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另外網站桃園南門、西門國小舊校舍全拆除- 地方新聞 - 中國時報也說明:桃園市桃園區南門、西門國小校舍老舊,教育局將拆除校內舊校舍,並原地重建新校舍大樓,目前已完成拆除作業。桃園市教育局表示,今年還要執行55棟校舍 ...

國立高雄師範大學 國文教學碩士班 郭芳忠 博士所指導 黃慕蘭的 書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍 (2014),提出西門國小課表關鍵因素是什麼,來自於書法與藝術、書法與生活、書法的應用。

而第二篇論文亞洲大學 休閒與遊憩管理學系碩士班 林錫銓所指導 葉璟儀的 非行少年參與戲劇活動的戲劇作用 (2008),提出因為有 非行少年、戲劇活動、藝術治療、休閒作用的重點而找出了 西門國小課表的解答。

最後網站南投縣光華國民小學則補充:校內公告 · 活動訊息 · 研習資訊 · 人事公告 · 資優班公告 · 友善校園 · 環境衛生教育 · 輔導諮商 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了西門國小課表,大家也想知道這些:

書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍

為了解決西門國小課表的問題,作者黃慕蘭 這樣論述:

摘 要七、八十年代的台灣有著「學書法的孩子不會變壞」的氛圍,除了書法在學校是固定課程,鄰里間的書法才藝班如雨後春筍遍布各個角落,如今呢? 2008年在北京奧運開幕中,呈現以文房四寶筆、墨、紙、硯為素材和傳統書畫裝裱的完整過程之表演,還有以「京」之篆字設計圖樣的會徽,更驚覺了書法藝術在台灣怎麼了?時至今日,書法已多年排不進學校常態課程。本文藉由古籍的探索,透過書法史、文化史的概念,爬梳整理書法藝術在中國古代傳統社會中應用的文獻史料,以找尋歷史脈絡。並做深入實地的記錄見聞,對於書法藝術在現代生活食、衣、住、行、育、樂中的應用,進行實際的考察與訪視,利用圖照拍攝、採訪紀錄、翻拍資料、田野調查等,記

錄書法藝術存在的事實與存在的關係,運用「圖文並陳」方法,以加強研究的說服力。於分析、歸納後,有系統的了解書法藝術在現代生活中的應用的來龍去脈,以免除「知其然,不知所以然」的缺憾。第一章敘明研究動機、目的、範圍、方法與文獻探討,確立本文的研究方向。第二章從書法藝術在中國傳統社會之運用,探究書法在古代社會與生活之關係。第三章從實際的踏查、拍攝記錄,了解書法藝術與現代生活之關係。第四章藉由實地見聞的記錄,並蒐集資料了解書法藝術在現代生活之應用情形。第五章分析、歸納書法藝術在現代生活運用之意義,提供國人省思,並探索可能發展之契機、空間、未來性。於深入、客觀的訪查後,比較、分析、歸結第六章的結論,期使國

人與教育界正視書法藝術在現代生活運用之扮演角色,眾志成城,戮力於書法藝術未來之展望。關鍵詞:書法與藝術、書法與生活、書法的應用

非行少年參與戲劇活動的戲劇作用

為了解決西門國小課表的問題,作者葉璟儀 這樣論述:

青少年問題日益嚴重,使得原本較少被關注的非行少年矯正輔導課題也開始受到重視與研究。本研究是以休閒的觀點來探討非行少年參與作為藝術治療之戲劇活動時所產生的休閒體驗、作用與改變,進而與現行的藝術治療理論有所對話。 本研究採用質性研究方法,藉由參與觀察、田野日誌與深入訪談。本研究發現,非行少年由於通常都有相當複雜之生活背景與成長經驗,因此,一般均具有內在壓力緊繃、框架束縛嚴密、動盪混亂無知、缺乏單純投入以及自我價值虛無等生活背景和休閒特性。而透過戲劇活動之參與,則有放鬆、脫離、自覺、忘我、自我成就等一連串休閒體驗與休閒作用的產生。進而,也帶給他們對於自己、家庭與人際關係,在觀念、態度和行為上的改

變。而這些改變,其實是來自他們對於休閒自由之潛在需求的獲得滿足。 不同於以往之藝術治療理論是從各類藝術的原理去推敲促成各種心理作用與行為調整。本研究則是從休閒的統合觀點來觀察非行少年在戲劇藝術治療過程中所歷經的對休閒之自由涵義的豐富體驗。並藉由案例經驗更清楚地點出,休閒體驗在戲劇藝術治療過程所發揮之重要中介作用。此一研究發現應有助於補充與豐實藝術治療相關理論,並使往後藝術治療中之休閒中介意義受到更多關注,甚而改善非行少年之輔教方案。