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最好在二十幾歲就知道的事：關於未完成的夢想、不體面的人生，以及是否永恆的185個知見

為了解決穩懋基本資料的問題，作者F 這樣論述：

獻給即將20歲、正經歷20幾歲、已離開20歲的你， 一本揭開赤裸現實、尋回內心初衷的生存指南。   　　★ 長達120天，盤踞日本Amazon散文類TOP 1  　　★ 上市前緊急再刷！熱銷突破15萬冊 　　★《真夜中乙女戰爭》小說家Ｆ最暢銷散文集   　　「即使沒有夢想，一個人依然會成為他注定要成為的人。」──Ｆ   　　人生，是由什麼所決定的呢？ 　　是相遇的人、難忘的回憶，還是遲來一步的領悟？   　　二十幾歲的人生，是由遇到了多少難忘的片段、得到多少感動所決定的。 　　所以，不斷做出選擇。然後，盡情地後悔吧！   　　相信每個人都有一個決心不向任何人吐露的、纖細而奢侈的祕密， 　　或是

血膿未乾、怵目驚心、如傷疤般的教訓和故事。 　　於是，「什麼是最好在二十幾歲就知道的事？」 　　在向上百位人士詢問了這個問題之後，集結而成了這本書。   　　雜揉20歲的狂妄與30歲的世故，用犀利又通透的筆觸， 　　道盡所有人心中無法訴諸言語的幽微苦澀。 　　關於人生、夢想與愛情的185個領悟，宛如當頭棒喝， 　　從青春的幻滅、重要的人離去，到出社會受的打擊， 　　陪我們直面成長路上的破碎與不堪。   　　✓於二十幾歲的55個體會 　　•不用變成「誰」，世上不需要兩個一樣的人。 　　•遺憾的是，以為是敵人的對象，幾乎都不是真正的敵人。 　　•失去受傷的勇氣，就會迷失人生。   　　✓關於戀愛的

55個體會 　　•戀愛不需要LINE。快點手牽手衝向海邊。 　　•沒有名字的關係，有時候就讓它沒有名字地放下吧。 　　•會對一夜情念念不忘的，就只有暈船的人，而不是被暈船的人。   　　不管你正處於二十歲、三十歲或是四十歲，只要生命還在繼續，就算重要的事物逐漸遠去、痛苦依舊沒有消失，只要能在縫隙裡活出一點自由，那就夠了。   　　因為決定眼前的事物是否有意義的，是未來的自己。   　　所以，在絕望到快要壞掉以前，放手去冒險，主動爭取屬於我們的美好！   　　「我們不是為了得勝而生，而是為了優雅地落敗而生。 」   名人推薦   　　勇敢推薦── 　　豆苗先生｜創傷圖文作家 　　蘇乙笙｜作家 

　　陳希瑀Kimi ｜演員、歌手 　　小日刀口｜療癒系YouTuber 　　許妮婷｜諮商心理師   好評推薦   　　二十幾歲時，是一段介於現實與夢幻的中間值。   　　初來乍到社會，終於有能力自給自足了，開始覺得自己是大人了，可以不用再學習、可以獨當一面了。然而，二十多歲的年華快結束時，你發現原來自己還是不懂事，世界上有好多事情還不明白也想不清楚，但你似乎漸漸學會接受它了。   　　十幾歲的時候，就像步行，什麼事情都覺得很緩慢，但也很有安全感，因為你總離家很近；二十幾歲的時候，就像坐公車，似乎能夠去想去的地方了，也能感受那迎面而來的風了，滿滿的成就感在你心中；三十幾歲的時候，就像坐捷運，窗外

的事物快的讓你來不及注目、就即將到達終點了，開始學會錯過、失落、遺憾、離別。   　　也有很多事情想做，卻到了現在還是沒有做。我們總認為「開始」是很容易的，等有機會隨時可以再進行。但最難的，是「開始」的那一刻。   　　書中有提到的一個觀點，大大提醒了我：「一旦陷入事前完美主義，人們就會作繭自縛，最好時機永遠不會到來。」   　　是啊！我們等著那個完美的時機，但事實上，只要決定開始，每一刻都是最好的時機。就像你現在決定開始看這本書，或許也能成為你人生中，最好的那個時機。──小日刀口｜療癒系YouTuber   　　全書以解構傳統框架的觀點，去談關於人生的甘苦：「如雨絲般貫穿全身的，無法訴諸話語

的領悟，這就是人生。」185篇的極短篇令人回味無窮，乍看率直甚至有些反骨的文字，細細探究滿是滋味，尤其對困境中的人們更有醍醐灌頂之力。作者意圖傳達給讀者接受自己真實的樣子，世上沒有絕對的好壞，在面對許多人事物，我們都可能在灰色地帶遊走，猶如作者這樣說：「美麗會色衰，可愛會消逝，但人生態度的率真絕對不會消失。」願你我皆能繼續探索並跟隨自己的天賦，成為如其所是的自己。──許妮婷｜諮商心理師 作者簡介   F   　　1989年11月出生，神戶人，現居新宿。   　　新銳人氣作家，Twitter追蹤數近24萬人，著作累計銷售超過56萬冊。   　　作品有《不知道哪一天會分開，但不是今天》；以及小說

《真夜中乙女戰爭》，編電影即將在2022年上映。   　　以不積極、卻充滿詩意的哲學散文，獲得20代、30代、40代各年齡層的喜愛，迅速攻占日本各大書店排行榜。行文之間，精準傳達出通透的人生觀，被日本媒體讚譽為蘊含真理的新世代文學。   　　Twitter：@No_001_Bxtxh   譯者簡介   王華懋   　　專職譯者，譯作包括推理、文學及實用等各種類型。   　　近期譯作有《赴死之人的祈禱》、《100個無壓力生活提案》、《貓小說集：日本文豪筆下的浮世貓態》、《今昔百鬼拾遺―天狗／鬼／河童》、《掌心裡的京都》、《光之犬》、《流浪的月》、《金色大人》、《人蟻之家》、《百鬼夜行》系列等。

問候   第1章 從不完全出發   1 或許明天我們就死了 2 不要絕望，但抓緊當下 3 最痛的回憶卻最美 4 二十幾歲需要的不是自信 5 完美主義者有米開朗基羅一個人就夠了 6 魅力與違反 7 奢侈與黑色小禮服 8 賺到一千萬的四種思考方法 9 沒有大人這種東西 10 自我意識過剩才是唯一的正義 11 不抱期待比較輕鬆，但無聊是生活的毒藥 12 什麼叫喜歡？ 13 非日常的幸福 14 愛的祕密 15 微熱的心情與夜晚的酒 16 天性應該要被接納，而非矯正 17 一個巨大而無法理解的謎 18 戀愛的目的，最棒的心理創傷 19 外表與內在完全矛盾 20 打造百萬暢銷書的編輯的話 21 追求第零

志願，而非第一志願 22 沒有人能永遠喜歡一件事 23 名言應該親身試驗 24 不持之以恆的選擇 25 運用技能的五種方式 26 不要只是普通 27 判斷的基準 28 我配不上他的自卑心 29 值得相信的渺小預感 30 有膽量的人生態度 31 挑對象最好找精神穩定的人？ 32 缺席的投緣度 33 瀟灑男女的時髦主義 34 炮友婚禮 35 透露內心的危險問題 36 「沒有你，我也活得下去」 37 自戀者說不定可以拯救世界 38 愛上矛盾1 39 愛上矛盾2 40 愛上矛盾3 41 說再見的時間 42 比起流行，百年前就奠定的經典更好 43 下雨和事後，只屬於我們的播放清單 44 比起戀人，我更想

要超戀人 45 一切非黑非白，而是灰色 46 對了，我覺得麥昆的人生觀非常可貴 47 「即使沒有夢想，一個人依然會成為他注定要成為的人」 48 針對「九成的煩惱都不會發生」的說法 49 大前提是，人只能排泄出吃下去的東西 50 你離開後的椅子   第2章 關於現實，赤裸的幾個真相   51 談談夢想破滅的人 Note 獻給所有二十幾歲之人的55個體會 52 我們如何放棄對天才的執著，逆襲而上？ 53 孤獨不只有你一人 54 所謂才華的真面目 55 蒐集第二 56 對抗這個荒謬世界的武器 57 不以身為初學者而恥 58 聽到偏方就當成被騙，先試了再說 59 審美能力，就是違和感 60 遺憾的是，

世上無庸置疑有運氣這回事 61 應該立刻在電郵草稿匣中製作的七項清單 62 輸入‧輸出的最終定義 63 即使如此，輸入仍是一切 64 夜型只能奮力掙扎了 65 想死的時候 66 行動更勝話語，影片更勝照片，感情更勝數字 67 不要把「別人」當成行動的核心 68 失望學與斯德哥爾摩症候群 69 被別人討厭或喜歡，都有點無所謂 70 殺無聊 71 忘了年齡地相處吧 72 表達愛的一面 73 對於「最好出國看看」的說法 74 最強的通貨不是貨幣，不是美貌，也不是信用 75 溫柔的人是冷漠的人，冷漠的人是溫柔的人 76 出社會第一年的教訓：滋露巧克力的法則  77 大人的義務 78 出社會第二年的教訓

：香菸與閒聊 79 要當就當主謀 80 出社會第三年的教訓：即使逃避，它也會窮追不捨  81 出社會第五年的教訓：好上司最基本的條件  82 愛與暴力的區別 83 對壞話的見解 84 對惡評的見解 85 發現好東西，就要大力宣傳它的好 86 願意如實說出複雜難解的事的人 87 不純的動機與獨學的先機 88 孤高的寶石 89 創造這回事 90 不要只是討厭就算了 91 某個小丑的悲劇 92 我們或多或少都有無可救藥的癮頭 93 「再也見不到」這把劇毒的花束 94 深夜十一點五十九分   第3章 反對‧不浪漫   95 永恆是一瞬間，或頃刻即是永恆？ 96 錯過末班車而進了賓館 97 如果我們能用

機關槍朝冬季的星座射擊 98 404 Not Found 99 在計程車司機身上看到的大海幻影 100 冰點下的富士急樂園 101 寂寞的根源 102 少了反派的世界 103 「傷心」、「難過」、「寂寞」的不同 104 未命名資料夾 105 生產前晚的父親 106 宿命相同的人 107 是喜愛的東西保護了我 108 大人的悲哀，小孩的悲哀 109 就算沒辦法當真正的父親，還是能當個好父親吧？ 110 徹底敗給寂寞吧 111 去玩的東京 112 大白天被三噸半卡車從側邊撞飛 113 戰爭文學副教授的創作理論 114 被百萬人喜愛的網紅的憂鬱 115 失去故鄉的，過度失去故鄉的 116 莎拉‧沃恩

戀人的心情 117 為了永遠的和平 118 無數次在午夜零時集合 119 凌晨兩點的飯店櫃台 120 無法解釋的文學領域 121 可以前往任何地方的夏季 122 殺人和逃亡旅行 123 無法以言語形容的事物 124 小小的墮落論 125 乾脆回到一切都笨拙到家的時代 126 戲劇文學教授想聽的謬論 127 和一群人出去喝酒記得保持清醒 128 神聖不可侵犯的場所 129 凌晨四點在病房大樓 130 經過二十五、二十六歲 131 喜歡太宰治的女生 132 留下來的人 133 難以傾訴的心事 134 動物與人類 135 關於家人 136 想像沉默的人 137 上了年紀就做不到的三件事 138 為了

說出最有趣的故事，是我們活著唯一的理由 139 香水，或是我們所愛、所畏懼的事物 140 不乾不脆的人，以及有些乾脆的理由 141 地下偶像曰：異常的愛，背後是異常的自戀 142 關於人生的輸贏 143 但我的絕望是女生的形狀 144 比起不可能的Happy End，寧願是最棒的Merry Bad End Note 關於戀愛的55個體會   最終章 關於愛情，粗淺的幾個看法   145 所謂愛情，就是當事人能夠竭盡全力 146 不成文規定的極小一部分 147 以弱小為前提 148 下廚這封情書 149 我們是為了優雅地落敗而生 150 在銀座線上祈禱的老派浪漫 151 愛的工作，比互訴愛意困難

太多 152 關於遠距離戀愛 153 男人和女人憤怒的不同 154 男人是女人的作品 155 因為人不可能獨自活下去 156 我們唯一該說的話 157 刻意不去追求 158 擅自公開的私訊 159 關於復合 160 同性愛本來就是平凡的 161 同居最好輕率為之 162 住在同一個屋簷下的本質，就是作對 163 「沒必要為了得到幸福而不幸」 164 即使如此，我們仍必須做出選擇 165 值得我們發動戰爭的陳腔濫調 166 前提是雙方都是錯的，也都是對的 167 與其談戀愛，倒不如養貓 168 慶幸在二十幾歲時去做的事情第一名 169 反正會分手 170 用婚姻作為戀愛冒險結束的宣言 171 失

戀的終結與超度 172 不打算結婚卻交往的意義 173 「幸好那些經驗一點用處都沒有」 174 把三百六十五天都當成生日 175 婚姻是愛情的墳墓，但墓地可以看到星星 176 做出瑣碎且不浪漫但重大決定的三個男人 177 「離婚是什麼感覺？」 178 超越法律措施的一個例子 179 或者說，愛就是失去主詞 180 把愛說出口 181 在幸福與不幸之間 182 假設這個世界只有一百個人的幸福機率 183 婚禮不用參加   獻給朋友的婚禮祝辭全文 寫在最後 問候   你好嗎？ 　 　　人們都說，現在是最糟糕的時代。   　　也有人說，現在是寂寞的時代，或是被撕裂的時代。   　　有人說，一個人孤

僻地窩在家才是正義。也有人說，上街推動經濟才是正義。這兩種正義就像對立的平行線，但絕大多數的我們，都無法極端地投向任何一邊，結果不管做什麼都感到心虛，不知不覺間，即使遇到快樂的事，或難過的事，都難以與人分享。會想要面對面聊這種無聊事的對象，才是我們最重要的人，卻也因此更不容易見面。   　　凌晨三點，我由衷喜愛的新宿酒吧的老闆向我訴苦：「我害怕被人發現其實就算少了我，一樣馬照跑，舞照跳。」我說：「沒這回事的。」但他的店尚未迎接今年夏天，就不為人知地從新宿消失了。悲傷的是，我在線上酒局再次聽到了一模一樣的話。說這話的，是東京一位戀人住在札幌的朋友。這次隔著螢幕，我再也無法做出泛泛的安慰。   　

　在這樣的夜晚，不管是瀟灑的自言自語，還是酷炫的十五秒影片、電視、訂閱內容，全都讓人感到空虛。現在的我一樣想要傾吐，卻說不出口。想玩卻沒辦法玩，想觸摸卻觸摸不到。   　　然後，夢想不會實現，努力不會有回報。奉為金科玉律的話會背叛我們。冀望永恆不變的事物似乎並非永恆。不，其實我早有一抹預感，知道真正重要的事物遲早會消失不見。我吸了滿腔那股氣息，努力去接受。但其實內心早已察覺，不當一回事的事物才是最重要、最可貴的。   　　保護著我們的事物，也讓我們變得孤獨。沒有人知道什麼才是對的。 　　但，這不是老早就知道的事嗎？ 　　已逝的二十幾歲是最爛的時代、寂寞的時代，也是被撕裂的時代，不是嗎？   　

　以前我讀過一本書，上面說「二十幾歲的人生品質好壞，是由一個人遇到什麼樣的話語來決定的」。仔細想想，人生沒有品質好壞可言，也沒有現在或未來。但當時我還太年輕、太愚蠢，也太傲慢，把這話信以為真，決定讀破上萬卷書。然而，如今無論再怎麼回顧人生，我都不覺得一個人的人生是由他所遇到的話語來決定。更不是由存款多寡或戀愛、結婚來決定的。   　　一個人的人生，是某個夜晚朋友在電話裡提到的一句話，或情人不經意地吐出的一句話、是酒吧相鄰而坐的萍聚之交所訴說的內容、是無可救藥的都會景色，或是在毫不特別的夜晚街道，如雨絲般貫穿全身的、無法訴諸話語的領悟。 我認為，人生是由這些所決定的。   　　「二十幾歲的人生，

是由遇到了多少難忘的片段、得到多少感動所決定的。」   　　我決定將這些片段命名為「在二十幾歲得到的知見」。   　　每個人都有一個決心不向任何人吐露的、纖細而奢侈的祕密。或是血膿未乾、怵目驚心、如傷疤般的教訓和故事。而這些是在網路上看不到的。   　　「什麼是最好在二十幾歲就知道的事？」我向上百名人士詢問過這個問題。不論是名媛、無名小卒、無業人士、公司老闆、癌末患者、好人壞人或惡貫滿盈的人，都向他們請教。   　　蒐集了我自己和他們的片段而成的，就是現在你手中的這本書。 　　如果這本書能對你有所幫助，我感到榮幸。若是毫無用處，我更感光榮。   　　好了，拖沓的前言就此打住吧。 　　長夜漫漫，

卻不溫柔。而我們時間不多。 　　無論男女，威士忌都應該純飲。然後，祝福你有個美好的夜晚。 　　從新宿獻上我渺小的愛。 蒐集第二 在某些領域成為第一。第二名沒有意義。除了第一名以外，其他都沒有意義。 我們常聽到這種話，但其實第二名無所不在。 印象第二深的事物、第二難忘的事物。 第二喜歡、第二擅長的事物。被說是第二喜歡的人。 雖然想成為第一，卻未能如願的種種。 這些事物雖然被視若無睹，但它們一直存在著。 因為不在風尖浪頭，第二名的壓力沒那麼大。雖然也有這樣的好處，但還是忍不住要追求壓力更大的第一，這就是第二名可悲的天性。 我們就這樣哭哭啼啼地蒐集著各種第二。 在此之間，逐漸把自己形塑成獨一無二的

存在。 無法以言語形容的事物 假設就像青色與水藍色之間有上百種顏色一樣，「寂寞」、「悲傷」、「難過」之間，也有上百種感情的色彩的話。 同樣地，假設朋友和戀人、戀人和家人、生活和工作之間，有著上百種關係和狀態的色彩的話。它們大抵上都太過幽微、纖細，無法形諸言語。 而社會不會容忍無法以言語形容的事物。 可是，如果我們被賦與了使命，不論如何都要保護無法以言語形容的事物。 如果設法對抗這樣的社會，就是我們被賦與的使命的話。 即使如此，我們仍必須做出選擇 點P以秒速一公分的速度巧妙地移動，或必須思考粗體字b段落作者的心情，這樣的青少年時期還過得去。因為絕對有正確答案可以遵循。 不管是大學入學考、求職考、

人際關係或約會，追根究柢，做的事情都一樣。 說穿了就是有拿到一百分滿分的解答模式。 換言之，到二十五歲以前，我們都不過是活在「一加一等於多少」的世界線。 但如此安全的世界線，卻會在二十五歲以後崩壞。 比方說，長相完全是天菜，但貞操觀念有問題的男人；和個性善良，但善良過頭很無聊的男人，應該選擇哪一邊才好？個性好但粗枝大葉讓人不耐煩的女人，和文靜美麗但體弱多病的女人，應該選擇哪一邊才好？高年薪但爆肝的工作，和年收過得去又穩定，但並不怎麼想做的工作，應該選擇哪一邊才好？ 非得擇其一。如果可以，真想兩邊都選。只要拋棄良心，兩邊都可以要。 若是足夠無情，兩邊都可以拋棄，但現實並不是這樣的。有時候就是沒辦

法這樣。 即使如此，總有一天，還是非做出選擇不可。 如此面對終極的選擇時，希望你能想起一件事。也就是：

阿共打來怎麼辦：你以為知道但實際一無所知的台海軍事常識

為了解決穩懋基本資料的問題，作者王立,沈伯洋 這樣論述：

　　◎ 破解多年來流傳的各種軍事謠言，建立基於事實根據的軍事常識。 　　◎ 處在緊張的美中對峙，美日歐澳印圍中勢態，台灣處在第一線，必須更清楚理解我們所在的實際處境。 　　◎ 培養基礎常識，判斷局勢變化，不被各種假訊息、資訊戰謠言牽著走，免得順了對手的意。 　　你所知道的軍事情報大都是謠言 　　重新建立對台海軍事現況的認知 　　破除常見的攻台軍事謠言 　　1｜彈道飛彈無敵論 　　2｜千台無人機癱瘓防禦論 　　3｜空降部隊奇襲斬首論 　　4｜直升機快速打擊部隊斬首論 　　5｜民航機奪取機場論 　　6｜萬船齊發攻台論 　　7｜航空母艦夾擊論（台灣東部淪陷論） 　　8｜貨櫃改裝飛彈船突襲論（

美軍航母擊沉論） 　　9｜近年正夯的巡弋飛彈與長程火箭彈襲台論 　　10｜萬年不變的經典謠言——封鎖台灣 　　軍事謠言是造成台灣失敗主義的溫床 　　台灣大選之前，必會出現軍事謠言大量散布。 　　以往都是少部分的中國網民，配合台灣統派譏諷貶低台灣國軍，散播吹捧解放軍實力的農場文。但在二〇二〇年總統大選，此趨勢已擴張到一般民眾，透過LINE、Facebook等封閉群組的特性，中國加強資訊戰的力道，力求讓台灣民眾普遍相信，中國解放軍的實力不僅可以三兩下打敗台灣，更可以超英趕美，不出數年就可成為新霸權。也就是要台灣人早點認清現實，快快投降。 　　但仔細想一想，這類謠言的目的是什麼？ 　　謠言

是動搖對手民心的武器，是在沒有把握、無法有效直接進擊時，靠謠言來動搖對手的信心，創造打擊的有利條件，甚至想以恐嚇的方式讓台灣乖乖就範。因此，謠言所代表的是造謠的一方沒有必勝的把握，試圖透過謠言創造對其有利的情勢。 　　建立基礎軍事常識，培養全民認知戰力 　　然而，這些謠言之所以能歷久不衰，代表的是台灣人對軍事常識的認知不足。更頭痛的是，政治上藍綠對抗的結果，讓雙方支持者對於理應客觀面對的軍事議題，採取政治立場優先的態度。錯誤的認知，在心戰的層面來說對台灣當然是不利的，更糟糕的是，會影響到我們對國防建軍需求的判斷，產生不切實際的看法。不管是認為解放軍無敵，台灣怎麼做都沒差，不如放棄軍備，還是

反過來覺得台灣必勝，所以武器亂買也沒差，這兩種想法都會危害到國家安全。 　　要建立對台海狀況合理的判斷，就需要先釐清謠言。本書先針對近三十年來常見的軍事謠言加以解析、破除，讓讀者了解各種謠傳的攻台傳聞，若不是成功機率極低，就是需要天時地利人和的多方配合，絕非所向披靡的神兵利器。透過破除謠言來建立較完整的軍事觀念，認識解放軍為了提高勝算會使用的戰術，合理的範圍會到哪裡，以及台灣所擁有的防禦力量。接著再解釋中國想要侵略台灣會使用的方案，以及過程會面對什麼樣的挑戰。書中也討論在非軍事作戰外，中國一直在對台灣採取哪些沒有煙硝的侵略手段。 　　從台海情勢到地緣戰略，大方向解析局勢 　　除了以戰略觀

點分析局勢，更從民眾的角度來看日常面對的中國攻勢，書中也包含了台灣人最關心的議題：如果戰爭爆發，生活會變成怎樣。最後，用較寬廣的視野看國際戰略，介紹台灣及周邊國家，以各國的利益與立場會怎樣規畫長期戰略。從這樣的觀點來看，會發現許多謠言完全與各國的戰略衝突。本書同時也以解放軍的角度來分析，建軍的目的究竟劍指何方。台灣人處在相對弱小的位置，常看貶自己、被謠言蠱惑，忘了中國也會害怕被侵略。立場對調，站在北京的角度，將會有完全不同的想法。 　　不過分奢望台灣是軍事強權，畢竟我們不侵略他國，但建立足以自衛與嚇阻入侵者的防衛力量，首先要國民擁有基本且實際的軍事認知。要能夠客觀理性評估我方與敵方的優缺點，

才可以在鋪天蓋地的謠言恫嚇認知作戰下，有足夠的判斷能力。全民具備該有的正確認知戰力，台灣也才得以在面對複雜的世界局勢時走穩自己的路途。 　　「中國的未來目標是積極的擴張，以成為世紀霸權，制定世界新秩序。台灣一旦被拿下，變成中國的軍事基地，下一步就是指向東亞全體與西太平洋，到時台灣真正的戰禍才要開始。 　　「那麼，不顧一切發動戰爭攻下台灣，真的是中國統戰台灣的唯一目標嗎？其實，透過買辦跟被收買的內應來買下台灣，永遠比打下台灣划算。」——〈結語〉 　　「要先知道合理的手段，才會曉得該怎樣因應，不然老是用台灣必敗的角度，去預設中國所有的武器與戰術都必定成功，這叫作失敗主義。讓台灣人落入失敗主義，

覺得做什麼都沒用，這樣中國就可以用最節省的方式攻下台灣，這才是這些謠言想要達到的目的。」——〈謠言就是要讓人變成失敗主義者〉 　　「偏保守與右派的，最容易被陰謀論以及刻板印象吸引，使其走向極端化，滲透進去非常花時間，但若成功則會有堅定的支持者。自由與左派，則最容易被看似理想的言論所吸引，輕易相信證據力薄弱的個人說法，要滲透非常的簡單，只是成功後的堅定支持者少且分散。俄羅斯以此方法拿去對付烏克蘭以及波羅的海三國，效果相當卓著，就目前所知，用反戰、和平當作口號，透過接近共產主義的進步派，最容易裂解民主國家，只要讓進步分子做永續抗爭就可以。」——〈資訊戰〉 　　「各國的戰略構想，最重要的是『既有

架構』，若在既有秩序下是得利者，就沒有破壞秩序的誘因。要改變原有的架構，挑戰者就得要提出更佳的條件，至少在整個西太平洋到印度洋間，中國都是挑戰者，而非秩序的維護者。中國當然有權力挑戰這個架構，但沒道理別人就一定要買單，尤其是受惠於原有體制的國家。」——〈各國戰略總結〉

性別、家庭與權力：清代女主人與婢女的互動

為了解決穩懋基本資料的問題，作者林純 這樣論述：

本文利用傳統文獻與閨秀文學，從女性視角出發，探討清代女主人與婢女在家庭場域的互動。藉由女主人與婢女這一對同為女性、具有階級與身份差異、但又同處同一家庭領域且互動緊密的人際關係，分析主婢關係的特點、影響因素及其與家庭的連結。一方面挖掘以往主婢研究中缺乏的女性主體性、女性經驗與女性能動性，並豐富家庭女性權力關係的面貌；另一方面感知這種主婢互動面貌與權力關係的形成過程，即社會文化對個人的影響與塑造，以及個人對社會文化的回應。清代律法、家訓和女教書構築了規範女主人和婢女生活的法律與禮教環境。受清政府嚴格維護階級界限、穩定社會秩序等政治需求驅動，和儒家性別道德規範和家庭理念等影響，女主人與婢女需遵循以

父家長為權力核心的規範，在男權中心主義主導下形成了「男主人＞(大於)女主人＞(大於)婢女」的權力分佈格局。本文以閨秀徐葉昭為例，針對男主人納婢一事上，闡釋其對男主人、女主人與婢女三者角色的獨到見解，包含對階級、性別與家庭倫理關係的看法：主婢權力關係中，強調婚禮正當性與女貞的重要性，提升主母管教婢女的話語權，甚至超過男主人；夫妻倫理中，妻子並非完全從夫，可以遵照賢妻助丈的倫理，勸誡丈夫不合禮的行為。徐葉昭的論述與構想雖有關懷婢女之處，但思想本質仍是遵循男性中心傳統，且要求婢女服務於主人及背後精英階層的利益與道德價值理念。主婢日常生活圖景，呈現出主婢關係具有「女性情誼」與「女性權力關係」的一體兩面

。主婢親密情誼，乃雙方意識到身份階層結構和父權中心性別體制加諸於對方的壓力，並利用自身階級和性別的資源關懷對方。如女主人對婢女的關懷與調教，婢女則協助女主人踐行妻、婦和母等家庭角色義務。主婢情誼展示了傳統視角未及或警惕的一面，展示了女性主體性與能動性對體制的反映與作用。同時，在清代警惕階級界限破防跟菁英主導意識的影響下，加上法律道德對主母權威、恩情跟忠僕形象的塑造，主婢情誼之下也透露出具備身份隔閡與身份剝削性質的權力關係。女主人教導婢女或表達情感時，表現出上層女性和女主人的威嚴和體面，和明顯的階級和親緣差距意識。而婢女受制於道德考驗、法律風險和社會性別環境施於己身的壓力，主動或被動地接受女主人

的剝削，甚至表現出過度奉獻與自我犧牲精神，體現了強烈依附於女主人的自我認同。清代女主人與婢女的互動，展示了現實與理想秩序之間的微妙落差，這是個體力量與社會制度之間的交涉和較量的結果。儘管女主人與婢女都有在社會體制內靈活創造獨特女性文化的一面，但是時代意識與氛圍的深遠滲透，令她們也主動或被動地對儒家傳統身份秩序與性別秩序表示認同和擁護。