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革命分子電影手稿： 初探描繪二戰後民主國家中左翼革命組織的電影

為了解決Caste name list的問題，作者郭家明 這樣論述：

這項研究源於我對藝術與革命之間聯繫的思考，不僅旨在建立有關第二次世界大戰後民主國家中左翼革命組織電影的資料庫，也試圖考察這些描繪革命組織的電影的背景故事。在研究中發現的國家分佈在中南美洲、北美洲、歐洲和亞洲，時間跨度是從1953年到2019年的數十年。所涵蓋的革命組織包括：墨西哥的「薩帕塔民族解放軍」、哥倫比亞的「哥倫比亞革命軍—人民軍」、委內瑞拉的「民族解放武裝部隊」、烏拉圭的「民族解放運動—圖帕馬羅斯」、德國的「紅軍派」、義大利的「紅色旅」、西班牙的「巴斯克祖國和自由」、法國的「直接行動」、英國的「憤怒旅」、美國的「黑豹黨」、「地下氣象組織」、「共生解放軍」、加拿大的「魁北克解放陣線」、

日本的「赤軍」、馬來西亞的「馬來亞共產黨」、印度的「納薩爾派」。

內部劃界：：從孟加拉分裂和後分裂過程閱讀薩蒂亞吉特•雷伊的電影

為了解決Caste name list的問題，作者​李威杰 這樣論述：

本論文將追溯1947年孟加拉分裂的過程如何影響薩蒂亞吉特．雷伊的電影，尤其是他的電影如何挑戰孟加拉地區的宗教信仰與宗教信條。透過調查西孟加拉地區－－特別是加爾各答地區－－在分裂後的情況，本論文討論薩蒂亞吉特．雷伊的電影如何嚴肅地描繪出對難民的問題，包括難民婦女問題，語言問題，以及社會之間的衝突。隨著西方教育的出現，十九世紀孟加拉被稱為孟加拉的文藝復興時期，是社會、宗教以及文學覺醒的黃金時代。但是，僅僅半個世紀，1947年的孟加拉地區經歷了一場重大的社會暴行，造成了此地區最終分裂為兩個地區，分別是東邊的穆斯林區域與西邊的印度教區域。多年來，薩蒂亞吉特．雷伊在他的電影中持續處理孟加拉分裂的大多數

議題，卻常常被學者技術上的忽略。電影學者多半熟知薩蒂亞吉特．雷伊的電影觀點，但是在具體的研究上上仍然有所不足，更沒有人從孟加拉分裂對於社會破壞性影響的角度來探究他的電影。本論文主要想透過考究孟加拉地區在1947年發生的事件，以及此事件的後續發展，以便深入分析薩蒂亞吉特．雷伊的電影。本論文將描繪出他的電影中的兩種明顯類型的主題：第一種類型的主題將環繞著薩蒂亞吉特．雷伊對於宗教正統的批判，諸如迷信、盲目信仰、種姓制度以及僵化的社會主義；第二類型的主題則將探討在西孟加拉社會的災難，包含日趨沈淪的社會經濟以及失控的難民危機。本論文主要目的是探討薩蒂亞吉特．雷伊的電影如何有力地說出了令人悲傷的分裂事件以

及漫長而煎熬的後續過程。這些歷史過程以及當前仍舊可以觀察得到的社會內部分裂，深深影響了薩蒂亞吉特．雷伊這樣的一位大師，而他藉由電影的語言長期表達了他的不滿和悲痛。本論文將探討這位導演如何思考社會主義和宗教狂熱，比方脆弱的迷信還有種姓制度？如何闡述他對自己的城市在分裂後的惡質化所進行的反省？如何觀察社會對移民婦女的剝削，並探討她們如何可以獲得解放？如何以孤兒或是第二代難民作為他電影中的主要角色？本論文將探討促使薩蒂亞吉特．雷伊長期進行電影創作的上述種種議題，以及其背後的歷史與社會基礎。