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用英文了解中國：五千年歷史精華，美食美酒、奇葩典故，外國人怎麼能不懂!

為了解決黃山料父母的問題，作者楊天慶,楊磊 這樣論述：

東西方大不同，如何向外國人介紹那些華人特色文化？   家庭中的性別地位，中國是否已實現了兩性平等？ 五和八是lucky number、四諧音死，中文有哪些有趣的數字梗？ 中華美食百百種，佛跳牆、過橋米線、宮保雞丁……一一為您端上！   　　▎家庭倫理篇——向心力更強、規模龐大的華人家族 　　．傳統大家庭的結構？如何理解古代的妻妾嫡庶？ 　　．父母之命、媒妁之言，什麼是「包辦婚姻」？ 　　．如今的社會環境對女性友善嗎？有哪些福利制度？   　　▎教育規範篇——古今中國的升學制度與文化習俗 　　．風水、生辰八字、農曆，這些概念該怎麼傳達給外國人？ 　　．每個字都大有深意！中國人怎麼替孩子取名？

　　．從生員到進士，古代科舉有哪些等第？ 　 　　▎美食典故篇——走過路過，吃貨不可錯過！ 　　．八寶豆腐、臭豆腐、麻婆豆腐，淵遠流長的中華豆腐料理，外國人必須一試！ 　　．魚香肉絲裡面其實沒有魚？「狗不理」包子和狗一點關係也沒有？快來認識那些讓人霧煞煞的菜名！   　　▎品茗飲酒篇——何以解憂？唯有杜康！ 　　．龍井、鐵觀音、大紅袍、碧螺春……不只是品茶，更要懂茶！本書將為您詳盡道來 　　．酒的力量有多強大？漢高祖醉斬白蛇、宋太祖杯酒釋兵權、項羽欲藉鴻門宴除掉劉邦……不可不知的杯中物趣聞！   本書特色   　　本書有以下幾點特色： 　　一、編者具備豐富的英語導遊教學與實踐經驗，熟悉中國文

化內容，了解英語導遊工作的實際需求。 　　二、本書所選內容都是外國人感興趣的話題，涉及中國文化和導遊工作的多個層面，具有很強的知識性和趣味性。 　　三、編寫過程中特聘外國專家審校，確保內文符合英語習慣，容易被外國遊客理解。

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祖先崇拜與祖先療育研究

為了解決黃山料父母的問題，作者洪如玲 這樣論述：

本研究以就筆者探討善惡無報之緣由及子孫的禍福是否與先人有關係而開展，因著祖先和子孫有著以血緣為紐帶的社會關係及宗法性，通過研究祖先崇拜、《太平經》承負說的闡述與分析，試圖讓現代人了解古人的倫理道德及「禮」、祭祀的教化作用之闡述，在面對環境與人事的變遷中，多一些倫理道德實踐之省思，維繫人類的公義與和諧；並以祖先崇拜儀式和祖先療育來探討解除祖先所給予的包袱之內涵。研究方法以文獻分析法為主，透過蒐集整理資料，再組織、辨析、歸納資料，對本論文的主題進行思考、整理、寫作。深入探討生命是來自於「道」；述說具有生命力的靈魂觀念；而古人面對大自然壓力而形成萬物有靈的思想，進而產生自然崇拜……，輾轉而衍生了祖

先崇拜。再經由《太平經》了解人只有一生，故對於有罪福之人，於其當世沒有受到其相應的禍與福，將會流衍至後世子孫來承受其功過，甚而影響到個人、家族、社會、國家之興衰；詳查「承負」形成的原因及種類，再去探討消解承負的方式，以致太平；且中國自古本就是以「敬天法祖」為基本信仰，在此，祭天祭祖也發揮了政治與倫理教化的作用，是為古時的吉禮。故人們以「祭祖」儀式表達對已逝的親人之追思與報謝及安撫。但現實中有後代子孫在不知情的狀況下，代替父母親與祖先輩受過與贖罪，導致自己痛苦、不幸與罹患身心疾病的種種理智上無法自覺的心靈現象。在此，可運用祖先療育的方式來轉化祖先所給的包袱，並實踐倫理道德，每個人都遵從天道，就沒

有承負的問題，可讓祖先得到安頓、現世及後世子孫每一位都能平安喜樂，進而社會和諧、國泰民安。本論文之祖先崇拜、承負說、祖先療育，在現今社會具有重要的意義，可以鑑古知今，期許每個人都遵從天道行事，明辨是非善惡，斷惡修善，知禮義廉恥，實踐倫理道德，就無承負之厄的傳承，透過祖先崇拜儀式及療育方式的介入，祖先生命都可得到安頓，從個人、家庭到社會再到國家及萬物，都處在太平之世。

錦程：中國絲綢與絲綢之路

為了解決黃山料父母的問題，作者趙豐 這樣論述：

　　絲綢之路是東西方之間融合、交流和對話之路，近兩千年以來，為人類的共同繁榮做出了重要的貢獻。 　　絲綢之路見證了西元前2世紀至西元16世紀期間，亞歐大陸經濟、文化、社會發展之間的交流，尤其是遊牧與定居文明之間的交流；它在長途貿易推動大型城鎮和城市發展、水利管理系統支撐交通貿易等方面是一個出色的範例；它與張騫出使西域等重大歷史事件直接相關，深刻反映出佛教、摩尼教、拜火教等宗教和城市規劃思想等在古代中國和中亞等地區的傳播。

古文字聲符變化與上古音系統研究

為了解決黃山料父母的問題，作者楊濬豪 這樣論述：

　　就漢字為方塊字的特點來看，其書寫形式相較於拼音文字的表音性質較弱，在構擬上古音系時，需要綜合運用同族語言歷史比較與域外借詞譯音對勘，以及切韻音系內部構擬與漢語文獻材料等，以突破漢字表音性較弱的限制，窺探漢語上古音系的面貌。　　然上古音研究中也存在著明顯的問題，即時代分期與語言分域的不確定。所幸近世出土文獻絡繹不絕，這些出土文獻藉由科學考古與系屬判別，大多能區分時代與地域。從出土文獻中的通假、異文、聲符變化等現象，我們能夠觀察古代語言演變軌跡及地區性語言特色。上古音的研究過去受限於傳世文獻較少，諧聲分析法的層級內部對應問題，域外對音的成分不確定以及古音構擬的分歧。近世古文字材料的陸續出土，

使上古音研究有了新的進展。由於古文字材料的豐碩研究，我們已經能夠運用古文字學的研究成果對上古音作分期及分域進行研究，並用以驗證、修正上古音研究的成果。　　本文將以古文字的聲符變化材料為主要探究對象，探求古音的演變。所使用的材料以《古漢字字形表系列》為主要材料，參照《說文新證》的安排方式，分別羅列甲骨文、金文、戰國文字、篆體，以觀察古文字聲符的變化，古音系統使用王力、李方桂、鄭張尚芳及白一平─沙加爾的共構體系，並在例字下注明聲母、等第、開合、韻部。對於古文字聲符與音韻的認定，本文將綜合比較古文字學界的考釋成果及古音學界的研究成果，以提升分析的可靠性。　　由本文分析主要可以得出以下幾項成果，常態的

聲符變化條件為「開合口的互通」除唇音外皆是音變的結果。「牙喉音互通」主要來自牙音聲母K-類與喉音聲母Q-類發音部位相近的互通。「以母互通」則至少可分為舌尖音與舌根音兩類來源，古文字聲符變化材料顯示與前人研究一致。　　特殊聲符變化模式有「CL-型複聲母變化模式」、「唇塞音聲母與唇鼻音聲母變化模式」、「舌根音聲母與小舌音聲母變化模式」、「塞擦音聲母與擦音聲母變化模式」四類，本文更進一步檢驗新構上古音系統的「圓唇元音假設」與「前元音假設」。　　特殊詞根與字因音變字例分析為非常態互通之字例，這些字例並無太多的諧聲材料可以支持，造成此類現象的成因也較為複雜，或因共時音變或因歷時音變而造成聲符變化。此類字

例皆屬於非常態互通字例，屬於封閉性的互通字例，即一對一的關係，所以並不適合用為類推的例證。　　本文使用的古文字聲符變化材料是確認古音系統、上古音變以及協助古文字釋讀的重要依據。本文結合上古音的各家構擬體系與古文字釋讀之成果，希望對於上古音研究及古文字考釋都能提供一些幫助。