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另外網站第五章高高屏宗教觀光旅遊規劃方案也說明:例如世界著名的麥加朝聖,或台灣地區常見的進香活動,有支. 持教徒亯心及淨化心靈之效。 ... 使現付人很容易地了解佛教的道理,自然地接受佛教;另一方.

這兩本書分別來自八旗文化 和網路與書出版所出版 。

南華大學 宗教學研究所 尤惠貞所指導 林恒卉的 心靈轉化之探究—以華嚴「三界唯心」「法界緣起」為主的考察 (2008),提出麥加在台灣的哪一方關鍵因素是什麼,來自於三界唯心、法界緣起。

最後網站沙烏地阿拉伯槓伊朗中東霸主爭奪戰 - 華視新聞網則補充:橫跨彰化溪州與雲林西螺的中沙大橋,更是沙國無償貸款給台灣得以興建而成。先知穆罕默德的出生地麥加,每年都湧入數百萬穆斯林朝聖,沙烏地不僅黑金 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了麥加在台灣的哪一方,大家也想知道這些:

面紗之下:二十一位女性的伊斯蘭世界史

為了解決麥加在台灣的哪一方的問題,作者HosseinKamaly 這樣論述:

伊斯蘭=仇女的宗教?穆斯林女性需要被拯救? 伊斯蘭世界史 ╳ 21位秀異的穆斯林女性 打破我們對伊斯蘭的錯誤認知,凸顯穆斯林女性在歷史的主體地位 用她們的生命故事,帶您了解伊斯蘭的真正內涵   ■哪些是你我對伊斯蘭的刻板印象?   伊斯蘭=女權低落?   伊斯蘭=男性沙文主義?   伊斯蘭文化沒有女性出頭的機會?   穆斯林女性等著被西方文化、被男性拯救?   穆斯林女性只能擔當「母職」、處理「家務」?   本書作者卡瑪利教授將一一拆解外界對伊斯蘭文化的錯誤迷思   ■21位獨立自主、風華絕代的穆斯林女性,她們是……   先知穆罕默德的第一批追隨者:哈蒂嘉、阿伊夏、法蒂瑪   獨霸一方

的統治者或女王:阿爾瓦(葉門)、胡拉(西班牙)、努爾賈汗(印度)……   伊斯蘭信仰的實踐者:拉比雅(伊拉克)、塔赫蕾(伊朗)、穆赫莉莎(俄羅斯)……   新時代的現代女性:哈麗黛(土耳其)、庫勒蘇姆(埃及)、米爾札哈尼(美國)……   【阿伊夏,615-678年,阿拉伯半島】   先知離世後,阿伊夏無疑是他在世的妻子中最有影響力的一位。無論是先知在麥地那的時期,或是在他死後,阿伊夏都在各式各樣的議題上表達了自己的意見,對社群裡的重要事務提出疑問並表明立場。涉及婦女問題時,她是最主要的權威,因為她可以提供她親耳聽見先知所言的第一手描述。   【努爾賈汗,1577-1645年,印度】   在

她最光輝燦爛的一六○八至一六二七年,努爾賈汗統治著蒙兀兒帝國,這是人類歷史上最輝煌的帝國之一。在其鼎盛時期,廣袤疆土涵蓋了現今的印度、巴基斯坦、阿富汗和孟加拉的大部分地區。「努爾賈汗」的字面意思是「世界之光」,是她的帝王頭銜,而這個稱號的鋒芒蓋過了她出生時的名字莫荷茹妮莎。   【庫勒蘇姆,1904-1975年,埃及】   她一開口歌唱,全世界都與她唱和。無論聽眾住在何地,或她在哪裡演唱,即使是那些幾乎無法理解她歌詞意涵的人,也會激動地回應她的表演。她的歌聲凝聚了團結的力量。……蘇丹人將她譽為「阿拉伯人的團結紐帶」,而她的聲音就是武器。   若提到伊斯蘭教跟女性的關係,傳統一般認為伊斯蘭教

是個「女權低落」的宗教,伊斯蘭歷史上也沒有值得一提的女性。但本書作者卡瑪利教授不這樣認為,他試圖舉證「伊斯蘭不是個仇女的宗教」、「伊斯蘭歷史上有許多具代表性的女性」。在上述的思路下,卡瑪利教授挑選了二十一位傑出秀異的穆斯林女性,從七世紀的麥加和麥地那,十一世紀的葉門跟呼羅珊,十六世紀的西班牙、伊斯坦堡和印度,十九世紀的波斯和非洲,再到今天的俄羅斯、土耳其、埃及、伊拉克與倫敦,這橫跨一千多年、足跡遍及全世界的巡禮,將帶給我們認識伊斯蘭的新法門。   本書選取的二十一位伊斯蘭女子,有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的統治者或女王、四位曾經參與近代殖民運動,以及四位對現代世界有貢獻的傑出女性。從跟

先知穆罕默德相知相惜的「聖妻」哈蒂嘉,一直到被美稱為「數學公主」的數學家米爾札哈尼,她們每個人都以「穆斯林」與「女性」的雙重身分,有著不平凡的經歷,波瀾壯闊的一生,也有著開創性的成就。   作者在書中不諱言現代伊斯蘭世界有歧視女性的情況,但他更強調原初伊斯蘭精神是尊重女性、伸張兩性平等。作者也有感於女性在伊斯蘭歷史上的重要性,她們理應得到更多重視,她們每個人的生命故事就是最有力的證詞。此外作者也注意到近年伊斯蘭世界跟西方世界間的文化衝突,他認為穆斯林女性在伊斯蘭的改革運動中會扮演更吃重的角色,這是伊斯蘭女性的「奮鬥」,也是伊斯蘭世界在當代要面對的課題。 各界推薦、書評   2019年國際

奧會及聯合國女性與運動世界獎得主/穆斯林︱劉柏君(索非亞)   暨南大學歷史系助理教授︱包修平   歷史作家︱謝金魚   知曉女性的故事是讓女性在生活中實踐宗教最大的鼓勵,因此本書《面紗之下》的重要性不言可喻,我相信if she can see it, she can be it,期待更多女性被看見、更多女性書寫自己的信仰、更多女性活出自己美麗的人生。──劉柏君(索非亞)   在伊斯蘭歷史中,那些勇敢的女性們的聲音尚未得到應有的重視……《面紗之下》在好幾個方面都是一種開拓和矯正。對於穆斯林女性而言,這本書給出了一幅有力、令人興奮的前輩譜系圖,人們可以將這些女性與當代女性賦權之路聯繫起來。對

於西方的讀者而言,這本書揭露了將穆斯林女性描述為亟待拯救的順從者的謊言。──《紐約時報》   (本書)復活了一段被反覆擊打、利用和掩埋的歷史。──《中東之眼》   卡瑪利透過二十一位傑出的穆斯林女性的生活現實,巧妙而敏銳地處理了歷史、性別和語言的集合。他的努力成果集結成一本豐富、充滿活力、經過精心研究的著作,渾然天成地闡述穆斯林女性從六世紀至今所處的多領域交叉環境。──《穆斯林評論》   對於那些對女性和伊斯蘭研究有興趣的讀者來說,這是一本扎實的入門參考書,對於高中和大學水準的讀者來說,都是容易理解和適合閱讀的。──《圖書館雜誌》   與珍妮.莫瑞(Jenni Murray)關於英國和

世界歷史中的女性的類似書籍一樣,伊斯蘭研究學者卡瑪利對他所選擇的二十一位在伊斯蘭世界中具有重大意義的女性,書寫了一本濃縮的傳記……是一部直接的歷史肖像畫。──《書單雜誌》   卡瑪利以其儒雅和博學,生動捕捉了穆斯林世界漫長而多樣的歷史上的一些關鍵時刻,將一些非凡的女性帶入到現實中……她們創造了這段歷史,並且改變了我們的世界。──莉拉.阿布-盧格霍德(Lila Abu-Lughod),哥倫比亞大學教授,《穆斯林女性需要被拯救嗎?》作者。   卡瑪利在這本可讀性很強又引人入勝的書中,透過描述二十一位傑出女性從宗教誕生到現在的生活和成就,邀請我們重新思考伊斯蘭的歷史。這是對傳統的男性主義穆斯林歷

史,一種非常需要的改正。──吉巴.米爾.胡塞尼(Ziba Mir-Hosseini),倫敦大學亞非學院教授級研究助理   本書將讀者帶入伊斯蘭歷史上二十一位女性激動人心的生涯之旅。卡馬利以縝密的文字、清晰和可讀性高的章節,從伊斯蘭的立基期一直到我們的現代,精心描寫和塑造出伊斯蘭歷史上的一些關鍵女性,並為此進行了翔實而廣博的調查。對伊斯蘭歷史感興趣的任何讀者來說,這本書都是豐富的資料來源,它應該是任何關於穆斯林及其宗教或文化的入門課程的必讀書。──哈利德.阿布.法德勒(Khaled Abou El Fadl),加州大學洛杉磯分校法學院,伊斯蘭律法研究教授   ■延伸閱讀.八旗認識伊斯蘭系列

  先知之後:伊斯蘭千年大分裂的起源   穆罕默德:宣揚謙卑、寬容與和平的先知   古蘭似海:用生活見證伊斯蘭聖典的真諦   聆聽,先知穆罕默德的跫音:一部為穆斯林而寫的先知傳記  

心靈轉化之探究—以華嚴「三界唯心」「法界緣起」為主的考察

為了解決麥加在台灣的哪一方的問題,作者林恒卉 這樣論述:

  自有人類以來,不論意識潛在意識裡,都在疑問,究竟什麼力量,在主宰著人類以及世界?究竟所謂生命、命運是否注定的?有無改善乃至解脫的機會?這樣的疑惑長久以來,一直不斷的在筆者內心深處喚起,或許是這樣的因緣,觸發筆者初探「心靈轉化」之機緣。        「心靈轉化」是屬於現時代的語言,而這個議題亦充斥在這二十一世紀裡,為何文明的進步、經濟的繁榮、資訊、科技的發達、教育改革後的當今時代裡,「心靈」為何還需要「轉化」?我們的「心靈」在這物質富裕的年代裡,存在著什麼問題呢?這是本論文所欲追溯的方向,而「心靈轉化」此語言模式,雖不曾見於佛教的文獻中,但綜觀佛教義理的內涵,處處可見「心靈轉化」的智慧與

導引。如眾所皆知的《心經》中云:「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」因此,為了更貼近於現時代的語言模式,本論文以「心靈轉化」作為標題,再就佛教的義理的角度來探討「心」的問題與「轉化」的智慧。所謂法門無高下,各有殊勝處,在眾多的佛典經教中,對「心」的探討可說觸目可及,但筆者以一門深入為前提,再加上對「不讀華嚴經,不知佛富貴」中,所謂「佛」「富貴」所指為何?欲以探求之心,因此,對於「心」的探索及「轉化」的智慧,將嘗試以華嚴教海的義理角度來切入。故本論文是從華嚴中的「法界緣起」「三界唯心」兩大思想作為「心靈轉化」的主要考察進路。一方面透過此探究,一窺華嚴教海中所謂佛富貴之處。

文明的躍昇:人類文明發展史

為了解決麥加在台灣的哪一方的問題,作者布羅諾斯基 這樣論述:

最後的文藝復興人 最早的人類大歷史   從已知用火到地球未來 十三堂橫跨百萬年的的文明大講堂   七○年代BBC傳奇科學節目、當代科普書先驅 布羅諾斯基不朽名著   建築大師漢寶德經典譯作 復刻重現     「最後的文藝復興人」這個比喻已成為陳腔濫調,   不過在極少數的情況下,這詞若能完美描繪事實,我們也願欣然接受,   說到「最後的文藝復興人」,大概非本書作者布羅諾斯基莫屬了。   有哪位科學家能與布羅諾斯基一樣,不僅能天衣無縫地在作品中   交織自身的科學知識與歷史、藝術、人類學、文學、哲學等豐厚素養,   同時又闡述得如此輕盈,毫不費力,且不淪於自我誇耀?     本書每一頁都有值

得引述、妥善珍藏的格言,   也可貼在門上昭告天下,甚至能夠當成偉大科學家的墓誌銘。   如此震撼人心的文字,不需要依靠提高的聲調,或是浮誇的眼淚裝飾。     布羅諾斯基筆下文字的魅力,來自他冷靜、仁慈、樸實的語調,   以及他直直望向鏡頭時,口中發出的迷人捲舌R音,   耀眼的閃光燈如同無垠黑夜中的烽火。     科學中確實存在魔術,能為人類帶來幫助的那種魔術,   同時也存在詩意,   而本書的每一頁都洋溢著這種魔術般的詩意。     ——理查・道金斯(Richard Dawkins)     一九七三年,BBC推出共十三集的電視紀錄片《文明的躍昇》,由學者布羅諾斯基撰寫腳本、錄製旁白,

為當代讀者描繪科學發展背後的歷史與社會背景,剖析人類文明與科技間的互動。節目在當時蔚為創舉,更曾獲英國電影協會評為「世界百大電視節目」。節目播出後,BBC亦將腳本整理成本書《文明的躍昇》,暢銷多年,獲占「科普書先驅」的經典地位。書中十三章內容與各集影片對應,兼具數學家、科學史家身分的布羅諾斯基,細密梳理自「已知用火」的原初之世、漁獵遊牧、農業文明,直到工業革命、二十世紀上半的科學與文明進程,由石器時代談到幾何學、由農業興起直通遺傳學、再由鍊金術推及相對論,逐步展現人類如何嘗試理解、掌握自然法則的宏大進程,風格深入淺出,深受觀眾與讀者歡迎。布羅諾斯基認為,人文與科學的「兩種文化」對立勢態對知識之

推進戕害甚巨,特以此書擊破界限,成就「人文科普」的一代名著。建築大師漢寶德彼時深受感召,特於七○年代譯介國內,以期突破文藝界與科學界的智識隔閡,是為當年的旱漠之花,啟發無數讀者,迴響廣大。新版採用漢先生的經典譯本復刻,重新校訂,願將作者與譯者的時代精神延續無窮。   本書特色     ★ 當代人類文明史、大歷史類「科普書先驅」,全球暢銷數百萬冊!   ★ 本書電視版獲英國電影協會評為「世界百大電視節目」!   ★ 一代建築教育家漢寶德代表譯作,絕版多年,全新編校,經典復刻重現!   ★ 《自私的基因》作者理察‧道金斯(Richard Dawkins)推薦序!   ★ 全書搭配五十幅經典圖像,還

原人類文明精采時刻!