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逾越節晚餐意義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦ZechariaSitchin寫的 【完全指南 地球編年史全系列】(八冊):《第12個天體》、《通往天國的階梯》、《眾神與人類的戰爭》、《失落的國度》、《當時間開始》、《宇宙密碼》、《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言》、《地球編年史完全指南》 和高嵩明的 以色列經典都 可以從中找到所需的評價。

另外網站逾越節晚餐 - 意像圖建築空間研究所也說明:2010年的逾越節就在三月三十一日。 Passover 的意思是「越過」,依照聖經舊約的記載, 指的是西元前三千多年,上帝為了帶領以色列人出埃及,給埃及人第十 ...

這兩本書分別來自新星球 和晴天文化所出版 。

輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 楊安仁所指導 朱慧華的 天主教入門聖事的教義與牧靈 (2016),提出逾越節晚餐意義關鍵因素是什麼,來自於天主教、教義、牧靈、聖經、教會歷史、教父、梵二文獻、問道、求道、明道、習道、入門聖事、聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事、宗教學。

而第二篇論文國立高雄師範大學 台灣文化及語言研究所 宮高德、賴効忠所指導 曾麗娟的 文化融合與接軌-天主教彌撒祭祀語彙與臺灣本地文化之關係研究 (2008),提出因為有 天主教、彌撒、耶穌、本地化、中國禮儀之爭、梵蒂岡第二次大公會議、臺灣本地文化的重點而找出了 逾越節晚餐意義的解答。

最後網站逾越節晚餐意義的評價和優惠,商品老實說的推薦則補充:逾越節 (Passover)是紀念神將以色列人從埃及奴役中拯救出來。神要以色列人宰羔羊,將血塗在門楣和門框上,災禍就會越過他們的家。這其實是預表了 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了逾越節晚餐意義,大家也想知道這些:

【完全指南 地球編年史全系列】(八冊):《第12個天體》、《通往天國的階梯》、《眾神與人類的戰爭》、《失落的國度》、《當時間開始》、《宇宙密碼》、《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言》、《地球編年史完全指南》

為了解決逾越節晚餐意義的問題,作者ZechariaSitchin 這樣論述:

  本套書組合:《第12個天體:地球編年史第一部》+《通往天國的階梯:地球編年史第二部(全新校譯版)》+《眾神與人類的戰爭:地球編年史第三部(全新校譯版)》+《失落的國度:地球編年史第四部(全新校譯版)》+《當時間開始:地球編年史第五部(全新校譯版)》+《宇宙密碼:地球編年史第六部(全新校譯版)》+《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言:地球編年史第七部(全新校譯版)》+《地球編年史完全指南:從A到Z,讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素》   【完整收錄】   撒迦利亞‧西琴博士,暢銷全球40年   徹底顛覆世界宇宙觀和歷史觀的全系列作品   《地球編年史全系列(一~七冊)

》+《地球編年史完全指南》!   在《地球編年史全系列(一~七冊)》中,撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料,地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲,內容涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。   而《地球編年史完全指南》則按照字母順序解釋了近900條名詞,總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念,帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係,同時包含西琴博士的特殊及創新觀點,是瀏覽本系列全七冊不可或缺的實用工具。   打開地球與人類起源的大門   眾神與人們的故事,就是地球與人類的整體歷史   -------------------------------

----   《第12個天體:地球編年史第一部》   精通楔形文字的撒迦利亞‧西琴博士,   以《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻提出   無可爭辯的文獻證據:關於地球的起源和人類來自外星的祖先   看得見證據的《創世記》   伊甸園、大洪水以及《聖經》中的故事是史實而非神話   《第十二個天體》30週年紀念版,   這部啟示性的大師級著作,將永遠改變人類的歷史觀和命運觀。   「我寫作的唯一動力和渴望,就是還原《聖經》中的真實身分。」──撒迦利亞‧西琴   人類是怎麼出現的?亞當又是按照誰的形象做出來的?   近年來不斷發現的證據與資訊,向我們顯示:一個更先進的外來文明

,曾經居住在我們的星球上。   西琴博士畢生致力於人類起源的研究。他精通蘇美楔形文字、希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言,研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域,並綜合考古、古天文學、東方學與「聖經學」的最新發現,在歷經三十年嚴謹的研究探索,他向世人還原《創世記》的故事是事實而非神話,重新建構了人類的起源和發展的歷程,證明神祕的第十大行星「尼比魯」的存在。他揭露天界間的諸神,從地球進行太空旅行的祕密,以及神以自己的形象創造出人類的歷史。   ◎ 納菲力姆──來自遙遠外星的淘金者──是如何創造出和他們樣貌相近的地球生物的?   ◎ 希臘詞彙中的人類(anthropos)的意思是「總

是仰望的生物」?   ◎ 源於古代蘇美的e.ri.du一詞的earth(大地、地球),本意竟是遙遠的家?   ◎ 天上的「諸神」,曾在13000年前引發大洪水來毀滅人類嗎?   ◎ 當「他們」的星球每3600年靠近地球的時候,發生了什麼事?   ◎《聖經》與科學之間,是互相矛盾的嗎?   ◎ 在這浩瀚宇宙中,我們真的不是孤獨的嗎?   《地球編年史》的第一部《第十二個天體》,彙集《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻,挑戰了現存人類的生命起源論,顛覆了傳統的宇宙觀,也為現代人提供了一個更廣闊的視野。 各界佳評   「在所有講述地球起源的書中,這無疑是最重要的一部,它是空前的。」──

《東‧西》雜誌(East-West Magazine)   「重量級的學者組合……數千年來,祭司、詩人和科學家都曾努力解釋生命從何而來……現在,一位公認的大師,知名學者,帶著一個最為驚人的理論來到我們面前。」──美國合眾新聞社(United Press International)   「刺激……難以置信……激進主義……但你不得不相信」──《圖書館雜誌》(Library Journal)   -----------------------------------   《通往天國的階梯:地球編年史第二部(全新校譯版)》   埃及金字塔、獅身人面像、聖城耶路撒冷……   星際旅者的太空航標

,揭開人類尋找的永生祕密   自古人類一直在思考,   浩瀚宇宙中最難解的大哉問:生命……以及來世。   埃及巨大的吉薩金字塔,原來又被稱為「通往天國的階梯」?   它是法老王進入永生的門戶嗎?   還是星際旅者為了登陸地球所建的通訊基地?   地球上的人類是由「謎之行星」尼比魯的外星淘金者創造出來的,但被當成「原始工人」的人類,卻擅自摘取了「知識之果」,於是被神逐出伊甸園。自此,人類在地球上繁衍,生生不息,但卻失去了永生的恩寵。自古以來,人類一直想掙脫死亡的陰影,渴望有一天能重返伊甸園,或在地球上某個隱祕的角落,尋獲不老的青春之泉。   人類,如何才能重返永生的伊甸園,加入諸神的行列

?      西琴博士畢生致力於人類起源的研究,在《通往天國的階梯》中,解答了千古以來的永生之謎。從大量蘇美及近東史詩、埃及金字塔經文、希臘神話、聖經事件等等古老文獻中的線索,抽絲剝繭,揭開了金字塔與法老王永生的祕密,揭露當今埃及考古學的謬誤;帶領讀者,循著獅身人面像的凝視,探尋遠古諸神阿努納奇在地球上的太空站和登陸區。他認為,只有阿努納奇──第十二個天體上的物種,人類的創造者,才真正掌握著永生的權柄。 各界佳評   「考察全面,極有說服力……這一次,西琴把目光從蘇美轉向埃及,解開金字塔的謎團,向我們揭露古人建造金字塔的真正目的。」──《圖書館雜誌》(Library Journal)  

 「這是一本引人入勝的書,極富挑戰和吸引力,非讀不可! 這是西琴大師充滿熱誠的研究,是繼《第十二個天體》後又一次傑出的表現,令人目不轉睛……他不僅做到了,而且做得很棒。」──《柯克斯書評》(Kirkus Reviews)   「令人印象深刻,讓人不得不再次思考宇宙與生命的大哉問。」──美國合眾社(United Press International)   「《第十二個天體》揭示一個真相:地球上的人類是由『謎之行星』尼比魯的外星淘金者創造出來的,但被當成『原始工人』的人類卻擅自摘取了『知識之果』,於是被逐出伊甸園。『知識之果』究竟蘊含什麼知識,讓『神』不願人類知道? 答案正是原始工人自我繁殖

的能力。從此,人類在地球上崛起。而伊甸園還有另一種禁果:『生命之果』。此時,人類最大的夢想就是重返伊甸園,或在地球上某個隱祕的角落尋獲可讓人類永生的青春之泉。《通往天國的階梯》對這個敏感而重大的問題,有著揭開生命和來生的超級答案!不得不信,令人佩服!西琴在這本書裡,繼續他開創性的《地球編年史》奇異旅程。」──《書目雜誌》(Booklist)   -----------------------------------   《眾神與人類的戰爭:地球編年史第三部(全新校譯版)》   眾神曾經親臨戰場,為了地球的統治權而發動戰爭,   竟然意外引發了消滅蘇美文明的核爆?   西琴博士以蘇美文獻驗

證《聖經》故事,   重現星際眾神主掌下的地球與人類文明變化   ‧人類的好戰本性,其實源自外星眾神?   尼比魯星的阿努納奇眾神,為了拯救母星球而來到地球淘金,同時也不斷繁衍後代。   眾神為了爭奪統治繼承權而亂倫,所造就的複雜血脈關係,又引發一連串的爭權之戰……   以「原始工人」之名被創造出來的人類,自然也被捲入其中……   西琴博士在《眾神與人類的戰爭》中,重塑了當時發生在地球和天國的所有事件,資料來源包括目擊者所紀錄的文獻,而這些故事也被記載在《聖經.創世記》中。書中講述了眾神之間的對抗和野心如何越演越烈,最後失去控制,導致了地球上第一次使用核彈──大約四千年前,一場無意中產生

的巨大災難,毀滅了人類的文明。   ‧埃及、希臘與印度的神譜,有哪些雷同之處?   ‧在大洪水之後,為何地球的農牧業會開始繁榮發展?   ‧眾神如何分配地球的領地?為何會引發一次又一次的金字塔大戰?   ‧金字塔內部的密室及通道,是為何及如何建造而成的?   ‧亞伯拉罕的真實身分及肩負的使命為何?   ‧《聖經》裡的所多瑪和蛾摩拉遺址,就在蘇美嗎?   本書將一一解密! 好評推薦   「《地球編年史》繼續其偉大的進程,為我們展開了眾神統治地球時發生的世界大戰,乃至星際大戰。這將是一部最重要,也最受爭議的史詩大作……值得一讀! 」——《銳評》雜誌(Critical Review)   

「大洪水、特洛伊戰爭、罪惡之城所多瑪和蛾摩拉的毀滅……西琴全景式的還原了上古時代諸神與人類共同參與的世界大戰,其真實性令人震撼。」 ——《每日鏡報》(Daily Mirror)   「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力,他不僅精通幾種現代語言,得以在其他學者的作品原文中進行查閱,還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。   在出版之前,他經歷了三十年的學術研究和實際調查,為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點,也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋,也讓書中豐富的圖片和素描成為可能,其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。

它們貫穿首尾,提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題,但他提供了許多新的線索。」 ——羅斯瑪麗.德克爾(Rosemary Decker),歷史學家和研究者   -----------------------------------   《失落的國度:地球編年史第四部(全新校譯版)》   ──尋找中美洲馬雅文化的源頭   西琴博士比對中南美洲史前遺蹟與編年史文獻,挖掘出它們在數千年前與蘇美、埃及文明的關聯,包括:抵達美洲的最早移民、馬雅文明與曆法的起源、馬丘比丘的古王朝、安地斯山區的蘇美印記、到中美洲尋找新天地的埃及蛇神……   ‧新舊大陸之間,有著五

千年以上的關聯   當年,西班牙人來到這片新大陸,卻意外發現此處的文明與舊大陸非常相似,而且瞭解得越深入,這些文明看起來就越像是承襲自古代的近東。到底是如何、何時,又是為什麼會有如此偉大的文明出現在新大陸上?西琴博士認為,一切都是因為地球上確實存在「那些從太空來到地球」的阿努納奇。   中南美洲看似孤立的史前文明,其實與這個星球上所有神和人的傳說源於一體。蘇美/西臺文明中的阿達德/特舒蔔,在南美文明中是以印加創造神「維拉科查」的面貌出現;蘇美/埃及文明中的寧吉什西達/圖特,則是中美洲文明中的羽蛇神「魁札爾科亞特爾」。兩者串連起來,則解開了中美洲當地充滿非洲色彩的奧爾梅克文明之謎。   ‧墨

西哥日月金字塔是埃及吉薩金字塔的翻版?   ‧中美洲是流浪者該隱的國度?   ‧埃及蛇神是馬雅曆法的傳授者?   ‧的的喀喀湖是史前銅錫冶金業的首都?   ‧馬丘比丘是傳說中坦普托科王朝的所在地?   ‧奧蘭太坦波是阿努納奇的登陸點?   你將在本書找到答案! 好評推薦   「《地球編年史》關注的焦點終於轉移到了美洲……而一切依然如此神奇!」──《燈塔》季刊(The Beacon)   「以高度的科學知識,完成對美洲史前文明的探索,令人難忘。」──《科學與宗教新聞》雜誌(Science & Religion News)   「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同

。首先就是他的語言能力,他不僅精通幾種現代語言,得以在其他學者的作品原文中進行查閱,還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。   在出版之前,他經歷了三十年的學術研究和實際調查,為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點,也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋,也讓書中豐富的圖片和素描成為可能,其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾,提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題,但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗.德克爾(Rosemary Decker),歷史學家和研究者   -------------------

----------------   《當時間開始:地球編年史第五部(全新校譯版)》   ──人類如何開始測量及計算地球時間?   追溯地球時間與天體時間的緊密關聯   這一次,西琴博士挖掘各地史前巨石陣及古神廟的建造史,探查建築朝向與曆法演變的關係,包括:地球時間與天體時間的關聯、巨石陣的天文觀測功能、蘇美王古蒂亞奉神命建造新廟的過程、埃及曆法的轉變、被流放的神與曆法的關係、隨著白羊宮時代到來的改變……   ◎為何各地古文明都知道黃道十二宮的概念?   當初,阿努納奇來到地球之後,為了連接神聖時間(尼比魯繞日一圈的三千六百個地球年)和地球時間(地球的一年),將黃道帶劃分為符合太陽系成

員數量的十二宮,設計了天體時間。然而,春分日的日出點位置持續移動,每隔兩千一百六十年,就會從一個黃道宮移進另一個黃道宮。隨著新黃道宮時代一起到來的,是什麼命運的預兆?是幸福或劇變?是地球上舊秩序的終結,還是新秩序的開始?還是沒有任何改變?在地球上,又留下了多少阿努納奇用於觀測日月和其他星體的起落,以測算時間的古老建築物呢?   ‧誰是英國史前巨石陣的建造者?   ‧美索不達米亞神廟的修建特色為何?   ‧蘇美王古蒂亞也設置了巨石陣嗎?    ‧中南美洲的古岩畫中藏有天文意涵?   ‧中南美洲的圓形觀測臺是誰建造的?   ‧埃及曆法曾隨著統治神的轉換而改變嗎?   ‧天象變化與地上權力的改變有

關嗎?   這一切的答案,都在本書中! 好評推薦   「在本書中,西琴超越了自己。他緊緊抓住一個令人吃驚的天文單位,將其濃縮在書中,讓我們在極小的篇幅中穿越古今。」──《銳評》(Critical Review)   「本書揭示了外星眾神刻寫在石頭上的字跡。」──《阿斯塔拉之聲》(Voice of Astara)   「這位飽學之士冷靜、艱苦的工作,再一次造成狂熱的轟動效果。他對古代文獻的解讀真誠而令人信服,具有深厚的意涵,確實是一項顯著的成果。」 ——《伍斯特晚報》(Worcester Evening News)   「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他

的語言能力,他不僅精通幾種現代語言,得以在其他學者的作品原文中進行查閱,還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。   在出版之前,他經歷了三十年的學術研究和實際調查,為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點,也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋,也讓書中豐富的圖片和素描成為可能,其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾,提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題,但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗.德克爾(Rosemary Decker),歷史學家和研究者   -------------------------

----------   《宇宙密碼:地球編年史第六部(全新校譯版)》   ──尋找宇宙的共同語言   人類的基因裡有著與宇宙的關聯?   在本書中,西琴博士回溯蘇美的古老文獻與傳說,述說神的天命與半神的命運之差異、死亡與復活的故事,同時探究人類基因的來源、字母表的誕生過程、解開《聖經》之密碼的關鍵、聖經先知的預言與史實的對照、耶路撒冷特殊的命運,以及古代近東各國興衰起伏之命運的源頭。   ◎揭開古文獻裡隱藏的密碼、神祕數字和預言   西琴博士將遺傳學的最新進展,應用到幾千年前的經文中,證明人類不僅在地球上進化,也是「星星之子」,是宇宙生命準則的產物,也受其約束。   他提出一種革命性

的理論,認為阿努納奇運用「生物-數字-字母」代碼,來為祕密知識編碼。阿努納奇將這些知識傳授給以諾等被選中的少數人士,並由這些人來創建科學資料的儲存庫,在適當的時候授予人類。這些資料也構成了預言的基礎。西琴博士在預定的天命與各種可選擇的命運之間的微妙平衡中,確定了天體和地球事務的轉折點。他揭露了預言的奧祕,並掀開長期掩蓋了歷史真相的那些誤解迷霧,同時揭示將人類與宇宙連結起來的「主要密碼」。   書中重申《創世記》及其來源的《聖經》記述的完整性,以及蘇美的《創世史詩》對「生命種子」起源的描述,確認了古代蘇美宇宙學家們的斷言:從尼比魯星帶到太陽系的生命種子,實際上是在天體碰撞時期植入地球的。因而,

我們(那個種子的產品)是宇宙密碼的一部分。   本書最突出的發現之一是,由二十二個希伯來字母所組成的字母表,是在模仿人類的二十二對染色體。此外,希伯來文字透過模仿組成蛋白質的三個核酸,創造出由三個字母組成的動詞結構設計。這終將讓我們明白,那些「創造」我們的神,只是從另一個空間來的、使我們和宇宙得以連結的信使。   ‧蘇美王吉爾伽美什為何無法獲得永生?   ‧命運與黃道星宮有何關聯?   ‧木乃伊的製法真的源自埃及嗎?   ‧源自父系和母系的人類基因,各有什麼重要性?   ‧希伯來字母表是在模仿人類的二十二對染色體?   ‧《聖經》裡的關鍵密碼其實是數字?   ‧亞伯拉罕與馬杜克的命運在哈蘭

城交錯?   ‧耶路撒冷最初是眾神的登陸點?   本書將揭開所有的祕辛! 好評推薦   「本書內容經過充分研究且具說服力……西琴為本書帶來了少見的邏輯和學術知識……他展示了既有理論中的缺陷,並揭露了一些古老的騙局。」──《圖書館雜誌》(library Journal)   「《地球編年史》揭示的古老密義,在第六部中得到了新的解答:宇宙的真相就藏在我們自身的DNA之中!本書再次證明,西琴有通天徹地的能力。 」──《書目雜誌》(Booklist)   「西琴的研究精深,證據充分……在學識方面,他猶如眾多著名作家背景中閃亮的明星。 」——《紐約城市論壇》(New York City Tri

bune)   「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力,他不僅精通幾種現代語言,得以在其他學者的作品原文中進行查閱,還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。   在出版之前,他經歷了三十年的學術研究和實際調查,為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點,也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋,也讓書中豐富的圖片和素描成為可能,其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾,提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題,但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗.德克爾(Rosemary Deck

er),歷史學家和研究者   -----------------------------------   《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言:地球編年史第七部(全新校譯版)》   撼動人心的最終章!   《地球編年史系列》第七部   --完結日從何時開始計時?又落在哪一天呢?   串聯前6部精要內容,加上30年的廣泛研究,解開所有懸而未決的謎團   以神之名義的宗教戰爭、以色列人出埃及的真相、   尼比魯星與阿努納奇眾神的回歸、主之日與午時的黑暗、火星照片與火衛一事件……   ◎未來的祕密,根植於過去   四千年前,近東地區目擊了神和他的兒子所許諾的人間天堂;三千多年前,埃及的國王與人民

渴求一個彌賽亞時間(messianic time);兩千年前,猶大的人們想知道救世主是否會出現;直到今天,我們仍然為這些謎團所困惑。預言會成真嗎?   在本書中,西琴博士將處理這些疑問,解答古代的謎團,說明十字架、雙魚宮和聖杯等象徵物的起源與意義;描繪太空站相關地點在歷史事件中所扮演的角色,並呈現為什麼過去、現在和將來都正好彙聚到耶路撒冷這個「天地紐帶」(Bond Heaven- Earth)之地。歷史本身在重演嗎?是否一切都被彌賽亞時鐘(Messianic Clock)所指引?   三百多年前,知名的艾薩克‧牛頓(Isaac Newton)爵士闡明了天體運動的祕密,也寫過關於《舊約‧但以

理書》和《新約‧啟示錄》的論文。最近人們發現了牛頓對於完結日(末日)的計算手稿,本書也將分析這份資料。   ‧以色列子民留在埃及的原因為何?   ‧加喜特王朝的十字符號代表什麼?   ‧古代的星盤裡記錄了特殊的日食事件?   ‧納斯卡線是眾神離開地球時留下的痕跡?   ‧亞歷山大與埃及的阿蒙神是父子關係?   ‧達文西畫作〈最後的晚餐〉裡藏了什麼祕密?   ‧尼比魯星的軌道週期已經改變了?   一切終將真相大白! 好評推薦   「讓人翹首以盼的撒迦利亞‧西琴經典啟示系列的最終卷!在這部花費了三十多年研究而得來的傑作中,西琴展示了「過去即是未來」這一靈性觀點引人注目的新證據:人類和地球,

屬於一個早已決定好的週期性天體時間。一個偉大的循環即將來臨……」──《科克斯書評》(Kirkus Reviews)     「本書反映了最高水準的科學知識。」──《科學與宗教新聞》(Science & Religion News)   「幾千年來,祭司、詩人和科學家一直試圖解釋人類是如何被創造的。現在,一個公認的學者提出了最令人驚訝的理論。」──美國合眾新聞社(United Press International)   「自從撒迦利亞‧西琴出版《第12個天體》一書已有三十多年,該書使得蘇美文明和關於阿努納奇人的記載重新復活。這些天外來客塑造了人類,並給予人類文明和宗教信仰。在這本終

結之書裡,西琴向人們展示了禁錮於「開端」中的「完結」,一旦當你瞭解這個「開端」,就有可能預知「未來」。」──《圖書館雜誌》(Library Journal)   -----------------------------------   《地球編年史完全指南:從A到Z,讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素》   眾神與人們的故事,就是地球與人類的整體歷史   近900條名詞解釋,打開地球與人類起源的大門   總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念   帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係   在地球編年史系列中,撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料

,地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲,內容則涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。   本書按照字母順序解釋重要名詞,同時包含西琴博士的特殊及創新觀點,亦列出相關詞條,是瀏覽本系列全七冊的實用工具。   包括:阿努納奇的眾神和半神;古代近東的蘇美、巴比倫、亞述,以及非洲埃及、中南美洲的文明與王權;《聖經》中的族長、先知和重要事件;希臘、羅馬與印度的神話,太陽系、黃道帶、考古遺址、重要文獻……   ◎精彩詞條   Abraham 亞伯拉罕、Adad 阿達德、Adam 亞當、Ages 時代、Akkad 阿卡德、Anunnaki 阿努納奇、Ashurbanipal 亞述巴尼帕、Assyri

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天主教入門聖事的教義與牧靈

為了解決逾越節晚餐意義的問題,作者朱慧華 這樣論述:

本研究藉由聖經的啟示,教會歷史中教會和教父的訓導,所研究的成果是,基督徒藉著入門聖事外在有形可見的儀式,而由天主聖神獲得內在超性的生命,才能進入屬於默西亞所立的天國。在每件聖事中,藉由聖事的施行,天主聖神帶領並邀請基督徒經歷一個轉化的過程;在這條信仰的道路上,可以深刻地體會出耶穌基督與基督徒的關係,使基督徒實際地從中體會到耶穌基督死而復活的逾越奧蹟。根據每個時代在教會歷史的脈絡下,對於入門聖事的訓導,現代教會已了解到基督徒信仰的入門是藉由安置在基督徒生活根基的聖事,信徒在聖洗聖事中重生,為堅振聖事所增強,並為聖體聖事所養育。 聖洗聖事並不只侷限在聖洗禮儀的隆重時刻,它超越了那神聖的一刻

,而延伸到基督徒的整個生活中,並在耶穌基督復活的光照以及天主聖神的帶領下,活出基督的逾越奧蹟。堅振聖事把教會成員的圓滿權利賜給了受堅振者,是一種真實的使命,也就是基督徒分享了王家司祭職,更指出聖神的傅油就是一種祝聖。在聖體聖事中,聖言帶領基督徒走上那與復活基督相遇的道路,而在感恩祭的慶祝中更是達到了泉源和頂峰,因為道成肉身的天主聖言成為真實的臨在。由此可見,聖洗、堅振和聖體聖事共同連在一起的方式,實為組成基督徒入門聖事的整體性。 在為慕道者準備領受入門聖事時,應按照入門聖事三階段:收錄禮、甄選禮和洗禮(入門聖事)四時期:問道、求道、明道和習道之禮儀,妥善幫助候洗者領受洗禮之準備,並回復到

耶穌基督建立聖洗聖事的原始面貌,以初期教會之信仰經驗作為參考,亦是強調基督徒的團體生活和信仰經驗之傳承。因此綜合本論文研究之結果得知,決定慕道者洗禮的資格不是時間,而是他們在生活上的改變。教會更應著重聖事的「聖化」功能,聖事能聖化基督徒,而基督徒就要熱心地參與耶穌基督的救恩工程。「哪裡有教會,哪裡就有天主聖神;哪裡有天主聖神,那裡就有教會和各樣恩寵。」唯有在天主聖神的引導下,恩賜成熟基督徒救靈的心火,教會的發展才會越來越強健與壯大。 藉由本研究的結果筆者亦省思,目前台灣天主教會教友人數逐漸減少,基督徒普遍缺乏傳教心火,教會對牧靈工作感到無力,主要關鍵在於教會經常忽略領受堅振聖事前的準備和

禮儀施行。梵二文獻特別指出堅振聖事能使教友負起傳教責任,因為天主聖神是教友活力的泉源,而藉著領堅振聖事,就好像重回聖經上記載的「主於五旬節日派遣給宗徒們聖神的情境。」所以只有重視堅振聖事時,現代教友才能領受同樣的恩惠,像初期教會一樣蓬勃發展。而堅振聖事的教理講授,應著重在致力於喚醒對耶穌基督的教會,即對普世教會和堂區團體的歸屬感,特別是培育成熟的信仰和建立傳播福音的使命感;並因著領受堅振聖事,新教友開始與教會更密切地連結起來,享受天主聖神的特別鼓勵;使得基督徒身為基督的真實證人,更有義務以言以行,去宣佈保衛信仰。 研究者亦藉由宗教學的觀點研究發現:在近代宗教人類學家、宗教社會學家、宗教心

理學家、神學家、哲學家、科學家…等等的相關著作中,對於人類皈依以及追尋宇宙終極目標之看法與論述,雖然有不同的理念和看法,但是從個人不同方式的宗教經驗中體認出,有一位至高者存在事實不可否認的;然而這個終極的目標就處在人類生命的視野中,但卻又好似遠在於人類生命的盡頭,因此追尋真理是人類一生中的重要課題。天主教是神聖而大公的教會,在宗徒們傳下來的信仰經驗傳承之下,宗教的核心信仰是永恆不變,但是概念框架與制度形式則難免與時俱進,尤其更重視聖統的制度,一個龐大的組織需要穩固的制度來支持,而穩固的組織更需要健全制度來相互配合。 研究者期待此論文作為相關研究之參考,亦作為自己繼續研究基督徒七件聖事,包

含服務的聖事(聖秩和婚姻)、治癒的聖事(和好和病人傅油)之準備。關鍵字:天主教、教義、牧靈、聖經、教會歷史、教父、梵二文獻、問道、求道、明道、習道、入門聖事、聖洗聖事、堅振聖事、聖體聖事、宗教學

以色列經典

為了解決逾越節晚餐意義的問題,作者高嵩明 這樣論述:

  以色列對於大多數的台灣人來說並不陌 生,它是一個既古老又年輕的邦國,雖然擁有 一個年輕的現代國家身軀,然而蘊藏在其中的 卻是一個既深邃又歷史悠久的文化靈魂。雖然 在歷史發展的長路上,以色列一直苦難不斷, 甚至多次遭受過亡國滅族的重大劫難,但是它 卻都能夠奇蹟似地依靠著猶太宗教信仰而存 活,並且挺立了過來!   以色列的觀光資源十分豐富,除了多樣化 的族群文化與地形地景之外,歷史古蹟更是俯 拾皆是。考古學家在死海邊的馬薩達城寨遺跡 中發現了一些裝在陶罐當中的椰棗核,經過檢 測推斷年代是紀元 1 世紀的文物。然而這些外 觀已經了無生機的乾枯棗核歷經 2 千年的歲 月,在今日農業專家的重新栽培

之下,竟然能 夠「遇水則發」,重新長成一株株的椰棗樹! 今日的以色列就像這些重生的語言、椰棗一樣 重生與茁壯,這個「新創」之國也再次成為流 著奶與蜜之地! 本書特色   以色列三千年古國歷史,觀光景點的特色,當今新創文化的介紹,讓你看一次書就能深入了解。 作者簡介 高嵩明   台中市的活力文化咖啡館館長─高嵩明老師,是史上第一位也是目前唯一榮獲捷克共和國頒發「國家之友獎」殊榮的台灣人,這是捷克共和國為了感謝對捷克有特殊貢獻者所頒贈的獎項。2009年他的第一本著作《捷克經典》受邀於台北國際書展新書發表簽名會,廣泛引起國內學術界與旅遊業的激賞,並且再次榮獲捷克共和國頒發「卓越貢獻勳章」

!多年來《捷克經典》更是已經成為華文閱讀人口了解捷克的必備書籍。斯洛伐克外交部也委託他撰寫第二本著作《斯洛伐克經典》於2018年在「斯洛伐克與捷克聯合慶祝建國百年晚會」正式發表。   藉由活力文化咖啡館內所陳列販售的專業文化書籍和各種經典版本的古典音樂CD和DVD,他持續地引介歐洲、日本、美洲等地區的文化給國人欣賞與體驗。而且他也積極投入文化產業,主動從事國際文化交流。高嵩明經常應邀在國內各機關、企業、社團等單位作「深度文化之旅」以及「古典音樂欣賞」的演講,而且也擔任隨團講師帶領國人到歐洲和日本地區進行深度文化之旅。更受到台中市政府之託,擔任台中市的「城區導覽與培訓講師」。   高嵩明得到

捷克的「國家之友獎」以及「卓越貢獻勳章」,並且接受邀請先後寫作了《捷克經典》、《斯洛伐克經典》而獲得國際上的高度肯定。因此他再接受以色列官方委託,推出了《以色列經典》這本介紹以色列與猶太文化,持續地推動文化上的國際交流,這也是他多年來所一直秉持的理念。   002  Foreword 推薦序 004  Preface   作者序 010  chapter 01和上帝立約的義人 022  chapter 02勇武的牧羊文青成為了以色列國王 040  chapter 03巴比倫囚虜返鄉與猶太信仰重振 048  chapter 04鐵鎚猶大與猶太人的哈斯摩尼王朝 072  cha

pter 05希律王朝的終結與基督宗教的創立 092  chapter 06猶太人第二次大流亡與《塔木德》的完成 106  chapter 07伊斯蘭帝國統治下的巴勒斯坦 122  chapter 08十字軍的耶路撒冷王國與大放異彩的塞法迪猶太人 142  chapter 09處處受驅的猶太人卻還處處受屈 160  chapter 10啟蒙時代猶太人處境與態度的轉變 176  chapter 11影響歐洲政局的猶太鉅富們與當 代「猶太復國主義」的先驅 194  chapter 12「猶太復國主義」與「阿利亞」(Aliyah) 返鄉運動 210  chapter 13以色列的復國、以阿衝突與和解

之路 224  chapter 14再次流著奶與蜜之地與「新創」之國 250  chapter 15以色列大事紀年表   推薦序 駐台北以色列經濟文化辦事處代表 柯思畢   2019 年 8 月,我在台灣開始任職的前幾個 月,第一次見到了高嵩明老師。在我們的會談 中,他談到這本書的寫作計畫,我當下就感覺 到他在這個專案上的熱情和勤奮,我更相信這 本書將會成為一個了不起的創造,而且它確實 如此。 自那時算起,差不多過了一年多,我現在 被邀請為高老師的著作《以色列經典》撰寫這 篇推薦序文,這既是一種榮譽,也是一種榮幸。 以色列和台灣各自位於亞洲大陸的東西兩 端。雖然彼此之間有著許多的相似

之處,但是 由於種種因素,卻使得以色列人和台灣人對於 彼此國家的了解相對較少。雖然近年來,台北 和耶路撒冷之間的旅客人數穩定地成長,但是 我們仍然尚未充份地發揮在各個領域的交流與 合作潛力。 我認為要瞭解和熟悉一個新環境,最有效 和與最令人愉快的方式之一,是透過閱讀來認 識它。有鑒於此,以色列經濟文化辦事處已經 在台北投入了大量的資金,將許多以色列作家 們的著作翻譯成中文,這些書都可以在台灣各 地的書店買到。然而我要不誇張地說,這些書 並沒有具備像高老師這一本《以色列經典》的 深度與廣度。《以色列經典》是一本針對以色 列的全方位研究著作,包括了多次與代表性以 色列人物的訪談,向讀者們提供猶太人

民和以 色列國的豐富與多面向描述。 人們和城鄉、傳統與信仰等等主題是這本 迷人之書的核心,這些跨越了人類歷史從聖經 之前的時代直到今日的素材,共同構成了這個 已經成為全球新創產業和卓越成就的中心之 地,一個小巧而神奇之國的非凡故事。要將 3 千多年的猶太文化歷史濃縮成為一本書並非容 易之事,但是高老師卻以他獨特的精妙風格完 成了這項艱鉅的任務。 很榮幸高老師為我們寫了《以色列經典》, 通過這本書的出版,他大大地豐富了台灣圖書 館和書店裡關於以色列的書架。這本書可能是 同類書籍的第一本,我確定台灣的讀者們會發 現它的內容豐富、迷人而且非常地實用。 我也堅信這本書將會吸引許多人更加地瞭 解以色列和

猶太文明,通過它的迷人敘述,最 終將鼓勵讀者們也親自去造訪以色列。 在此,我要邀請你們來造訪令人驚艷的以 色列,探索其人民、歷史,享受其文化、自然 美景和熱情好客。高老師的《以色列經典》是 任何人要造訪與認識以色列的完美引介,它肯 定會提昇與深化您的體驗。   逾越節 (Passover,希伯來語 Pesach) 也被稱為「猶太春節」(Chag Ha’Aviv),就是在紀 念當年摩西奉上帝的命令在埃及降下 10 災,隨後帶領希伯來人離開埃及的奴役生活而邁向自 由之路的故事。 因為希伯來人從埃及倉促出奔,原本要烘烤的麵包來不及發酵膨鬆,因而烤成一種扁平、無 酵也無味的餅。因此後代的猶

太人在逾越節時期只吃這種名為 matzah 的無酵餅,而且在這 段期間內所有包含或者沾到酵母的食物、食材與器皿也都全部在禁止之列。 逾越節期間最重要的是第一天的晚餐,稱之為「逾越節宴席」(seder)。在用餐過程當中,猶 太人透過說唱禱告等方式來重現並且紀念出埃及記 (Exodus)。每個座位上會擺放著枕頭,以 象徵古時候自由人躺臥的用餐姿式。宴席進行到喝第 3 杯酒 的時候,則打開家中的大門。代表著迎接先知以利亞一起入 席,以利亞將宣告救世主彌賽亞的降臨。 逾越節宴席的食物也各自代表著獨特的意義:1 烤蛋象徵生 命的完整與延續 2. 沾鹽水的香菜或芹菜象徵希伯來奴隸的眼 淚 3. 烤羊脛骨象

徵逾越節所獻的羊羔 4. 苦菜象徵希伯來人 被奴役的苦日子 5. 以蘋果、棗子、堅果等所製成的泥醬則象 徵希伯來奴隸製造泥磚的灰泥。 宴席最後的祝禱詞則是「明年耶路撒冷見!」這一句關鍵語 充分道出猶太人數千年來流落異鄉、倍受欺凌的心聲。現代 的含意則是表達猶太人們對於終極救贖、永久和平的心願。 

文化融合與接軌-天主教彌撒祭祀語彙與臺灣本地文化之關係研究

為了解決逾越節晚餐意義的問題,作者曾麗娟 這樣論述:

早在西元635 年,基督宗教中的一支派-景教,便將基督教義引進中土。1294年時,天主教傳教士孟高維諾,在現在的北京,建立了第一座教堂。爾後,因為宣教方式及歷代中國皇帝的態度,與羅馬天主教廷未能積極派遣傳教士來華等諸多原因,而日趨勢微。直到1582年,成功進入中國的外籍傳教士-耶穌會士利瑪竇,以兼容調適的態度,認同本地語言文化習俗,擷取雙方文化優點,做為推廣基督福音的策略。然而,因某些傳教士,不了解中華文化,誤以為祭祖敬孔是迷信的行為,使得原先在耶穌會士間,和不同修會間,對中國文化禮儀產生的歧異觀點,後來,竟引發成雙方近三百年(1645-1939)的「中國禮儀之爭」。直到1939 年12月8

日,教廷傳信部發出訓令,承認祭祖敬孔是中國傳統文化的一部份,予以尊重,禮儀之爭因而才劃下句點。 探究其原因,不外乎是不同的文化相遇後,所帶來的文化衝擊。十五、十六世紀時,天主教教義隨著航海時代的來臨,向外擴展之際,陸續與當地產生文化禮儀上的問題。羅馬天主教廷為解決此問題,以及適應時代潮流,在1962年至1965年間,召開了梵蒂岡第二次大公會議,此次會議頒佈了最鉅影響的《禮儀憲章》,為傳教所引起的文化禮儀問題,帶來了解套的方法-「本地化」。 《禮儀憲章》中所揭櫫的本地化議題,為尊重各傳教區民族的語言、文化、藝術,使各種真正的文化價值,藉著本地化整合於信仰教義中,並藉著基督教義植根

於不同的人類文化中,而產生一種深度的轉化。因此,舉凡彌撒禮儀所使用的語言、儀節、音樂、祭祀空間藝術等,都因而有了依據,增添了本地文化色彩,使人們對天主教彌撒禮儀有更進一步的認識與接納,縮短雙方文化間的差距,更具體來說,使得天主教教義更易於融入臺灣本地;同時,擷取本地優良文化傳統,使之相容於天主教教義中,更利於信仰的推廣。