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流行病：你需要知道的101個病原體圖鑑

為了解決軍人英文縮寫的問題，作者詹哲豪 這樣論述：

　　自然界中存在著許多結構簡單、形體微小， 　　在顯微鏡下呈現出多樣特性的生物，稱為微生物。 　　微生物無法用肉眼看到，卻與我們的健康息息相關， 　　微生物會進入我們的體內， 　　當我們的免疫系統低弱無法壓制蠢蠢欲動的微生物時，就容易致病，甚至致命。 　　本書提供101個常見的病原體圖鑑與介紹，認識病徵並做好預防，遠離流行病的威脅！ 　　流行病，聽起來不但可怕，而且每一年都會發生，近年來常聽到的流行病除了有ABC型流感、禽流感等，相信各位讀者一定也聽過國際上聞之色變的伊波拉、非典型肺炎（SARS）等流行病。每次流行病的爆發，都會造成國家社會環境的動盪與損失，勞民傷財，甚至

可能帶走幾條人命，無怪人人都害怕流行病。 　　但是各位讀者知道嗎？其實，流行病並沒有想像中的可怕，我們的害怕，是因為我們對它不夠了解，只要了解它，並做好事前的預防與保護，遵循醫師的指示用藥與靜養，大多數的流行病都是可以順利康復的。 　　那麼我們要怎麼了解流行病呢？只要先理解它的「名字」就比較容易進入狀況。本書將各種流行病的學名與特徵陳列出來，並以主題歸類的方式，幫各位讀者將流行病整理分類成幾大項，並提供相關的醫療病例，讓各位讀者能從生活中的案例開始慢慢認識流行病，學習到「保持清潔、遠離病原、增強體力、遵從醫囑」的重要觀念，如此，流行病就不可怕了。　 本書特色 　　◎採文圖互相搭配的排版

設計，閱讀輕鬆無負擔，適合作為健康議題推廣。 　　◎從病原體開始認識流行病，了解致病的原因，參考相關的病例，知道治療的方式，對流行病不再懵懵懂懂，早期發現，掌握治療的黃金時期。 　　◎不談過於複雜的病理學內容，而是帶入相關病例與病原體特徵，讓讀者藉由簡單以及生活化的內容，對於流行病有初步的認知，達到預防重於治療的衛教成果。

歐文·豪社會政治批判研究

為了解決軍人英文縮寫的問題，作者祖國霞 這樣論述：

本書對歐文·豪的文本進行細讀，結合相應的社會、思想背景，描述了歐文·豪在不同時期對社會和政治的批判，探討了他的政治思想發展脈絡。同時，本書將紐約知識份子這一特殊群體的思想演變作為參照，揭示歐文·豪在政治思想上與同時代其他文人的對比與反差。在刻畫歐文·豪的思想的同時，也描畫出了紐約知識份子群體的思想軌跡。 前 言……………………………………………………………………… 001 第一章 歐文·豪研究綜述及其他……………………………………… 001 第一節 研究綜述…………………………………………………………001 第二節 本書研究思路與主題思想………………………………………01

8 第三節 對書中重要概念的解析…………………………………………020 第二章 歐文·豪激進思想的來源和激進歷程………………………… 026 第一節 激進思想的背景…………………………………………………026 第二節 激進政治參與……………………………………………………034 小 結………………………………………………………………………048 第三章 “順從的年代”的異見之音      ——歐文·豪20世紀50年代的社會政治批評……………… 050 第一節 對公民自由的維護………………………………………………051 第二節 對 20 世紀 50 年代美國知識界的批評 …………………………0

63 第三節 對社會主義理想的堅持…………………………………………068 小 結………………………………………………………………………075 第四章 歐文·豪與美國新左派運動…………………………………… 077 第一節 對新左派運動的態度及總體評價………………………………078 第二節 對新左派運動階段的分析………………………………………084 第三節 與新左派的分歧…………………………………………………088 第四節 與其他紐約知識份子對新左派運動的共識……………………110 小 結………………………………………………………………………116 第五章 歐文·豪對新保守主義的批判……………

…………………… 117 第一節 新保守主義知識份子的主要觀點………………………………118 第二節 對福利社會的分析………………………………………………127 第三節 對共和黨政府的批評……………………………………………130 小 結………………………………………………………………………142 第六章 歐文·豪對社會主義的反思…………………………………… 144 第一節 對美國社會主義運動失敗原因的評述…………………………145 第二節 對美國社會主義例外論的看法…………………………………155 第三節 對社會主義運動的思考……………………………………167 第四節 對社會主義與自由主義的

關係的思考…………………………182 小 結………………………………………………………………………191 結 語……………………………………………………………………… 193 參考文獻  ………………………………………………………………… 202 致 謝……………………………………………………………………… 213 前言 歐文·豪（Irving Howe，1920—1993）是20世紀美國著名的左翼作家、社會及文化評論家、編輯、猶太歷史學家、紐約知識份子的重要領軍人物之一，在美國左翼文化界享有很高的聲譽。在他40多年的寫作生涯中，他創作了16部、編輯出版了14部書籍，在

《黨人評論》（Partisan Review），《評論》（Commentary），《紐約書評》（New York Review of Books） 等雜誌上發表了許多篇文章，並於1954年創辦了激進主義的文學批評季刊《異見》（Dissent），他一直擔任該雜誌的主編，直至因病去世。在美國知識界，豪一直享有很高的名望，在學者卡杜辛（Charles Kadushin）對美國知識份子進行的研究中，豪被視為美國□重要的10名知識份子之一。 歐文·豪的作品按內容可分為三大類：社會政治批評、文學批評和歷史研究。自少年時代起，他便接受了社會主義信仰，熱情投身於社會主義運動，在各類左派雜誌上發表了一系列社會

政治批判的文章，出版了一些政治評論的著作。文學對他來說也是一個迷人的世界。他寫作的上百篇文學評論文章和出版的幾部文學評論專著使他在20世紀50年代成為美國聲名□為顯赫的文學批評家之一，也使他成為美國紐約知識份子的重要一員，對美國文化界產生了重要的影響。此外，豪出生在猶太家庭（其父母均為猶太裔移民），在猶太社區內長大，幼時便學習了意第緒語，受到了猶太文化的耳濡目染，因此對猶太文化和歷史也頗為熟悉，他將意第緒文學編譯成英文介紹給英語讀者，還對移居美國的猶太人歷史進行了研究，他1976年出版的《父輩的世界——東歐猶太人移居美國以及他們發現與創造生活的歷程》闡述了猶太裔社會主義者移民紐約的歷史，次年該

書獲美國國家圖書獎。 由於豪在以上三個方面的貢獻，研究者們為他貼上了三個標籤：猶太人、評論家和社會主義者。這三重身份相互影響，相互交織，共同鑄造了豪的學術、思想生涯。在貧窮的猶太社區的生活經歷點燃了他追求公正和平等的社會主義激情；政治上的追求則滲透在他的文學評論中，他的許多評論文章都是通過文學對政治進行思索的結晶；他的社會主義理想和文化的積澱又推動他對自己父輩的遺產——猶太歷史和文化——進行整理和研究。在西方，雖然豪作為文學批評家的名氣遠遠大於他作為社會政治評論家的名氣，但不難看出，雖然政治思想是貫穿其思想、學術歷程的主線，從他的文學和歷史研究中也可以發現他的政治思想的軌跡，可以說，豪走的是

政治與文學批評相結合的道路。 正如他創辦的雜誌《異見》的名字一樣，豪一生中不斷與社會上占主導地位的思潮進行抗爭，提出自己的異見，在政治方面尤為如此。他14歲便加入了托洛茨基派青年組織“青年社會主義聯盟”（Young People's Socialist League，縮寫為YPSL，是社會黨的青年組織）。在20世紀30年代的美國，羅斯福新政產生的吸引力使大多數社會主義者拋棄了革命言辭，當時，信奉托洛茨基斯想的美國人不到2000人，但豪此時是堅定的托洛茨基主義者，擔當著托洛茨基斯想的辯手。50年代，豪與托洛茨基派產生了分裂，將更多的精力投入文學批評，成為一名公共知識份子。在麥卡錫主義的陰影下，

先前的許多左派知識份子都轉向保守，但他在思想上依然保持激進，依然渴望實現社會主義。 他竭力抵抗麥卡錫主義的侵害，並對國內一些在政治上右轉的知識份子，特別是那些失去了激進精神的紐約知識份子展開批評。50年代末，他已經成了美國激進主義的聲音。60年代，美國興起了新左派運動，大學生們掀起了新一輪的激進主義浪潮，然而，豪站在了此次運動的對立面，指出他們所謂的“參與民主制”只是不切實際的幻想，他們對個人自由的攻擊是反民主的，他們採取的暴力手段是危險的。因此，須使美國的激進主義走上自由的道路。70年代中期以後，新保守主義在美國的政治舞臺上逐漸占了上風，豪的政治批判對象再一次轉向美國的右派思潮，重新迸發出

激進的熱情。 本書主要研究豪的社會政治批判思想。通過對歐文·豪的文本細讀進行、力圖把握豪的政治思想的發展脈絡。同時，採用橫向對比法，將紐約知識份子這一特殊群體的思想演變作為參照，揭示豪的思想與同時代其他文人的對比與反差。本書總體上按時間順序編排，討論豪在各個時期不同的批判思想。本書的主要內容包括六章。□□章簡要介紹歐文·豪的知識份子生涯，綜述學界對他進行的研究。第二章討論影響豪產生社會主義思想的因素和他早期的激進政治活動，指出由於所處的時代、家庭背景和種族背景的相似性，社會主義成了大部分紐約知識份子共同的思想起點。第三章集中討論豪對麥卡錫主義和對50年代知識界的批判。在對麥卡錫主義的批判中，

豪同其他紐約知識份子產生了巨大的分歧，並為他們今後在政治道路上的決裂埋下了伏筆。本章通過對比豪與其他知識份子觀點的異同，揭示他們對於民主、自由等觀念的不同理解。第三章重點分析豪對美國新左派運動的批判。60年代初爆發的新左派運動起初為豪帶來一絲希望，使他以為美國的激進主義即將復興，社會主義的實現似乎出現了一絲曙光。然而，運動向暴力方向的發展破滅了他的希望，他對其由支持轉為激烈的批評。 在這一點上，他同其他的紐約知識份子息息相通，他們的思想軌跡再一次重合。然而，觀點的表面類似下隱含的是立場的截然不同。第五章重點分析豪對新保守主義的批判。20世紀70年代，美國的社會政治思潮再次右轉，新保守主義思想

大行其道，紐約知識份子圈也隨之開始了集體右轉，其中的歐文·克裡斯托更被譽為“新保守主義的教父”。但豪對新保守主義思潮始終持批判的態度，他分析了社會右轉的原因，對堅持保守主義的尼克森和雷根□□進行了批判，這使他成為真正意義上的“異見”者。第六章詳細討論豪對社會主義運動，尤其是美國社會主義運動的反思及對社會主義未來發展的思考。雖然自50年代以後，豪便不再參加激進的政治運動，但他始終沒有停止對社會主義命運的嚴肅思索，他對美國早期社會主義運動的失敗原因、美國為什麼不曾產生歐洲那樣的大規模的社會主義運動、社會主義的模式、社會主義同自由主義的聯繫等問題都進行了頗有見地的分析。 最後本書總結了豪的社會民主

主義政治思想，分析了豪成為“異見者”的原因。提出社會主義運動所經歷的挫折讓大多數紐約知識份子逐漸失去了曾有的政治理想，第二次世界大戰後他們在美國文化界地位的上升又使他們曾有的孤獨和焦慮感，共同的政治訴求和心理焦慮的喪失□終導致了該群體的分裂。豪之所以成為紐約知識份子中的異見者，在於他固執的個性以及對理想的持之以恆的追求精神。 本書揭示，豪的首要價值不在於他提出了多麼先進的或者多麼與眾不同的社會政治理論，而在於他始終能站在“異見者”的立場上利用社會主義的道德武器對現實社會和政治中依然存在的不合理現象進行冷靜的批判與反思，並促使當權者、知識界以及公眾不斷地思索“平等”“民主”“自由”等政治概念在

當今的含義，以使現實中的社會越來越接近他心目中的理想社會。豪給人們的□深刻的印象就是身為一個知識份子的□□停歇的批判精神。 在本書的寫作過程中，作者盡可能細緻地閱讀歐文·豪的文章、著作，參閱國內外有關學者的研究成果，全面探討豪的社會政治思想。然而，由於作者水準有限，研究經驗不足，本書還存在著許多缺陷，例如研究方法單一，過多地依賴對豪的文本的轉述，對其背後的故事思想內涵挖掘不夠。在以後的研究中，作者將努力避免這些問題，提高自己的學術水準。本書權當拋引玉，期待有更多的國內學者能更加關注歐文·豪及其同時代的其他紐約知識份子。 關鍵字：歐文·豪， 紐約知識份子，社會主義，新左派運動，新保守主義，異見

者

緬甸開放後之經濟發展變化：分析探討臺商布局之產業及策略

為了解決軍人英文縮寫的問題，作者葉人誠 這樣論述：

緬甸與世隔絕了半個世紀，除了特殊的地理位置外，還有豐富的天然資源，人民個性溫和謙讓有愛心，過去受英國殖民直到1948年由翁山將軍爭取獨立成功，隨後被軍方接管並且鎖國，再加上1997年開始受到國際經濟制裁，讓國家經濟發展雪上加霜，更被列入低度開發國家，但2011年軍方轉交文人政府執政，推動系列改革開放措施，並在2012年釋放被軟禁的翁山蘇姬，成為全世界的關注焦點，促使各界投資、投機客絡繹不絕的來到此塊「亞洲最後一塊投資處女地」淘金，推升了當地物價、地價的飆漲，也帶動許多產業蓬勃發展，例如手機與SIM卡的發行量在三年內突破五千萬的關卡，新車進口數量激增，導致交通嚴重壅塞，旅館房價與高級辦公室租金

市場近五年之波動起伏變化極大，更有諸多基礎建設工程陸續展開，這波趨勢商機，將會為企業帶來另一個黃金十年。在2016到2017的兩年，算是緬甸開放後的重要觀察期，因為民生基礎工業不強，緬甸有七成以上的貨品仰賴進口，但受到貨幣貶值及外資觀望的心態影響，這兩年的貿易量成長趨緩，諸多產業在表面上看似熱絡，但感受不到太多實質的回收！最主要的原因還是緬甸開放的時間太短，外資流入緬甸集中在能源與基礎建設方面，加上內需購買力不足，但五千多萬人口的內需市場及特殊的區域經濟角色，讓緬甸未來有著一定的潛力商機，就臺商布局而言，有五個面向值得特別關注：一、基礎建設未來發展商機；二、通訊產業跳躍式發展，有助導入新商業模

式；三、勞動力優勢有限，產業自動化為趨勢；四、內需市場有潛力，連鎖通路前景看好；五、法令制度轉型，風險與機會兼具，有志進軍緬甸市場的臺商企業可以從這幾個方向著手。