研究另一個思考的方向。

男人們的故事（套裝3冊）

為了解決男人的定義的問題，作者鹽野七生 這樣論述：

《羅馬人的故事》作者鹽野七生關於歷史和現今男人評價之書。《男人們的故事》可謂是古今男人的一部全紀錄，書寫了從伯利克裡、亞歷山大大帝、愷撒、拿破崙，到電影導演費里尼、運動員路易斯，甚至普通餐廳服務員的故事。鹽野從歷史眼光看現代人物，又用現代視角解讀歷史上的男人。 《男人的肖像》談及了亞歷山大大帝、愷撒大帝、織田信長、美第奇、拿破崙、邱吉爾等歷史上備受崇拜的男人。聽膩了對他們的溢美之詞，來看看愛恨分明的鹽野七生，如何犀利評價他們！舉個例子，鹽野認為亞歷山大大帝是個“媽寶男”——雖然其父腓力是位頗有建樹的國王，但母親奧林匹亞熱情、彪悍的性格對他的影響更大。“成年後的亞歷山大，仍然相當的‘媽寶’，凡

事首先向母親報告。亞歷山大20歲時，腓力遇刺身亡，這對父親、對兒子都是幸運。”這樣獨特的角度，還是頭一次見。 以為80歲的作家思想早已過時？《寫給男人們》會讓你大開眼界。鹽野在書中談論了許多當今熱點話題：男人時尚的穿法、男女不平等現象、關於吃相的好賴、關於成功和性感男人的定義等等。鹽野甚至用自己的親身經歷，為不知送女人什麼禮物的直男們提出建議——“這位銷售員送的是一個造型簡單的銀手鐲和一條雖然是純絲但並沒有什麼特別的圍巾。但他懂禮節，而且知道如何送出禮物。直接交到對方的手裡，實在很刻板無趣。他親手為我戴上手鐲，將圍巾輕輕地帶在我的脖子上。那手鐲戴在手腕上時的涼意，圍巾繞在脖子上的輕柔，那種如

沐春風般的官能性快感，時隔20年，宛如昨天的事情。” 《再次寫給男人們》中，鹽野從家常話題談到工作問題、國際問題——比如，所謂“百年大計”都是空頭支票？鹽野說道：“每天與歷史做親密地接觸，不禁讓我想到，這世間其實並不存在所謂的百年大計。雖然也有人聲稱為未來佈局，但我怎麼聽都覺得像謊言。如果說者本人不是存心撒謊的話，那麼就是在自欺欺人”。既然這樣，到底應該怎麼制定計劃呢？聽鹽野一一道來。   鹽野七生 1937年生於日本，16歲時讀荷馬的《伊利亞特》，從此被一個與日本社會截然不同的世界吸引。大學時主修哲學，26歲遊學義大利兩年，回到日本後不久毅然出走，再赴義大利，定居羅

馬至今。 鹽野七生認為，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。自1992年起，鹽野七生以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，以每年一冊的速度，歷時十五年，於2006年完成這部時空縱深長達1000多年的羅馬史。《羅馬人的故事》系列圖書出版後，相繼在日本、韓國和中國各界引發廣泛關注，成為具有持續影響力的暢銷佳作。 曾獲獎項： 1993年獲第6屆“新潮文藝獎” 1999年獲第2屆“司馬遼太郎獎” 2001年獲土木學會“出版文化獎” 2006年獲第41屆“書店新風獎” 2000年獲頒義大利“國家勳章” 2001年被日本文部省評為“文化功勳人物” 2005年獲日本“紫綬褒章”

2007年被日本文部科學省認定為“文化功勞者” 其他主要作品： 《希臘人的故事》 《羅馬人的故事》 《羅馬滅亡後的地中海世界》 《十字軍的故事》 《皇帝腓特烈二世的故事》 《地中海三部曲》 《文藝復興的故事》 《男人們的故事》 《男人的肖像》 伯裡克利 亞歷山大大帝 大加圖 尤裡烏斯•愷撒 北條時宗 織田信長 千利休 西鄉隆盛 拿破崙 弗蘭茨•約瑟夫一世 科西莫•德•美第奇 馬庫斯•阿格裡帕 邱吉爾 《寫給男人們》 第1章 有關聰明的男人 第2章 義大利男人被英國男人壓倒之卷 第3章 舊瓶裝新酒 第4章 再論舊瓶裝新酒 第5章 論謊言的效用 第6章 再論謊言的效用 第7

章 “同樣語言”對話的尊嚴 第8章 裝扮的美好 第9章 所謂“美人如畫” 第10章 行家的意見 第11章 送什麼樣的禮物給女人 第12章 有關在人前哭泣的男人 第13章 有關時尚的男人 第14章 男女不平等的建議 第15章 論鬍鬚的種種 第16章 好棒的男人 第17章 有關殺文句的考察 第18章 有關女人的性 第19章 告所有的年輕人 第20章 有關男人的色氣（之一） 第21章 有關男人的色氣（之二） 第22章 有關男人的色氣（之三） 第23章 “媽寶”禮贊 第24章 有關男人的浪漫 第25章 浮氣辯護論 第26章 兩條謙恭的忠告 第27章 女人與包包 第28章 精英男為何不性感 第29章 嫉

妒與羡慕 第30章 有關吃相 第31章 不幸的男人（之一） 第32章 不幸的男人（之二） 第33章 不幸的男人（之三） 第34章 管家這類人種 第35章 電影《飄》中的男人形象 第36章 溫莎公爵夫人的寶石 第37章 和銀器有關的一些事 第38章 工作是追求孩子是生命男人呢？ 第39章 論風格之有無 第40章 對不性感男人的考察 第41章 男人與女人的關係 第42章 有關勤勞工蜂的概念 第43章 男人如何優雅地老去 第44章 有關成功的男人 第45章 有關地中海的中庸 第46章 有關自殺的複權 第47章 說外語等事 第48章 教你和外國人吵架的方法 第49章 你能成為包養人嗎？ 第50章 肉體

讚歌 第51章 續肉體讚歌 第52章 義大利的工匠們 第53章 吾心摯愛 第54章 有肚腩無前途？ 《再次寫給男人們》 第1章 清潔度 第2章 人才 第3章 容貌 第4章 混亂 第5章 拒絕回家症現象 第6章 情婦考 第7章 開國還是鎖國 第8章 鎖國 第9章 鎖國（續） 第10章 開國 第11章 政治家 第12章 政治改革 第13章 有關歷史 第14章 有關人事 第15章 法國大革命二百年•自由 第16章 法國大革命二百年•平等 第17章 法國大革命二百年•博愛 第18章 女人的反亂 第19章 廚房感覺 第20章 義大利之魂 第21章 歸國子女 第22章 歸國子女的家長們 第23章 世界難

題（之一） 第24章 世界難題（之二） 第25章 世界難題（之三） 第26章 寫給女人們 第27章 外部壓力 第28章 NoblesseOblige 第29章 好感度 第30章 百年大計 第31章 實力主義的正與負 第32章 自我滿足也有限度 第33章 國際人 第34章 國際化 第35章 輕蔑 第36章 再談世界難題 第37章 設定截止期的重要性 第38章 自由化 第39章 草根•國際交流 第40章 種族歧視（之一） 第41章 種族歧視（之二） 第42章 書記長的眼淚 第43章 歐洲•歐洲 第44章 親愛的美國 第45章 勝者的混亂 第46章 重返歐洲 第47章 童心般的快樂 第48章 企業和

文化（之一） 第49章 企業和文化（之二） 第50章 企業和文化（之三） 第51章 管家的效用 第52章 虛與實 第53章 美食考 第54章 權力與知性 第55章 帽子的愉悅 第56章 衰退之因 第57章 體育，不僅是體育 第58章 知識份子 第59章 善與惡 第60章 無題  

男性形象重塑：《法國中尉的女人》中之男性本質

為了解決男人的定義的問題，作者林珞帆 這樣論述：

論文提要內容： 約翰‧傅敖斯在法國中尉的女人一書中探討了男人與男人，女人與女人，以及男人與女人之間複雜而微妙的關係。 劇中男主人翁查爾斯，正代表了典型的維多利亞男性。 為了維持其男性霸權，查爾斯將真實的自我框限於當時社會對男人的定義之中。 此外，本書也記敘了男主角走向自我覺醒，以及洞悉父權無所不能假象的過程。正因為蒙受生命中的各種苦痛，使得查爾斯得以不斷調整其自我定位和重新建構其男性本質。 本論文試圖以多方面的觀點檢視查爾斯的男性本質，並藉由心理分析，探討其在 “重新建構” 男性氣概後所呈現的新形象。 論文第一

章簡述近年來女性主義的興起對男性造成的改變和影響。男性研究的風潮，使得男人們開始思考一些重要的問題，像是“男人到底是誰”及“男人到底是什麼”。 第二章和第三章透過分析查爾斯和象徵性的母親和父親之間的關係，進而研讀其伊底帕斯情結。 從經歷及克服此心理轉變過程，查爾斯確立了他潛在的男性氣質，也得到了成為真正男人的力量。 除了對於伊底帕斯情結的傳統心理分析，本論文也探討了查爾斯的理智與情感。 本書的三種結局，象徵著查爾斯在理智與情感之間所做的不同決定及所導致的不同結果。這種開放性的結尾，反映出查爾斯在建構自我的男性本質時，是有多種可能性的。本文第五章為總結，並陳述現代男

性本質所面對的問題及其未來遠景。 大部份有關法國中尉的女人之評論，皆著眼於女性解放或顛覆男性霸權的議題上。身為一位男性作家，傅敖斯在本書中或許是想藉由呈現女性的自我覺醒、自主權及獨立性來反映男性本身在維多利亞時期，甚至現代所遭逢的困境。