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正念療癒力：八週找回平靜、自信與智慧的自己【卡巴金博士30年經典暢銷紀念版】

為了解決超覺靜坐自學的問題，作者JonKabat-Zinn 這樣論述：

1990年出版，長踞Amazon分類榜超過20年的心靈聖經 正念減壓創始人卡巴金博士30年暢銷紀念版，療癒上市   　　★20多年來，不斷有人跟我說：這本書救了我的人生！ 　　你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑？ 　　面對苦樂交融、悲喜交加的人生， 　　生活中每一件事都是「正念」的開端，也是自我療癒的開始。 　　「正念」不是要你正向思考，而是真實體驗當下的每一種感受， 　　在覺察中重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己。   　　◎什麼人需要「正念」？ 　　‧你剛開始修習「正念」卻一知半解，需要更多指引。 　　‧你奉行享樂主義，認為每一天都要及時行樂。 　　‧你長期與癌

症、病痛、失眠或憂鬱纏鬥，感到身心俱疲。 　　‧你習慣評價他人、批評自己，總以偏見識人。 　　‧你認為人生像缺角拼圖般支離破碎，怎麼拼湊也不完整。 　　‧你害怕獨處，非得塞滿行事曆，填滿每一天的空檔。 　　‧你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作，無法專注在眼前的事物。 　　‧你終日為了生活奔波，卻不知道所為何來，感覺人生無望。 　　‧生活壓力讓你喘不過氣，忘了感受自己真正的情緒，也學不會如何放鬆。   　　一九七九年，卡巴金博士於麻州大學醫學中心創設正念減壓（MBSR）門診。四十多年來，正念減壓已擴展至全世界的醫學中心與診所，在內科醫學、精神醫學、心理學等領域蔚為風潮。   　　數以千計的研究證實

，MBSR可以廣泛地運用於：睡眠障礙、慢性疼痛、憂鬱症、過動與注意力缺失、癌症等。   　　一九九○年，本書首度問世，卡巴金博士引導讀者，如何練習擁抱苦樂交融的人生，正面迎接生活中的各種挑戰。近三十五年來，持續擴大的數位革命影響了我們的生活型態，在未來數十年，如何適應這一切變革所帶來的壓力，將是最重要的課題。   　　二○一三年，本書更推出全新增訂版，大幅更新正念的發展與研究，以順應當代需求。卡巴金博士邀請讀者運用「正念」妥善處理生活不斷拋給我們的難題。與其任由生命的風暴摧毀自己或奪走力量與希望，不如學習如何在這變動的、充滿痛苦的世界中生活、成長與療癒，並藉此強化自身的力量。   　　過去四十

三年來，包括史丹福大學附設醫院共三百多家醫院及機構開設MBSR。全球各地，已有數百萬名飽受痛苦的生命透過正念減壓課程，帶來希望與轉機。   　　◎各種壓力來襲，給你的「正念減壓」建議： 　　‧時間的壓力。 　　面對時間壓迫，如果你已經很緊繃了，那就完全停下來，問問自己：「這麼拚命值得嗎？」或是「是誰在忙？忙著去哪兒呢？」   　　‧人的壓力。 　　我們常覺得「應該」要這麼做，才是「好人」。幫助別人並非壓力的來源，而是你在幫助別人時，內心缺乏寧靜與和諧，這才是壓力源。自信訓練的第一堂課，就是領悟你的感覺就只是你的感覺！   　　‧工作的壓力。 　　試著每工作一個小時就停個一分鐘，覺察自己的呼吸。

運用這些迷你靜觀讓自己回到當下，運用這些小留白重新自我調節並歸零。   　　‧飲食的壓力。 　　在你把食物吃掉之前，問問自己是否真的想把它們放入身體裡。好好聆聽你的身體，當你的身體說「夠了」，你聽得到嗎？   　　‧混亂世界的壓力。 　　試著實際投入你所在乎的議題，這會讓你覺得更有活力與參與感。去做些事情吧，即使看來「無足輕重」的事情，都能協助你感到自己是有影響力的。   　　◎八週正念減壓課程，開始練習囉！ 　　‧第一週與第二週──每週找一樣例行的活動練習 　　在日常生活中培育正念，如：刷牙、飲食、購物、處理電子郵件等。不論你做什麼，對當下正在進行的事情都能人在心在。   　　‧第三週與第四

週──每天覺察一件讓你愉悅的事 　　隨筆記下愉悅的經驗，當愉悅事件發生時，你是否有覺察到？當時浮現哪些想法與心理感受？寫下時，對你的意義是什麼？   　　‧第五週與第六週──正式練習一天靜坐、一天瑜伽 　　初期練習靜坐時，你可能會擔心不知該專注何處或到底自己做得「對不對」。在你發現自己閃神時，稍微觀察一下是什麼盤據心頭，然後溫和、輕柔地把注意力再帶回來而不苛責自己，那麼你就做對了。   　　‧第七週──實驗各種正念練習的組合 　　運用靜坐、瑜伽與身體掃描，自行發展出一套每天四十五分鐘的練習。例如：三十分鐘的瑜伽後，靜坐十五分鐘，或是二十分鐘的靜坐接著練習瑜伽二十五分鐘。   　　‧第八週──課

程結束，卻是自行練習的開始 　　第八週將延續進入你的生命，新的開始更甚於結束。現在，你對三種正念的正式練習及行走靜觀有一定的熟悉度了，可以在很多地方發現它們的實用面。例如：當你感到疲憊卻需要讓自己維持活力，或獨自身處在大自然中時，可於周圍的美景與新鮮空氣環繞下，自動、自在地做些瑜伽動作。   各界推薦   　　一行禪師、王正旭（癌症希望基金會董事長、基隆長庚醫院癌症中心前主任）、王浩威（台灣心理治療學會理事）、王進財（任林教育基金會董事長）、吳毓瑩（國立台北教育大學教育學院前院長、心理諮商系教授）、周介偉（光中心主持人）、洪敬倫（台北市立聯合醫院松德院區成癮防治科主治醫師）、陳映燁（台北市立聯

合醫院松德院區精神科主治醫師）、夏瑞紅（作家）、鄭存琪（台中慈濟醫院精神科前主治醫師）、熊秉荃（台灣大學社工系教授）一致推薦   　　「這是一本可讀性非常高又相當實用的書，在許多層面都很有幫助。我相信很多人會因此書而獲益匪淺。閱讀本書，你會發現，原來靜觀禪修所處理的都是日常生活的事情。可以說，這本書是一扇門，從世界通向法（dharma)，亦從法通向世界。能確實關照到生活問題的法，才是真正的法，這正是我最欣賞這本書的地方。感謝作者寫下這本書。」──一行禪師（初版推薦序）   　　「過去二十五年來，無數的人們發現正念是通往平和喜悅最可靠的方法，而且這個方法每一個人都做得到。大家愈來愈清楚了解，原來

正念不只是對個人的身心健康非常重要，整個地球的永續與文明發展更需要仰賴正念。這本書是個邀請，邀請每一個人過著覺醒的生活，邀請我們細細品味生活的每一個當下，這對今日的個人、社會與世界都是當務之急。」──一行禪師（增訂版推薦序）   　　「本於癌症專科醫師的專業敏感度，乍看書名，就認定這是一本很棒的書，一定可以幫助罹癌病人，細讀之後，更發現不僅能幫助病人，對家屬及醫療團隊也會有極大幫助。台灣民眾是最有福氣來分享喬．卡巴金研究成果的族群，因為我們都是在靜觀取向的宗教氛圍中長大的，期待大家能善用這個優勢，替台灣創造更多的正向能量。」──王正旭   　　「作者就西方醫學和心理學背景融合東方禪的修鍊，完成

和驗證「正念減壓」系統性的步驟，引導讀者在生命中每一刻看見和調正自己的起心動念來減低壓力。佛學心經上說：『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，……無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃……』。實踐本書每一步驟將會引導你回到自己。」──王進財   　　「打開這本書，您將打開一種生活態度與生活方式。作者卡巴金博士從心靈與科學的角度寫就本書，譯者君梅更是以知識與感情完成翻譯。君梅自己就是身體力行正念的實踐者，且參與了卡巴金博士在北京、韓國與美國的正念工作坊，是故在翻譯時亦把自己對正念的體會，絲絲入扣放入字詞中。原書提及的資訊，君梅更以研讀的精神多方提供讀者深入的訊息。貼心與

用功，令人感念。念，不就是今心嗎？老祖宗把梵文的smṛti翻譯成『今與心』組成的念，我們當能體會這是一種什麼樣的智慧，引領自己存活且走過生命的風雨。」──吳毓瑩   　　「大約二○一三年的此時，我在美國麻州總醫院精神部擔任研究醫師，有機會參與一個正念認知治療團體，協助憂鬱合併疼痛的患者。隨著團體進展，許多成員都找到了和情緒、疼痛共處的新方式。 　　本書許多章節，就是當時的延伸閱讀教材。正念邀請我們抱持著開放好奇與非評價的心態，專注於當下，同時細察平時忽略的感官經驗。卡巴金博士這本奠基之作，英文書名直譯為《充滿災難的生活》，就是要突顯生命中的變化與意外乃是常態，練習正念或可培養一畝從容的心田，以

回應時刻更迭的內在狀態與外在現實。 　　正念可運用於壓力、憂鬱、焦慮、成癮等困擾，在台灣的推廣正要展開，而卡巴金博士也將在二○一四年來台。本書處處是他帶領團體時的細膩觀察，更涵蓋豐富的醫學與心理學論述，誠摯推薦給有心一探『正念』究竟的你。」──洪敬倫   　　「本書闡述一個人人隨時隨地都能練習的解脫痛苦的方法――提起正念。 　　這方法的重點不是去做什麼，而是不做什麼，特別是不做盲目慣性反應的奴隸。它可說是古老『無為之道』的現代論述，也是『內觀禪修』的引導講義。 　　作者並不鼓吹正念治病的神話，而是從臨床案例和科學研究來說明，正念可開發人人天生的療癒本能，幫助我們洞察當下現實，與任何狀況和平相處

，因而超越痛苦、轉化自我，遇見內在的完整與圓滿。」──夏瑞紅   　　「正念減壓法，這個源自於東方的智慧，經由西方的科學驗證，證實對促進身心健康有很大的幫助，並且在結合心理學的說明與系統性的架構之後，更加好懂易學，也更容易應用於日常生活中。卡巴金博士正是正念減壓法的建構者。誠摯地推薦您透過此書，透過正念的練習，體驗單純地活在當下，以接納、不批判、好奇、欣賞的態度，體驗身心世界，瞭解自己，品嚐生命的豐盛。」──鄭存琪

家庭裡的對話練習：張輝誠的薩提爾實踐

為了解決超覺靜坐自學的問題，作者張輝誠 這樣論述：

繼《教室裡的對話練習》後，學思達推手再次細述實踐薩提爾對話模式的心路歷程。 24則家庭日常對話的真實紀錄，24篇親子建立連結的真切體悟， 一本從平凡生活出發，卻充滿自覺自省的直叩內心之作， 從跌跌撞撞的教養之路，帶你遇見親子間如何邁向和諧、緊密的內在連結。 　　翻轉教育先行者，學思達教育基金會創辦人張輝誠， 　　過去幾年與摯友李崇建老師攜手，致力將薩提爾對話模式融入教學現場。 　　本書將薩提爾的實踐場域，從教室拉回家庭，收錄24篇與兒子張小嚕的對話與日常， 　　內容涵蓋了溝通、學習、情緒、愛與價值等不同面向， 　　字裡行間不僅回溯當年身為人子的心境，更細緻描述身為人父的自省與覺察。 　

　過去，父母應對孩子狀況，總是慣用說教、指責的方式， 　　希望迅速解決問題，而忽略理解孩子的內在感受， 　　造成親子關係緊張，甚至無法對話。 　　本書作者輝誠老師，也是在當上了爸爸之後， 　　才開始一步步學習如何與孩子深度連結。 　　談到輸贏，面對孩子怕輸的心態， 　　他從「嚕嚕啊！你是不是很喜歡贏的感覺？」核對孩子的感受與觀點出發， 　　更鼓勵孩子「先深呼吸，想一想自己有多生氣」再次核對感受。 　　論及爭執，他自省過往不是超理智（講大道理），就是指責（論斷出誰對誰錯，訓斥犯錯者）， 　　偶爾討好（你委屈了，補償你喔），偶爾打岔（算了算了，不要計較）。 　　但學過薩提爾後，面對孩子與同儕的

爭執， 　　輝誠老師細細描繪自己嘗試在「解爭執」過程中，如何力行「一致性應對姿態」的思緒轉折： 　　關注覺察自我內在情緒，告訴自己：「即使我生氣煩躁，我也沒像過去一樣直接做出反應⋯⋯ 　　我真的和以前不同了，我喜歡現在努力改變的自己。」 　　不少親子教養相關研究顯示：父母回應孩子的語言與詞彙量，會影響孩子腦神經發育；父母回應孩子的次數與態度，是否足夠多且專注，也會影響孩子的成長。因此，父母多付出時間，與孩子進行高品質的對話，對孩子有莫大好處。 　　薩提爾推手李崇建，則形容本書為「教養的豐盛饗宴」：「《家庭裡的對話練習》包羅了情意對話、知性對話、愛的對話、處理爭執的對話、生活上的對話、看似隨

性卻深刻的對話⋯⋯，輝誠都做了非常豐富的示範⋯⋯這是一本重要的教養書，呈現父母與孩子互動的本質，卻不特別標舉任何概念，逕自帶出教養的面貌，相當豐盛且容易理解。」 　　就從這本書開始，讓我們從關注自身情緒與感受起步， 　　練習在關鍵處展開對孩子想法的好奇， 　　更試著進一步在感受與行動之間創造迴圈、來回核對， 　　在家庭裡展開正向、溫暖且高品質的對話。 本書亮點 　　✔    從單向管教到雙向連結：從常見的上對下指導性表達，轉而更強調用一致性表達連結彼此內心感受。 　　✔    從教室情境到家庭現場：學思達教師從教室裡的薩提爾對話出發，將之運用於家庭教養的真實記錄。 　　✔    取自生活

的真實示範：24篇樸實好文，展現親子間24種日常情境，背後或成功或失敗的對話示範。 　　✔    童言童語的幽默療癒：文末小品「嚕嚕語錄」，體會如何用欣賞的眼光，看待孩子富含的赤子之心。 深刻導讀 　　李崇建 （教育工作者、薩提爾推手） 溫暖推薦 　　林怡辰 （彰化縣原斗國小教師、作家） 　　蔡淇華 （臺中市立惠文高中教師兼任圖書館主任） 　　父母的互動與語言，影響孩子的腦神經發育⋯⋯《家庭裡的對話練習》包羅了情意對話、知性對話、愛的對話、處理爭執的對話、生活上的對話、看似隨性卻深刻的對話⋯⋯這是一本重要的教養書，呈現父母與孩子互動的本質，卻不特別標舉任何概念，逕自帶出教養的面貌，相

當豐盛且容易理解。──李崇建，薩提爾推手 　　我很喜歡輝誠老師的文字，坦承、清晰、富有邏輯，兼具感受接納，更多的是詳盡的對話思考⋯⋯原生家庭的經驗怎麼應對？該怎麼連結紛亂的自己？自己的連結落空怎麼放手讓孩子選擇？在閱讀的過程中，我著實又哭又笑，滿滿的被療癒後，開始嘗試。──林怡辰，彰化縣原斗國小教師 　　這本新書不啻是21世紀最需要的「教養大全」。輝誠老師提出一個個實例與練習，讓我們學會如何帶孩子一起「看待輸贏」、「釋放恐懼和焦慮」、「正向轉念」、「面對爭執」、「表達欣賞與感謝」，最後能夠「用關心和愛取代命令」。──蔡淇華，臺中市立惠文高中教師兼任圖書館主任  

《太乙金華宗旨》修道思想與實踐之研究

為了解決超覺靜坐自學的問題，作者杜柳英 這樣論述：

《太乙金華宗旨》是一部少數能享譽國際的丹道修鍊經典，以修性為主，記載回光功法與有關的重要的觀念、實行方法。 本論文著重於此書之修道思想與實踐的研究，首先，探討呂祖生平事蹟、《太乙金華宗旨》的成書，認識天心、元神識神及其影響；其次，整理《太乙金華宗旨》的要點與修道思想；最後，闡述來自此書的啟發，有關對修鍊實踐的啟示，期望藉此三方面的探究以瞭解《太乙金華宗旨》修道思想與修鍊實踐。 對於回光的記載，整理其修鍊的原理、要點、流程，試圖展現相關的身體部位。對於元神、識神，理解其本來面目而知人的心靈源頭。在修悟的啟示，從人倫日常中體悟大道，而能實踐於生活中。回光功法要專修，因為執行細

節非常微小，只在一念間，否則即落入細微的誤差中，而不自知