賤民的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喬伊斯,菲爾寫的 孟買春秋:史密斯夫婦樂活印度 和蘿絲.喬治的 九品脫:打開血液的九個神祕盒子,探索生命的未解之謎與無限可能都 可以從中找到所需的評價。
另外網站賤民幼女遭虐死再揭印度種姓傷痕 - 新浪新聞也說明:印度近日有賤民(最低等)出身的9歲女童,遭到印度教法師與其他3人輪姦後殺死,雖然犯人遭到警方逮捕,但仍引發許多民眾不滿,上街呼籲法院判犯人死刑。
這兩本書分別來自玉山社 和聯經所出版 。
國立清華大學 歷史研究所 衣若蘭、廖咸惠所指導 林純的 性別、家庭與權力:清代女主人與婢女的互動 (2021),提出賤民關鍵因素是什麼,來自於清代、女主人、婢女、家庭、性別、階級、身份、權力關係。
而第二篇論文國立暨南國際大學 歷史學系 黃紹恆所指導 蔡惠琴的 清代臺灣下層社會的圖像:關於羅漢腳、犯罪集團與腳夫 (2021),提出因為有 底層社會、下層階級、無賴游手、市井小民、臺灣特質的重點而找出了 賤民的解答。
最後網站賤民制度流傳千年,雍正為何實行「開豁賤籍」? - 今天頭條則補充:賤民 階級由奴婢、娼優、隸卒、樂戶、丐戶、疍民與九姓漁戶等群體組成,數量較少但分布廣,對社會具有一定的影響力。
孟買春秋:史密斯夫婦樂活印度
為了解決賤民 的問題,作者喬伊斯,菲爾 這樣論述:
來自台灣的喬伊斯和來自英國的菲爾,以國際記者的敏銳觸角與人文關懷,攜手寫下史密斯夫婦在印度四年的喜怒哀樂 。 印度的亙古與創新、混亂與多彩、變易與不易…… 全都在生活中體驗,交織成一段永難忘懷的孟買春秋。 外派記者怎能錯過印度? 不可思議、充滿挑戰的印度! 印度的色彩味道還有混亂, 無時無刻不挑戰你的感官情緒,讓你隨之起伏。 喬伊斯: 將近十年後這本一直在我心中珍貴角落的書,得以修訂增文再版,當年的喜怒哀樂雖不再讓我激動不已,繞樑三日卻不足以形容今日重返舊作的萬般滋味。 校對時我時而忘情微笑時而熱淚盈眶,彷彿還在那個喧囂混亂五味雜
陳的城市裡,可以聽見看見尼爾生、愛爾卡、亞莎、伊格保王子、吉米大爺、門房岡古…… 菲爾: 令人屏息的不僅僅是這個文化古國的大和多元,還有難以想像的貧窮和流浪街頭的小乞丐,而就在你為他們感到萬分悲傷的時候,一無所有的春秋百姓所展現出無比的韌性以及單純直接的快樂,又讓你會心一笑。…… 我曾告訴喬伊斯,在印度的日子就像上學,當時再怎麼恨得牙癢癢的一切,事過境遷,留下的只有美好的部分,即使不美也不恨了,就像這本書裡我們一起經歷過的故事一樣,一輩子忘不了。 真心推薦 史進德(David Schlesinger)|前路透社全球總編輯 袁韻璧|前輔大外語學院副院長 張
瑞夫|《生活在他處》作者 船橋彰|《印度以下,風景以上。》作者 盧秉承|前孟買台商會會長 魏淑貞|玉山社出版公司發行人 ──聯袂推薦(依姓氏筆畫排列) 口碑好評 喬伊斯帶著身為記者的敏銳和台灣人的熱情來到孟買,透過她生動的筆,書中的王公貴族和市井小民娓娓道出屬於今日印度的百樣生活,也讓聽故事的人,走了一趟印度之旅。——史進德(David Schlesinger) 前路透社全球總編輯 喬伊斯用她敏銳的觀察力、善感及樂於助人的心,把她住在印度四年的經驗,用極具感染力的文字,與去過或是沒去過印度的讀者分享她的《孟買春秋》。且聽喬伊斯娓娓道來她與伊斯蘭王子伊格保的
邂逅,還有更多動人的喜怒哀樂。——袁韻璧 前輔大外語學院副院長 喬伊斯的文字太有畫面了,彷彿書裡藏了鏡頭,帶領讀者穿梭印度市街、豪門院邸、雨季中的書店、板球俱樂部的青草地⋯⋯她毫不吝嗇地把你絕不會知道的孟買都寫進這妙趣橫生的春秋傳記,令我憶起印度之旅啼笑皆非卻難以自拔的時光。——張瑞夫 《生活在他處》作者 作者長達四年的孟買之行是旅者的極高待遇,喬伊斯寫的是生活在其中的「我們」,而非旅行至別處的「他們」,是給親人朋友的家書春秋,而非指證歷歷的戰國罪狀,不可思議之餘也一起跳起了華麗的印度歌舞。——船橋彰 《印度以下,風景以上。》作者 《孟買春秋》是所有遊人旅印前必讀
的生活聖經,喬伊斯以恢宏的國際觀、詼諧的筆調,深切觀察日常生活中的大小事,帶領讀者神遊印度;她的故事帶出印度真正面貌,不可思議的、可笑的、可悲的、可嘆的,隨著書中文字轉折,讓你身歷其境。——盧秉承 前孟買台商會會長 《孟買春秋》的文章,是讓我兩眼發亮的新發現!曾經是路透社記者的作者,寫在她身邊流動的人們與事物,看似日常的小紀錄,但如果從生活文化來看,卻讓我們看到豐富有趣的印度;我更喜歡的是,這些文字裡面「溫柔的人味」! ——魏淑貞 玉山社出版公司發行人
賤民進入發燒排行的影片
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2021/08/07 (六) 新北 1159-1407
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性別、家庭與權力:清代女主人與婢女的互動
為了解決賤民 的問題,作者林純 這樣論述:
本文利用傳統文獻與閨秀文學,從女性視角出發,探討清代女主人與婢女在家庭場域的互動。藉由女主人與婢女這一對同為女性、具有階級與身份差異、但又同處同一家庭領域且互動緊密的人際關係,分析主婢關係的特點、影響因素及其與家庭的連結。一方面挖掘以往主婢研究中缺乏的女性主體性、女性經驗與女性能動性,並豐富家庭女性權力關係的面貌;另一方面感知這種主婢互動面貌與權力關係的形成過程,即社會文化對個人的影響與塑造,以及個人對社會文化的回應。清代律法、家訓和女教書構築了規範女主人和婢女生活的法律與禮教環境。受清政府嚴格維護階級界限、穩定社會秩序等政治需求驅動,和儒家性別道德規範和家庭理念等影響,女主人與婢女需遵循以
父家長為權力核心的規範,在男權中心主義主導下形成了「男主人>(大於)女主人>(大於)婢女」的權力分佈格局。本文以閨秀徐葉昭為例,針對男主人納婢一事上,闡釋其對男主人、女主人與婢女三者角色的獨到見解,包含對階級、性別與家庭倫理關係的看法:主婢權力關係中,強調婚禮正當性與女貞的重要性,提升主母管教婢女的話語權,甚至超過男主人;夫妻倫理中,妻子並非完全從夫,可以遵照賢妻助丈的倫理,勸誡丈夫不合禮的行為。徐葉昭的論述與構想雖有關懷婢女之處,但思想本質仍是遵循男性中心傳統,且要求婢女服務於主人及背後精英階層的利益與道德價值理念。主婢日常生活圖景,呈現出主婢關係具有「女性情誼」與「女性權力關係」的一體兩面
。主婢親密情誼,乃雙方意識到身份階層結構和父權中心性別體制加諸於對方的壓力,並利用自身階級和性別的資源關懷對方。如女主人對婢女的關懷與調教,婢女則協助女主人踐行妻、婦和母等家庭角色義務。主婢情誼展示了傳統視角未及或警惕的一面,展示了女性主體性與能動性對體制的反映與作用。同時,在清代警惕階級界限破防跟菁英主導意識的影響下,加上法律道德對主母權威、恩情跟忠僕形象的塑造,主婢情誼之下也透露出具備身份隔閡與身份剝削性質的權力關係。女主人教導婢女或表達情感時,表現出上層女性和女主人的威嚴和體面,和明顯的階級和親緣差距意識。而婢女受制於道德考驗、法律風險和社會性別環境施於己身的壓力,主動或被動地接受女主人
的剝削,甚至表現出過度奉獻與自我犧牲精神,體現了強烈依附於女主人的自我認同。清代女主人與婢女的互動,展示了現實與理想秩序之間的微妙落差,這是個體力量與社會制度之間的交涉和較量的結果。儘管女主人與婢女都有在社會體制內靈活創造獨特女性文化的一面,但是時代意識與氛圍的深遠滲透,令她們也主動或被動地對儒家傳統身份秩序與性別秩序表示認同和擁護。
九品脫:打開血液的九個神祕盒子,探索生命的未解之謎與無限可能
為了解決賤民 的問題,作者蘿絲.喬治 這樣論述:
九品脫,是每個人身上平均擁有的血液量, 它可以乘載生命,也可使人致死; 可能枉流,也可能比石油更加珍貴; 能挽救性命,也能傳遞致命疾病。 揭露血液的豐富與神奇,一場令人驚嘆的探索之旅! ★入選比爾.蓋茲2019夏季推薦書單★ ★經濟學人2018年度推薦書單★ ★入圍洛杉磯時報圖書獎★ 血——自古以來充滿各種神祕力量傳說、迷信、禁忌, 是未來科學的希望,卻也帶來了盤根錯節的利益糾葛。 《九品脫》將傳說故事、科學、政治、醫學、歷史交織成精彩故事, 以全新觀點揭露生命之血的奧祕,帶領我們透過血液發現並認識自己。
血,一種運行我們全身的強大紅色液體,雖然看不見,卻創造了奇蹟;人人都有,卻從未真正了解。縱使每個人體內都有大約九品脫的血,但許多人連自己的血型都不曉得。血液無處不在,全球八億女性每個月都會來月經,平凡的生理現象卻遭嚴重汙名化,成了說不出口的禁忌。 蘿絲.喬治的《九品脫》穿越古今,從古代的放血技術,一路談到現代用以追蹤血液傳染病的血液監控系統。此外,也介紹了二戰期間首創大規模捐血機制的輸血教母,發明衛生棉機、嘉惠發展中國家女性的「護墊俠」。全書不僅專注眼前、探究獲利驚人的血漿輸注生意,同時也展望未來,在研究人員的努力下讓合成血液普及。 《九品脫》談科
學、聊政治、說故事,並涉及全球流行病,以嶄新的視角帶讀者認識生命的泉源。 蘿絲.喬治用《九品脫》說了九則故事,主題都是維繫我們生命的血液: 1.〈漫談血液:我的一品脫〉:「捐血一袋,救人一命」,從作者挽起袖子捐血開始,漫談血液研究的發展史,揭開其神祕及未解之謎。 2.〈珍奇爬蟲:水蛭療法〉:走訪全英國唯一的水蛭養殖場,了解古老的水蛭療法在現代外科領域仍然舉足輕重。 3.〈血液捐輸:珍妮特與柏西〉:介紹在二戰期間因推動輸血而救人無數的關鍵人物,開創了現代輸血、捐血系統。 4.〈血液傳染:愛滋病毒〉:令人聞之色變的愛滋病,全球罹患人數有3
750萬,愛滋病毒雖然已獲得相當程度的防治,為何在某些國家仍盛行不衰? 5.〈血液買賣:黃金血漿〉:血漿買賣涉及敏感道德議題,前往加拿大探訪飽受爭議的血漿診所。 6.〈經血禁忌:餿掉的醬菜〉:走訪尼泊爾的月經女屋,月經在當地被視為穢物,因經期被隔離的女性,在那裡被醉漢強暴或被蛇攻擊咬死的事件時有所聞。 7.〈衛生棉:骯髒的破布〉:來到印度結識寶萊塢電影《護墊俠》本尊,為了做出讓太太買得起的衛生棉,改善當地女性生活,努力鑽研出衛生棉製作方法。 8.〈大出血:紅色警戒〉:在倫敦的醫院裡,作者陪同急救團隊,目睹現代醫學在創傷治療上的種種創舉。 9.
〈無血時代:血液的未來〉:血液可以人工製造嗎?介紹合成血液的研發現況與挑戰,發掘血液的無限可能。 名人推薦 ▍專文導讀 黃韻如(臺大醫學系教授、臺大月經課主授開課講師) ▍熱血推薦(按姓氏筆畫排序) 朱家安(哲學作家、《血源詛咒》玩家) 吳曉樂(作家) 林薇(小紅帽創辦人、作家) 阿潑(文字工作者) 寒波(演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主) 黃貞祥(清大生命科學系助理教授) 好評推薦 ▍比爾.蓋茲 強力推薦: 「我個人對血液
以及血液診斷興味盎然,最近開始投資血液檢測,有助於在發病前幾年、甚至幾十年就發現阿茲海默症,此外,我也參與企業加速研發檢測癌症的血液測試。在這樣的背景脈絡下,不難明白我為什麼拾起這本《九品脫》。 蘿絲.喬治講述的故事能讓你讀到欲罷不能,有些讀來令人怒火中燒,例如貧窮國家的女孩為了買衛生棉,半數下海賣淫。不過,書中也不乏令人振奮的層面,令我聯想起了解血液及其成分所帶來的救命發明。 作者很會說故事,而且文筆絕佳,讀起來毫不費力。我想大家都想多了解血液吧?畢竟人類最大的共通點,就是我們體內都流著相同的鮮血。」 媒體盛讚
《九品脫》內容翔實,雄辯滔滔,正義凜然,讓讀者視野大開。——杜特.賈納(Dwight Garner),《紐約時報》(The New York Times)書評家 有血則生,無血則亡。蘿絲.喬治的《九品脫》從血液談生死,筆尖遊走於生死對立之間,時而挑動讀者的心緒……文筆流暢,見聞廣博。——《自然》雜誌(Nature) 學識淵博,見解獨到……《九品脫》敘事高潮迭起,一邊讀故事,一邊了解血液不可或缺而且令人驚嘆,讀過之後想不驚豔都難。——《科學新聞》雜誌(Science News) 嘆為觀止……引人入勝,曠世巨作,出自當今一流紀實作家之手。
——《衛報》(The Guardian) 我多年來都是蘿絲.喬治的粉絲,一聽說她寫了一本血液之書,不難想像我有多開心,書中更有意想不到的同好(養殖水蛭的專業團隊!輸用母乳的瘋狂醫生!喝血強身的癲癇患者!)。蘿絲.喬治直搗令人意想不到的醫療史、披露全球不公不義的意外真相,書中既有令人叫絕的精彩,也有讀之喪膽的驚駭,全書妙筆生花,這麼優美的散文在紀實作品中實屬難得,文筆令讀者折服。該死!真是一本嘔心瀝血的佳作。——科普作家瑪莉.羅曲(Mary Roach),《不為人知的敵人:科學家如何面對戰爭中的另類殺手》(Grunt: The Curious Science of Human
s at War)作者 絕妙好書……蘿絲.喬治筆調輕快、言之有物……才思敏捷,唯恐拐彎抹角、矯揉造作。——《紐約時報》(The New York Times) 《九品脫》反映了蘿絲.喬治對血液的廣泛關注,包括歷史、政治、社會、生物、道德……等各個層面,每一章都是作者的經驗和心血……全書舉例生動——有的精妙絕倫,有的難以置信,全都是關於血液的寶貴知識。——《科學》雜誌(Science) 《九品脫》令人著迷,作者娓娓道來血液的故事,文筆扣人心弦,不乏義憤填膺的段落。——《華爾街日報》(The Wall Street Journal)
全新力作,涉獵廣博,生氣勃勃。——《紐約客》(The New Yorker) 以人文情懷深入血液探索,種類令人眼花繚亂,用途令人目眩神迷……讓人欲罷不能又增廣見聞。蘿絲.喬治在書中填滿各式各樣的事實和故事,報導嚴謹,詼諧有趣,撩撥人心,必定能讓讀者以全新的方式看待流淌在我們血管中的血液。——《柯克斯書評》(Kirkus) 傑作……,博大精深,行文優美,挑撥人心,帶讀者探索生命的泉源……文辭精巧,布局工緻。——《書單》雜誌(Booklist) 見解深刻,敘事明快……文字生動、調查廣泛,明確指出血液已經「比石油還要珍貴」。
——《出版者周刊》(Publishers Weekly) 蘿絲.喬治幽默感十足,坦率不做作,願意深入挖掘,專為好奇人士打造一趟血液旅程……沿途像灑麵包屑似地灑下許多奇珍異聞,再怎麼謹小慎微的讀者都會想要跟上……如果你喜歡問東問西,又是瑪莉.羅曲(Mary Roach)的忠實讀者,《九品脫》會帶你更上一層樓。——《書蟲》雜誌(The Bookworm) 敘事淺白,熱情坦率,筆調比……嗯,血液的流速——還要輕快。——《紐約書訊》(New York Journal of Books) 作者簡介 蘿絲.喬治 Rose George
牛津大學現代語言學士、賓州大學國際關係碩士,身兼記者和作家,洞見癥結,深入探討不易查曉的重要議題,向來以對無形卻至關緊要的主題所從事的無畏研究而著稱。 處女作《流離失所》(A Life Removed)追蹤報導賴比瑞亞難民的生活,成名作《廁所之書》(The Big Necessity: The Unmentionable World of Human Waste and Why It Matters)探討排汙系統與衛生的關聯,《冰山之下》(Ninety Percent of Everything)則從海運業切入帶出全球化議題。也為《紐約時報》、《金融時報》、《頁岩
》(Slate)以及其他出版品撰稿。目前定居於英國約克郡。 譯者簡介 張綺容 中華民國筆會會員,臺灣大學外文系學士,臺灣師範大學翻譯研究所博士,現任東吳大學英文學系助理教授,譯作包括《死亡賦格:西洋經典悼亡詩選》、《教你讀懂文學的27堂課》、《傲慢與偏見》、《大亨小傳》等二十餘本,熱愛翻譯。 推薦序 染血的羊皮毯 黃韻如 第一章 漫談血液:我的一品脫 第二章 珍奇爬蟲:水蛭療法 第三章 捐輸血液:珍妮特與柏西 第四章 血液傳染:愛滋病毒 第五章 血液買賣:黃金血漿 第六章 經血禁忌:餿掉的醬菜 第七章 衛生棉:骯髒的破布
第八章 大出血:紅色警戒 第九章 無血時代:血液的未來 致謝 注釋 延伸閱讀 書評 比爾.蓋茲評《九品脫》 2018年,我大力推薦《惡血》(Bad Blood),書中講述矽谷血液檢測公司「血療診」(Theranos)的興衰,以及創辦人伊莉莎白.霍姆斯(Elizabeth Holmes)的大起大落,後來又看了HBO的紀錄片《大發明家》(The Inventor),講述的也是「惡血」的始末。 無獨有偶,對「血療診」感興趣的不是只有我,許多朋友、同事都讀過《惡血》、看過《大發明家》,或是聽過播客《輟學生》(The Dropout)談論
霍姆斯的生平,而大家之所以對「血療診」深感著迷,我想部分原因在於這整起事件高潮迭起,但我個人也對血液以及血液診斷興味盎然,最近開始投資血液檢測,有助於在發病前幾年、甚至幾十年就發現阿茲海默症,此外,我也參與企業加速研發檢測癌症的血液測試。 在這樣的背景脈絡下,不難明白我為什麼拾起這本《九品脫》(主標題「九品脫」意指成年人體內的平均血液量。) 《九品脫》是英國紀實作家蘿絲.喬治(Rose George)的新作,她出於自身經歷,對於血液興味盎然。蘿絲.喬治患有經前症候群,每次發病都會虛弱無力,我對這種疾病幾乎一無所知,只知道作者每次月經來之前都會痛到在地
上打滾,腦中充滿各種灰暗的想法,導致她「必須繞道不走路橋,以免攔不住想跳下去的衝動」,目前醫界對於經前症候群束手無策,這大半歸咎於研究資金匱乏(相較之下,男性疾病的研究經費充沛許多)。 為了寫作《九品脫》,蘿絲.喬治走訪世界各地,例如加拿大薩克屯的血漿診所、南非凱亞利撒的愛滋病診所,此外,作者拜訪尼泊爾村莊,當地婦女在經期被貶到無法供暖的棚舍起居,而印度企業家雅魯納恰朗.穆魯嘉南森發明製造廉價衛生棉的技術供貧窮婦女使用,其義行嘉惠了當地廣大民眾(幾年前我在一場專題論壇碰到他,相談甚歡)。 《九品脫》充滿各式各樣超級有趣的冷知識,我在社交場合碰到朋友和
同事都必須一忍再忍,以免爆雷,比方說: ●第二次世界大戰期間,納粹德國受到意識形態限制,凡是「非雅利安人的血」都拒絕輸用,死於非致命外傷的納粹士兵因此不知凡幾,從而讓同盟國占盡便宜。 ●人血和畜血在全球市值超過兩百億美元,相當於每桶價格六萬七千美元,名列全球第十三大交易商品。 ●比起早期人類,現代人類大腦的血液容積增加了百分之六百。 縱使這些奇奇怪怪的冷知識對你來說毫無吸引力,但蘿絲.喬治講述的故事應該能讓你讀到欲罷不能,有些讀來令人怒火中燒,例如書中提到:貧窮國家的女孩為了買衛生棉,不得不與年長男性發生性關係,蘿絲.喬治說「這叫做『
鮑魚換護墊』,雖然是見不得人的事,但卻是家常便飯」,這話並非空口無憑,而是引自某非洲貧民窟督察的報告,報告指出當地少女為了買衛生棉,半數下海賣淫。 不過,《九品脫》並非從頭淒慘到尾,書中不乏令人振奮的層面,令我聯想起了解血液及其成分所帶來的救命發明,例如現今透過血液測試,診斷疾病和估算預產期都比過往便捷許多。 展望未來,我希望找到更多方法運用血液物質來降低發炎、促進癒合,尤其看好以血液中的免疫細胞來對抗癌症,此外,我也希望透過活化免疫細胞,有效破壞導致神經退化性疾病(包括阿茲海默症、帕金森氏症)的蛋白質。 以夏季推薦書單來說,《
九品脫》似乎有些沉重,但是作者很會說故事,而且文筆絕佳,讀起來毫不費力,此外,我想大家都想多了解血液吧?畢竟人類最大的共通點,就是我們體內都流著相同的鮮血。 推薦序 染血的羊皮毯 黃韻如(永媽)(臺大醫學系教授、臺大月經課主授開課講師) 好不容易讓嗜睡的自己從沙發上爬起來,在那一瞬間,我的手滑過鋪在沙發上的羊皮毯,指頭沾上了溫熱濕潤的感覺。 轉頭一看,果然,一塊鮮紅染在奶白色的羊皮毯上,不偏不倚地就落在剛才屁股安穩停留的位置。 「又漏了……」我默默地感嘆著。 正想開始上谷歌搜尋「如何清理沾
血的羊皮毯」時,阿永在最精準的時機出現在這個染血的羊皮毯現場。 「媽咪,羊皮毯上有血!」 我八歲的兒子像是發現新大陸一般指著那一塊鮮紅驚呼著。 這真是再尷尬不過的時刻了。 身為一個婦產科醫師,我知道總有一天會跟阿永談女人來月經這件事。 我曾經想像過跟他談月經的場景,那應該要是一個設計好的教育時段。我們先去紀伊國屋書店找書,想像中的書還要是圖文並茂甚至有立體模型講述男女生殖系統,然後一家三口認真地把月經當成醫學科普知識來講,最好再搭配一下Discovery頻道的影片應該就萬無一失了! 但,不是現在啊!
我理想中跟兒子談月經的場景,絕對不是在他目睹媽媽經血外漏在沙發上的羊皮毯的尷尬時刻,媽媽在這場月經教育中的人物設定,是傳遞科普知識的專業人士,而不是流著月經血的狼狽婦人啊! 「好,冷靜。」我安撫自己要鎮靜。 「對,媽咪流血了。」我故作輕鬆,試圖掩飾內心的尷尬與緊張。 「妳為什麼會流血?妳受傷了嗎?」小暖男阿永關心地問著。 「你知道嗎?每一個女生每個月都會流血幾天。」我竟然把月經的定義就這樣說了出來。 「每個月都會流血?那這樣女生會死掉嗎?」阿永不可思議地問著。 「不會,
她們每個月流血的那幾天,可能會肚子痛,可能會頭痛,可能會容易生氣,可是血流過幾天之後,就好了。」我竟然還能不疾不徐地對他講出月經不適的症狀。 「喔,那不會死掉就OK。」阿永一溜煙離開染血的羊皮毯現場,繼續玩樂高去了。 我愣在客廳,望著那一塊鮮紅,想要整理出一個有邏輯的思緒。 沒想到,給兒子的第一堂月經課,就這麼發生了。 往往,上帝給人的時機都是這種很幽默的瞬間,從來都不是讓人萬全準備好的所謂最佳時機。 神奇的是,月經從此成為我們家裡很自然會提到的話題。 尤其是當永爸想要提醒
自己跟阿永,在每一個月的某些日子不要惹媽媽生氣的時候,父子間就會出現「媽媽月經要來了」這樣的對話。 在盼望他們父子倆避免藉此加深月經標籤化的同時,我的自我解嘲是,起碼這對於同理月經不適的教育是有幫助的。 而月經成為家庭談論的話題,自從我在臺灣大學開了一堂月經課之後,就變得更加理所當然。 月經課利用一部印度寶萊塢電影《護墊俠》讓學生們認識月經貧窮與月經汙名化的議題,電影改編自真人真事,所描寫的主角就是《九品脫》書裡第七章的主人翁。因著預備課程的需要得重看電影溫習情節與劇本的設計,永爸與阿永也跟著成了家庭電影院的當然觀眾。
衛生棉、pad這些名詞,從此取代了阿永認知中那個媽媽流血時會穿的尿布,也解開了羊皮毯上為什會有那一攤鮮紅的祕密。 夫妻倆是專科醫師的我們,其實從來不會羞於跟兒子解釋有關於血的議題。 甚至,對於血相關的話題減敏,似乎到了有一點太過火的地步。例如,兒子每年都會被提醒他是怎麼來到這個世界上的。 阿永要從子宮裡蹦出來的第一個產兆,就是我躺在沙發上(另一座沙發)滑著平板電腦查看社區房地產成交價,發現竟然漲價不少而很興奮時,一陣和著血與羊水的暖流從跨間流出。 這一張曾經沾滿血與羊水,留下深刻DNA印痕的乳白沙發,怎樣都無
法被列進每年年終大掃除的斷捨離清單中,因為每年阿永都會被提醒,媽媽就是在這張沙發上破水的。 進了產房待產,正當一切看似平穩的時候,一陣陣溫熱的血又繼續從陰道流出,下一秒就看見胎心音急遽減速到每分鐘六十下,回過神後的瞬間,場景已經轉移到開刀房的剖腹產台上,阿永就這麼被抓了出來。 所以,新生命的誕生和著血而來,而在這前後,也得經歷過無數流著血的歲月。 知道要為《九品脫》的繁體中文版寫序,我決定要來好好地設計一下這個序文。我們到紀伊國屋書店找英文版的原著,一路上還爭論著品脫的英文「pint」的發音該是什麼,因為某一個發音聽起來會很像松果「p
ine」的英文。 兒子問我這本書在講什麼,為什麼要特別大費周章地上書店去找實體書來讀,他有Kindle可以幫我買電子書啊。 「媽媽就是喜歡逛街。」皮在癢的永爸在一旁幫腔。 平時伶牙俐齒的我一時語塞,只能用實體紙本書比較有觸感來塘塞。 進了書店,父子倆很有效率地詢問櫃檯有沒有這本書在架上,然後阿永就像一隻鴿子一般穿梭在層層書架間,根據定位找到了 NINE PINTS 這本書。 「媽咪,這是最後一本!」他高舉起書,一副好像獲得奧運金牌勝利的模樣。 我接過書,終於知道是什麼力量的驅
使要來找到實體書了。 乳白色的書皮,上面印滿了一滴滴紅色的血滴。像極了染血的羊皮毯與沾滿血與羊水的沙發。 怎麼能不帶書回家呢? 《九品脫》從作者蘿絲.喬治個人捐血的經驗開場,她望著自己的血流入血袋裝滿了大約一品脫的量,以一個成年人平均的總血量約為九至十二品脫而言,想著那時的自己應該只剩下八品脫的血。而這本書的起心動念來自蘿絲.喬治在寫完上一本有關於衛生清潔的書 《廁所之書》(The Big Necessity,中文書名暫譯)之後,被身旁的人鼓動應該繼續書寫一本關於月經的作品,她因而決定將這個「血」的概念擴大到各種不同與血有關的場景,於
是乎就組織成九個章節的《九品脫》。 《九品脫》的章節穿梭在捐血、輸血、血型、血友病、經血液傳染的病毒、吸血水蛭的放血治療中,書中文字拆解「血」這個跨越醫學、科學、歷史、文化、宗教、哲學等面向的神祕世界。蘿絲.喬治在這些章節中,展現她出身為一位調查記者的紀實風格,讓人在不同「血實」的現場身歷其境,並與他人的血液生命經歷相遇。而特別在探討月經迷思的第六章裡,蘿絲.喬治在段落間也透露出她自身與月經相關的血液生命經歷,她訴說自己來了月經三十五年,受子宮內膜異位症之苦,在《九品脫》的寫作過程中,她正在經歷前更年期的賀爾蒙波動。 「以血實的生命經歷進入反思」,我突然理
解了臺大月經課帶給學生們最核心的意義,或許就在讓每一個人都可以透過月經,找到與自身生命經驗相共鳴的點,而能進一步對他人同理共感的過程。 所以,我決定寫下自己與阿永、還有那張染血的羊皮毯相遇的經歷。 你的血實生命經歷是什麼呢?希望蘿絲.喬治的《九品脫》能幫助你找到它。 第六章 經血禁忌:餿掉的醬菜 菈妲(Radha)的晚餐七點會送過來。她在草棚後面蹲下來,這裡離家裡有一段距離,她只能等待。菜色她都會背了:前天是白米飯,昨天是白米飯,今天也是白米飯,而送飯來的肯定是妹妹,手舉得高高的,把飯扔到盤子裡,像餵狗那樣。 在尼泊爾
西部的佳木(Jamu),菈妲的地位低人一等,她出身鍛工階級,屬於賤民。每次月經來潮,她的地位又再低一階,雖然才十六歲,但行經期間不准進家門、不准吃東西(白米飯除外)、不准碰其他女性,就連奶奶、妹妹都不行,一碰就髒,如果碰了男子(或男童),那人就會渾身顫抖、反胃生病,如果吃到奶油、喝到牛奶,那牛就會生病擠不出奶,如果進到寺廟、膜拜神明,神明就會震怒降災、派蛇咬人作為報復。但菈妲可以上學,很多女生卻連上學都不准。 在菈妲的村子裡,月經是穢物,行經的女孩容易招厄,因此人見人怕、能躲則躲。 晚餐後,菈妲準備就寢。佳木這裡沒有電,黃昏後天黑得很快,村民日出而作、日落而息,維持著古老的生活節奏。菈妲的父母
都不在,佳木當地的男人大多到外地工作去了,尼泊爾很多地方都人口外流,有些女性(例如菈妲的母親)也到外地討生活。在印度,尼泊爾人是稱職的保全;在波斯灣,尼泊爾人是建築工人,而且常常是在體育場或從鷹架上摔死的建築工人。菈妲跟奶奶、妹妹同住,一屋子都是女生,屋裡有太陽能照明燈,對面人家裡也有,我就住在菈妲對面,同行的還有兩位旅伴,一位是安妮塔(Anita),她是尼泊爾水援組織(WaterAid Nepal)通訊暨性平官,另一位是攝影師帛璐美(Poulomi),接待我們的女主人是佳木當地的老師,看起來人很好。 菈妲這星期用不到太陽能照明燈,因為她要在外面過夜。她帶我走過「大馬路」,上頭鋪著大大小小的石
頭,這就算是路了,只適合摩托車、行人、蛇通行。我們爬上陡峭的山丘,穿過高高的草叢,來到一間矮小的棚屋,看起來像給牲口住的,但比牲欄更窄小、更簡陋,牆板搭建得很隨便,房頂也沒鋪好,菈妲必須睡在這裡,因為她月經來了。
清代臺灣下層社會的圖像:關於羅漢腳、犯罪集團與腳夫
為了解決賤民 的問題,作者蔡惠琴 這樣論述:
本文以羅漢腳、犯罪集團、腳夫等三者探討清代臺灣下層社會的輪廓,以清嘉慶、道光年間為主,運用大量犯罪口供的統計數據,做爲觀察清代臺灣下層社會的切入點。從量化分析可知,羅漢腳僅佔犯罪者的20%,並非犯罪主力,再由犯罪主嫌超過半數為臺灣生長者,可知犯罪猖獗的原因在臺灣本土,官員貪婪聚斂,無心政事,難辭其咎,然官員卻以羅漢腳為治安敗壞的代罪羔羊,對己身責任不置一詞,因此清代官員對臺灣下層社會的觀察未可盡信。由此脈絡,官員大肆撻伐犯罪者為鼠竊狗盜,然從犯罪集團的分贓精進、防範機制等,可知其具備反思能力,並非如官方所稱的愚頑無知。羅漢腳、犯罪者為腳夫的主要來源,三者有角色重置、互換關係,特質亦相同,腳夫
具有反權威特質,不屈從於官方過低的夫價,官員因此痛斥腳夫哄抬夫價,勒索官府,然實情是官價只有市價的44%,是以腳夫漠視官員急如星火的催促。諸如此類,可知清代臺灣下層階級並非愚民莽夫,而是具有信念,且有能力堅持信念的一群。由羅漢腳等行為可知其有自主意識、人我對等、反權威、冒險犯難等特質,此特質與中國傳統價值觀的服從權威、差序格局、安分守己、不涉險等背道而馳,是以在中國封建體制裡下層階級幾乎沒有翻身的機會,於是冒險渡臺,帶著重新出發的信念來到臺灣,尋求新契機。下層階級亦為臺灣歷史發展的一環,考量清代臺灣下層社會特質與中國傳統文化相悖,實不宜將清代臺灣完全視為傳統中國的延伸。羅漢腳等人對社會雖有破壞
的一面,但有更多的土地開發、社會運作、風氣特質等方面的影響與貢獻,從下層階級角度,當可觀察到更真實的清代臺灣社會面貌。
賤民的網路口碑排行榜
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#1.中共控制人的八種陰損招數(下)(圖)
中共給一部分人戴上「地富反壞右」的帽子,讓他們淪為賤民,大搞對毛的個人崇拜,並妖魔化不同政見者,讓百姓以為本地形勢再糟,要怪就怪國外「帝修 ... 於 www.secretchina.com -
#2.賤民- 翰林雲端學院
高中地理- 賤民 ... 在印度不同階層通婚的子女與被徵用的原住民被稱之賤民,被排除在種姓之外。 延伸閱讀. 於 www.ehanlin.com.tw -
#3.賤民幼女遭虐死再揭印度種姓傷痕 - 新浪新聞
印度近日有賤民(最低等)出身的9歲女童,遭到印度教法師與其他3人輪姦後殺死,雖然犯人遭到警方逮捕,但仍引發許多民眾不滿,上街呼籲法院判犯人死刑。 於 news.sina.com.tw -
#4.賤民制度流傳千年,雍正為何實行「開豁賤籍」? - 今天頭條
賤民 階級由奴婢、娼優、隸卒、樂戶、丐戶、疍民與九姓漁戶等群體組成,數量較少但分布廣,對社會具有一定的影響力。 於 twgreatdaily.com -
#5.印度的賤民
印度人大都信奉印度教,印度教源於婆羅門教,婆羅門教實施種姓制度,身分及職業世襲,不同種姓不能結婚,如果結婚其子女就變成賤民階級,地位比奴隸還低,採到別人的影子 ... 於 host.nljh.tyc.edu.tw -
#6.賤民 - Taaze讀冊生活
賤民 的書籍與價格搜尋結果, 共有4筆. 讀冊生活給您閱讀生活的終生服務. 滿足您買書,學習,收藏,分享,賣書,全方位需求. 於 www.taaze.tw -
#7.低端人口|日本「賤民階層」:宮崎駿動畫看不到的「隱形部落」
相較風雨飄搖的阿伊努族,歷代位處賤民階層的「部落民」更飽歷風霜。 阿伊努人的經歷 ... 於 www.hk01.com -
#8.賤民とは - コトバンク
古代律令(りつりょう)制の身分制では、人民の身分を良と賤に大別し、公課を負担する公民を良(良民)とし、特定の主人などに従属し、特殊な奉仕を義務づけられた者を賤( ... 於 kotobank.jp -
#9.印度賤民女性遭輪暴致死案引眾怒5名警察遭停職
印度北部北方省(Uttar Pradesh)一名出身賤民階級(Dalit,又稱達利特)的女子遭輪暴致死案,點燃民眾怒火,並在全國各地引發連日抗議。 於 www.rti.org.tw -
#10.中國古代賤民 - 史檔
直到清初雍正帝在位時,下旨將呢啲賤民除去佢哋嘅賤籍,在法律上承認佢哋同良民具有同等社會地位,即係成為普通老百姓。有研究就話,雍正咁做純粹係為咗廢除明代遺留落嚟嘅 ... 於 shifiles.hk -
#11.賤民往往和特殊的職業有關。如奴僕,娼優,隸卒等,即包括妓女
中國的賤民制度 ... 中國的賤民一直包括奴婢,早期“良賤”一詞中,“良”指自由民,“賤”就是指奴婢。賤民甚至包括已被釋放的奴婢。 ... 部曲最早指將軍轄下的部隊,但到了三國時期 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#12.想當「賤民」你夠格嗎?現實生存大考驗 - Yahoo奇摩新聞
台北市商業會理事長王應傑一席「台灣賤民說」,掀起網友論戰。其實,至今仍有一些國家深受階級制度影響,真實存在著「賤民」,他們遭受哪些歧視? 於 tw.news.yahoo.com -
#13.賤民英文怎麼說 - 查查綫上辭典
賤民 英文翻譯: [ jiànmín ] [舊時用語] people of a lower soc…,點擊查查綫上辭典詳細解釋賤民英文發音,英文單字,怎麽用英語翻譯賤民,賤民的英語例句用法和解釋。 於 tw.ichacha.net -
#14.名亡實存的種姓制度為什麼賤民階級要大規模上街抗議?
在印度,種姓制度是個名亡實存的存在,針對低種姓族群的仇恨犯罪也從來沒有消失,近日,印度最高法院針對一份保障低種姓族群法案的改動,可說再次挑動 ... 於 dq.yam.com -
#15.輪迴是否能擺脫宿命?凌駕於法律之上的印度種姓
種姓制度不只讓賤民難以翻身,女性更毫無自主權與地位可言。高種姓的男子可對低種姓女子為所欲為,讓性侵成為印度常見的社會案件。而遭遇性侵的女姓,即使 ... 於 www.thenewslens.com -
#16.以死抗議歧視印度「賤民」博士生上吊自殺觸發全國示威潮
度海得拉巴大學的一名身處「賤民」階級的博士研究生疑因不堪大學指控傷人和停發助學金的壓力,周日(17日)留下遺書上吊自盡,觸發全國各地學生示威及 ... 於 news.cnyes.com -
#17.賤民| 標籤| 第1頁| 公視新聞網PNN
印度各地接連爆發大規模的街頭示威衝突,導火線是最高法院對防止暴行法新裁定,引起了印度種姓制度裡最低階賤民的不滿。 種姓制度最低階的賤民放火、攻擊巴士及政府 ... 於 news.pts.org.tw -
#19.印度賤民婦女與婆羅門男祭司共進午餐 - 地理教室,無國界
中央社記者何宏儒新德里13日專電)印度300位賤民婦女今天與100位婆羅門男祭司共進午餐,盼以實際行動打破種姓制度造成的階級藩籬。 於 lovegeo.blogspot.com -
#20.記者來鴻:日本隱形「賤民」的苦與澀- BBC News 中文
我們必須保護孩子吧。」 封建制. 和屠宰場許多其他人一樣,紀公也和日本的「賤民」—「部落民 ... 於 www.bbc.com -
#21.印度制度的殘忍暴虐,要求「賤民」必須在臉上身上紋神的名
印度一直以來人口眾多,生態環境遭到嚴重破壞。而且在古老的印度有著很多宗教文化,至今這些傳統習俗以及宗教思想給印度人影響極其深遠。 於 read01.com -
#22.賤民- 教育百科| 教育雲線上字典
ㄐㄧㄢˋ ㄇㄧㄣˊ jiàn mín. 開啟關聯 取消關聯 收藏 開啟詞條名稱:賤民QRcode分享. 於 pedia.cloud.edu.tw -
#23.贱民(美国2011年迪·里斯执导电影)_百度百科
《贱民》是由Dee Rees执导的剧情片,Adepero Oduye、Charles Parnell等参加演出。 该片于2011年12月28日在美国上映。该片讲述了艾立凯在自己的坚持和朋友的支持下, ... 於 baike.baidu.com -
#24.印度賤民愛上瑞典貴族小姐決定變賣身家「騎腳踏車去找她 ...
▽原來在40年前,一位「賤民」階級的印度少年麥哈納狄亞(Pradyumna Kumar Mahanandia)憑著過人的繪畫天賦,加上人像畫的功力聲名遠播,破格獲得進入 ... 於 www.omgtw.com -
#25.賤民之父:安倍多伽爾,印度人民心中的偉人 - StockFeel 股感
1891年4月14日,安倍多伽爾出生於印度中央邦姆霍沃的一個賤民家庭。他從小就飽受因出身卑賤而引來的各種歧視:身為印度教徒,卻不能進入印度教寺廟祈禱; ... 於 www.stockfeel.com.tw -
#26.印度最底層名叫賤民,只能掏糞或做妓女,一輩子都沒有翻身機會
印度有四大種姓:婆羅門,剎帝利,吠舍,首陀羅。還有一種“達利特”是被排除在種姓外的人,即所謂“不可接受的賤民”。可以說,在嚴 ... 於 www.xuehua.us -
#27.賤民(印度)
達利特人(英語:Dalit、印地語:अस्पृश्यता),漢語中常意譯為賤民,是印度和尼泊爾(卡斯人和廓爾喀)種姓制度的最低階層,主要以「穢不可 ... 於 www.wikiwand.com -
#28.賤民 - 耶穌會中華省
在因新冠肺炎疫情實行隔離預防措施下,耶穌會在印度比哈爾邦的巴特那會省開設的曼登使徒中心與當地政府機關合作,為5000名窮人,特別是為種姓階級最低 ... 於 www.amdgchinese.org -
#29.賤民的意思- 漢語詞典
賤民 詞語解釋 · [rabble]∶舊指社會地位低下沒有選擇職業自由的人 · [untouchable;pariah]∶印度種姓以外的社會地位最低的階層. 於 www.chinesewords.org -
#30.喜宴中「大膽上桌」 賤民農夫被活活打死 - 蘋果日報
印度科特地區1名「低種姓」的「賤民」男子,上月因在喜宴「坐椅子上吃飯」,而被全村民眾圍毆致死。 根據《BBC》報導,事發於上月26日,1名被「種姓 ... 於 tw.appledaily.com -
#31.賤民筆記- 作者思想坦克|Voicettank
賤民 筆記 2020 年5 月25 日. 圖片來源:蔡英文臉書在武漢疫情發生前,各國間頻繁的進行國際貿易對單邊或多邊合作,甚至是區域整合,雖然各國都有反對區域整合的聲音, ... 於 voicettank.org -
#32.賤民是什麼意思,賤民的解釋反義詞近義詞英文翻譯-國語詞典
舊指社會地位低下的人。 《史記·酈生陸賈列傳》:“ 高陽賤民酈食其,竊聞沛公暴露,將兵助楚討不義。” 章炳麟《訄書·通法》:“賤民者,西方以為私人廝役扈養,不及以 ... 於 iccie.tw -
#33.從權力高處墜下的政治「賤民」
關鍵詞: pariah \\pə-ˈrī-ə\\ 賤民. 上週,文革時期著名造反派聶元梓去世,終年98歲。1966年,她因貼出一張措辭嚴厲的大字報而受到毛澤東表揚,成為 ... 於 cn.nytimes.com -
#34.賤民幼女遭輪姦虐死再揭印度種姓傷痕
印度的種姓制度淵源已久,從西元前1500年雅利安人入侵印度後,就逐漸在印度社會形成複雜的網絡,主要以4大階級:婆羅門(祭司)、剎帝利(貴族)、吠舍( ... 於 udn.com -
#35.翻轉印度女賤民掏糞命運,他說人人都有做夢權利 - 女人迷
創業家Ankit Agarwal 創辦社會企業HelpUsGreen,透過「蒐集廢花」的行動,幫助在種姓制度中位於最低階的「賤民」階層女性,逐步改寫印度女性的角色與 ... 於 womany.net -
#36.達利人是誰?
就像在日本被拋棄的“ eta ”一樣,印度的賤民也進行了靈魂污染的工作,這是其他人不希望做的事情- 例如為葬禮準備屍體,鞣製皮革,殺死老鼠或其他害蟲。 任何與死牛或牛皮 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#37.【賤民的反擊】當「賤民」女性被4 個高級種姓男人性侵致死
印度北方邦(Uttar Pradesh)哈特拉斯鎮(Hathras)一名19 歲達利特女性(Dalit,種姓制度的賤民),9 月中旬遭到4 名高種姓男子性侵,數日後傷重不治, ... 於 buzzorange.com -
#38.印度種姓制度遺毒"賤民"性侵案頻傳 - 華視新聞網
就在最近,相似的悲劇居然再度上演,經過調查,兇嫌被警方逮捕歸案,而他承認犯罪的同時,居然表示是因為受害者來自印度「賤民階級」,才會對她痛下. 於 news.cts.com.tw -
#39.印度「賤民」擅闖領袖家被勒令罰跪舔地板 - 中國時報
印度雖然已廢除種姓制度,但實際社會運作上仍深深被影響,日前比哈爾邦一名男性「賤民」塔庫爾(Mahesh Thakur),因為擅自進入村裡的領袖家,就被全村 ... 於 www.chinatimes.com -
#40.打破階級與職業掛鉤他助30萬賤民擺脫挖糞工作 - 遠見雜誌
被譽為亞洲諾貝爾獎的麥格塞塞獎27日揭曉,六位獲獎人及組織中,最令人關注的是出身賤民的印度人威爾森(Bezwada Wilson),他推動「清道夫」運動, ... 於 www.gvm.com.tw -
#41.女子曲棍球隊「賤民」球員表現亮眼卻被罵印度官方選擇沉默
... 莫迪甚至跟球員和教練進行電話交談,告訴他們不要灰心,他還特別提到了達利特人(即所謂賤民種姓) 運動員萬達娜·卡塔里雅(Vandana Katariya) 。 於 newtalk.tw -
#42.揮別貧民窟這位印度「賤民」成了紐約地鐵史上首位女車掌
在平權、同婚激起台灣社會陣陣漣漪的21世紀,很難想像在世界上的某些地方,仍然有著「奴隸」、「賤民」這類落後的概念。但在印度,傳統的階級制度卻 ... 於 today.line.me -
#43.【雜談】日本的賤民階級與怪談的關係 - 創作大廳
在律令制度下, 把五種人有別於良民, 劃入了賤民階級, 史稱五色賤民: 陵戶因為犯罪判守墓之刑者與其後代, 除了結婚只能與賤民結婚以外, 其它待遇無異於良民 ... 於 home.gamer.com.tw -
#44.賤民的英文翻譯 - 海词词典
海詞詞典,最權威的學習詞典,專業出版賤民的英文,賤民翻譯,賤民英語怎麼說等詳細講解。海詞詞典:學習變容易,記憶很深刻。 於 dict.cn -
#45.他們在印度地位比「賤民」還不如,「這群人」生活受盡歧視
他們在印度地位比「賤民」還不如,「這群人」生活受盡歧視,只能靠「吃老鼠」維生... | Love分享. 於 ezvivi3.com -
#46.印度賤民大規模上街抗議種姓歧視引爆社會衝突
自本週一開始,在包含印度首都新德里的多個省邦中,有數以萬計的賤民(Dalits)走上街頭,發起示威,抗議印度最高法院近日針對《表列種姓和表列部落( ... 於 yaoindia.com -
#47.賤民_百度百科
賤民 是一個漢語詞彙,賤民是指等級社會中社會地位世代低於士、農、工、商四民的特殊的社會階層,一般不能和普通民眾通婚。賤民往往和特殊的職業有關。如奴僕,娼優, ... 於 baike.baidu.hk -
#48.清朝廢除賤民制度探究- 中國優秀碩士學文論文全文數據庫
【摘要】 賤民顧名思義是對社會低層一類的稱謂,歷代每個朝代對其都有不同的稱謂及描述,但由于其地位極其 ... 賤民制度對于清朝社會階層研究而言,是一個重要的課題。 於 cnki.sris.com.tw -
#49.贱民(汉语词语)_搜狗百科
贱民 是指等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层,一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业有关。如奴仆,娼优,隶卒等,即包括妓女,演员及衙门里的 ... 於 baike.sogou.com -
#50.就读牛津的贱民:苏拉吉·英德为“贱民”的解放而战 - AsiaNews
即使不再像50或60年前那样,种姓制度仍继续渗透到人们的经济、社会和政治生活中”。 有人可能会说他是达利特人,是“贱民”,但他做到了,他在哈佛任教,并在 ... 於 www.asianews.it -
#51.传奇生物自制贱民MOD - 单机游戏下载
传奇生物是一款roguelike策略冒险游戏,小编带来的是一个传奇生物自制贱民mod下载,为这个游戏做了一个贱民的补丁,让玩家玩起来更加的有趣了,喜欢 ... 於 www.wanyx.com -
#52.賤民- 維基詞典,自由的多語言詞典
漢語. 維基百科有一篇文章關於: 賤民 · 正體/繁體 (賤民), 賤 · 民 · 簡體 (贱民), 贱 · 民. 讀音編輯. 更多▽. 官話. (拼音):jiànmín: (注音):ㄐㄧㄢˋ ㄇㄧㄣˊ ... 於 zh.m.wiktionary.org -
#53.二輪賤民
二輪賤民. 7923 likes · 228 talking about this ... 二輪賤民, profile picture. Log In ... 二輪賤民.… 於 www.facebook.com -
#54.中共控制人的八種陰損招數(下) - 新唐人電視台
中共給一部分人戴上「地富反壞右」的帽子,讓他們淪為賤民,大搞對毛的個人崇拜,並妖魔化不同政見者,一切功勞歸於毛,一切錯誤歸於別人。 於 www.ntdtv.com -
#55.中國古代「賤民」指的是哪些人,能「賤」到什麼地步?
「賤民」,是指在等級社會中,社會地位低於四民(士、農、工、商)的特殊的社會階層,許多國家歷史上都出現過賤民制度,印度直至今天,賤民觀念依然 ... 於 kknews.cc -
#56.贱民- Translation into English - examples Chinese - Reverso ...
Translations in context of "贱民" in Chinese-English from Reverso Context: 贱民解放的过程起始于殖民地时期。 於 context.reverso.net -
#57.最新賤民熱門報導文章|商周
看賤民議題文章上商業周刊,不斷更新,提供您最新「賤民」深度報導分析、時事新聞!針對時下熱門議題分析對於經濟、財經等各方面的影響全解讀。 於 www.businessweekly.com.tw -
#58.賤民罵人賤民 - 民報
我們被這位賤民罵「賤民」,是因為我們不知道中國有多進步。說的也是,我們確實不知道中國有多進步,例如:「政府的權力由人民同意而產生」的觀念早在兩、 ... 於 www.peoplenews.tw -
#59.不流血抗爭:公民不服從的先驅,印度人權鬥士甘地 - Google 圖書結果
第十三章自願的「賤民」心若改變,態度就會改變;態度改變,習慣就會改變;習慣改變,人生就會改變。——甘地(一)一九三二年一月四日,甘地身陷囹圄,殘酷的鎮壓和民眾的灰心使 ... 於 books.google.com.tw -
#60.清代社會的賤民等級 - 博客來
內容簡介. 賤民的存在,是封建等級制度的重要特征之一。本書從法制史、社會史和經濟史等不同角度,特別從制度方面對清代的賤民進行考察,首次從等級的角度指出賤民在清 ... 於 www.books.com.tw -
#61.賤民(センミン)とは何? Weblio辞書
賤民. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2020/12/08 09:01 UTC 版). 賤民(賎民、せんみん)とは、通常の民衆よりも下位に置かれた身分または ... 於 www.weblio.jp -
#62.首位印度教「賤民」婦女當選巴基斯坦參議員 - 自由時報
巴基斯坦3日進行參議院選舉,選出了該國史上第一位印度教信徒、出身「賤民」(Dalit)階層的女性參議員。綜合外媒報導,在野黨巴基斯坦人民 ... 於 news.ltn.com.tw -
#63.印度:賤民鏡頭–邊緣民眾的媒體 - 全球之聲
「賤民」指的是印度社會特有的一群人,他們以前被視為「社會不可觸碰的人」,只因為他們是某些邊緣吃牛肉的族群、或是他們的工作屬於奴役階級, ... 於 zht.globalvoices.org -
#64.從賤民到佛弟子 - 佛教弘誓學院
五十年前的今天,安貝卡博士拒絕了賤民的階級制度,同時也拒絕了賤民階級為其一環的印度教,並且帶領他們皈依了佛教。但這群被稱之為「不可碰觸的賤民」的人(untouchables ... 於 www.hongshi.org.tw -
#65.印度4男「輪流性侵」9歲賤民女童還逼家屬立刻焚屍!1嫌竟是 ...
印度德里4名男子被指控,輪流性侵並謀殺一名年僅9歲、屬於賤民(Dalit)階級的小女孩,犯案後還逼迫家屬立刻火化遺體,而且其中一名嫌犯還是印度教 ... 於 www.ettoday.net -
#66.隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統 - 風傳媒
你賤民,你全家都賤民!歧視代代相傳、隔離在「非人」 ... 當神道教遇到佛教後,穢多(えた)這個賤民詞彙變誕生了,它用來專指「汙穢很多之人」。 於 www.storm.mg -
#67.印度第五种姓“贱民”的命运有多悲惨?仿佛活在人间地狱_地位
印度的贱民被称为第五人类,是排除在种姓体制以外的、从事肮脏职业(如扫地清粪、捕鱼制革、丧葬焚尸)的人群。 展开全文. 於 www.sohu.com -
#68.柳田 国男 - 単行本 賤民にされた人びと 非常民の民俗世界
賤民 にされた人びと 初期を中心にした、柳田の被差別に関する文章のアンソロジー。「俗聖沿革史」「桂女由来記」「唱門師の話」「猿廻しの話」「山荘太夫考」「塚と森 ... 於 www.kawade.co.jp -
#69.261 真正的賤民 - 星雲大師全集
261 真正的賤民. 佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時,有一天早晨入王舍城托缽乞食,依次來到一位拜火婆羅門的門前。這時婆羅門手上拿著盛裝各種飲食的杓子,以及供養用的火 ... 於 books.masterhsingyun.org -
#70.賤民- 維基百科,自由的百科全書
賤民 是指等級社會中社會地位低於普通人的特殊的社會階層,一般不能和普通民眾通婚。賤民往往和特殊的職業或者姓氏有關,在很多社會裡賤民和奴隸制度有關。 於 zh.wikipedia.org -
#71.印度贱民生活:用几把米就能占有低种姓女子身体 - 搜狐新闻
英记者体验印度“贱民”生活. 环球时报特约记者李雪报道,英国《经济学人》杂志特派记者詹姆斯•阿斯蒂尔日前深入印度恒河平原上的一个小村庄,与村里 ... 於 news.sohu.com -
#72.史詩般的愛情!印度賤民愛上瑞典貴族女,一段跨越種族
這個印度窮小子名叫Pradyumna Kumar Mahanandia,出生在印度一個貧窮的紡織戶家庭,因為種姓制度,他被歸類為“不可接觸的賤民”,經常遭到人們的排擠。路過 ... 於 www.soundofhope.org -
#73.印度賤民文學生猛接地氣試圖用創作打破種性制度
在接受黃明川訪問時,普拉德尼亞表示,「賤民文學在1960年代興起於印度馬哈拉施特拉邦,以詩作與詩的能量作為重要的文學工具,去介入當時的政治場景。 於 www.mirrormedia.mg -
#74.9歲賤民女孩遭性侵謀殺印度民眾連3天怒吼 - 中央社
印度性暴力事件層出不窮,日前又有一名種姓制度地位低下的9歲女童疑遭性侵、謀殺,引發首都新德里民眾連3天示威。連反對黨領袖也高呼,「賤民的女兒 ... 於 www.cna.com.tw -
#75.賤民宣言— 或者,台灣悲劇的道德意義 - 菜市場政治學
在〈賤民宣言〉之中,我嘗試描述、分析與解釋。我無力預測歷史的走向,於是我給予我的福爾摩沙∕薛西弗斯一個尼采式的存在跳躍,讓他在懷疑中堅定了 ... 於 whogovernstw.org -
#76.賤民| 虐杀原型维基 - Prototype Wiki
贱民 也许是唯一能阻止墨瑟和格林尼的东西了。他们也许不足以让我明白贱民究竟是什么,但是我可以猜测。他也许是所有非编码基因组的完美表现,地球上所有生命形式的终极 ... 於 prototype.fandom.com -
#77.穿鞋就被打印度「賤民」階級悲歌| 台灣英文新聞 - Taiwan News
對此,《BBC》整理了五個賤民被攻擊的原因。.自上(5)月以來,達利人持續因平凡 ... 即使印度憲法已明文廢除種姓制度,賤民仍遭受許多不公平對待。 於 www.taiwannews.com.tw -
#78.賤民20-第7集-港劇免費線上看|LiTV立視線上影視
港劇《賤民20》正版高畫質線上看。一個破產並處於人生低谷的賤男人,一個迷茫而渴求解脫的自作賤女人,及一個只望委屈求全卑賤生活的市井男人, ... 於 www.litv.tv -
#79.印度“贱民”在路边方便,被村民们当着警察的面私刑处死 - 腾讯
印度“贱民”在路边方便,被村民们当着警察的面私刑处死,《印度时报》2月16日报道,印度泰米尔纳德邦发生了一起严重的种姓主义事件,一名24岁的“达利特” ... 於 xw.qq.com -
#80.賤民(せんみん)の意味 - goo国語辞書
賤民 (せんみん)とは。意味や解説、類語。1 身分の低い民。下賤の民。下民。2 社会的に最下層に置かれて差別された人々。律令制では良民と区別して陵戸・官戸・ ... 於 dictionary.goo.ne.jp -
#81.印度「賤民」之厄運:生活於種姓制度的最低層 - CUP
「賤民」(Dalit),在梵語中,意思本為「被控制的」、「地面的」,顧名思義,他們在印度的生活賤如螻蟻。由於「賤民」被印度教文本視為「不潔」,他們 ... 於 www.cup.com.hk -
#82.正说大清十二帝 - Google 圖書結果
虽有不实之处,也可见释放贱民确实是一种仁政,可以提高皇帝的威望。其次,在雍正初年,统治尚不稳固,特别需要广大民众的支持。确立一个有作为的中央政府的形象, ... 於 books.google.com.tw -
#83.印度再傳輪姦後謀殺案9歲種姓賤民女童遇害 - 上報Up Media
這名女童屬於在該國最被歧視「達利特人」(Dalit,常譯為賤民)階級,該階級有2億人、約占人口的15%。她在1日晚上到新德里貧民窟附近的火葬場取水, ... 於 www.upmedia.mg -
#84.定义什么意思贱民
贱民 自由民 种姓 奴仆 娼妓 堕民 首陀罗 奴婢 杂户 奴隶 卑贱 官户 低贱 下九流 庶民 特权阶级 赘婿 佃客 夫权 驱口 阶级 仆役 刹帝利 特权阶层 妓女 色目人 牧奴 隶 ... 於 wordsimilarity.com -
#85.開眼電影網
開眼 ﹥電影 ﹥賤民Pariah. 賤民Pariah. 翻拍自導演2007年的同名短片。關於黑人少女的性向困惑與摸索。 片長:86分. 我要評分. 劇情簡介 翻拍自導演2007年的同名短片。 於 app2.atmovies.com.tw -
#86.賤民とは何か (ちくま学芸文庫) | 貞吉, 喜田 |本 | 通販 | Amazon
Amazonで貞吉, 喜田の賤民とは何か (ちくま学芸文庫)。アマゾンならポイント還元本が多数。貞吉, 喜田作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また賤民とは何 ... 於 www.amazon.co.jp -
#87.當她們在場、採訪、直播,並從賤民階層身份中解放| 影展走走
這是全印度唯一完全由賤民階層女性組成的新聞機構。她們的故事本身,就是一則活生生的傳奇新聞。 於 sehseh.substack.com -
#88.當印度選出第二位「賤民」總統,不禁捫心自問,為何我還會 ...
睽違10 年後,2017 年7 月21 日,印度選出了第二位在「種姓制度」中,以「賤民」家庭背景出身的總統柯文德(Ram Nath Kovind),在印度掀起了話題。 於 crossing.cw.com.tw -
#89.賤民=政治人物?不接受「台灣賤民說」 賴清德打臉王應傑
昨(26)日台北市商業會理事長王應傑直指,大陸已成為世界第二大經濟體,但台灣仍有很多沒有到過大陸的「愚民」、「賤民」根本不知道大陸有多進步。 於 www.setn.com -
#90.賤民- English translation - Linguee
Many translated example sentences containing "賤民" – English-Chinese dictionary and search engine for English translations. 於 www.linguee.com -
#91.印度頂級研究機構裡的賤民階級科學家 - MPlus
「賤民」達利特階級的科學家勞薩赫布‧卡萊(Raosaheb Kale)。圖:Ankur Paliwal/Undark。 1976年夏天,26歲的勞薩赫布‧卡萊(Raosaheb Kale)和其他34名 ... 於 www.mplus.com.tw -
#92.賤民- 兩岸萌典
英social stratum below the level of ordinary people, untouchable, dalit (India caste). 法dalit. 德Paria, Außenseiter, Ausgestoßener (S), Jiànmín, ... 於 www.moedict.tw -
#93.印度“黑色日”:賤民是最容易受到新冠病毒感染的群體 - Vatican ...
梵蒂岡新聞網)印度“種姓之外”的“賤民”在國内最受歧視,他們是印度教傳統觀念中最低的社會階層。不屬於印度教傳統觀念的基督徒、佛教徒、穆斯林和錫克 ... 於 www.vaticannews.va -
#94.《賤民解放區》創刊號募資計畫 - flyingV
各位關心賤民解放區的朋友好~ 自從《賤民解放區試刊號》推出至今,我們的成員持續收到來自網路上與身邊各方朋友的回應,除了對於刊物內容給予肯定或批判外, ... 於 www.flyingv.cc -
#95.賤民的英文怎麼說
賤民 的英文怎麼說. 中文拼音[jiànmín]. 賤民英文. [舊時用語] people of a lower social status than common people. 賤: Ⅰ形容詞1 (價錢低) low priced; ... 於 dict.site -
#96.賤民娶富家女真愛成悲劇岳父嫌配不上竟買凶殺女婿 - Tvbs新聞
印度多處地區直到現代都仍保有「種姓制度」,1名「賤民」出身的男子庫瑪(Pranay Kumar)在念書時認識上流社會的大小姐瓦席妮(Amrutha Varshini),2人 ... 於 news.tvbs.com.tw