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這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和翰蘆所出版 。

大同大學 工業設計學系(所) 李福源所指導 張宇翔的 心經的空性思想應用在產品設計上之研究 : 以燈具設計為例 (2016),提出般若波羅蜜多心經全文關鍵因素是什麼,來自於禪風、心經、空性、文化設計應用。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了般若波羅蜜多心經全文,大家也想知道這些:

般若波羅蜜多心經書法鈔經本

為了解決般若波羅蜜多心經全文的問題,作者曾中正 這樣論述:

  ☆鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光   《心經》在所有的佛經之中,是文字最精簡,組織最嚴密,內容最豐富的一部經,我們既可以因它而理解佛法,深造自得;也可以把它當成修行的法門來用功;更可以為求感應而虔心持誦。——聖嚴法師   《心經》書法鈔經本   ◎大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。   ◎260字的《心經》是最精要的佛法概論,收錄聖嚴師父開示,不只鈔經,更透徹涵義。   ◎六十單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。   ◎名家曾中正先生傾心精寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。   離開日常生活的喧囂,靜靜坐下來磨墨吧!

  以恭敬的心,專注於經典的每一個字,   在一次又一次的書寫默念之中,將有清明而自在的體悟。   《般若波羅蜜多心經》全文   觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依

般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒;能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

心經的空性思想應用在產品設計上之研究 : 以燈具設計為例

為了解決般若波羅蜜多心經全文的問題,作者張宇翔 這樣論述:

在多元整合的年代,文創產業已衍為當今世界的重要的競爭力之一,然而隨著中國大陸的崛起,中國風的設計更倍受重視,在中國的文化中,佛教文化是不可或缺的重要角色,佛教中其最廣為流傳,且完整呈現佛法核心空性教理的經典應為《心經》。所以本研究遂以《心經》為題材,研究其中所講述的空性,並透過文獻探討與專家訪談,將空性的意涵透過設計手法,轉化成具體的設計作品,創造出另一個新的文創商品之設計風格。本論文研究可分為五大部分。第一部分為緒論,第二部分為相關文獻探討,以《般若波羅蜜多心經》為主要依據,探究其經文主要辭彙與偈文的深層意涵,並擷取與空性相關之重點,進行文獻探討與解析。第三部分透過文獻的了解與整理,及專家

訪談,對經文進一步的解析與探討,並制訂出設計規範,另外透過設計規範來印證市面上的實務設計範例。第四部分為歸納第三部分的內容,進行實際的產品設計來實踐空性思想的設計應用。第五部分為結論與建議,為本創作研究之回顧,提出未來發展之可能性。

波羅蜜詩語

為了解決般若波羅蜜多心經全文的問題,作者謝振宗 這樣論述:

  原本金剛經藏身在轉經筒,詩說心語委居於易象推衍後,讀誦大悲咒總在觀音籤詩解惑裡。這次因緣聚集,決定將三種經典的詩語、詩說、詩化,結合詩寫八大人覺經,提煉如波羅蜜詩語,結集成冊,並附上蕭蕭院長於一一O年二月在明道學術論壇(第十二卷第二期)發表的論文—「當代新詩所呈現的佛教思維──以謝振宗作品為觀察對象」,希望讀者能藉由此篇論文,導讀這些年來的詩興、詩意、詩解、詩心,讓自己追求詩化、生活化、美化佛學的理念,與大眾共同分享學佛心得。