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傳播研究方法：量化、質化與大數據分析

為了解決簡體字繁體字歷史的問題，作者郭良文,吳泰毅,林素甘,陳延昇,王曉華,林淑芳,陳憶寧,劉念夏,葉子婷,諸葛俊,張玉佩,魏玓,張榮顯,曹文鴛,禹衛華,周奕欣,蘭 這樣論述：

　　本書是傳播研究方法中最新穎的入門教材，內容涵蓋量化研究、質化研究與大數據分析。本書集合兩岸四地傳播學者發揮集體創作，在各自擅長的研究方法上，擁有豐富的應用經驗與累積成果。本書配合具體案例說明，詳實而生動的說明不同方法如何解決特定研究問題，特別是介紹了網路的分析應用、大數據採集、可視化技術，以及電腦輔助線上內容分析，這是目前其他研究方法的書籍所沒有的內容。 　　★ 內容豐富：涵蓋研究報告寫作指引、量化研究方法、質化研究方法，以及傳播大數據分析。 　　★ 架構完整：設計兩個專章內容，分別介紹量化資料（相關統計概念）與質化資料（系統歸納過程）的分析方式。 　　★ 反映時代：

加入有關新媒體、網路社群、以及大數據研究方法。 　　★ 易讀易懂：配合相關案例進行方法的解說，並提供名詞解釋、Q&A。  

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韓臺日現行漢字字形比較研究

為了解決簡體字繁體字歷史的問題，作者金旻奏 這樣論述：

一般來說，韓國人會因為韓國和臺灣所使用的漢字皆屬於繁體字，即誤認兩者漢字字形之間沒有任何差異，實則不然。本研究觀察韓國、臺灣、日本的同一字種（同音、同義）漢字字形，以漢字的筆畫、部件、偏旁、空間配置等為基準，針對三種漢字進行比較及分類，進而比較出韓國、臺灣、日本三國之間漢字字形異同關係。本研究目的是為了能幫助有學習漢字背景的韓國學生來臺灣學習華語漢字時，可以克服因含有微別字形的字形所帶來的困難，同時也能為教導韓國學生華語的華語教師，提供漢字教學方面的參考與建議。本研究是以韓國教育部公佈的《漢文課教科書編修資料》（2017）為研究材料，該資料共收錄1800個漢字字形，並與其所對應之臺灣《標準字

與簡化字對照手冊》（2011）公布之漢字，以及日本政府於《新常用漢字表》（2010）公布之漢字進行比較及分類。研究發現，在韓國和臺灣、韓國和日本之間的漢字字形差異可以分為五類：「因筆畫差異而造成的不同字形」、「因部件差異而造成的不同字形」、「因偏旁差異而造成的不同字形」、「因空間配置差異而造成的不同字形」和「完全不同的字形」。在華語漢字教學方面，韓國漢字字形和日本漢字字形的異同關係與兩國學生書寫華語漢字時會出現的偏誤類型相關，能預測兩國學生書寫漢字時的難點及偏誤。無論是韓國學生或日本學生，皆需提高對於不同漢字字形的敏感度，特別是韓國學生學習華語漢字時，需要幫助其建立「標準漢字字形」的概念及漢字

基本筆畫介紹。最後，希望本論文內收錄的字形比較表，能提供給華語教師及學習華語的韓國學生作為查找比較的參考依據，並提供參考給華語教師，在教導韓、日籍學生時須注意及加強的部分。

八十還年輕

為了解決簡體字繁體字歷史的問題，作者黃瑞循 這樣論述：

　　很不一樣的詩與散文集，知性、創新、勵志，充滿世界觀與台灣情。 推薦語 　　夏普誼 Dr. Daniel Chapuis  前美國紐約市立大學皇后學院語言學代理教授： 　　我認識黃先生已超過十年，我佩服他的精力、願望、學習與掌握外語的能力，及關鍵性的熱情活力。他吸取所有他在亞洲、非洲與北美洲長住的經驗，讓社會有更好的發展。他有時出人意料的事情觀察角度，和他的溫暖筆觸，值得注意。我們應該認為這本書的讀者們是一群幸運的大眾。 　　李筱峰   國立台北教育大學台灣文化研究所名譽教授 　　偉大的歷史學家寫歷史，不會只停留在歷史，而必須讓歷史與現實對話。旅居紐約的黃瑞循先生，

就是抱持這樣「入世的文學觀」，從事散文與詩的創作。黃瑞循先生說得很清楚：「我寫這些詩與散文時，把心靈與目光放在今日社會，希望透過一個文人的吶喊，讓社會與人際關係朝正面發展。」黃先生關懷的社會，不僅止於他的故鄉台灣，也觸及國際現勢議題。 　　傅詩予  旅居加拿大的台灣詩人 　　作者在自序中坦言：「這是一本很不傳統的詩與散文集」，所以，閱讀時必須先撇開甚麼是傳統的現代詩，或甚麼才是優美的散文，用心去體會作者的世界觀與台灣情，必定能讓您在某些篇章中，得到共鳴，我想這應該是作者最期望得到的掌聲。 　　魏武雄  William W.S. Wei,  美國賓州費城天普大學統計系教授 　　這本包含一百多

篇的作品，充滿知性的描述，創新的散文，勵志的詩詞，宏大的世界觀，和深深的台灣情。文章簡短直白，讓人輕鬆閱讀又易懂。 　　陳耀昌醫師   台大血液腫瘤教授/台灣史小說家。「傀儡花」作者 　　瑞循兄一生奮鬥不懈，工作地點遍及世界各地，退休後又在美國唸了兩個研究所。更難得是，七十五歲之後，他竟然開始出書，分別是2017年10月《樂曲二十》、2018年8月《鍵盤三十三》、2019年9月《輕鬆寫客語》、2021年4月《輕鬆讀客語》。 　　張景嵩  Jackson Chang   英華達股份有限公司董事長 　　瑞循兄的大作，乃平日對國家社會的感想心得的記錄，充分反射出我們這一時代人與環境多樣化的互動狀

況；所謂對「斯土斯民」的特殊感情，也經由他洗鍊與犀利的文字敘述傳遞出很多人的心聲，感謝他引起的共鳴。 　　楊長鎮  客家委員會主任委員 　　「記人、記物、寄情懷；寫實、寫時、寫拾得」讀黃瑞循鄉長創作，總能在極簡文字中，感受最深刻寬廣的關懷。一如書名《八十還年輕》，在看似盤根錯節、事事牽連的世事中，能仍保有意識、有溫度且「科學地」活著，並化以簡明清晰的文字、直指事務，這般了得的功力，若非八十還年輕，豈能到達如此境界？也因為心中始終燃點著火炬，方能以智慧點亮人心。

正體字學習的價值認同探討 – 以泰國中華語文中心為例

為了解決簡體字繁體字歷史的問題，作者梁如秀 這樣論述：

華人佔泰國的人口比例不少，在政治和社會上具有舉足輕重的地位，街頭巷弄也經常能看到正體字的店家匾牌，移民已久的泰國華裔在當今簡體字蔚為學習風潮之下，了解影響他們選擇正體字學習的因素和其背後所重視的價值，可為泰國的華語教育工作者提供新方向。研究者透過資料蒐集了解泰國的華文教育發展與變遷，並從泰國中華語文中心的學生、家長和華語老師三方面進行問卷調查與訪談，綜整資料後得到以下的結論： 一、大多數的學習者認為正體字比較正統且字體優美，文字的使用由正入簡容易，正體字有助於學習其他漢字圈國家的語文。受訪者平常在泰國學校也學習中文，但以簡體字為主，家長每個禮拜從遠處不辭辛勞地送小孩來假日學校學正體字，則是因

為家長自身為華裔血統在其過去的學習經歷即是學正體字，所以更重視華語和正體字的學習，而影響學習者的重要動機之一也是為要跟使用正體字的人聯絡，所以學習正體字的主要族群 跟自身家庭背景和身分有著密不可分的關係。 二、學習者學習華語文的主要目的除了升學，也有為數不少的人是因為興趣，喜歡正體字的美和臺灣的人、事、物，並要看懂正體字的報章雜誌、影片等。興趣是最持久的學習動力，了解學習者的學習動機和目的能幫助華語老師更好地安排課程內容。華語是世界最多人使用的語言之一，越來越多人重視華語的學習，泰國政府也將華語文列為學校教學的第二外語。現代漢字字體分為兩個系統，雖因各種因素泰國學校多採用簡體字教學，但正體字是

中華文化最重要的資產，也是承載文化的重要工具，我們不可忽視其正統的結構及書寫的方式，這是身為一個華語教師應有的認知，並有責任加以維護和推廣。