聖城麥加方向的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

聖城麥加方向的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦凱爾.葛雷寫的 天使數字:來自天使的背後訊息與涵義 和大塚修,稻葉穰,松浦史明,飯山知保的 歷史的轉換期4:1187年.巨大信仰圈的出現都 可以從中找到所需的評價。

另外網站印尼兩億回教徒拜錯方向 - 太陽報也說明:根據回教傳統,回教先知穆罕默德生於麥加,而麥加是真主阿拉向他發放訊息之地。自此回教徒遵守拜功,每天均會朝着聖城麥加大清真寺內的卡巴聖殿(Kaaba) ...

這兩本書分別來自楓樹林出版社 和臺灣商務所出版 。

國立東華大學 族群關係與文化學系 林徐達所指導 李建霖的 原民復返: 兩個族群的本真性與文化復振 (2019),提出聖城麥加方向關鍵因素是什麼,來自於原民性、本真性、文化復振、蟲草生計、傳統領域。

而第二篇論文國立成功大學 建築學系 黃恩宇所指導 王大維的 二戰後台灣伊斯蘭墓葬建築之研究 (2019),提出因為有 伊斯蘭、台灣漢語穆斯林社群、墳墓、認同、文化意義的重點而找出了 聖城麥加方向的解答。

最後網站法老軍團打完球要補拜 - 自由體育則補充:即使來到台灣,埃及球員仍不忘定時朝聖城麥加方向頂禮膜拜。回教徒每天必須朝麥加方向 ... 埃及隊球員賽後聚集在一起,朝著伊斯蘭教的聖城麥加朝拜。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了聖城麥加方向,大家也想知道這些:

天使數字:來自天使的背後訊息與涵義

為了解決聖城麥加方向的問題,作者凱爾.葛雷 這樣論述:

  ~解答天使密語的神諭之書~   ★美國亞馬遜4.7星,超過2600條至高好評!   ★增加直覺力的數字序列實踐練習     【翻開這本神諭之書】   ✦當你需要指引或支持,請天使聆聽,並透過這本書傳達訊息   ✦透過冥想、靜思,用深長的呼吸讓自己安穩接地,在心中對天使與上帝祈禱   ✦憑直覺翻開書的某一頁,全心相信你看見的第一個數字序列   ✦相信你的天使永遠在一旁守候,等著幫助你,等著帶你邁向自由與愛     「你就是奇蹟。你就是魔法。此刻的你擁有點石成金的強大力量。」──天使數字307     專屬自己的生日、   不經意查看時鐘總是看到相同的數字,   並非偶然,   一切都是天

使傳遞的訊息,   天使永遠都有答案!     看見時鐘出現一樣數字,特別是具有「內在的宇宙生命力」的11:11,必會有天使意涵;   覺察到連續數字如56、67必有揚升意義包含其中。     《天使數字》帶來38組靈性時間數字與0~999數字意涵,   每一組數字都蘊含著天使帶來訊息與神諭力量。     本書是一本神諭書。   當你需要指引或支持,請天使聆聽,   祂必會透過天使數字,   帶領你回歸愛的頻率。   提醒你無論何時、身在何處,   天使與揚升大師時時刻刻伴隨著你、看照著你,   引領你走向屬於你的生命的流。   本書特色     ◎超過1000組具有神諭功能的數字,帶領你找到

天使訊息   ◎天使數字解碼對照表讓你更直覺找到每個數字意義之方向   ◎無意識或有意識查找,每日練習觀察數字訊息,增加直覺力   ◎全美最富盛名的天使專家,以最直覺、靈性與正能量的天使言語,幫助你找到警訊   靈性推薦     Ricky Otis/塔羅公癒心創空間   王莉莉/《祕密》系列譯者   米薩小姐/占星師     ◎感受到天使的存有,是從很小的時候就有許多經驗與感應,尤其對於忽然飄落於眼前的羽毛更是讓我無法自拔的收藏成冊,深深地相信這就是天使翅膀掉落的羽毛,每每撿到一根羽毛都會帶來一個幸運的好消息,或許如此的深信天使的存在,不論是時間、車牌、掛號……等等,都會瞬間讓我發現天使數字

,因此,只要您能相信天使的存有,天使將會時時刻刻展現於生活周遭守護著您,用那暖心的天使數字提醒著我們該前往何方,若您無法理解這些天使數字的意涵,這本書將是您最美好的選擇,記得下次見到飄落的羽毛,請溫柔地將幸運收藏起來!──So Good 塔羅牌館 Ricky Otis     ◎當收到「天使數字」這主題的邀請時,我知道天使力量確實與我同在。我算是半麻瓜,雖不是靈媒,但我確實在翻譯《力量》時因提到留意「祕密象徵物」,開始把「連號數字」設定為其中一項,這段時間也很頻繁在路上看到連三、連四重複數字的車牌,那其實是我和宇宙溝通的通關密碼,甚至在社團也吸引了一些讀者和我一起記錄天使的足跡。     ◎凱

爾.葛雷這位靈媒、靈性導師透過療癒的文字,讓我感受到就算身處風暴,仍有被天使羽翼保護、承接的溫柔,不只一起慶祝迎接每一次的勝利,也可以在每一次試飛不小心跌落時再次被扶搖而上,一起承風飛翔。──《祕密》系列譯者  王莉莉     ◎這是一本溫柔的書,將數字能量翻譯成與心貼近的文字,在任何情況下都能撫慰人心。──占星師  米薩小姐     ◎無論是已經踏上靈性道途的人,或是剛開始探索靈性的新世代,凱爾.葛雷都是不可多得的靈性媒介與導師。──《通往幸福的奇蹟課程》暢銷作家、新時代靈性運動領袖嘉柏麗.伯恩斯坦(Gabrielle Bernstein)     「在《Woman’s World》每週的專

欄裡,凱爾.葛雷幫助讀者了解天使帶給他們的神聖訊息。在《天使數字》這本書裡,凱爾用同樣直白、簡潔的文字,帶領我們探索生活中反覆出現的數字序列,揭開天使藏在其中的訊息。這是一本充滿驚奇、啟發人心,甚至能改變一生的好書!」──女性生活雜誌《Woman’s World》     「凱爾.葛雷具有可貴的靈性天賦,是全球數一數二的天使溝通師。我看過他從事天使工作,他自然不造作、展現通達的靈性智慧,以及深刻的慈悲心。我非常推薦凱爾以及他的所有著作!」──國際暢銷神諭卡專家柯蕾特.拜倫里德(Colette Baron-Reid)     「這本書讓我全身起雞皮疙瘩!凱爾.葛雷是時下最潮、最紅的靈媒,他用充滿

溫柔關愛、直白易懂的文字,帶我們理解天使的智慧。他美妙的靈性天賦絕非三言兩語能形容。」──《Mary Magdalene Revealed》作者梅根.沃特森(Meggan Watterson)     「我非常喜歡凱爾.葛雷。他能幫助你發現內心蓄積已久的一切,引導你敞開心胸,接受早已圍繞身邊的關愛支持,並溫柔釋放你不再需要的一切。」──《啟動內在光能神諭卡:連接宇宙靈魂與智慧的源頭,發現你的內在之光》作者芮貝卡.坎貝爾(Rebecca Campbell)     「凱爾.葛雷改變了許多人的生命。」──英國日報《The Sun》     「凱爾.葛雷現在是全英國享譽盛名的天使牌卡解讀師。」──英

國心理學雜誌《Psychologies》     「凱爾.葛雷是一位天賦異稟、自然真誠的通靈師。我認為他的見解非常正確。他與靈性的連結更是驚為天人。」──暢銷書《預見療癒:藥物研發專家證實情緒想法對健康的影響關鍵》作者大衛.漢密爾頓博士(David R. Hamilton PhD)     「凱爾.葛雷是業界的一流專家。」──英國靈性占卜雜誌《Spirit & Destiny》     「你會感覺被凱爾暖心的文字,和你身旁的天使柔柔接住,他們會與你一起慶祝每一個突破。」──暢銷書《Mind Calm》作者珊蒂.紐比金(Sandy C. Newbigging)      ◎時下最炙手可熱

的靈性大師!──英國暢銷生命教練雜誌《Soul & Spirit》

原民復返: 兩個族群的本真性與文化復振

為了解決聖城麥加方向的問題,作者李建霖 這樣論述:

本篇論文旨在探討「文化本真性」之議題,由台灣原住民族的「文化復振」以及青藏高原藏族的「蟲草生計」兩種類型之當代「原民復返」現象著手,以民族誌方式呈現出行動者分別朝向「過去」與「現代」方向,各自追尋「原民性」與「現代性」之行動,並於實踐過程中彈性運用「原民性」文化,彰顯行動者於當代情境下衍生的複雜性意義以及差異詮釋。本研究通過將「傳統」與「現代」視為一項符號理解,凸顯當代以「想像」為基礎的族群景觀建構特點,並以「朝聖」、「原民通勤」與「以祖為鏡」三種當代活動作為理解途徑,將「文化復振」為一項於時間與空間的移動而非束縛於定點,印證「文化復振」實為延續及打造「傳統」文化的「當代」行動之認知;「蟲草

生計」則是反向的展現出當代原民追趕「現代性」的渴望,「傳統」文化在邁向現代的進程卻並非單方面的拋卻之物,而是被運用做為追趕的助力,且兼顧原民身分的標示,維繫異於多數族群的文化獨特性。藉由以「擬像」與「寓言」概念解析文化延續與當代實踐之模式,本研究揭示了文化的「再製」和「疊加」性質,由此決定了文化遞嬗的複雜樣貌與多重意義。行動者透過詮釋分歧達成具有彈性的文化實踐,各自追索意義以及求取生存空間,持續創造出具有不同樣貌的、能適應情境的文化表現,進而對單一的「文化本真性」之既定認知及一種文化決定論之傾向的主張提出質疑。最終,通過採取一項對啟蒙的反思思維,同時涵納了對「文化本真性」的肯定及否定兩種悖反觀

點,繼而提出對「真實」的新觀點。

歷史的轉換期4:1187年.巨大信仰圈的出現

為了解決聖城麥加方向的問題,作者大塚修,稻葉穰,松浦史明,飯山知保 這樣論述:

想理解歷史,轉換視角是不夠的 這套書,讓你完全扭轉世界史的理解方式!   ────────────────給我一個年分,我就給你全世界────────────────   全球性的快照 世界多元面向的統合觀察    重新審視地域邊界,建構眾多成群瞬間的因果網絡 ★★★★★歷史教科書權威 日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★     西元1187年,人類歷史的轉捩點────────   ➤西亞:近東十字軍國家潰敗,埃及的薩拉丁奪回聖城耶路撒冷   ➤南亞:穆斯林古爾王朝深入北印度,刺激在地印度教與之抗衡   ➤東南亞:以佛教為主軸,領土國家吳哥王朝與港市國家聯盟的出現   ➤東亞:華北游

牧文化浸融,華南朝貢體制維持,儒釋道合一的多信仰民間社會     在各地連結尚不充分、動向步調也不一的中世紀時代,宗教信仰成為此時期的核心價值。各地君主仰賴宗教維繫政權正統性,而法律、貨幣、租稅、社會組織,社會生活的所有領域無一不與信仰有關。這種遍及一切的信仰形式,是中世紀人民的日常,世界各地形成大小不一的信仰圈。本書以一一八七年哈丁之戰、薩拉丁打敗十字軍奪回聖城耶路撒冷為契機,伊斯蘭教與基督教兩大信仰圈的象徵性衝突,讓此時代的結構與連鎖關係浮上檯面。     在西亞信仰圈,自八世紀阿巴斯朝開始的伊斯蘭勢力影響周邊地域深遠,此時由埃及的薩拉丁主導,強勢與近東十字軍國家抗衡。至於發源地阿拉伯則逐

漸分裂割據,賽爾柱突厥滅亡後西亞不再有統一的勢力。     在南亞信仰圈,來自西北邊疆的伊斯蘭勢力以聖戰為名入侵印度河流域,拉傑普特聯軍也高舉印度教意識形態對抗。此後北印度形成與印度教共存的伊斯蘭統治體制,少數穆斯林建立的德里蘇丹政權必須試圖調適兩種宗教間的衝突,而絕大多數印度教教徒也得維持共存關係,以抵禦更強大的蒙古軍。     在東南亞信仰圈,大陸區出現以佛教為核心的吳哥王朝,海洋區則是港市國家聯盟。此地區同時受印度教、伊斯蘭教及在地泛靈信仰影響,呈現多宗教的混雜情勢。此地穆斯林商人與中國商人的海上貿易盛行,促進各式文化交流,也為邁向近代大航海時代鋪下基礎。     至於東亞信仰圈,華北遼

金等游牧民族的反覆浸融,與華南宋朝戮力維持以「中國」為霸權中心的朝貢秩序,呈現了兩種截然不同的面貌。所謂的「唐宋變革期」,也應視地域不同而給予相異評價。而以信仰來看,儒釋道三教合一的多信仰思想深深融入民眾生活,也與西亞一神教信仰之間的激烈衝突呈現極端對照。     從西亞開始一路向東,透過正史、遊記、書信、碑文等多樣化史料,我們得以拼湊出中世紀各信仰圈在這段「轉換期」的多元面貌。人在異地心向歐洲故鄉的十字軍們、繞了大半圈地中海只為前往麥加的穆斯林朝聖者、北行途中滿是驚嚇的南宋讀書人……這些跨界移動者是每個「瞬間」的最佳代言人,當下的世界實貌得以被聚集、放大。他們串起的全球「快照」畫面,幫助我們

透過特定的連續視點做平行解讀。這些繼承了眾多因果、填充多種意義的時點,也會連鎖影響下一個時代。這正是研究「轉換期」的意義所在。   「歷史的轉換期」套書特色     ➤橫切式敘事,全球史書寫的另一種可能   以往的歷史寫作,多半著重單一地區或主題,從上古一路談到現代,也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行,提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史,也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試(自然史、環境史),新視角的切入批判(東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角),以及多語言史料的引用(貿易史、文化交流史)。然而,真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的,就是這套書了:它挑選

一個特定歷史年分,並告訴你,那時間全世界各地都發生了些什麼事。     ➤推動世界前進的「轉換期」:當時人的能動性,及各地重大轉變的共時性   然而,挑選特定年分,並不是漫無目的的挑選,也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分,都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣,都面對不可預測的未來,不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時,這樣的變化具備「共時性」,好幾個地區同時產生了類似的重大轉變,而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能,也就是不以零星四散的方式敘述,而是透過廣闊的視野,通盤關注同一時間各地人們直接面對的

問題,以及他們回應問題的多樣性與共通性。     ➤具體實例如漣漪一般,彼此碰撞而成的世界   本套書雖標舉全球史的廣闊視野,但在挑選篇章上抱持自由態度,不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選,而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內,盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般,不斷往外擴散又彼此重合;描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡,就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體,也不是單一框架下的均質產物;從紮根於各地區的視野出發,透過彼此接觸的對話,展現出活生生的鮮明姿態,這才是本套書所談的世界史。     ➤主流與非主流並進,拓寬視野,提升歷史素養    專文由各冊編者自由挑選,不侷限是主

流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析(如第一冊,羅馬帝國與秦漢帝國);部分冊數則依該年代面臨之變遷,挑選鮮為人知的歷史為例(如第八冊,北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制)。在培養新時代提倡的「歷史素養」時,拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。     ➤各冊編者總論,重點補充專欄,以及臺灣學者推薦序   各冊開頭均附該冊編者總論,講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何,帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述,也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版,也邀請歷史學者擔任各冊導讀人,補充臺灣在地學者的觀點。   好評推薦     中央研究院

近代史研究所助研究員 陳建守 選書企畫   國立成功大學文學院多元文化研究中心主任 林長寬 專文導讀

二戰後台灣伊斯蘭墓葬建築之研究

為了解決聖城麥加方向的問題,作者王大維 這樣論述:

本研究主要探討台灣漢語穆斯林社群的墓葬建築發展,以及其展現的文化意義,這是台灣穆斯林在特定社會環境下,所衍生的宗教觀念與族群認同等意識形態。墓葬建築(funerary architecture)包含了地下埋葬亡者的空間以及地上的構造物,通常為紀念死者,或表達宗教理念、身分認同,而產生具象徵意涵的建築型式。早期穆斯林遵從宗教經典的啟示,或是效法原型典範,並參照阿拉伯半島的風土民情,建構出理想的墓葬型式。主要目的有三,其一為尊重死者的遺體,二則為建構信仰中的死後世界,三則為表達尊主獨一的思想。這些目的衍生出基本建構方法,例如墓穴的作法、墳墓的方向、墓塚的外型等等。由於不同社會環境中的穆斯林,對伊

斯蘭信仰的詮釋有所差異,又在伊斯蘭傳播過程中廣納吸收了異文化,伊斯蘭墓葬建築發展出了多元而豐富的樣貌,超越了原初的伊斯蘭本質,並被賦於各種不同意涵。台灣的漢語穆斯林社群處於伊斯蘭世界(Dar al-Islam)之外,是主流社會中的少數群體(minority),而他們也有結合漢文化及伊斯蘭信仰的悠久傳統。由於歷史因素而遷徙來台的他們擁有離散(diaspora)的背景,缺乏完善的穆斯林社群及信仰教育,宗教意識淡化,又因政治軍事的身分,台灣穆斯林有著漢文化思想、伊斯蘭信仰、忠黨愛國意識等多重的自我身分認同。而近年來新一代的穆斯林,以及國際間文化交流帶來的影響,使台灣穆斯林開始接觸了伊斯蘭復興思想,也

出現了台灣本土意識,而擁有更具多元性的自我認同。本研究經由調查文獻、田調、訪談的過程,了解伊斯蘭墓葬建築的建構,其空間結構、平面布局、外觀型式等,是如何再現(represent)台灣穆斯林對信仰的信念,以及自我身分認同。實踐這些想法的過程,包含了清真寺的專業指導、穆斯林大眾對伊斯蘭的想像,以及台灣造墓師的詮釋,並利用本土的材料技術,衍生出具台灣特性的伊斯蘭墓葬建築。而後來伊斯蘭復興思想的引入,以及社會發展下必然的埋葬空間問題,使穆斯林面對現代化的挑戰,需要更進一步調適墓葬建築,使其能適應當代需求又符合教法,而有簡化及規格化的趨勢。整體而言,台灣伊斯蘭墓葬建築可總結出三個核心議題。首先,伊斯蘭墓

葬建築的基本原則,再現了穆斯林的宗教精神以及自我身分認同。其次,台灣穆斯林的多重身分認同的意識形態以及所處社會環境,共同建構出台灣特色的伊斯蘭墓葬建築。最後,今日快速變遷的社會,不斷有許多有關喪葬處理方法的議題,勢必會衝擊到穆斯林的墓葬觀念,因此當代穆斯林需要持續的思辨討論,尋求一個符合宗教精神,又能適應不同情形的理想墓葬建築。