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真耶穌教會五大教義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳志宏寫的 從伊甸園到巴別塔:以上帝的眼光看世界 和JohnStott的 當代講道藝術(二版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站認識教會 - 真耶穌教會岡山教會也說明:五大教義 :浸禮、洗腳禮、聖餐、安息日、聖靈 · 浸禮:真耶穌教會相當重視浸禮,認為洗禮除了具有一般基督教會所說的與主同死、同葬、同復活等象徵意義外,也應有赦罪、重生 ...

這兩本書分別來自道聲 和校園書房所出版 。

逢甲大學 土地管理所 謝靜琪所指導 施和樂的 臺灣真耶穌教會的教會活動與會堂分布之關係 (2008),提出真耶穌教會五大教義關鍵因素是什麼,來自於宗教地理學、教會活動、會堂分布、真耶穌教會、內容分析。

最後網站五大教義- Listen to All Episodes | Religion & Spirituality as則補充:五大教義podcast on demand - 淺談真耶穌教會五大教義Powered by Firstory Hosting.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了真耶穌教會五大教義,大家也想知道這些:

從伊甸園到巴別塔:以上帝的眼光看世界

為了解決真耶穌教會五大教義的問題,作者陳志宏 這樣論述:

  認識上帝創造的心意,領受上帝全然的祝福~   創造、墮落、洪水和巴別塔,是創世記上帝創造人類之初的四大事件,分別標報著上帝的心意、人類的犯罪,上帝的毀滅與人類的驕傲。透過這四大事件,創世紀的作者讓讀者認識到上帝的創造有著完備的計畫與美好的心意,即使人類頑梗背逆,上帝在公義的審判中仍然為祂所愛的人類存留慈愛,並且透過神聖的立約翻轉人類混亂失序的太古歷史,成就祂救贖與合一的祝福。   創世記可能是許多基督徒讀得最多遍、自認最熟悉的一卷書,然而陳志宏牧師的這本《從伊甸國到巴別塔:以上帝的眼光看世界》仍是讀者不可或缺的解經書。陳牧師細膩解析前述創世記四大事件,回應諸多讓讀者

困惑不懂的難題,幫助讀者深刻體會上帝創造的心意;特別的是,讀者可以透過創世記學習待人處事,讓我們享受上帝的祝福、享受幸福的生活。 本書特色   1. 從創世記1至11章分析上帝創造人類的4大事件:創造、墮落、洪水及巴別塔。   2. 引用許多重量級解經專家的著作。   3. 每篇有禱告詞及真理思考題   4. 談及工作及生活態度。   5. 對創世紀的多個謎題提出詳細說明,幫助讀者解惑。 好評推薦   「志宏牧師此書……以牧養的角度出發,在會眾崇拜中,系列查考傳講,加入許多見證、比喻與故事。侃侃而談在這彎曲悖繆的世代,如何作上帝無瑕疵的兒女。許多教導如點著的明燈,指引方向。」——沈正牧

師 中華福音神學院董事長   「志宏兄秉持其多年的學術涵養、牧會實務及行政經歷,持續鑽研聖經,復更藉講道教導,實踐真理,指引人心,是少見的全方位基督教工作人員。其不斷出版的講道集就是最好的見證。」——賴建國 中華福音神學院第五任院長、創欣神學院舊約教授、環球聖經公會駐會學者

臺灣真耶穌教會的教會活動與會堂分布之關係

為了解決真耶穌教會五大教義的問題,作者施和樂 這樣論述:

從宗教建築的數量與其分布狀況,可探討宗教的發展趨勢;然而在宗教建築中更重要的內涵是宗教活動。本文即從教會之活動類型,探討臺灣真耶穌教會會堂在不同時期的空間分布意義,進而分析教會活動與會堂分布之間的關係。本研究回顧了宗教地理學之相關文獻,歸納真耶穌教會的教會活動類型為教會聚會、團契聚會、詩班、福音事工、社會關懷、神學訓練等六類活動,並且將時間軸向分為初期(1926-1945年)、中期(1946-1965年)、近期(1966-1985年)及現代(1986-2007年)四個時期。經由深度訪談法,作者從臺灣真耶穌教會的臺灣北區、中區、中南區、南區、東北區、東南區及西區等七個教區中,選擇10所源頭教會

為觀察單位,並由其資深、年長的代表接受至少二小時的訪談。本文再依內容分析法,整理分析訪談所得資料。本研究重要的研究發現為:一、真耶穌教會的教會活動發展趨勢有增多且朝向多樣性發展的趨勢,其原因為信徒的需求與教育的普及。然而,真耶穌教會注重對內的教會活動多於對外的教會活動,並且較少從事非宗教性質的活動。此外,從訪談中歸納得知,有助教會勢力擴展的教會活動是神蹟奇事、家庭聚會、信徒和教會的佈道工作。二、真耶穌教會會堂的分布與信徒流動和教會類型有關。信徒因為求職、求學而遷居或向親友傳福音而將福音傳開,進而在當地成立教會。再者,因台灣不同的經濟發展階段,會堂於初期時始發展於台灣中部沿海地區,中期在原住民地

區蓬勃發展、近期再發展至都市地區,現代則往郊區發展;然而受都市化的影響,鄉村地區信徒外流、老化嚴重,使得鄉村教會難以持續發展。三、現代時期,真耶穌教會的教會活動增加數量與分設會堂的增設數量似不成比例。其次,教會活動於初期及中期二時期「自發性的個別行動」使會堂發展十分迅速,原住民教會尤為明顯;近期及現代二時期「計畫性的集體行動」使會堂發展雖然緩慢但卻穩定成長;此外,原住民教會因由部落親友間的熱心傳教,因此會堂偏向在各部落成立,然而平地教會偏向聚集式的佈道擴展,因此會堂考慮容納空間與交通距離兩項因素。

當代講道藝術(二版)

為了解決真耶穌教會五大教義的問題,作者JohnStott 這樣論述:

在討厭絕對真理的時代裡,為何我們還相信講道?     本書從講道的歷史談起,指出講道為何是非常重要的工作。從耶穌開始到如今,歷史上無數的講道者,傳承了天國的消息,使得與耶穌素未謀面的現代人仍能因著極重無比的福音,在兩千多年後活出實在的國度子民身分。     講道者之所以重要,是因為他們知曉了上帝國的故事,並且要塑造聽道者的世界觀,改變聽道者對於世界、生命、未來、存在的想像,並以這樣的信念,活出生活的一切豐盛。     所以講道者必須慎重,投入全人全心相信講道的力量、逐步鍛鍊講道的工夫、謙卑降服聖靈的帶領、詳細研究考察聖經的內容、細膩觀察文化風潮的流向、穿透人性的深

邃、交織講道者個人的性情特質,為的是要搭一座橋梁,跨越聖經與當代世界的巨大鴻溝。     本書作者斯托得牧師忠心投入講道數十年,年輕時臨陣承接英國萬靈堂牧職,做過忘記準備講章的惡夢,從崩耗的行程中學會安靜思考、潛心探究聖經知識,到後來走向世界各地的牧會現場,親身踏上福音與時代議題對話的火線,影響了無數聽過他講道的人接受福音。     斯托得牧師是一位終身實踐講道呼召的人,本書的誠摯建言不只反映出他被講道服事所塑造的品格,更能夠幫助新時代的講道者重尋呼召、讓聽道者長大成熟,成為相信講道的人。