聖嚴法師四個他的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦聖嚴法師寫的 佛法的知見與修行(大字版) 和JonKabat-Zinn的 正念療癒力:八週找回平靜、自信與智慧的自己【卡巴金博士30年經典暢銷紀念版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站近現代漢傳佛教論壇 - 財團法人聖嚴教育基金會也說明:佛羅里達州立大學俞永峯副教授梳理了聖嚴思想形成的因緣,提出聖嚴法師禪法經歷了教授禪法初期、實驗時期、改良兩種禪法的時期、以禪法為教育的最後階段四個時期,指出 ...
這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和野人所出版 。
法鼓文理學院 社會企業與創新碩士學位學程 陳定銘所指導 鄭玫玲的 以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例 (2021),提出聖嚴法師四個他關鍵因素是什麼,來自於COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食。
而第二篇論文法鼓文理學院 社會企業與創新碩士學位學程 陳定銘所指導 鄭逢緯的 宗教組織自我成長課程之SROI分析-以法鼓山護法總會為例 (2021),提出因為有 宗教組織、自我成長課程、社會價值、社會影響力的重點而找出了 聖嚴法師四個他的解答。
最後網站聖嚴法師【四它】解除困境的主張 - 馬仔的窩則補充:面對它—正視困境的存在接受它—接受困境的事實處理它—以悲智處理困境放下它—處理後心無牽掛「四它」是處理、面對、因.
佛法的知見與修行(大字版)
為了解決聖嚴法師四個他 的問題,作者聖嚴法師 這樣論述:
★本書為聖嚴法師「佛法正知見」與「日常修行」的文章結集。 ★且修且行!讀者可練習用佛法來幫助自己,過清淨無憂、平安幸福的生活。 # 佛法的三個層次:信仰→理解→實踐 # 如何解脫,修禪定智慧 # 相信因果,所以心平氣和 # 不需擔心,只要用心 # 內心平安,人人都友善 ● 知見與修行,是修學佛法的根本,缺一不可。 【佛法的正知見篇——從信仰入手】 佛法的基本原則,就是戒、定、慧三無漏學,除此之外,如果說還有什麼最高的、無上的大法,都是一時方便說。 踏實的佛法觀點,不能離開戒、定、慧,從釋迦牟尼佛開始就是這個樣子。然而因為眾生根
性的不同,有人重視戒律的受持,有人重視禪定的修持,有人重視慧學的熏聞。 中國禪宗的祖師們不很講究呆板的戒條,也不很講究定的修持,而是特別著重於智慧的開發。可是凡得大悟的人,一定是非常清淨的人,身清淨、語清淨、心清淨,三業清淨,他才能夠真有智慧。如果說真智慧已開發,而三業不清淨,那種智慧仍是有問題的。 至於佛教的「心法」,第一步,是檢點自己的心念,已想、將想、正想的每一個念頭都很清楚。 【日常生活的修行篇——平安幸福 要靠自己】 許多人認為我這個老和尚有修行,讓我祝福一下,好像比較靈驗一點,功德比較大一點,所以許多人身體不好,就希望請老和尚來為他們祝福一下,但是
我有點懷疑:我的祝福,真的比你們的祝福有用嗎? 有一對年輕夫婦請我祝福他們婚姻幸福,我對他們說:「祝福你們婚姻幸福!」可是他們一回去就吵了架,然後打電話給我:「師父,你的祝福沒有用,我們回來以後還是吵架。」我回答說:「我沒有說我的祝福一定有用,那是你們迷信;祝福以後,你們自己愛吵架,我有什麼辦法!」 平安要靠自己。在宗教場合裡,無論是請宗教師,或是請神、佛、菩薩為我們祝福,這在心理上雖然有用,可是最可靠的,還是要從自己內心做起。除了希望別人祝福,我們也要祝福自己;當你要生氣、和別人吵架的時候,告訴自己不要這麼做。像上述的夫妻倆明明希望不要吵架,為什麼還要吵?將幸福交代給一個老
和尚,自己卻沒有去經營自己的幸福,這是很顛倒、很奇怪的事,可是很多人就是這樣的人。 這個世界需要佛法,自己實踐佛法是最可靠的,希望人家做到是不容易的。如果大家都能用智慧來處理事、以慈悲來對待人,自然能夠產生力量感動他人。
聖嚴法師四個他進入發燒排行的影片
聖嚴法師是台灣第一個赴日攻讀博士,並順利取得學位的出家比丘。飽讀詩書的他,吸引眾多企業與文學界菁英,被譽為是「知識份子」宗教家。隨著信眾日漸增加,1989年聖嚴法師更創立了法鼓山,是台灣佛教四大名山之一。
聖嚴法師:「飽讀群書,是為了將佛國的理想移到這片土地」。聖嚴法師可說是台灣的心靈領航員,為當年文化與環境失衡的台灣,努力開闢「人間淨土」。
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以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例
為了解決聖嚴法師四個他 的問題,作者鄭玫玲 這樣論述:
正是因為COVID-19新冠肺炎疫情的爆發,以及在短時間內席捲全球這樣一個特殊時空背景下,觸發了本研究主題的研究動機。人類社會經過工業革命、科技、金融等產業的創新發展,帶動消費主義盛行,對自然資源過度開發利用,造成生態破壞與氣候變遷的嚴峻生存環境後果。現代畜牧工業不僅是影響氣候變遷的重要因素之一,其作業流程也多不符人道,嚴重剝奪其他物種的生存條件與生命權。 法鼓山創辦人聖嚴法師認為僅針對自然資源和生態的環保觀念是不夠積極的,故把佛法淨化心靈的觀念與環保術語結合,使環保由個人心靈做起,才能真正落實全方位的環保運動,因而於1992年提出「心靈環保」作為法鼓山的核心理念。從「心靈環保」角度看
地球及生存其上的萬物皆為生命共同體,人類為了自身安全,必要珍惜地球有限資源及尊重其他生命。 文化是人與環境互動的結果,是人類社會一切行為規範、價值、知識、信仰、傳統、習慣等的總稱。飲食文化包含從耕作飼養到烹調吃食、社交、傳統、習慣、理念、創意等等面向。研究者好奇,當人類面對COVID-19的警鐘、地球永續的嚴峻挑戰時,是否能從食衣住行中「食」的習慣開始調整,培養一種符合「心靈環保」,友善地球尊重生命的飲食文化? 「小小樹食」餐飲事業以推廣彈性素食為理念,以製作葷食者也喜愛的創意蔬食料理為方法,其經營團隊努力實現「小小樹食」作為自體環保與自然環保實踐場域的目標。研究者以行動者網絡理論
為基礎,藉由文獻探討、實地觀察、深度訪談與問卷調查等研究方法,詳細論述個案從行動者網絡理論視角,在品牌經營與理念實現的發展歷程中,所經歷的轉譯四階段–問題界定、利益賦予、徵召、以及動員的內容;並由蒐集的資料,分析個案作為推廣心靈環保飲食文化平台的功能與成效。由葷食答卷者佔比78%,葷食、素食者均超過8成認同個案的理念與方法並顛覆蔬食料理印象…等統計結果顯示,個案確實成功動員了葷食者成為其主要客源,形成倡導彈性素食理念的行動者網絡,提供友善地球、尊重生命的實踐場域,協助推廣符合「心靈環保」理念的飲食文化。 研究者建議政府相關部門提出更多宣導與措施,以利環保理念化為日常生活的行動與實踐。並建
議有興趣的研究者可就佛法與行動者網絡理論的異同做後續學術探討。關鍵詞:COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食
正念療癒力:八週找回平靜、自信與智慧的自己【卡巴金博士30年經典暢銷紀念版】
為了解決聖嚴法師四個他 的問題,作者JonKabat-Zinn 這樣論述:
1990年出版,長踞Amazon分類榜超過20年的心靈聖經 正念減壓創始人卡巴金博士30年暢銷紀念版,療癒上市 ★20多年來,不斷有人跟我說:這本書救了我的人生! 你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑? 面對苦樂交融、悲喜交加的人生, 生活中每一件事都是「正念」的開端,也是自我療癒的開始。 「正念」不是要你正向思考,而是真實體驗當下的每一種感受, 在覺察中重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己。 ◎什麼人需要「正念」? ‧你剛開始修習「正念」卻一知半解,需要更多指引。 ‧你奉行享樂主義,認為每一天都要及時行樂。 ‧你長期與癌
症、病痛、失眠或憂鬱纏鬥,感到身心俱疲。 ‧你習慣評價他人、批評自己,總以偏見識人。 ‧你認為人生像缺角拼圖般支離破碎,怎麼拼湊也不完整。 ‧你害怕獨處,非得塞滿行事曆,填滿每一天的空檔。 ‧你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作,無法專注在眼前的事物。 ‧你終日為了生活奔波,卻不知道所為何來,感覺人生無望。 ‧生活壓力讓你喘不過氣,忘了感受自己真正的情緒,也學不會如何放鬆。 一九七九年,卡巴金博士於麻州大學醫學中心創設正念減壓(MBSR)門診。四十多年來,正念減壓已擴展至全世界的醫學中心與診所,在內科醫學、精神醫學、心理學等領域蔚為風潮。 數以千計的研究證實
,MBSR可以廣泛地運用於:睡眠障礙、慢性疼痛、憂鬱症、過動與注意力缺失、癌症等。 一九九○年,本書首度問世,卡巴金博士引導讀者,如何練習擁抱苦樂交融的人生,正面迎接生活中的各種挑戰。近三十五年來,持續擴大的數位革命影響了我們的生活型態,在未來數十年,如何適應這一切變革所帶來的壓力,將是最重要的課題。 二○一三年,本書更推出全新增訂版,大幅更新正念的發展與研究,以順應當代需求。卡巴金博士邀請讀者運用「正念」妥善處理生活不斷拋給我們的難題。與其任由生命的風暴摧毀自己或奪走力量與希望,不如學習如何在這變動的、充滿痛苦的世界中生活、成長與療癒,並藉此強化自身的力量。 過去四十
三年來,包括史丹福大學附設醫院共三百多家醫院及機構開設MBSR。全球各地,已有數百萬名飽受痛苦的生命透過正念減壓課程,帶來希望與轉機。 ◎各種壓力來襲,給你的「正念減壓」建議: ‧時間的壓力。 面對時間壓迫,如果你已經很緊繃了,那就完全停下來,問問自己:「這麼拚命值得嗎?」或是「是誰在忙?忙著去哪兒呢?」 ‧人的壓力。 我們常覺得「應該」要這麼做,才是「好人」。幫助別人並非壓力的來源,而是你在幫助別人時,內心缺乏寧靜與和諧,這才是壓力源。自信訓練的第一堂課,就是領悟你的感覺就只是你的感覺! ‧工作的壓力。 試著每工作一個小時就停個一分鐘,覺察自己的呼吸。
運用這些迷你靜觀讓自己回到當下,運用這些小留白重新自我調節並歸零。 ‧飲食的壓力。 在你把食物吃掉之前,問問自己是否真的想把它們放入身體裡。好好聆聽你的身體,當你的身體說「夠了」,你聽得到嗎? ‧混亂世界的壓力。 試著實際投入你所在乎的議題,這會讓你覺得更有活力與參與感。去做些事情吧,即使看來「無足輕重」的事情,都能協助你感到自己是有影響力的。 ◎八週正念減壓課程,開始練習囉! ‧第一週與第二週──每週找一樣例行的活動練習 在日常生活中培育正念,如:刷牙、飲食、購物、處理電子郵件等。不論你做什麼,對當下正在進行的事情都能人在心在。 ‧第三週與第四
週──每天覺察一件讓你愉悅的事 隨筆記下愉悅的經驗,當愉悅事件發生時,你是否有覺察到?當時浮現哪些想法與心理感受?寫下時,對你的意義是什麼? ‧第五週與第六週──正式練習一天靜坐、一天瑜伽 初期練習靜坐時,你可能會擔心不知該專注何處或到底自己做得「對不對」。在你發現自己閃神時,稍微觀察一下是什麼盤據心頭,然後溫和、輕柔地把注意力再帶回來而不苛責自己,那麼你就做對了。 ‧第七週──實驗各種正念練習的組合 運用靜坐、瑜伽與身體掃描,自行發展出一套每天四十五分鐘的練習。例如:三十分鐘的瑜伽後,靜坐十五分鐘,或是二十分鐘的靜坐接著練習瑜伽二十五分鐘。 ‧第八週──課
程結束,卻是自行練習的開始 第八週將延續進入你的生命,新的開始更甚於結束。現在,你對三種正念的正式練習及行走靜觀有一定的熟悉度了,可以在很多地方發現它們的實用面。例如:當你感到疲憊卻需要讓自己維持活力,或獨自身處在大自然中時,可於周圍的美景與新鮮空氣環繞下,自動、自在地做些瑜伽動作。 各界推薦 一行禪師、王正旭(癌症希望基金會董事長、基隆長庚醫院癌症中心前主任)、王浩威(台灣心理治療學會理事)、王進財(任林教育基金會董事長)、吳毓瑩(國立台北教育大學教育學院前院長、心理諮商系教授)、周介偉(光中心主持人)、洪敬倫(台北市立聯合醫院松德院區成癮防治科主治醫師)、陳映燁(台北市立聯
合醫院松德院區精神科主治醫師)、夏瑞紅(作家)、鄭存琪(台中慈濟醫院精神科前主治醫師)、熊秉荃(台灣大學社工系教授)一致推薦 「這是一本可讀性非常高又相當實用的書,在許多層面都很有幫助。我相信很多人會因此書而獲益匪淺。閱讀本書,你會發現,原來靜觀禪修所處理的都是日常生活的事情。可以說,這本書是一扇門,從世界通向法(dharma),亦從法通向世界。能確實關照到生活問題的法,才是真正的法,這正是我最欣賞這本書的地方。感謝作者寫下這本書。」──一行禪師(初版推薦序) 「過去二十五年來,無數的人們發現正念是通往平和喜悅最可靠的方法,而且這個方法每一個人都做得到。大家愈來愈清楚了解,原來
正念不只是對個人的身心健康非常重要,整個地球的永續與文明發展更需要仰賴正念。這本書是個邀請,邀請每一個人過著覺醒的生活,邀請我們細細品味生活的每一個當下,這對今日的個人、社會與世界都是當務之急。」──一行禪師(增訂版推薦序) 「本於癌症專科醫師的專業敏感度,乍看書名,就認定這是一本很棒的書,一定可以幫助罹癌病人,細讀之後,更發現不僅能幫助病人,對家屬及醫療團隊也會有極大幫助。台灣民眾是最有福氣來分享喬.卡巴金研究成果的族群,因為我們都是在靜觀取向的宗教氛圍中長大的,期待大家能善用這個優勢,替台灣創造更多的正向能量。」──王正旭 「作者就西方醫學和心理學背景融合東方禪的修鍊,完成
和驗證「正念減壓」系統性的步驟,引導讀者在生命中每一刻看見和調正自己的起心動念來減低壓力。佛學心經上說:『觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,……無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃……』。實踐本書每一步驟將會引導你回到自己。」──王進財 「打開這本書,您將打開一種生活態度與生活方式。作者卡巴金博士從心靈與科學的角度寫就本書,譯者君梅更是以知識與感情完成翻譯。君梅自己就是身體力行正念的實踐者,且參與了卡巴金博士在北京、韓國與美國的正念工作坊,是故在翻譯時亦把自己對正念的體會,絲絲入扣放入字詞中。原書提及的資訊,君梅更以研讀的精神多方提供讀者深入的訊息。貼心與
用功,令人感念。念,不就是今心嗎?老祖宗把梵文的smṛti翻譯成『今與心』組成的念,我們當能體會這是一種什麼樣的智慧,引領自己存活且走過生命的風雨。」──吳毓瑩 「大約二○一三年的此時,我在美國麻州總醫院精神部擔任研究醫師,有機會參與一個正念認知治療團體,協助憂鬱合併疼痛的患者。隨著團體進展,許多成員都找到了和情緒、疼痛共處的新方式。 本書許多章節,就是當時的延伸閱讀教材。正念邀請我們抱持著開放好奇與非評價的心態,專注於當下,同時細察平時忽略的感官經驗。卡巴金博士這本奠基之作,英文書名直譯為《充滿災難的生活》,就是要突顯生命中的變化與意外乃是常態,練習正念或可培養一畝從容的心田,以
回應時刻更迭的內在狀態與外在現實。 正念可運用於壓力、憂鬱、焦慮、成癮等困擾,在台灣的推廣正要展開,而卡巴金博士也將在二○一四年來台。本書處處是他帶領團體時的細膩觀察,更涵蓋豐富的醫學與心理學論述,誠摯推薦給有心一探『正念』究竟的你。」──洪敬倫 「本書闡述一個人人隨時隨地都能練習的解脫痛苦的方法――提起正念。 這方法的重點不是去做什麼,而是不做什麼,特別是不做盲目慣性反應的奴隸。它可說是古老『無為之道』的現代論述,也是『內觀禪修』的引導講義。 作者並不鼓吹正念治病的神話,而是從臨床案例和科學研究來說明,正念可開發人人天生的療癒本能,幫助我們洞察當下現實,與任何狀況和平相處
,因而超越痛苦、轉化自我,遇見內在的完整與圓滿。」──夏瑞紅 「正念減壓法,這個源自於東方的智慧,經由西方的科學驗證,證實對促進身心健康有很大的幫助,並且在結合心理學的說明與系統性的架構之後,更加好懂易學,也更容易應用於日常生活中。卡巴金博士正是正念減壓法的建構者。誠摯地推薦您透過此書,透過正念的練習,體驗單純地活在當下,以接納、不批判、好奇、欣賞的態度,體驗身心世界,瞭解自己,品嚐生命的豐盛。」──鄭存琪
宗教組織自我成長課程之SROI分析-以法鼓山護法總會為例
為了解決聖嚴法師四個他 的問題,作者鄭逢緯 這樣論述:
在臺灣宗教團體是個具有充滿關懷人文環境與志工能量的組織,如何基於利他宗旨,有效整合各方資源,創新價值及建立文化成就基業長青,是宗教組織在追求永續經營的重要思維課題。其中的一種方式,就是開設多元跨領域、整合創新及自我成長課程來與組織互相對應連結,協助所有參與的志工或學習者,藉由多元共益新價值的觀點,培養探索人生方向能力,以符合其人生需求。同時,也能實踐組織願景與符合社會期望。然而這類型的自我成長課程是否能產生具體成效與發揮社會影響力則是在過去的研究當中較少被討論。本研究即是試圖藉由從社會價值與社會影響力的理論思維,透過嚴謹且具公信力的社會投資報酬(SROI)評估工具模組,以某宗教組織之自我成長
課程作為研究個案,透過理論學習與實務操作結合,藉由深度訪談、問卷調查等方式,探討利害關係人參與課程前後所產生的成果改變,進一步分析所推展課程之成效與影響力。綜合成果與投入分析,發現法鼓山護法總會在2020年,每投入1元新台幣將對於利害關係人創造約等於3.36元新台幣之社會價值,敏感性分析結果介於2.65~3.70之間。其中各利害關係人所產生之成果價值「增加未來幸福所具備的感知能力」以參與GPS專案之學員價值受益最高,其次為義工,與主辦單位課程設計之核心理念與計畫目標相應一致。
聖嚴法師四個他的網路口碑排行榜
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#1.面對它處理它聖嚴開示 - Awzn
1 Response 至“聖嚴法師名言:「面對它,放下它─ 聖嚴經典名句@ 一切有為… 面對它,才是最第三個處理它; 第四個放下它。 這個很好用。 任何問題發生的時候,處理它, ... 於 www.fnarflus.co -
#2.四正勤講記聖嚴法師著
這又可分成兩個層次:第一種是從語言文字的表面去理解,望文生義,卻不一定是真的意思;第二種則是以自己對人生的體驗及對佛法的修行來通達、識透文字的內涵,根據實際經驗 ... 於 iom33329.pixnet.net -
#3.近現代漢傳佛教論壇 - 財團法人聖嚴教育基金會
佛羅里達州立大學俞永峯副教授梳理了聖嚴思想形成的因緣,提出聖嚴法師禪法經歷了教授禪法初期、實驗時期、改良兩種禪法的時期、以禪法為教育的最後階段四個時期,指出 ... 於 www.shengyen.org.tw -
#4.聖嚴法師【四它】解除困境的主張 - 馬仔的窩
面對它—正視困境的存在接受它—接受困境的事實處理它—以悲智處理困境放下它—處理後心無牽掛「四它」是處理、面對、因. 於 kinhorse.pixnet.net -
#5.林青霞感恩聖嚴法師的一篇文章~面對它,接受它,處理它,放下它
今天(2/4)的聯合報刊登了一篇描述聖嚴法師的文章,是藝人林青霞所寫的, ... 七十好幾,也跟我們一樣的跪拜,他的專注和真誠讓我動容,後來他說他是對他師父感恩。 於 hvivian1113.pixnet.net -
#6.「四它」的智慧心 - 菩提彼岸
聖嚴法師 無論發生了好事或壞事,好事不必得意忘形,壞事不必焦頭爛額,那都是由於因素機緣所促成,不如面對它、接受它; 並以客觀的角度來反省,找出問題形成的因素及 ... 於 bestzen.pixnet.net -
#7.禪的智慧――與聖嚴法師心靈對話(大字版) - momo購物網
聖嚴法師 中、英文著作等身,本書為與西方人士的對話錄,尤具特色。 ... 三年四月連載於《人生》,前後四十期(一九七至二三六期),總共三年四個月。 於 m.momoshop.com.tw -
#8.【聖嚴法師法語】絕學無為閒道人,不除妄想不求真
結果他老人家只是聽著,一個問題問他的時候,他就問:「還有嗎?」我就再問第二問題、第三個問題、第四個問題……,我想最後他一定會整體回答這些問題。 於 jessiewinswell.pixnet.net -
#9.接受它、處理它、放下它(本文摘自聖嚴法師著作《念佛生淨土》
面對煩惱的方法如何面對問題?即是告訴自己:任何事物、現象的發生,都有它一定的原因。我們不須追究原因,也無暇追究原因,唯有面對它、改善它, ... 於 nixchun.pixnet.net -
#10.【聖嚴法師法語】禪修的四大障礙 - 菩提幢(賞秋嘉岑)
當你用功修行,並開始在禪修上得到一些受用時,有四種障礙必須要超越:(1)光音無限;(2)澄澄湛湛;(3)一片悟境;(4)虛空粉碎。 ... 在第一個層次,你感覺自己好像 ... 於 pfhsu723.pixnet.net -
#11.四它_聖嚴法師 - ibuddha - 痞客邦
面對它- 正視困境存在,不逃避不畏懼‧ 接受它- 接受困境磨鍊,不怨天不尤人。 處理它- 用智慧處理事,以慈悲對待人。 放下它- 盡心盡力就好,不計成敗得失。 於 ibuddha.pixnet.net -
#12.念佛法門四個心_念佛生淨土聖嚴法師著 - 七葉佛教書舍
故當我們認定並跟隨某一位善知識修行時,除了不得懷疑他這個人,也不要懷疑他所教的法門與其他法門是否相同?是否有矛盾?否則便無法產生堅固的信心,也得 ... 於 www.book853.com -
#13.四感四福四要的關連聖嚴法師大法鼓1042 Dvd
Да бисте преузели мп3 од 四感四福四要的關連聖嚴法師大法鼓1042 Dvd, ... 師父在我為你祝福活動提倡四福丶四感丶四要,為什麼我為你祝福要提倡這三個四呢?這三個四 ... 於 inspirations.intellisense.io -
#14.法鼓山農禪寺- 【聖嚴法師開示精選】《聖嚴說禪》勢不可使盡問
【聖嚴法師開示精選】《聖嚴說禪》勢不可使盡問:宋朝佛果禪師在太平寺當住持時,他的師父法演禪師送給他四個戒句,稱為「法演四戒」。第一句是「勢不可使盡」, ... 於 www.facebook.com -
#15.釋聖嚴- 维基百科,自由的百科全书
1969年他前往日本留學,1975年於立正大學取得博士學位,是漢傳佛教第一位赴日攻讀博士並順利完成所有學分的出家比丘。1989年,聖嚴法師創立法鼓山,是台灣佛教四大名山之一 ... 於 zh.wikipedia.org -
#16.論聖嚴法師默照禪的理論與實踐 - 南華大學機構典藏系統
... 個法脈。對中國禪宗最偉. 大的貢獻,是在於他促使南宋曹洞宗宏智正覺(1091-1157)的默照 ... 2《聖嚴法師教默照禪》、3《如月印空:聖嚴法師默照禪講錄》、4《無. 於 nhuir.nhu.edu.tw -
#17.【歷史上的今天】一代宗師聖嚴圓寂首位博士法師、支持婚姻平權
2009年2月3日,法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂,享壽80歲。 ... 我們倒可以從安心,安身,安家,安業等四個層面來衡量,如果同性戀者確實可以做到這『四 ... 於 www.rti.org.tw -
#18.智慧箴言論同志聖嚴法師:能達「四安」即可
法鼓山傳燈院3日在臉書引述聖嚴法師16年前對同性戀的談話,聖嚴法師表示,他不評論同性戀是否正常,但若從社會結構考量,一夫一妻制才是人類社會安定 ... 於 www.upmedia.mg -
#19.蕭萬長憶聖嚴分享四它箴言 - 自由時報
法鼓佛教學院昨天歡度五週年校慶,副總統蕭萬長應邀演講,他說,有幾次因緣拜見聖嚴法師,收到師父送的書拿回家看,但直到回嘉義選立委, ... 於 news.ltn.com.tw -
#20.聖嚴法師四它
我們轉載法師的開示,以示紀念。 我們知道,根據《阿含經》記載,釋迦牟尼佛住世的時候,在他尚未成道以前,就稱為「菩薩」,甚至於在釋迦牟尼佛的往昔生 ... 於 wedogroup.ru -
#21.以世界佛教為藍圖的法鼓山|聖嚴法師的故事
第一次算命,那年他還是個不滿三十歲的通訊兵,健康欠佳卻退不了役,想出家又沒機緣,心頭茫然又鬱悶……當時,有位熱心法師幫他找了個知名命理師算八字,誰知那位大師竟說聖 ... 於 www.leniency.com.tw -
#22.聖嚴法師四他聖嚴法師的四個它 - Acbdc
聖嚴法師四 他聖嚴法師的四個它. 又叫作天帝釋或帝釋天,感謝, 而任何一尊佛的國土都有此四種淨土,白話的說就是那個領域沒什麼好事發生。但絕大多數的人總是回應說聖 ... 於 www.gentllutions.co -
#23.楊曼芬專欄:為何台灣佛教都要佔地為王?聖嚴法師這樣答
中台禪寺惟覺老和尚日前圓寂,引起政論節目一片探討台灣四大佛教團體之聲。各大團體的佛法門派與蓋世功德,不在此論。隔兩天柯文哲在市議會諮詢時 ... 於 www.storm.mg -
#24.星洲日报:圣严法师与陈水扁们的拉锯战 - 中国新闻网
台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂,信众尽是不舍与哀戚,但大师却看淡 ... 抱病在身的圣严法师在开年时写下了“心安平安”(只要心安,生活就有平安)四个字 ... 於 www.chinanews.com.cn -
#25.《本來面目》回顧聖嚴一生柯有倫從小與法師有緣 - 奇摩新聞
聖嚴法師 曾獲選「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一,然而回顧他的一生,其實充滿顛沛流離、考驗與轉折,他自喻為「風雪中的行腳僧」,積極入世 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#26.聖嚴法師語錄【面對它、接受它、處理它、放下它】
面對它,接受它,處理它,放下它。」「人類之有苦惱,是因為缺少了智慧;人間之有紛爭,是因為缺少了慈悲。」「讓別人快樂是慈悲,讓自己快樂是智慧。 於 someday50.pixnet.net -
#27.聖嚴法師:「我早早就立定了這一生的志向,就是做好一個和尚」
第一次觀影,數度流淚,不知所以,匆匆離開放映會,漫行街頭許久。想我的震動,也許因為此生未曾識聖嚴法師,影片中他的一生弘法行誼,故事接著故事,時代 ... 於 www.commonhealth.com.tw -
#28.聖嚴法師最珍貴的身教
許仁壽談到他領悟這四個字的角度:「以中華郵政員工近二萬七千名計算,如果一家四口,就有十萬人。如果我有這個因緣,能運用自己信仰的佛法,來服務這十萬人,讓他們的家庭 ... 於 www.bookzone.com.tw -
#29.願聖嚴法師圓一生的願
我對聖嚴法師的認識,是從他說的一句名言開始:「面對它、接受它、處理它、放下 ... 他努力過每一天,把每一天當作最後一天來活著,身體力行著「活在當下」這四個字。 於 yellowjia.pixnet.net -
#30.【四它】面對它、接受它、處理它、放下它 - 心靈環保
【四安】安心、安身、安家、安業 ... 生命中真正需要的東西並不多,只是從主觀的立場看,才覺得沒有了他生命很空虛、很無奈,覺得活的 ... 2006年6月3日聖嚴法師勉勵 於 www.ddm.org.tw -
#31.求解,四它是什麼? - Clearnote
ABCD標題-面對它接受它處理它放下它(聖嚴法師說的四它. 於 www.clearnotebooks.com -
#32.心靈環保 | 健康跟著走
聖嚴法師四個他 - 【四它】面對它、接受它、處理它、放下它...生命中真正需要的東西並不多,只是從主觀的立場看,才覺得沒有了他生命很空虛、... 於 info.todohealth.com -
#33.永遠的良師---緬懷聖嚴法師 - 姐姐的秘密城堡
法鼓聖嚴/下午插管離開台大聖嚴圓寂法鼓山在台灣宗教界,擁有崇高地位的法鼓山創辦人聖嚴法師,(3日)下午4點鐘病逝,享壽80歲。因為腎臟疾病出入醫院多次的聖嚴法師, ... 於 lisalin08242408.pixnet.net -
#34.聖嚴法師:一個人活得很快樂,不是因為很富有 - 壹讀
老人仰頭看著國王,展露天真的笑容,並伸出四個手指頭對國王說:「我四歲。」 國王聽了很納悶,就問他: ... 於 read01.com -
#35.情緒管理四步驟——面對、接受、處理、放下 - 天下雜誌
聖嚴法師 說:「面對煩惱時,要清楚辨知煩惱的緣起,然後面對它、接受它、處理它、放下它,這就是佛的智慧。」其實面對惱人而揮之不去的情緒時, ... 於 www.cw.com.tw -
#36.第四堂課分享-- 「四它」是解決困境的法寶-Judy 師姊
「心五四」運動其中的一個項目是「四它」,即面對它、接受它、處理它、 ... 中文能力有限也可以跟他們分享,讓聖嚴法師的法寶隨時幫助他們解決困境。 於 www.ddmbasf.org -
#37.聖嚴法師名言˙ (處事~四態度:面對它、接受它 - 隨意窩
第三個處理它、第四個放下它。 任何事情問題發生的時候, 特別是嚴重的問題、困擾的問題, 逃避是沒有用的, ... 於 blog.xuite.net -
#38.聖嚴法師與禪宗之現代化建構_俞永峰助理教授 - 中華佛學研究所
在十年不到的時間內,他已在歐洲及世界各地主持精進禪七了。可是他的禪法在嘗試與錯誤中持續不斷地演變。演變的過程可分為四個時期:教授禪法初期、 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#39.爬上老教堂卻不累不喘!聖嚴法師:我只專注在當下這一步-第2頁
專注在當下的每一個部分,就能依序完成手邊的所有工作 法鼓山的創辦人聖嚴法師曾說過一個故事。有次,他飛到歐洲拜訪天主教教宗,當時他的年紀已經不 ... 於 www.edh.tw -
#40.問法3年聖嚴法師告訴殷琪經營事業才能著力社會 - 遠見雜誌
釋迦牟尼佛本是一國王子,足可盡享物質榮華,但由於他的反省,而求道成佛。佛陀的在家弟子中,頗有一些富甲天下的人,他們之所以追尋修行方法和觀念,是 ... 於 www.gvm.com.tw -
#41.從劉嘉玲的親身經歷談「面對它、接受它、處理它、放下它」12字
這12個字,出自林青霞的師父聖嚴法師之口。聖嚴法師說:「生活中難免出現逆境,我經常勸勉大家,處理棘手的問題時,應該坦然地面對它、 ... 於 kknews.cc -
#42.聖嚴法師108名言錄 - 495347236 :: 痞客邦::
知恩報恩為先,利人便是利己。 3.盡心盡力第一,不爭你我多少。 4.慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。 5.忙人時間最多,勤勞健康最好。 6.布施的人有福,行善的人快樂。 於 ee401010.pixnet.net -
#43.林青霞學禪的12個字,改變了她的一生! - 理財寶
法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂當天, 著名影星林青霞撰寫了懷念文章,道盡學禪之後,讓她受用一生的事... 於 www.cmoney.tw -
#44.聖嚴接班人果東意外出線始末 - 今周刊
九月二日,法鼓山舉辦第二任方丈接位大典,由長得像「彌勒尊者」的果東法師以黑馬之姿崛起。此次遴選方式由僧團推選五人,再由聖嚴法師圈選其中一人, ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#45.面對它、接受它、處理它、放下它 聖嚴經典名句(轉載)
遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,我通常用四個態度或者四個層次來處理。 ... 本文摘自聖嚴法師著作《念佛生淨土》、《禪與悟》、《禪 ... 於 sunshinesky.pixnet.net -
#46.聖嚴法師〈處事四態度〉 - 老實修行,以戒為師
「面對它、接受它、處理它、放下它」(摘自聖嚴法師名言語錄). 遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候, 通常用四個態度或者四個層次來處理。 於 dharma-yinlung.blogspot.com -
#47.心靈環保心地圖
聖嚴法師 提到四個環保的著力點就在三大教育,三大教育. 和四種環保是互為體用,三大教育彼此之間是環環相扣的。法. 鼓山核心的理念是以心靈環保作為原動力的基礎,其屬性即 ... 於 mindlife.dila.edu.tw -
#48.聖嚴法師墨寶原木桌飾-四它 - 法鼓文化
商品簡介:◇聖嚴法師墨寶「面對它接受它處理它放下它」 ──解決困境的主張── 遇到任何麻煩、痛苦和危急時, 只要能夠面對它、接受它、處理它、放下它, ... 於 www.ddc.com.tw -
#49.聖嚴法師的禪法體認及其對大慧宗杲「話頭禪」 與宏智正覺 ...
法脈傳承譜《星鐙集》。4. 聖嚴法師同時傳承臨濟、曹洞二法脈,並於1976 年應邀赴美,在紐約大覺寺開始指. 導禪修,他在美國創辦象岡道場,對西方國家的弟子教授臨濟宗 ... 於 140.123.13.91 -
#50.圣严法师:“四要”与“四它” - 百度文库
圣严法师 :“四要”与“四它” - 【圣严法师】四要:安定人心的主张圣严法师】四要: 现代社会由于物质文明过度蓬勃、结构变化太快,造成人类价值观念混淆 ... 於 wenku.baidu.com -
#51.圣严法师《放下的幸福》 - 新浪佛学
圣严法师 :《放下的幸福》 ... 圣严法师在第一篇首先探讨的正是烦恼的来源--情绪。他 ... “情”就是感情,可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。 於 fo.sina.com.cn -
#52.聖嚴圓寂/「我會乘願再來!」 法體吉祥臥呈修行姿勢
「虛空有盡、我願無窮」聖嚴法師生前,最喜歡坐在樹下,與弟子分享他的智慧。聖嚴法師相信,「佛法的好,要讓更多人知道」。 於 jj45168.pixnet.net -
#53.〈系列六〉會痛,但不苦! - 化育
以下就是四個聖嚴法師的棒喝故事。 ·「哪有那麼多問題,放下!」 第一位是靈源法師。 13歲因家貧出家的聖嚴法師,20歲時,中日戰爭加劇,不得已還俗從軍,隨政府來 ... 於 www.hwayue.org.tw -
#54.人生觀的四個層次- 聖嚴法師 - 佛弟子文庫
人生觀,本是哲學名詞,是指對於人生抱持的看法,以及個人對於處世的態度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教信仰、人格修養的不同,而有不同的意見,也就. 於 www.fodizi.tw -
#55.聖嚴法師佛學著述簡介
法師的《印度佛教史》、《聖嚴法師介紹佛法》和《正信的佛教》等三 ... 聖嚴法師認為,印度哲學的發展,可分為四個時期,即吠陀時期、史詩. 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#56.聖嚴法師《放下的幸福》- 好讀
當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情? 禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事實,然後就把它放下。簡而言之:面對它、接受它、處理它、放下它。人生,真的有很多不 ... 於 www.haodoo.net -
#57.聖嚴法師法鼓集
又創辦法鼓山國內外禪修,文教、慈善體系的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種 ... 於 play.google.com -
#58.聖嚴法師的四句偈 - 心靈環保學習網
聖嚴法師 的四句偈. 發表者:果境; 發言時間:10年前. 「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。」盼詳加註解讓大眾知了。阿彌陀佛 ... 於 www.dharmaschool.com -
#59.風雪中的行腳僧 聖嚴法師(法鼓山創辦人) @ 活出價值
聖嚴法師 十四歲剛做沙彌時,對經文難以記頌,後來他的師父就教他拜觀音,他每天早上四點鐘就起來,大約用二至三小時禮拜五百次,這樣持續三個月,某一天他 ... 於 my21pma.pixnet.net -
#60.篇名: 風雪中的行腳僧-聖嚴法師
曾獲選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一的聖嚴法師,回顧其一. 生,其實充滿了顛沛流離,考驗與轉折。 ... 從最初僅有四個學生--兩位學過中. 於 www.shs.edu.tw -
#61.積極的人生觀-四個原則- 聖嚴法師《禪的世界》 - GitHub Pages
行善可用財物,可用身、口,也可用心。自做,教他做,或見到他人做時心生歡喜,即所謂「見做隨喜」。善有大小,善中之善,則是以佛法化世,提供佛法之原則 ... 於 siongui.github.io -
#62.處事四態度-面對它、接受它、處理它、放下它。 ( 聖嚴法師 ...
也就是說,既然是必然之事,就面對它,接受它,處理它,這樣才能真個從心裡放下它,. 放下那些對必然出現的事物的錯誤想法與作法。 這是得道佛家的 ... 於 pushiart100.pixnet.net -
#63.聖嚴法師最珍貴的身教
潘煊紀實‧天下遠見出版公司出版1.2003年12月聖嚴法師以「世界宗教理事會」董事身分 ... 「因緣法」是在釋迦牟尼佛的悟境之中出現,解脫之法,就是「緣生性空」四個字。 於 cpyrlee.pixnet.net -
#64.聖嚴法師說的四個它 - bluewhale06 - 痞客邦
聖嚴法師 走了辭世了在他最後的那一刻他還放不下許多事情心中還有牽掛但小飛熊對法師也是很尊敬尤其是他說過的四個它"面對它接受它解決它放下它" 於 bluewhale06.pixnet.net -
#65.聖嚴法師的四個它 - 行銷江湖
聖嚴法師 圓寂,林青霞回台弔唁,提及法師的指點,印象最深刻是贈她「四個它」: 面對它接受它處理它放下它佛家講捨棄,講放下,但如何放下鮮有提及。 於 iamgordon.pixnet.net -
#66.聖嚴法師:話頭的四個層次----自然而然深入話頭 - 樵客
我沒辦法拜訪他,因此我用虔誠的身行表示對他的恭敬,希望也能夠得到他的智慧。」 我聽了很驚訝,也很佩服,這是修行人的一種態度,以虔誠、恭敬的心對待自己所信仰的宗教 ... 於 rueylin0119.pixnet.net -
#67.聖嚴法師語錄放下他 - Neovid
通常用四個態度或者四個層次來處理。. 第一個就是面對它、第二個接受它、第三. 聖嚴法師(1931-2009)以台北市北投區的中華佛教文化館、農禪寺為 ... 於 www.neovid.me -
#68.聖嚴法師語錄放下他面對它、接受它 - CHCHL
「面對它,接受它,處理它,放下它」 (摘自聖嚴法師名言語錄) 遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,通常用四個態度或者四個層次來處理。第一個就是面對它,第二 ... 於 www.rradioer.co -
#69.聖嚴法師「以禪攝淨」的詮釋及其運用
聖嚴法師 認為禪宗重視參話頭,因而他把用話頭分成四個層次:. (一)念話頭:就是反覆的念一句話頭,譬如念「念佛的是誰?」 (二)問 ... 於 www.chinese.nsysu.edu.tw -
#70.聖嚴圓寂享壽80 - 蘋果日報
【綜合報導】國內佛教四大山頭之一、信眾超過百萬人的法鼓山創辦人聖嚴法師,月前罹患多發性肝腫瘤後,昨下午因多重器官衰竭,於返回法鼓山金山總本山 ... 於 tw.appledaily.com -
#71.爸爸,火來快走! 徐正雄 - 更生日報
父親最愛紅衣,母親特別交代,鞋子是外甥從二十四小時營業的小北門買來, ... 這是一塊五十坪左右的土地,聽說已埋入數百人骨灰,包含聖嚴法師,土地 ... 於 www.ksnews.com.tw -
#72.聖嚴法師休閒與修行 - 恆毅力
意謂天地之化物,寒往暑來,如川流之不息,而且是夜以繼日,綿延不絕。人的努力,應當如此。可是,在另一個場合,孔子對著他的四個弟子:子路、曾晳(字點 ... 於 jljlkkoo.pixnet.net -
#73.面對它、接受它、處理它、放下它——聖嚴法師的「本來面目」
大約兩個月前,佛教界忽然起了騷動,我周圍的朋友都在忙,原來聖嚴法師的傳記電影《本來面目》問世了。他們仿效電影包場的概念,在全台各地可以放映之 ... 於 opinion.udn.com -
#74.尊貴聖嚴法師 - 喇嘛網
喇嘛網全球顯密圓融最佳平台介紹藏傳佛教、藏傳佛法、大師法談、法相博覽、佛法科學、利美園地、修行園地、佛法經典等多個推薦佛教單元. 於 www.lama.com.tw -
#75.菩提獎聖嚴法師 - 中華文化總會
為《人生》月刊寫稿,也讓採薇和東初老人有進一步認識,結下他重披袈裟的因緣。 重回佛門真的出家了從軍十年六個月十五天,張採薇於民國四十九年因常深夜趕稿,日夜顛倒, ... 於 www.gacc.org.tw -
#76.或是曾經到過法鼓山及各道埸結過法緣的信眾 - 臺北市北投區 ...
法鼓山聖嚴法師有關第十九世的章嘉活佛的言論聖嚴法師五台清涼行鎮海寺一頁滄桑 ... 章嘉活佛於民國46年圓寂,聖嚴法師此篇遊記應是民國80年左右所寫的)已經三十四個 ... 於 how9999you.pixnet.net -
#77.聖嚴法師16年前就挺同婚! 基督徒也贊同:哈利路亞 - ETtoday
2016年12月4日 — 聖嚴法師曾經表示,「許多同性戀者,他們都很優秀,很善良…可以從安心,安身,安家,安業等四個層面來衡量,如果同性戀者確實可以做到這『四安』,也 ... 於 www.ettoday.net -
#78.聖嚴法師教話頭禪 - 博客來
書名:聖嚴法師教話頭禪,語言:繁體中文,ISBN:9789575984496,頁數:268,出版社:財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化,作者:聖嚴法師,出版日期:2009/01/01, ... 於 www.books.com.tw -
#79.做情緒的主人.pdf - 聖嚴法師數位典藏
他. 們. 自. 己. 有. 了. 問. 題. ,. 才. 引. 起. 人. 際. 的. 問. 題 。 昨. 天. 在. 我. 坐. 的. 汽. 車. 上. ,. 另. 有. 其. 他. 四. 個. 於 www.shengyen.org -
#80.聖嚴法師語錄放下他聖嚴法師語錄【面對它、接受它 - Pgzavo
自然不會感到痛苦。摘錄自《人行道》 放下… 老實修行,接受它,都是廣結善緣的大布施. 存好心,一句好話,謝謝他給你自己鍛鍊自己,我通常用四個態度或者四個層次來 ... 於 www.fotomnk.co -
#81.聖嚴法師語錄「接受它、處理它、面對它、放下它」。
自己自己四它體悟「凝視它[持佛名號讓心情平靜+辨因果] 、接受它、處理(面對)它[處理時要符合五戒規範+ 持佛名願佛力加持]、放下它[不管是否順心如意 ... 於 jashliao.eu -
#82.心五四_法鼓山聖嚴法師(整理版) - 書蟲Su
中等人安心於事,給他適量而較忙的工作,他就不會自尋煩惱,或為他人製造煩惱。 下等人只知安心於名利物欲的追求。 2安身─ ... 於 amy2kevin.pixnet.net -
#83.聖嚴圓寂 - 寒武紀。
在台灣宗教界,擁有崇高地位的法鼓山創辦人聖嚴法師,(3日)下午4點鐘病逝,享壽80歲。因為腎臟疾病出入醫院多次的聖嚴法師,今年1月5日,因為多發性肝臟腫瘤, ... 於 takeshi0312.pixnet.net -
#84.聖嚴法師面對他在PTT/Dcard完整相關資訊 - 數位感
提供聖嚴法師面對他相關PTT/Dcard文章,想要了解更多聖嚴法師四個他、證嚴法師名言、法鼓山名言有關資訊與科技文章或書籍,歡迎來數位感提供您完整相關訊息. 於 timetraxtech.com -
#85.從早齋開示看聖嚴法師的僧教育理念
聖嚴法師 一直念茲在茲的,就是培育有道心、有悲願的漢傳. 佛教宗教師,3建立清淨、精進的僧團。4拖著病苦,還要氣若游絲地不斷開示,目的. 無他,就是希望能夠樹立起修學的 ... 於 www.ddsu.org -
#86.釋聖嚴
1969年他前往日本留學,1975年於立正大學取得博士學位,是漢傳佛教第一位赴日攻讀博士並順利完成所有學分的出家比丘。1989年,聖嚴法師創立法鼓山,是台灣佛教四大名山之一 ... 於 www.wikiwand.com -
#87.台湾圣严法师圆寂_资讯_凤凰网
中佛协一诚长老、学诚法师电唁圣严长老圆寂 ... 目前法鼓山的教势发展迅速,除了原有的农禅寺、中华佛学研究所、美国纽约东初禅寺之外,目前已有四个分院,台湾岛内各 ... 於 culture.ifeng.com -
#88.聖嚴法師+著- PChome線上購物
他的身影: 聖嚴法師弘法行履(附DVD) 循著聖嚴法師弘法的足跡,重溫「他的身影」。 作者: 法鼓山文化中心; 出版社: 法鼓文化; 出版日期: 2011/08/01. 於 ecshweb.pchome.com.tw -
#89.聖嚴法師:金剛經的四個層次 - 人人焦點
如果我們的心理環境或精神環境常常困擾我們,心靈就不健康了。爲了保護我們的心靈環境,變得有智慧、清淨、自在,就必須從人心的淨化做起。 (二)發 ... 於 ppfocus.com -
#90.婚姻是最好的修煉場!陳月卿:聖嚴法師給我的3個啟示...以夫 ...
我們婚姻的轉機,說起來還得感謝蘇起那場突如其來的生命風暴,使我們變成生命共同體,一起對抗肝癌病魔。當他開完刀,躺在病床上,我猛然想到自己老愛計較 ... 於 health.businessweekly.com.tw -
#91.圣严法师_搜狗百科
法师 俗家中有六个兄弟姊妹,其排行最么,为其母张氏于四十二岁时产下,上有三个哥哥、两个姊姊。 民国卅二年(西元1943年)夏,法师虚龄十四,一位姓戴的邻居自江北狼山 ... 於 baike.sogou.com -
#92.聖嚴法師對話頭禪與默照禪的繼承與發展 - 政治大學
放的話頭禪,聖嚴法師都認為開悟的過程應該都具備「收. 心」、「集中心」、「統一心」與「無心」四個階段,在默. 照禪中,聖嚴法師直接將休歇萬念的過程,分為「收心」 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#93.人生的意義
何謂四要~. 聖嚴法師/著. 想要是一種痛苦的事、需要是一種快樂的事。 ... 第一個就是面對它;第二個接受它;第三個處理它;第四個放下它。這個很好用。 於 teacher.yuntech.edu.tw -
#94.聖嚴法師… - 樺的隨意居
何謂四要想要是一種痛苦的事、需要是一種快樂的事。 ... 聖嚴法師… ... 遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,我通常用四個態度或者四個層次來處理。 於 yeh963693.pixnet.net -
#95.聖嚴法師四個他的評價費用和推薦, 網紅們這樣回答 - 教育學習 ...
聖嚴法師四個他 的評價費用和推薦, 網紅們這樣回答:. 相關標籤 相關照片 相關影片. 沒有找到相關的FB貼文與搜尋結果,過五分鐘再重整看看吧 ... 於 edu.mediatagtw.com -
#96.为什么有很多学佛的人,都尊敬「圣严法师」? - 知乎
我没有详细读过圣严法师的著作,也不爱看那些俗世所加给他的名头。 但我偶然下读到过圣严法师的遗嘱,细细品咂之下,心里感动莫名,浮在眼前的只有四个字——「一代 ... 於 www.zhihu.com