紅頭法師黑頭法師差別的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

另外網站宗教學研究所碩士論文府城普唵法教法師儀式之研究 - nhuir也說明:台灣除了北、南流行的的正乙(俗稱紅頭)、靈寶派(俗稱黑頭)各道. 教派系外;在小法、法師的流傳上,在臺灣大台北區、新竹、彰化、台南、澎湖、. 金門地區等均有非常蓬勃 ...

國立臺南大學 台灣文化研究所碩士班 朱榮貴所指導 邱致嘉的 安平宮廟小法團之研究-以海頭社法脈為例 (2011),提出紅頭法師黑頭法師差別關鍵因素是什麼,來自於法仔、小法團、黑頭、海頭社、安平。

最後網站#泰御佛舍#魅力#人緣#桃花#改運泰御佛舍法術蠟燭各 ... - TikTok則補充:... 位名叫:法主聖君全名稱為:都天蕩魔監雷御史張聖法主真君( 黑頭 法)在 ... 或者茶農的信仰神,也是所有客家人庇佑神,客家統稱: 法師 公、張法主 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了紅頭法師黑頭法師差別,大家也想知道這些:

安平宮廟小法團之研究-以海頭社法脈為例

為了解決紅頭法師黑頭法師差別的問題,作者邱致嘉 這樣論述:

現今台灣廟會活動最活躍的小法團,源自於台南府城和安平地區,這兩個地區中多小法團中,大致上又分為紅頭小法團和黑頭小法團,以及澎湖移民所帶進來的澎湖法派。雖然安平舊部落六角頭大多屬於黑頭小法團,但是與府城地區黑頭小法團已有相當大的差別,不僅在內涵和作法上都具有安平當地的特色。府城小法團漸漸朝向私人化、廟會化的方向發展,然而安平六角頭的小法團仍保留早期小法團的特性,與大廟、信徒和社區密不可分,在今日府城形態廟會蓬勃且又比鄰府城的時空背景下,幾乎完全不受今日府城小法團文化的影響,實屬難得且珍貴。本文以安平六角頭中的海頭社小法團為主要研究目標,對於該角頭小法團的傳承脈絡、法器咒語、儀式流程等做一個全盤

性的研究整理,藉此勾勒出安平小法團的文化面貌與在地色彩,以補充過去前人研究所不足的部份,並且作為筆者往後對安平宗教研究的起頭,除此之外希望能達到拋磚引玉的效果,鼓勵更多人多注意安平在地的廟會宗教與民俗文化,而不只是注意當地的文史或古蹟,用更多面向來進行安平研究。