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國立臺南大學 戲劇創作與應用學系碩士班 林偉瑜所指導 許力夫的 日本能樂的傳承與延續──以「山本能樂堂」為例 (2017),提出Goo 辞書 App關鍵因素是什麼,來自於能劇、日本藝能、能樂堂、家元制度、文化財。

而第二篇論文輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 林維國所指導 蔡經謙的 以社會臨場感與科技接受模式探討即時通訊軟體貼圖使用意願-以LINE為例 (2017),提出因為有 社會臨場感、科技接受模式、即時通訊軟體、貼圖的重點而找出了 Goo 辞書 App的解答。

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日本能樂的傳承與延續──以「山本能樂堂」為例

為了解決Goo 辞書 App的問題,作者許力夫 這樣論述:

能樂是日本最古老的傳統表演藝術,其歷史發展已逾600年;西元1957年被日本文化廳指定為日本重要無形文化財,而在2008年則被聯合國教科文組織列為世界非物質文化遺產,日本能樂可以說是日本當代最具代表性並且尚存的傳統表演藝術。因此,本研究探討能樂在歷史發展的脈絡之下,是否存在著甚麼樣的因素與條件得以影響能樂的傳承與延續?以及能樂在當代是否發展出甚麼樣不同於以往的面貌。本研究以文獻資料收集,並以日本大阪「山本能樂堂」的田野調查,來描述能樂在過去歷史以及當代的日本,其延續發展與傳承的情形。本研究探討了能樂在歷經觀阿彌與世阿彌對能樂創作立下基礎後,「觀世流」歷代宗家在前期依附於室町幕府將軍與宗廟之下

的祭典儀式性藝能,爾後逐漸轉變為純粹的表演藝術組織,並在近代深根於平民百姓的生活之中;而在發展的過程中,「家元制度」、「文化財保護政策」、「能樂堂場地」這些條件的存在,皆是能樂得以順利傳承與延續的內在促成條件。而創立已達90年的大阪「山本能樂堂」,也以傳統能樂之姿,發展傳統能樂的表演藝術功能,並將之與當代的社會生活與人群產生關係與連結,讓傳統能樂在當代日本更顯現其多元的價值。

以社會臨場感與科技接受模式探討即時通訊軟體貼圖使用意願-以LINE為例

為了解決Goo 辞書 App的問題,作者蔡經謙 這樣論述:

  即時通訊軟體LINE是台灣現今使用最頻繁、廣泛且熱門的即時通訊軟體。本研究將社會臨場感與科技接受模式結合,探討即時通訊軟體使用者的貼圖使用意願。本研究透過網路問卷調查搜集樣本,共搜集678份樣本,有效樣本為668份,使用SPSS 22.0進行研究假設之驗證及路徑分析,並驗證假設。研究結果顯示,7項假設全部成立,包含:社會臨場感與持續使用意願、知覺有用與持續使用意願、知覺易用與持續使用意願、知覺易用與知覺有用、知覺有趣與持續使用意願、社會臨場感與知覺有用及社會臨場感與知覺易用,均呈現顯著正相關。而在路徑分析中,除了知覺有用對持續使用意願不顯著外,其餘路徑係數皆為顯著。除了上述研究結果皆與過

去相關研究呼應之外,本研究結果也有益於相關業者了解即時通訊軟體使用者之使用行為,在未來策畫、設計貼圖時能有所依據。