非行少年漂浮的價值觀的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

非行少年漂浮的價值觀的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦HugoWilcken寫的 低——大衛.鮑伊的柏林蛻變:華麗搖滾落幕後的真實身影,轉型關鍵時期深度全解析 和李琴峰的 彼岸花盛開之島【日本原版書封】(台灣首位,芥川獎得獎作!)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站再評免試入學方案也說明:屏東富田國小棒球少年和教練的執著. 文圖:黃善祺 ... 也要符合正義,才會更具教育價值。 增加窮人受教的機會 ... 非行少年或犯罪人的可能性大增。孩子.

這兩本書分別來自潮浪文化 和聯合文學所出版 。

淡江大學 大眾傳播學系碩士班 紀慧君所指導 董育君的 以權力觀點解析台灣社會中的性論述:以多元成家為例 (2014),提出非行少年漂浮的價值觀關鍵因素是什麼,來自於權力、論述、性、同志婚姻。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 黃瀞琦的 與K-pop共舞:Cover Dance與台灣年輕女性的身體實踐 (2012),提出因為有 韓國流行音樂、Cover dance、身體化、身體實踐、跳舞文化的重點而找出了 非行少年漂浮的價值觀的解答。

最後網站2月2014 - 找個地方A Remote Area則補充:回去、回去再回去,如時鐘倒走,分秒退行;回到少年勃發的炯炯英氣,回到 ... 不同在價值觀:安著重在培養子女挑戰主流獨立思考,蔡美兒在灌輸女兒 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了非行少年漂浮的價值觀,大家也想知道這些:

低——大衛.鮑伊的柏林蛻變:華麗搖滾落幕後的真實身影,轉型關鍵時期深度全解析

為了解決非行少年漂浮的價值觀的問題,作者HugoWilcken 這樣論述:

「我住遍了全世界,我離開了每一個地方。」 ——《低》,大衛.鮑伊 |鮑伊告別華麗時期,開啟搖滾新頁經典之作| 台灣首本剖析大衛.鮑伊音樂創作轉型風格樂評專書 探索創作心靈,重回柏林三部曲現場,搖滾變色龍的蛻變起點 ★陳德政精彩深度導讀★楊久穎執筆翻譯 ★特別收錄馬世芳專文解析鮑伊舞臺人格 ●台灣版獨家收錄大衛.鮑伊柏林時期珍貴剪影●    ●亞馬遜讀者4.7星高分評價,鐵粉必收專書!   ●鮑伊關鍵樂風轉捩點●滾石雜誌500大專輯●影響啟迪無數後龐克搖滾樂隊     |本書看點|   ★從幕前到幕後最完整的全面記錄   ★奠定音樂生涯高峰轉型期的代表作深度爬梳   ★

與美國搖滾巨星伊吉.帕普的精彩交鋒   二〇一六年,傳奇搖滾巨星大衛.鮑伊從人生舞臺謝幕登出,告別地球,全球樂迷同聲哀悼。鮑伊留下無數經典代表作,身分角色悠遊在外星人、迷宮魔王、湯姆少校、瘦白公爵等各種表演人格,勇於挑戰打破各種框架,百變形象深入人心,更以獨特的個人形象及開創性的音樂風格,影響許多世代。鮑伊過世當天,德國外交部甚至發推特感謝:「再見了,大衛.鮑伊,你現在也成了英雄,謝謝你幫助扳倒柏林圍牆。」   有別於一般音樂的樂評書或是明星傳記的角度,本書從大衛.鮑伊人生最關鍵的轉型時期,也是他走入柏林的起點——《低》切入。這張專輯與《「英雄」》《房客》被譽為柏林三部曲,《「英雄」》的專

輯同名曲被認為是冷戰時期東西德的地下國歌,而首部曲《低》正是他的樂風轉捩點。在本書中,作者雨果.威爾肯從大衛.鮑伊的音樂風格、創作源起及背景等脈絡細細爬梳,勾勒出他在柏林的轉變歷程。   柏林影響與樂風轉變   鮑伊出道發行數張專輯獲得巨大成功,生活在家族精神分裂症病史的陰影下,過度壓力卻讓他迷失自我,陷入毒癮。在此時,他選擇前往柏林,決心戒毒,卻沒想到此城不僅成為身心逃逸及喘息的出口,更成為靈思激盪的來源。鮑伊迷戀當時冷戰時期的獨特氛圍,當地的博物館及夜店酒吧都留下他的足跡。結合對德國藝術的愛好及當代德國音樂等各種影響,鮑伊打造出全新的音樂作品,自此開啟了個人及時代的新頁。   冷戰時

期的柏林如何影響鮑伊的身心狀態及創作?他如何在與毒癮奮鬥的同時創造新的樂風?與好友伊吉.帕普激盪出何種火花?雨果.威爾肯在書中透過多方訪談資料,重現了鮑伊瘋狂嚴謹等各種面向。例如他不敢居住在鬧鬼的城堡房間、工作時會利用閒暇與伙伴們去黑森林及萬湖散心、在柏林圍牆旁的工作室錄音等景況。書中對鮑伊和多位音樂人如布萊恩.伊諾等的交往合作記錄,彷彿還原現場,活靈活現,如同紀錄片般迷人。   樂評書的寫作標準   全書也針對曲目逐一剖析,包括歌詞的典故源起、與音樂圈往來等幕後花絮,不僅讓讀者對鮑伊的心理狀態及創作風格有更多理解,也能滿足粉絲對鮑伊柏林生活的好奇。雨果.威爾肯對鮑伊的創作考究鉅細靡遺,有

讀者形容,「這本書為這類書籍設下了標準,應該成為同系列的寫作模式」。透過本書,我們也將展開一場紙上行旅,共同體驗搖滾巨星的蛻變。     |重點摘錄|   ❖伊吉.帕普和大衛.鮑伊的情誼❖   「《低》是在《白痴》之後錄製的,但《低》卻先發行了。大衛不想讓人們認為他的靈感來自伊吉的專輯,但事實都是一樣的。甚至有一些為伊吉錄製的曲目,最後卻收錄到了《低》。」——錄音師羅宏.希柏   「樂團和鮑伊會離開錄音室去睡覺,但我不會。我工作是為了要在第二天比他們快一步……看吧,鮑伊是個快人一步的傢伙。思維敏捷,行動迅速,非常活躍、敏銳的一個人。我意識到我必須比他更快,否則,那會變成誰的專輯?」——

歌手伊吉.帕普   ❖柏林圍牆旁的錄音室❖   錄音室距離柏林圍牆只有二、三十公尺。「從主室裡,我們可以看到柏林圍牆,也可以看到圍牆的另一邊,越過鐵絲網,看到紅衛兵的炮塔……他們有巨大的望遠鏡,他們會看向主控室,看著我們工作,因為他們和其他人一樣喜歡追星。有一天,我們問工程師,整天被警衛盯著看,會不會覺得不舒服;他們很容易就能從東邊對我們開槍,就是那麼近,如果望遠瞄準器夠好的話,他們便可以射中我們。他說,過一陣子就會習慣了,然後轉過身來,拿了一盞頂燈對著衛兵,伸出舌頭跳上跳下地騷擾他們。我和大衛馬上躲到錄音台下面。『別這樣』,我們說,因為我們快嚇死了!」——唱片製作人托尼.維斯康蒂   

❖大衛.鮑伊的柏林生活❖   鮑伊不再把頭髮染成橘色,還留起了小鬍子,並開始穿上工人的連身工作服作為一種偽裝,儘管在柏林的樂趣之一就是沒什麼人會打擾他。他很快就養成習慣,在床上躺到下午,然後喝著咖啡、柳橙汁配香菸當早午餐,接著走到錄音室,並經常在那裡徹夜工作。當時,他也沉迷於日間的娛樂,包括在咖啡館閒晃,並與伊吉和可可一起騎著自行車,在開闊的城市裡繞來繞去。「我幾乎無法表達我在那裡體驗到的自由感,有些時候,我們三個人會跳上汽車,像瘋了一樣開車穿過東德,然後駛入黑森林,在任何一個吸引我們目光的小村莊停下來。這樣一走就是好幾天。又或者,我們會在冬天的日子裡,在萬湖吃一整個下午長長的午餐。那個地方

有一個玻璃屋頂,四周被樹木包圍著,依然散發著一種1920年代早已消失的柏林氛圍。」(摘自大衛.鮑伊雜誌訪談)   ❖鮑伊的柏林繆思❖   他經常參觀柏林圍牆兩側的藝術館,但他最喜歡的是位於柏林郊區達勒姆(Dahlem)的「橋社」博物館,該博物館專門收藏一次大戰前在柏林和德勒斯登(Dresden)的一批藝術家的作品……他們的作品和《低》第二面的向內轉折,有著明顯的哲學聯繫,也就是把風景作為情感的概念。「這是一種藝術形式,它並非透過事件,而是透過情緒來反映生活,」鮑伊在2001年說,「這就是我覺得我的作品要走的方向。」 熱血推薦   小樹(StreetVoice 音樂頻道總監)   四分衛

阿山   回聲樂團   李明璁(社會學家、作家)   林查拉(造次映畫總監)   阿凱(1976樂團主唱)   馬世芳(廣播人、作家)   馬欣(作家)   張鐵志(搖滾作家)   梁浩軒(策展人)   陳珊妮(音樂創作人)   陳德政(作家)   楊久穎(譯者、文字工作者)   廖偉棠(詩人、評論人)    熊一蘋(作家)   (按姓名筆劃排序) 狂推分享   就麻瓜角度,這本書簡直是奇幻文學。對學習搖滾的樂迷而言,這紀錄根本是打通任督二脈的寶典。——小樹(StreetVoice 音樂頻道總監)   千萬不要以為這本書只是綜合維基百科或Google查得到的「大衛.鮑伊」生平事蹟和樂評資

訊,這樣其實不夠硬派,也滿足不了狂愛他的樂迷。本書聚焦從一張經典專輯切入,重探每首歌的創作脈絡、合作互動乃至錄音細節,彷彿要把讀者偷渡至那些靈感飛馳的神祕現場、甚至是鮑伊自我重整的身心歷程。由此獨特路徑,重新理解這位偉大藝術家,翻開的每一頁都是玄妙宇宙風景;重聽的每個音符,也有了不同維度持續迴盪的聲響。——李明璁(社會學家、作家)    大衛.鮑伊和大師布萊恩.伊諾在柏林圍牆邊的錄音室做出了「柏林三部曲」,是他藝術生命的又一次大轉彎。有人說:大衛.鮑伊就在這裡創造了搖滾的未來。感謝上蒼讓他活到了69歲,而且直到生命的終點,仍然處在創作的顛峰──這實在是地球人的福氣。——馬世芳(廣播人、作家)

  大衛鮑伊不只是音樂巨人,更是流行史上開創性的代表。他成為不滅的符號,且因其「無法被定義」而成為跨時代的精神指引。從他開始,音樂、時尚、文化、性別都開闢了疆界。無論他的外星化身「齊格.星塵」、「瘦白公爵」到「大衛鮑伊」都是他所創造的藝術品。一生如華麗但危險的行動藝術,解鎖了世人的盲點,作品也不斷在「自我革命」。此書關乎他人生與創作的轉捩點,更關乎人類流行史。他與其音樂如在「星空」回望地球,是個體的寂寞,也是對迷失群體的呼喚。——馬欣(作家)   大衛.鮑伊是通往外星世界的指路人,是讓所有怪胎感到不孤單的英雄,不斷自我創造的神祕之獸,是二十世紀到我們這時代流行文化最具顛覆秀的創造者。——

張鐵志(搖滾作家,著有《未來還沒被書寫:搖滾樂及其所創造的》)   我「見過」大衛.鮑伊兩次。一次是倫敦之行,來到了《齊格星塵》專輯封面的拍攝之地,站在Ward's Heddon Street studio外,見到那位starman站在遙遠的天際。一次是東京行,由V&A策展的《David Bowie Is》,見到湯姆少校(Major Tom)漂浮在外太空,臉龐掛上閃電符號的鮑伊,呼喊著~~呼喊著。這是第三次,我又「見過」大衛鮑伊了,在讀完本書之後,見證那神奇的藝術家。——梁浩軒(策展人)   一如鮑伊在專輯裡唱著的:「我住遍了全世界,我離開了每一個地方。」《低》是他生涯最重要的一次

過場,也是那趟柏林旅程的負片——只有出發和到達,沒有途中。再沒有誰能和鮑伊一樣,用一張如此美麗的專輯,創造出如此陰鬱的內在宇宙,就像巔峰過後的感覺,一切都在倒退,一切都在下沉。——陳德政(作家)   透過本書,我們能從中看到大衛.鮑伊在自律/自毀之中的擺盪,在創作上的有所為與有所不為,以及那種在飽受壓力(包括離婚官司、精神狀態不穩定等等)的掙扎之下,冷冽疏離又內省低調的電子聲響背後的炙熱靈魂。——楊久穎(譯者、文字工作者)   有那麼多個大衛.·鮑伊,以至於他被稱爲「搖滾變色龍」,事實上角色分裂是西方詩歌傳統,分身有助於左右手互博、然後認識自己。他如此演繹的那一個我行我素的「大衛.鮑伊」,

鼓勵了多少感覺與所謂主流社會格格不入的人去成爲自己,音樂和美學趣味、性傾向、生活價值觀等等都不應成爲被他人否定或自我否定的理由,他只是在做大衛.鮑伊,無意間卻成爲了一把傘。——廖偉棠(詩人、評論人)  佳評如潮    資深搖滾樂迷絕非專輯封面封底說明文字就能滿足,這套書正是及時雨。——《滾石雜誌》   這套書是為了那些瘋狂的收藏者而出版:他們欣賞那些獨特的設計及創意,還有任何讓你的房間看起來很酷的酷東西。我們愛死這套書了。——Vice雜誌   才華洋溢,每本都是真愛。——NME雜誌   想把某張專輯做到無所不知嗎?來試試這套書。——Pitchfork雜誌   大衛.鮑伊的專輯《低》

發行於1977年,可謂是這位歌手/演員/音樂家/偶像的靈思巔峰,但這張唱片仍然無法引起應有的注意。雨果.威爾肯這本書可望結束這種長期被忽視的狀況……本書將吸引鮑伊的歌迷,以及那些尋找一位著名藝術家的失落珍寶、對音樂好奇的人。對於那些永無止境辯論著究竟是誰影響誰的搖滾歷史學家,或是那些僅是想知道歌曲背後的故事的人來說,本書都極具吸引力。崇拜者將急於重新發現被遺忘的最愛……引人入勝又充滿魅力的分析。《低》堪稱是鮑伊的創作巔峰,而雨果.威爾肯的書,將成為深入了解這張專輯、極具價值的良伴。——強力塑膠出版社(Drastic Plastic Press)   讀者盛讚   《低》是大衛.鮑伊發行專輯中

,我最喜歡的一張。關於這位善變音樂家發展的特定重要時期,威爾肯這本著作雖然內容並不厚重,但比許多(實際上是所有)重量大書更具衝擊力。這本書充滿了關於鮑伊在「瘦白公爵」時期陷入毒癮的訊息,以及他在柏林奇蹟般地康復和重新定義自我的詳細描述。文筆豐富又不致過度放縱。高度推薦。——讀者喬伊.赫希      我等這本書很久了,沒有失望。書寫鮑伊的相關作品,始終是一項艱鉅任務。作者真的為這本書費盡心思,從文學因緣的引用起源、大量的採訪資料爬梳等,構成了這本非凡的傑作。——讀者約茲     《低》是鮑伊最好且最獨特的專輯之一。在本書中,作者詳細介紹了專輯的錄音細節,並探討每一首歌曲的故事。他還探索了專輯的

前期準備工作,從鮑伊的上一張專輯開始,甚至也介紹到了鮑伊與伊吉.帕普合作的唱片。在有限的頁數裡充滿了豐沛的資訊,文筆卻清晰易懂。強烈推薦。——讀者邁克.阿沃利奧            這可能是我讀過的對鮑伊作品最好、最詳細的分析,我懇請作者考慮繼續書寫柏林三部曲的另外兩張專輯。——讀者巴克利       這本書為這類書籍設下了標準,應該成為同系列的寫作模式。從鮑伊在職業生涯中的背景開始,詳細描述了早期的創作過程,記錄鮑伊如何與伊吉.帕普合作並激盪火花,以及前期的創意工作伙伴,製作人的加入,直到前往柏林完成混音。作者並沒有對歌曲進行過多的樂理描述,也絕不訴諸任何枯燥如「在歌曲的2分37秒有一

段合唱,掩蓋了節奏的音調」這類型的文本——很多這類書常見的內容。相反的,作者專注於藝術家創作歌曲時的生活,以及如何影響和塑造這個過程。他描述了具有創造性的決策過程及概念性想法,整個過程中對周圍的氣氛亦進行大量描述。你會感覺自己彷彿就在現場。對於喜歡這張專輯的人來說,這是一次非常愉快的體驗。——讀者杜安    我對這個類型的書有些期望:對專輯製作方式的描述要詳細卻不過度瑣碎;對音樂本身的分析詳盡卻不過分;彷彿像在閱讀藝術家的傳記,至少要讓人足以了解專輯的出發源頭。這本書應有盡有。整本書只談一張專輯,很難從頭到尾都引人入勝,但這本書卻成功做到了。亮點包括:對鮑伊在製作這張專輯時,精神狀態的準確描

述(這個描述很大程度上解釋了專輯的獨特情緒)。書中也解釋了專輯的影響力何在,甚至是一一逐曲目的逐軌分析:而且毫不冗長也不會淪於無趣(當然,除了忠實粉絲外,或許任何人都沒有太大興趣)。這是對一張精彩專輯的全書分析。如果你是鮑伊的鐵粉,或許很多片段讀來讓你感到熟悉;如果你喜歡這張專輯卻對幕後花絮及歷史一無所知,那麼這是必讀之書。——讀者威廉.康比 

以權力觀點解析台灣社會中的性論述:以多元成家為例

為了解決非行少年漂浮的價值觀的問題,作者董育君 這樣論述:

本研究以 Foucault(1978)《性意識史》的權力觀點為基礎,試圖關懷當代社 會對於同性婚姻的現象,當中意義的生產不僅僅與婚姻的制度與家庭倫理相關,其背後隱含了當代社會文化中對性的權力構作與監視,在各種制度與領域中經由人的實踐構連起來,同時作用於人成為人自身的限制,也就是一個性的主體的生產。  本研究欲探究的重點有:一是在同志婚姻所引發的討論下,對於家庭及婚姻的想像與當中的權力關係、二為同志婚姻背後的權力與論述運作,三則探討同志婚姻中包含的權力與論述又是如何相互鬥爭,並且以「伴侶盟」、「護家盟」做為研究的對象,探討此事件背後所隱含的權力與論述的運作。    我們發現同志婚姻合法與否並

非單純指涉婚姻關係的規範與樣貌,更構連到社會大眾對家庭觀念的重視、對血緣傳承的期待及牽引到正常與不正常的性等,並且婚姻與家庭傳承的構連乃是一種權力的運作經由對性的監視共構而成,然而當這份對性的監視在同志婚姻合法化的論述交鋒中,則形成了權力鬥爭的關係,也因此使得同志婚姻成為權力論述的爭逐之地。  藉由今日的同志婚姻我們看到,是其背後權力的運作與鬥爭對性的監視,也呈現出社會文化之於同志的建構,並且正反雙方在這樣的過程中作為各種論述的使用者、權力的展演者,又同時被這些權力關係所框限住自身的認同與行動,演繹出正反雙方在其中如何展演權力的運作、連結與爭霸而成為一個主體的過程。

彼岸花盛開之島【日本原版書封】(台灣首位,芥川獎得獎作!)

為了解決非行少年漂浮的價值觀的問題,作者李琴峰 這樣論述:

台灣作家首位,榮獲日本純文學最重要獎項 第165回芥川獎得獎作! 從海洋彼端漂流而來的失憶少女 一個遺世獨立的神祕島嶼   李琴峰醞釀多年,揉合歷史與文化思索、西洋「烏托邦」與東方「桃花源」意象,突破而大膽的語言實驗、宗教與傳說、性別與酷兒,編織出一則溫柔又充滿詩意的奇幻寓言。   亞熱帶的大海上漂浮著一座彼岸花終年盛開的孤島。有天,一名身著白衣、渾身是傷的少女漂流至此,被島上少女游娜所救。游娜替失去記憶的白衣少女取名宇実,無處可去的宇実希望能在島上住下去,島上長老卻告訴她:若想成為島上的一分子,就必須學會島上只有女性才能學習的語言﹝女語﹞,成為「乃呂」,肩負起傳承歷史的責任

。   與宇実同齡的少年拓慈偷偷地學習女語,拓慈不懂為何男生不得學女語、無法當乃呂,﹝島﹞的歷史究竟有何複雜難解的過去……   特別收錄——   芥川獎頒獎典禮演說全文〈賴以生存的奇蹟〉及中文版獨家後記〈我從未計畫成為台灣之光〉。   本書繁體中文版仍由作者本人親自譯寫而成。  媒體書評推薦   《彼岸花盛開之島》中,詳細描寫了從植被到地勢、各種儀式與習俗等等內容,充滿了令人屏息、有如科幻或玄幻作品般的世界觀。   正因日語非作者母語,方能以相對化的觀點來面對日語,此點饒富深意。   本作品包含了全球大流行(pandemic)、戰爭、排外主義等主題,並更進一步納入對性別弱勢族群的偏見

,是一部批判式的小說,也是一部盛大的思辨小說。   本書是一冊終極的日語文學。──榎本正樹,《北國新聞》。   一直以來以女同志為主軸,討論現代日常主題的李琴峰,於本作品中描繪幻想式的世界並獲得芥川獎。   此三人之間的關係中驚人地充斥著各種關於歧視的議題,例如沖繩、台灣、性別、同性戀、語言等等,且絕非徒然羅列,書中最大的重點即是指出,這些看似一個項目之下分列的各種問題,實際在根本上皆相互關聯,不可能僅挑出其中之一來加以解決。──伊藤氏貴,《週刊新潮》。   作者李琴峰出身台灣。上一部作品《星月夜》果敢論及維吾爾問題,如同該書名展現出來的意義般,星月既不仰賴也不從屬他者,作者大概藉此寄望他

們能在光芒不遭剝奪的情況下邁向得以生存的未來。   獲得芥川賞的本次作品,敘述者並未希冀什麼,取而代之的是摜入了願景,並敦促讀者們持續思考作品中的議題。──倉本さおり,《產經新聞》。   《彼岸花盛開之島》質問了不平衡的男性與女性歷史。同時,具備酷兒歷史(queer history)的萌芽可能性,又包含了讓世界上迄今出現過無數被邊緣化者發聲的可能性。面對以異性戀核心價值觀、順性別(cisgender)中心之男性敘述,此種嘗試不啻為向該些「男語」描繪的歷史重新投以質疑。   即便在我們所生活的這個世界,酷兒歷史也不過只剛抵達一個開端。正因如此,希冀在那個書中主角們不斷成長成熟,持續創造出新世界

的未來,筆者能有幸與她們相遇。抱持信念並加以等待的歲月是必須的。在等待的期間,最重要的是不要先將可能性排除。本書就是對此等信念的一種約定。──岩川ありさ,《文學界》。

與K-pop共舞:Cover Dance與台灣年輕女性的身體實踐

為了解決非行少年漂浮的價值觀的問題,作者黃瀞琦 這樣論述:

  「韓國流行音樂」(Korean popular music, K-pop)一詞,並非完全指涉單一民族國家之通俗音樂文類,而更係植基於強烈的商業動機與經濟考量,乃至韓國流行音樂產業對於海外市場的想像。隨著韓國流行音樂的商業性、區域性乃至全球性發展,舞曲已逐漸成為韓國流行音樂最主要的類型之一,除卻其對MV影像特質的追求之外,韓國流行音樂對於舞蹈編排與舞蹈風格的注重,再加上現場直播音樂節目的周期性放送,與各種cover dance舞蹈賽事的舉辦,皆自各種面向強化了韓國流行音樂的視覺意涵,使得韓國流行音樂的消費並不僅是一種聽覺性的經驗,更涉及了視覺性的,甚至是身體化(embodiment)意義下

個體的感官經驗與身體實踐,進而可能形成不同層次之「聽」韓國流行音樂、「看」韓國流行音樂和「跳」韓國流行音樂的消費意涵。  本研究將與cover dance有關的論述或討論劃分為兩個部分,分別為:K-pop中陰性/陽剛特質的「體」現與重構,以及cover dance作為舞蹈實踐的在地意義。透過強調女性與跳舞的連結,期能為台灣青少女或年輕女性對於cover dance的投入提供一幅更為積極的圖像,並凸顯出cover dance舞者作為一般人、cover dance作為日常生活的舞蹈實踐的意義。更重要的,是指出這樣的舞蹈實踐具備何種特殊的在地意義,而與台灣女性身體、跳舞文化以及社會性別結構乃至性別空

間之間的關係有著什麼樣的連結。  綜合而言,本研究從身體化(embodiment)的觀點出發,以台灣青少女或年輕女性為主體,將韓國流行音樂(K-pop)的角色視為個體操演性別、情緒與體現能動性的資源,探究cover dance在台灣青少女或年輕女性的生活中扮演了什麼樣的角色;她們又是如何透過韓國流行音樂的消費與挪用,理解並重構韓國流行音樂中所展演的陰性特質,進而生產、經驗了何種另類自我(alternative sense of self)、身體化經驗(embodied experience)與身體實踐,而得與她們所嚮往的韓國偶像互為主體。