伊斯蘭教真主是誰的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦魯米寫的 魯米詩篇:在春天走進果園(2021年版) 和OmarSaifGhobash的 自我認同與思辨的價值:給年輕人的二十七封信都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第五章- 伊斯蘭教與香港也說明:伊斯蘭教 (Islam),中國舊稱回教,意思是順從. 真主、和平,教徒稱為穆斯林(Muslim或Moslem),. 意思是順從真神的人。它是中東阿拉伯宗教,世界第二.
這兩本書分別來自立緒 和好優文化所出版 。
國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 湯能智的 巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008) (2021),提出伊斯蘭教真主是誰關鍵因素是什麼,來自於巴基斯坦、穆夏拉夫、軍文關係、軍事政變、民主化。
而第二篇論文樹德科技大學 經營管理研究所 孔方正所指導 張寓茗的 馬來西亞美容院清真(HALAL)認證系統建構之研究 (2014),提出因為有 清真市場、清真美容品驗證、清真認證系統的重點而找出了 伊斯蘭教真主是誰的解答。
最後網站伊斯蘭與生態 - 靈性傳統。全球生態。香港環境則補充:伊斯蘭教 是全球三大宗教之一,約佔全球人口三成,是一個嚴謹的一神宗教,華語世界分別翻譯成回教、穆斯林及伊斯蘭教。作為一神宗教,伊斯蘭教相信真主為獨一的神、《可蘭經》 ...
魯米詩篇:在春天走進果園(2021年版)
為了解決伊斯蘭教真主是誰 的問題,作者魯米 這樣論述:
魯米(Rumi)是十三世紀伊斯蘭.蘇菲教的重要詩人。他的作品於十九世紀始被引介到西方世界。被許多歷史學家和現代文學家視為人類歷史上影響力最大的詩人兼哲學家之一,其歷史地位與中國李白、杜甫,;西方的但丁、莎士比亞媲美,至今被公認為世界文學中的珍貴瑰寶。 九○年代以來,西方興起了對魯米詩歌誦讀的熱潮,其詩集因而成為暢銷書。他的詩歌更被譜成樂曲,風行世界。本書的出版,將如魯米詩中所說的:「讓我們以第三隻眼來看世界。」 魯米的詩所表達的是人類永恆不變的共通真理。這個真理在中國的老莊思想中看得到,在印度的宗教思想中看得到,更是在基督宗教的世界中看得到。正如本書英譯者科爾曼.巴克斯(C
oleman Barks)教授所說,魯米的詩歌正如中國的道家在朋友喪禮中施放的鞭炮。 魯米的詩,隨處閃現生命智慧的靈光,既是空靈的,又是現世的,例如: >>讓自己成為一個不名譽的人, >>飲下你所有的激情。 >>閉起雙眼,以第三隻眼睛觀物, >>伸出雙臂,要是你希望被擁抱的話。 >>胸懷何其豪放、寬闊;例如: >>我們有一大桶葡萄酒,卻沒有杯子, >>棒極了, >>每晨,我們兩頰飛紅一次, >>每夜,我們兩頰再飛紅一次。 >>這鎮裡的人,既愛醉漢,也愛警伯, >>愛他們,如愛兩枚不同的棋子 >>讀魯米的詩,除品賞其
文字的優美,且亦閱讀他的深邃智慧。誠如他告訴我們: >>任何你每天持之以恆在做的事情,都可以為你打開一扇通向精神深處,通向自由的門。 >>本書由美國巴克斯教授英譯,他被公認是魯米在英語世界中的主要詮釋人。中譯梁永安先生,譯文優美。 本書特色 .魯米(Rumi)是十三世紀伊斯蘭.蘇菲教的重要詩人,被許多歷史學家和現代文學家視為人類歷史上影響力最大的詩人兼哲學家之一。 .魯米詩篇反映了知識上的廣度及宗教體驗上的深度,是波斯詩文集伊斯蘭神祕主義兩大傳統匯合的結晶。 .世界文學的永恆遺產,伊斯蘭文化的偉大作品,閃現生命智慧的靈光,空靈而優美動人。 作者簡介
魯米(Rumi) 魯米(Rumi)是十三世紀伊斯蘭.蘇菲教的重要詩人。他的作品於十九世紀始被引介到西方世界,魯米的詩所表達的是人類永恆不變的共通真理,被許多歷史學家和現代文學家視為人類歷史上影響力最大的詩人兼哲學家之一。 英文譯者簡介 科爾曼.巴克斯(Coleman Barks) 翻譯過數本魯米的作品,公認是魯米在英語世界的主要詮釋者。在美國喬治亞大學教授詩歌文學課程長達三十年。 中文譯者簡介 梁永安 台灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,共完成約近百本譯著,包括《文化與抵抗》(Culture and Resi
stance / Edward W. Said)、《啟蒙運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism:The Lure of Heresy / Peter Gay)等。 〈書評〉智慧無古今之別,天才卻有大小之分◎何懷碩 〈本書介紹〉 ①伊斯蘭神祕主義重要詩人Rumi/魯米◎編輯部 ②魯米其人、其作品及其思想傳承◎蔡源林 ③關於魯米◎英譯者 巴克斯 ④簡介伊斯蘭教蘇菲派◎中譯者 ⑤魯米情詩的靈魂:幻境◎王亞玲 ⑥關於本書的編排◎英譯者巴克斯 1|酒館:誰帶我來這裡的,誰就得把我帶回家 我們有一大桶葡萄酒,卻沒杯子/走吧
!往內或往外/我們啜飲的酒,其實就是我們自身的血液 2|困惑:我有五事相告 成為融化的雪/我們在哪裡?/有-顆光的種子種在你裡面 3|夜氣:虛空與靜默 蘆笛之歌/我的話盡意了嗎?/靜/方熄的燭火/虛空/夜氣 4|春之暈眩:佇立在朝氣勃勃的氣息 春天/今天,就像平常的每一天一樣/有一片田野,它位於是非對錯的界域之外/破曉的微風有秘密要告訴你/在春天的時候,到果園去一遊吧/展開你自己的神話//不在日曆上的一天/日日夜夜,音樂 5|不要走近我:感受分離的滋味 男人與女人的口角/一個空心蒜頭/蒼白的日光 6|節制欲求:你是怎樣殺死你的雄雞的? 真正的男人/紋身/火之中央/讓自己斷奶/冥想之
後/你身上發出的光 7|祕談:河邊的會話 夜裡的對話/門裡門外的對話/萬川共流/永恆的對談/朋友,我們的親密有如如此 8|日出的紅寶石:當個情人 泉水/音符/樂師/乍聽到我的初戀故事/我們是鏡子,同時也是鏡中的臉 9|鶴嘴鋤:探入地下的寶藏 倒錯/解夢/托缽僧 10|渴望得到新琴絃:藝術是對順服的挑逗 一個不存在的埃及/中國藝術與希臘藝術/在你的光輝中,我學會如何愛 11|風中之蚊:合一 風中之蚊/請把這圖案繡在你的地毯上 12|我何幸有些有此良師:謝赫 鷹嘴豆與廚子的對話/跛腳羊 13|故事:粗糙的比喻 我曾往破曉以前來到/兩種奔跑 14|所羅門的詩歌:遙遠的清真寺 所
羅門致示巴/所羅門之冠/遙遠的清真寺 15|三尾魚:為愛豪賭 順著滾滾溪流乘舟而下/三尾魚/我們一生都在互望著對方的臉 16|耶穌之詩:基督是全人類 騎在蹇驢上的耶穌/耶穌為何而跑 17|故事:在巴格達夢見開羅 在巴格達夢見開羅,在開羅夢見巴格達/死與笑 18|綠穗處處:跑來跑去的小孩 綠穗/你分了我的心 19|交織:共同的修煉 水車/穀倉的地板/摸象 20|思慕之歌:私密的修持 一籃新鮮麵包/獨自禱告/包裹自己的人 導讀 〈本書介紹〉Rumi/魯米其人、其作品及其思想傳承 蔡源林 伊斯蘭文明的光輝曾經照耀中古世界達六個世紀之久。當中國的唐帝國文明已漸趨沒落,而
西方世界尚未脫離「黑暗時代」的封閉狀態之際,信仰伊斯蘭教的諸民族:阿拉伯人、波斯人及土耳其人,扮演著匯通東西文明的橋樑角色,使伊斯蘭文化在中古後期佔據一支獨秀、獨霸世界的地位。 伊斯蘭傳統蘊育下的神學、哲學、科學、藝術與教育制度等,不但為西方世界保留了希臘羅馬文化的遺產,並將其發揚光大後的成果擴散到西方基督宗教世界,而促成歐洲中古末期經院(Schclastic)教育及學術的發展及文藝復興時期古典文化的再生,使得因戰亂與封建制度的凋蔽而至文化落後的歐洲社會得以啟蒙而間接促成現代化;而且,伊斯蘭教的旅行家、朝聖者及商人,以其冒險精神及航海能力打通了東西貿易的孔道,從中國的泉州和廣州,經印度
、波斯灣沿岸,遠至西班牙及摩洛哥,無處不有伊斯蘭教徒的蹤跡,故他們扮演東西方貿易中介者的角色,遠早於中國的鄭和下西洋及西方的海外拓殖及新航路的發現。 因為體認到伊斯蘭文化遺產對西方世界的重要性,故西方學術界早在十八世紀開始已有專門的伊斯蘭研究,系統性的研究翻譯中古伊斯蘭文化的偉大神學、法律、科學、哲學及文學作品。在這其中,魯米的詩作大概是所有伊斯蘭詩人中最早有歐文翻譯者之一,從十九世紀初的德文翻譯,到今天在美國的「新世代」(New Age)暢銷書架上,都還可看到魯米的作品,故魯米詩集已成為世界文學的永恆遺產之一部。 但在台灣,因為對伊斯蘭文化的研究從未真正開始,對其具代表性的文
學作品裡有中文翻譯者實寥寥可數,大概只有《一千零一夜》及《魯拜集》等,故對像魯米這樣重要的大詩人,台灣讀者恐怕都還很陌生。 魯米和阿塔爾、薩納依並稱中世紀波斯三大詩人。後兩人以長篇史詩著稱,而魯米則以短小抒情詩聞名,其三人之地位如同中國古典詩中的李杜一般。而魯米的狂想式及即興式的天才創作,確有點近似李白,這兩人的相似點為,常以醇酒及音樂為媒介來表現其自由揮灑,豪放不拘的個性。但如此的比較不應造成誤導,究竟李白所處的唐朝文化及魯米所處的中世紀伊斯蘭文化是相當不同的。深入了解魯米所置身的時代背景,及思想文化脈絡是理解其詩作所必須的。 魯米個人的生命及其所處的大時代,都像其詩作一樣,
充滿戲劇性。在歷經了阿拔斯王朝中期近兩百多年的盛世後,伊斯蘭帝國早因塞爾柱土耳其人的入侵而分崩離析了,雖然伊斯蘭文化能逐漸同化土耳其人而使其注入新的活力,但哈里發中央政權對地方的諸侯毫無權威可言,有時竟成為強大軍閥操縱的傀儡,這情形一直持續到魯米所生長的十三世紀初,就在這哈里發帝國危機的時期,全伊斯蘭世界遭遇到歷史上空前的大災難——蒙古西征。當伊斯蘭教徒在近東地區以其強大的軍隊擊退來犯的基督教十字軍之際,料想不到在遠東其帝國後門突然出現了一大批不知名的凶猛異族入侵。蒙古騎兵橫掃中亞,所到之處燒殺虜掠,許多中世紀著名的伊斯蘭古城,包括撒馬爾干、布哈拉和魯米的故鄉——巴爾赫(Balkh)都被蒙古人
夷為平地。魯米的家庭幸運地因麥加朝聖之旅,在成吉思汗軍隊占領之前幾年就已經遷移,故逃過蒙古人的屠殺。最後,魯米家庭流亡至土耳其中部安那托利亞高原的孔雅(Conya)定居。而土耳其傭兵團在近東地區抵禦了蒙古騎兵,故使近東地區成為在蒙古西征期間伊斯蘭教徒的避難所。其時哈里發帝國的首都巴格達已被蒙古人攻下,哈里發本人被殺害,而阿拔斯王朝的結束,也宣告伊斯蘭帝國大一統的局面從此不再能夠恢復。魯米的一生就是在蒙古西征的動亂中渡過。 魯米像他同時代的其他伊斯蘭學者一樣,接受完整的清真寺院教育,學習伊斯蘭教法學、神學、文法修辭、哲學與科學,並從事蘇菲派(Sufism)神秘主義的修行。故其詩歌反映了知
識上的廣度及宗教體驗上的深度,是波斯詩文及伊斯蘭神秘主義兩大傳統匯合的結晶。在他的詩作中,我們可以找到當時所流行的蘇菲修行者宗教經驗的再現。他善用《古蘭經》(或稱《可蘭經》)和前代詩人的寓言故事及比喻來開展其主題,但這些典故借用卻被轉化為種魯米式的狂想變奏,使人拍案叫絕。他偏好將舞蹈及音樂的韻律溶入詩歌,故其詩韻不只表現在韻腳上,且展示在字句的抑揚頓挫中,當然這些聲韻特質不可能在翻譯中再現,但其豐富的詩性意象仍可從譯品中得窺其堂奧。據云,魯米可以因著鄰舍金匠的敲擊聲和水磨的淅瀝聲而翩然起舞,詩興大發而創作。舞蹈,對魯米而言是一種崇高的生命律動,是可與宇宙星辰運轉及天使翱翔之運動相呼應的。
魯米詩作思想的宗教傳承是相當複雜的。處在近東地區基督教、猶太教及伊斯蘭教大宗教文明及希臘異教傳統的交接地帶,故希臘哲學及新舊約故事的主題亦可見於其詩作的豐富典故之中,也因此魯米比其他詩人更能具體表現中世紀伊斯蘭文明的普世精神及文化調和主義,故其作品亦能深深震撼基督宗教傳統下的西方知識分子。♫ 無論如何,構成魯米詩人靈魂核心的乃是伊斯蘭的蘇菲神秘主義。早期蘇菲派大師的宗教經驗被魯米採用做為人類追求精神超越及終極救贖的象徵。哈拉智(Hallaj ?-922)這位為真主的神聖之愛而犧牲的蘇菲派詩人及殉道者,對魯米而言成為通過死亡而再生的最佳象徵,並具體實踐了穆罕默德先知聖訓的名言:「
在你死前死去。」(Die before you die)對伊斯蘭教徒而言,死亡只是從今世通往來世的過渡,而真主安拉才是人生的最終歸宿,今世的功修只是為來世天堂的永生及真主無限的恩賜做準備而已。對蘇菲修行者而言,肉體死亡不但只是暫時的結束而已,還是一個契機,使人看破世俗榮華富貴的虛幻性,以積極追求真主永恆國度的機會。因此,魯米告訴我們:「真主提供一項最佳的交易:祂買走你們那污穢的榮華富貴而施予你們靈性之光;祂買走這腐朽冰涼的肉體而賜予一個超乎想像的國度。」熟悉《古蘭經》的人都知道魯米這裡使用經文上交易的比喻來說明人生的真諦。魯米以詩的語言表達了蘇菲主義對伊斯蘭教面對死亡,參悟死亡,從而超克死亡之
人生意境的詮釋。 蘇菲派的修行主要依循伊斯蘭教法(Shari’a)的基本功修並實踐清貧禁慾的生活方式,以達到「自我消解」(fana)的境界,由歷經不同的心靈狀態或階段,而達到「非存有」(non-existence)的境界,最終體悟到「非存有」乃真主安拉的神聖本質之一而完成「與真主合而為一」(baqa)。這是人類精神透過不斷自我消解與再生的超越歷程,魯米有一首詩作具體表現這個蘇菲的精神旅程: 我像礦物般死去而變成植物; 我像植物般死去而長成動物; 我像動物般死去而成為人。 為何我要恐懼? 何時我因死去而下降? 然而,再一次我將像人般死去, 而與被祝福的天使
共翱翔; 甚且,我將通過天使的境界而向前邁進: 除了真主之外,一切終將毀滅。 當我犧牲了天使般的靈魂, 我將變成那任何心靈都無法看透者。 哦!讓我不存在,因為, 非存有以一種管風琴的聲調宣告 我們終將歸向祂。♫ 本世紀初,伊斯蘭的現代主義學者竟附會地詮釋這首詩為魯米比達爾文更早六百年宣告了生物進化論。其實,科學的進化論甚至還沒搞清楚人的精神靈性活動是怎麼進化出來的呢!對蘇菲派修行者而言,生命中的痛苦及終極的痛苦——死亡,都指向真主的恩賜與愛,是人性成熟完美的必然條件,而魯米的詩作擅長以日常事物來象徵人類經由苦難折磨而終抵完美的存在情境,使人倍覺親切。♫
魯米的兩部詩集——《詩篇》(Diwan)和《智慧律詩》(Mathnawi),在他逝世後,即已傳遍西起土耳其,東至印度的廣大伊斯蘭地區。其門徒在魯米的孔雅出生地建立了「梅夫拉維」(Merlevi)教團,以發揮魯米以音樂舞蹈做為蘇菲修行法門的教導,該教團並受後來之鄂圖曼土耳其帝國之獎掖。透過鄂圖曼帝國,魯米的詩作傳入西方世界而為十九世紀歐洲東方學者所熟知。 在巴格達夢見開羅,在開羅夢見巴格達 不要再製造低沈的鼓聲了!把鼓棍包起來吧! 把你的旗子立在開闊的田野上吧!不要再鬼鬼祟祟地東張西望了。 你要嘛看到意中人,要嘛你會人頭落地! 如果你的喉還沒準備好喝酒,把它割掉!如果你的眼還沒準備好目睹合
一的豐盛,讓它瞎掉! 我會用我全部的激情、全部的精力尋找朋友,直到我明白此乃多一舉。 在一個人走過好些冤枉路以前,真理之門不會在他面前開啟。 正如數學上的「負負得正」一樣,人只有在經歷兩次的錯誤以後,才會找到正確答案。 也許一個尋路者會說:「如果我早知道路的話,就不用東找西找了。」 但如果沒有東找西找,他又如何能知道路! 你恐懼失去某個高位,以為它可以帶給你好處,但好處最後往往來自別的地方。命運常常玩這種相反的把戲,它讓你向著某個方向投出希望,卻從你意想不到的方向滿足你的希望。 它讓你困惑而驚訝,讓你對未知不再那麼排拒。 你計劃以裁縫師為業,但最後當上的卻可能是你從未想過的鐵匠。 我不知道,我
所渴望的合一是會透過我的努力而來呢,還是會透過我的放棄而來。 我像一頭被斬首的小雞,因擔心元神總有辦法自我身體逸走而慌張地撲翅。 渴望總會找到自己的出口。 從前有一個人,繼承了大筆的金錢和土地,但迅即把財富揮霍殆盡。那些靠遺產致富的人,不會知道金錢的價值。 同理,我們不知道靈魂的價值,因為那是我們白白得來的。 那人落得孑然一身,一無所有,像沙漠裡的貓頭鷹。 先知說過,真正的尋道者必須像琵琶全然的虛己, 否則它無法奏出甜美的妙音。
巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008)
為了解決伊斯蘭教真主是誰 的問題,作者湯能智 這樣論述:
巴基斯坦,全名「巴基斯坦伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Pakistan)」,位於南亞,人口約2.28億位居世界第五,擁有世界第二大穆斯林人口。原為英屬印度一部分,1858-1947年與印度同屬英國殖民地(英屬印度時期),1947年8月14日宣布獨立,成為大英國協自治領。1956年3月23日起草憲法,宣布成立巴基斯坦伊斯蘭共和國。1971年孟加拉由原東巴基斯坦省獨立建國。巴基斯坦原首都喀拉蚩,1958年暫遷至拉瓦爾品第,現在首都位於伊斯蘭瑪巴德。1999年10月12日,時任參謀長聯席會議主席兼陸軍參謀長佩爾韋茲•穆夏拉夫(Pervez Musharraf)發動軍事政變,
宣布解散總理納瓦茲•謝里夫(Nawaz Sharif)的文人政府及國會,並成立國家安全委員會和內閣,穆夏拉夫本人身兼軍隊和政府領導人的雙重職務,自任首席執行官,並頒布臨時憲法令,宣布暫停實施原憲法。2001年6月20日,穆夏拉夫強迫總統穆罕默德•拉菲克•塔拉爾(Muhammad Rafiq Tarar)交出權力,隨後宣誓就任巴基斯坦總統。2008年8月18日,穆夏拉夫由於受到執政聯盟及議會反對而被迫辭職,結束長達九年的執政,之後流亡海外居住於英國倫敦。2008年巴基斯坦恢復民主體制後,首個文人政府亦於2013年完成執政任期。巴基斯坦軍文關係始終處於軍強文弱的緊張對立狀況。本文整體撰擬模式以探討
巴基斯坦自英屬印度時期、印巴分治後獨立建國,迄穆夏拉夫發動軍事政變,開啟巴基斯坦第四次軍事管制時期,期透過軍文關係理論分析及歷史回顧,探討穆夏拉夫主政時期(1998-2008)軍文關係發展、軍事政變及軍隊民主化過程所產生的影響,最後分析巴基斯坦軍文關係特色、影響與評估,有助解釋巴基斯坦軍文關係發展模式,期為爾後研究奠定基礎。
自我認同與思辨的價值:給年輕人的二十七封信
為了解決伊斯蘭教真主是誰 的問題,作者OmarSaifGhobash 這樣論述:
亞馬遜4.6星評價 亞馬遜年度暢銷書 時代雜誌強力推薦 芝加哥書評評選必讀好書 英國《新政治家》雜誌評選必讀書籍 在21世紀要如何成為一位好的穆斯林? 作者針對極端主義對一些年輕穆斯林的誘惑,主張溫和地團結起來,開闢一條既忠於宗教又能適應現代社會的康莊大道。 一位穆斯林外交官父親對孩子最殷切的期盼化作27封信,信中字字透露出父親希望孩子能認同自己的文化、堅定自己的信仰,並且以更宏觀的態度接納世界上的多樣性,無論是宗教、文化、社會,用愛擁抱差異,消弭偏激對立。 沒有「注定憎恨」的人,好人、壞人誰說了算? 世界上不應是只有正邪、對錯的二元
立場,世界上的文化差異、價值觀落差造成你我他三方不同立場,立場間應有的相互尊重,而非一昧樹立自我中心的標準,設法削弱或者同化與己方立場不同的人,甚至打壓異己。人性之多樣恰好反映在多元的文化與社會中,不同地區各有其文化價值,正因文化、宗教、人種如此多元才能有豐富的世界。 該如何看待遭受蒙蔽的「真相」? 當媒體失去公正報導的核心價值時,偏頗的觀點、過度的負面報導反而會誤導事件全觀與公正性,影響部分人特定事件、文化、宗教、人種形塑了刻板印象,例如每當提到伊斯蘭教,新聞總是將恐怖主義、軍事攻擊掛勾,久而久之人們便將穆斯林和恐怖分子畫上等號,善良的穆斯林何其多?只因不具新聞性而遭到大眾忽略,
失去公正報導的價值,如果當你對真相一無所知時,你該怎麼辦,是否能從中思辨,找出真相的核心價值? 「對話」才有進步空間 每個人的言論除了代表自我文化與價值觀之外,更是一種思辨價值,然而對事件的看法並非所有人完全相同,有不同的看法,對事情才能有更宏觀的了解;有了不同的看法,才能在現況中改善而進步,這才是不同觀念之間對話的價值,即便我不同意的你立場,但我也誓死捍衛你的言論權利。 「認同身分」決定自己該怎麼活 古蘭經從來不曾教導我們以武力傷害別人,更多的是要我們珍惜自己身為穆斯林的價值,阿拉要我們愛惜自己的身體、關愛自己的雙親、友愛自己的手足,勸戒信徒們的內容的全是與人為善,
而非「聖戰」。我想告訴孩子的是認同自己的宗教並思考如何形塑自己,打破保守平化的伊斯蘭教歷史觀,在不斷地挫折中找到屬於自己的答案,勇敢的接受世界的挑戰,大方地以穆斯林身分在外界生存;很多時候古蘭經表達不只是典籍裡字面的意義,而是讓年輕一帶的穆斯林決定下一代穆斯林的未來,將阿拉賦予的使命綿延不絕的傳承下去。 本書為經典重製版 各界書評 作者以現代觀點闢出一個開明觀念,擁抱世界上宗教的多樣性,人因互助鼓勵而進步,而非互相陷害而退步。─紐約時報書評 本書全無充斥同情穆斯林的陳腔濫調,而是從宗教對立面讓讀者看見其中細節,且著墨於以一位穆斯林父親的立場書寫的信,努力讓年輕的穆斯
林能夠思辨偏激的伊斯蘭教徒抗爭活動,同時從遭斷章取義的伊斯蘭教義中給年輕人指引一盞明燈─板巖雜誌 《給年輕穆斯林的信》一書不僅止是父親對孩子的期待,更重要的是希望年輕世代的穆斯林能夠從偏激份子的言行中找回自己的信仰,堅定自己的意識。書中鮮明的描寫出普世價值對特殊宗教的包容與仇視,不論是否有宗教信仰,都應該讀讀這本書。─泰唔士週日報
馬來西亞美容院清真(HALAL)認證系統建構之研究
為了解決伊斯蘭教真主是誰 的問題,作者張寓茗 這樣論述:
摘要全球穆斯林人口不斷的增長,至2013年已大約擁有20.4億,按照每年1.8%的增長率,至2030年時,全球人口每4人將有1人是穆斯林。隨著交通的發達及穆斯林人口的大量旅遊移動,清真商機每年擁有數兆美元的龐大市場,打著馬來西亞品牌的清真産品在中東一帶廣受歡迎。由於馬來西亞是以政府名義發出清真認證的國家,其他大部分國家的清真認證機構是由該國的地方機構或非官方組織所提供,這一方面顯示出馬來西亞政府對這一方面的重視並已奠定在國際間的地位。爲了成爲世界清真認證與驗證的龍頭與權威,馬來西亞政府於2006年9月18日成立了馬來西亞清真産業發展機構(Halal Industry Development
Corporation,簡稱HDC)並於2008年4月2日正式且全面接管JAKIM(馬來西亞伊斯蘭發展署)的清真認證業務。主要職責:統籌該産業的全面發展,如清真標準的規劃、審核和認證,爲清真産品和服務提供必要的平臺,促進和推動馬來西亞公司在全球清真市場的參與和發展,向全球提供最佳的認證程式和清真標準。本研究主要是以馬來西亞回教發展署制定之“清真保證管理系統之一般準則”(Halal Assurance Management System)及伊斯蘭消費品 - 第一部分:化妝品和個人護理一般準則(ISLAMIC CONSUMER GOODS - PART 1 : COSMETIC AND PERSO
NAL CARE -GENERAL GUIDELINES及清真藥劑品-一般準則(HALAL PHARMACEUTICALS – GENERAL GUIDELINES )爲基礎再加上馬來西亞National Pharmaceutical Control Berhad (NPCB)即國家藥品控制局的馬來西亞化妝品管制準則(Guidelines for Control of Cosmetic Products in Malaysia)及化妝品良好生產規範準則(Guidelines on Cosmetic Good Manufacturing Practice)參考,加上大量關于伊斯蘭教法,伊斯蘭的風
俗與禁忌,以深入淺出的手法及PDCA系統來制定出一套中小型美容院簡單易懂的清真美容院認證系統。
伊斯蘭教真主是誰的網路口碑排行榜
-
#1.伊斯蘭教的人生觀
真主 創造宇宙萬物,包括人,並不是兒嬉的,而是充滿智慧的,有其計劃的。 2. 生命的價值和意義. 人的靈魂,被賜予認知和控制事物的能力。人並擁有 ... 於 archive.hsscol.org.hk -
#2.課程綱要(一)一般人對伊斯蘭教錯誤的認知
誰不信真主、天神、經典、使者、末日,誰確已深入迷誤了。」 《古蘭經》. 87. :. 3. 「Allah預定並引導萬物。」 信真主. 於 scholar.fju.edu.tw -
#3.第五章- 伊斯蘭教與香港
伊斯蘭教 (Islam),中國舊稱回教,意思是順從. 真主、和平,教徒稱為穆斯林(Muslim或Moslem),. 意思是順從真神的人。它是中東阿拉伯宗教,世界第二. 於 www2.hksyu.edu -
#4.伊斯蘭與生態 - 靈性傳統。全球生態。香港環境
伊斯蘭教 是全球三大宗教之一,約佔全球人口三成,是一個嚴謹的一神宗教,華語世界分別翻譯成回教、穆斯林及伊斯蘭教。作為一神宗教,伊斯蘭教相信真主為獨一的神、《可蘭經》 ... 於 digital.lib.hkbu.edu.hk -
#5.天道迷思- 伊斯蘭敎與基督敎能融合麼? 一貫道自稱五敎合一
以下為基督教和伊斯蘭教在基本信仰上的分別: 1.聖經的可靠性... ... 「穆罕默德不是你們中任何男人的父親,而是真主的使者,和眾先知的封印。 於 www.facebook.com -
#6.我曾願為阿拉而死,如今我爲耶穌而活| 今日基督教
在成長過程中,我自認是伊斯蘭教的忠實信徒,致力在人生各個層面上實踐我的信仰。我相信伊斯蘭教是唯一的真宗教,那些不接受阿拉為其真主,也不願承認 ... 於 www.christianitytoday.com -
#7.回教
信仰及實行伊斯蘭教義的人稱之為「穆士林(MUSLIM)」,乃是阿拉伯語伊斯蘭的衍生詞,因伊斯蘭教傳入中國後,也帶來許多阿語,波斯語的方言譯語,例如:稱真主為「安 ... 於 nrch.culture.tw -
#8.認識民族宗教-伊斯蘭教
易卜拉欣在伊斯蘭教的地位是先知,而且帶來. 了真主啟示的經典,讓他的族人成為穆斯林。 8. Page 9. 摩西,希伯來語:ה ֶשֹׁמ ,阿拉伯語 ... 於 aca.cust.edu.tw -
#9.伊斯兰教信奉的神是谁,真主安位是万物的创造者和主宰
伊斯兰教 是世界三大宗教之一,每个宗教都有自己的神,那么伊斯兰教信奉的神是谁?伊斯兰教信奉的神是真主安拉,又被称为始祖神,创世主等,信仰真主安 ... 於 www.haocoat.com -
#10.01 回教、伊斯蘭教、穆斯林—名稱與謙遜 - 1號課堂
而順服真主的人,在阿拉伯語中則稱之為「muslim」,音譯為「穆斯林」。 身為穆斯林,最重要的就是必須遵守五項宗教義務。第一項便是時時誦念「作證詞」 ... 於 classone.cwgv.com.tw -
#11.每週默想: 認識伊斯蘭教
真主 愛人,並只愛那些愛祂使者(穆罕默德)的人,他是真主的第一創造,「當亞丹(亞當)處於水火之間,我是先知。」穆罕默德出身麥加,當時阿拉伯人有部分仍保留敬拜獨一 ... 於 www.locktaoklc.org -
#12.太空人也過齋戒月?揭密椰棗生命之果 - Yahoo奇摩新聞
禁食,成為拉近與真主距離的最好辦法。 ... 古蘭經記載,先知穆罕默德的日常與椰棗息息相關,是伊斯蘭教神聖特殊的象徵。但最可貴的,在於營養價值。 於 tw.stock.yahoo.com -
#13.關於伊斯蘭 - 台北清真寺
伊斯蘭教 (Islam)在阿拉伯文的原意為「歸順」與「和平」,而順服真主安拉旨意的人 ... 禮(晚上) ,禮拜是伊斯蘭教最基本的功課,也是穆斯林直接向真主安拉懺悔的方式。 於 www.taipeimosque.org.tw -
#14.安拉(《古兰经》中应受崇拜的主宰名称) - 百度百科
安拉(Allāh),是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。音译:安拉胡(俗称:安拉)。 通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主,早期经 ... 於 baike.baidu.com -
#15.【投書】兄弟鬩牆:基督徒與穆斯林的千年糾葛 - 獨立評論
初期的伊斯蘭世界是把基督教當兄弟的,聖經記載,亞伯拉罕有兩個兒子,長子是以實瑪利,就是阿拉伯人的祖先;而次子以撒,則是猶太人的祖先。穆罕默德剛 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#16.「伊斯蘭教(回教)」簡介一、名稱由來
一、名稱由來. (一)「伊斯蘭」一詞源自於阿拉伯文,其字義是歸順、服從、安寧、和平,即本著順從造化養育宇宙萬物的真主,獲得身心的安寧,社會的安定與世界的和平。 於 taes-cd2.taes.tp.edu.tw -
#17.解析:(A)(C)二者均著有以玻利瓦爾為題材的作品;(D)領導墨西哥 ...
(A)表示穆罕默德對真主的推崇(B)顯示古蘭經的崇. 高地位(C)希望信徒要理性思考,不可道聽塗說(D)表現出穆罕默德的謙遜. 解析: 古蘭經是伊斯蘭教最崇高的典籍。 於 www.cysh.khc.edu.tw -
#18.認識回教 林向陽 - 翼報
基督教與回教的分別 · 1. 雖然回教徒強調他們的神“阿拉”(Allah),是宇宙唯一真主,又說與基督教所信奉的是同一個神(可蘭經3:64;29:46)。 · 2. 回教奉行 ... 於 www.ebaomonthly.com -
#19.伊斯兰教的神 - 维基百科
《古蘭經》的第112章(忠誠章)給出了造物主的釋義:「祂是真主(安拉),是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;祂沒有生產,也沒有被生產;沒有任何物可以做祂的匹敵。」 在 ... 於 zh.wikipedia.org -
#20.伊斯蘭經濟思想 - Google 圖書結果
天課制度是伊斯蘭教以真主名義向穆斯林征收宗教課稅的制度,被列為伊斯蘭教最基本的五項宗教制度之一。按照伊斯蘭教法規定,接受天課的有下列幾種人:1.窮人;2. 於 books.google.com.tw -
#21.經典卡通「湯姆貓與傑利鼠」是伊斯蘭教暴力化的原因?
廣大伊斯蘭教徒與猶太教徒和基督徒一樣,全部是真主阿拉「心目」中的信士即穆斯林,《古蘭經》與猶太教的《聖經‧舊約》和基督教的《聖經‧新約》,同為真主阿拉降示人間的「 ... 於 showwe.tw -
#22.7分鐘讓你搞懂伊斯蘭教【搞宗教003】 - YouTube
大家一聽到 伊斯蘭教 就聞之色變其實這個宗教沒有你想的那麼恐怖看完影片你就會明白囉 … Show more. Show more. Show less. Comments. 8.7K. 穆斯林是 ... 於 www.youtube.com -
#23.伊斯兰关于真主的概念 - IslamHouse.com
真主 独一无二是伊斯兰对宇宙间真正主宰的概念,在穆斯林心目中,安拉(阿拉伯语的 ... 伊斯兰教反对以任何形式将真主人格化,也反对人们将真主描述成为一个偏私的主; ... 於 islamhouse.com -
#24.認識伊斯蘭和穆斯林 - 神國資源為基督協會
簡單地說,「伊斯蘭」(Islam)的意思是順服神(真主);「穆斯林」(Muslim)就是 ... 因中國回族的主要信仰是伊斯蘭,因而華人稱之為回教,然而我們建議現在您既已 ... 於 www.shen-guo.org -
#25.涉獵回教世界 - ㄚ門助福網
伊斯蘭教 簡介回教又稱為伊斯蘭教(Islam),與佛教、基督教並列為當今世界三大宗教之一 ... 伊斯蘭教徒基本的信仰是:信仰真主是唯一真實的主宰;吉卜利勒為首的眾天使; ... 於 lcmstan.net -
#26.伊斯蘭教小小資料(2/2) -18Nov15 - 五旬節聖潔會大埔永光堂
伊斯蘭教 (舊稱回教), 英語是Isalm。穆斯林(Muslim) 是指伊斯蘭教徒。 最重要經書是可蘭/古蘭經(Qur'an),傳達真主 Allāh 的信息。真主是唯一的神,人生存是爲了 ... 於 www.tpwkphc.org -
#27.基督徒和穆斯林敬拜的是同一位上帝嗎? - 福音聯盟
編注:本文摘自作者新書《關於伊斯蘭教的40個問題》(40 Questions About ... 「安拉」(或「真主」)是穆斯林對他們所信之神的稱呼,而講阿拉伯語的 ... 於 tc.tgcchinese.org -
#28.回教信的「真主」是天主教信的天主嗎?他們的可蘭經等如 ...
伊斯蘭教 信的真主,依他們所說,是跟猶太人舊約中的亞巴郎所信的是同一個天主。 ... 伊斯蘭教所信的歷史,卻是由一個六世紀出生的人,回教徒尊為先知的穆罕默德,說是 ... 於 askfrfrancis.org -
#29.伊斯蘭教專出恐怖份子?《古蘭經》的這25 個字 - 報橘
「當它說『我們惟獨拜祢』,意思是不許人崇拜任何天使、任何有錢的人,或任何有權的人,」阿卡蘭解釋,「一名穆斯林只服從真主。」 這就是了。發動阿拉伯 ... 於 buzzorange.com -
#30.伊斯兰教和基督教中“神” - Chinese
谁以物配主,真主必禁止谁入乐园,他的归宿是火狱。不义的人,绝没有任何援助者。”(5.72)。 可惜《古兰经》对三一神论这个教义的谴责 ... 於 cn.reasonablefaith.org -
#31.伊斯蘭與基督教世界紛爭的解決之道(上) - 台灣法律網
二、伊斯蘭教的興起. 約610年,穆罕默德在麥加宣佈奉到真主的啟示,命其為人類的最後使者,號召族人皈信正道,以免末日的懲罰。他宣稱真主是宇宙萬物的創造者和 ... 於 www.lawtw.com -
#32.阿拉伯的耶穌(四) : 宗教 - :::中華基督教福音協進會:::
伊斯蘭教 是一個獨特的宗教信仰,它與其他宗教的主要區別,在於阿拉和可蘭經的統一性,這 ... 至少一次公開做信仰表白,唸清真言:「唯阿拉是真主,穆罕默德是其使者。 於 www.ccea.org.tw -
#33.堅守伊斯蘭真理的正道
祈求真主恩賜我們成為追隨穆聖(祈主賜福予他)的信士﹐成為優秀的民族﹐人類正道的中流砥柱﹐以瞭解伊斯蘭,伊斯蘭是完美的生活方式,伊斯蘭門戶網站. 於 wap.cmcfa.com -
#34.了解伊斯蘭教和穆斯林 - The Islamic Bulletin
伊斯蘭教 不是一種新的宗教,而是真主通過他所有的先知揭示給所有人民的真理。 占世界人口的五分之一,伊斯蘭教不止是一個宗教信仰,也是一種完整的生活方式。 穆斯林遵循 ... 於 islamicbulletin.org -
#35.伊斯蘭真理
伊斯蘭教 是天啟的宗教(註),也就是來自於唯一造物主的宗教,是祂降下啟示給 ... 穆斯林從古蘭經上知道,耶穌並沒有死,他還活著,真主把他放在一個地方,在末日來臨 ... 於 www.islam.org.hk -
#36.基督教和伊斯兰教眼中的对方
《古兰经》在不同语境下分别用“dīn”和“milla”称呼犹太教和基督教意在表明,摩西时代的犹太教,耶稣时代的基督教都是真主启示的“正教”,它们与伊斯兰教 ... 於 www.pacilution.com -
#37.114 第十課回教概說 - 星雲大師全集
*12 念清真言「萬物非主唯有真主,穆罕默德是主差使」,表白信仰。穆斯林以念誦清真言表白及堅定自己的信仰,欲信回教者,當眾念誦此言,即成為穆斯林,是穆斯林一生中 ... 於 books.masterhsingyun.org -
#38.伊斯兰教的“人类多元论”
真主 创造了不同的民族和性别,他们同属阿丹和夏娃的子孙,都是伟大真主的被造物。因此,穆圣在辞朝演说中告谕:“人们啊!你们的养主是唯一的,你们的父亲 ... 於 www.chinaislam.net.cn -
#39.第332講--伊斯蘭教概說 - 人間福報
進入清真寺有脫鞋的慣例,不管身份貴賤只按進入順序排在一起,突顯出所有的信徒在真主面前都是平等的。 當時的阿拉伯半島以遊牧民族為主,穆罕默德出生於一個善於做生意的 ... 於 www.merit-times.com -
#40.從伊斯蘭信仰看誰會是敵基督| 書| 首頁 - Answering Islam
真主是 獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產” (神不收養,也 ... 伊斯蘭世界非常看重這樣的區分,用盡各樣的手段想要擴展伊斯蘭教的宗教,政治, ... 於 www.answering-islam.org -
#41.伊斯蘭教的六大信仰 - 清真推廣基金會
1. 信真主:“認主獨一”,即相信真主是造化、調養宇宙萬物,掌管今世與執掌後世最後審判的唯一主宰。 2. 信天使:相信真主造化及差遣的天使,他們絕對忠誠順從真主,執行 ... 於 halal.org.tw -
#42.伊斯蘭教和佛教的共性
但是,努力尋求慈悲之心吧,因為你要對真主負責。 早期的大多穆斯林是在戰場上皈依伊斯蘭教的。但這不是因為一個人得到了饒恕,而是給予了他成為 ... 於 studybuddhism.com -
#43.認識伊斯蘭教
古蘭經也指出,儘管所有的人都一樣由真主所創造,但根據伊斯蘭教義,我們並不是祂的兒女。 然而,穆斯林相信耶穌曾是真主無罪的先知,由童貞女所生,注定要在末日的 ... 於 www.churchofjesuschrist.org -
#44.-伊斯蘭教教義簡介 - 中阿文經
伊斯蘭教 教義簡介 · 一、 念功 (Shahada ). 默唸信仰要義「萬物非主,唯有真主;穆罕默德是阿拉的使者」;以表白自身信仰,中國回教徒稱其為「清真言 」。 · 二 、 拜功 ( ... 於 www.sinoarabian.org.tw -
#45.回教簡論伊斯蘭教舊稱回教
在伊斯蘭教的宗教儀式中就強調真主永不休息,永遠傾聽和關心祂所創造的受造物的需求。許多伊斯蘭教徒的眼中,伊斯蘭教是對真主神律的引申,這些教徒稱為穆斯林(Myslim), ... 於 angelcity.idv.tw -
#46.真主的名字(1/3) - 文章
元初形态的犹太教和基督教以及我们今日所知的伊斯兰教都是来自独一的真主的。然而,启示给先知穆罕默德的伊斯兰教是对真主给全人类的启示的完美。 於 www.islamreligion.com -
#47.真主:(Allāh)是伊斯蘭經典《古蘭》對宇宙獨一存在的最高 ...
信奉伊斯蘭教或基督教的阿拉伯人,都同樣稱造物主為الله(ALLAH),這是因為阿拉米語、希伯來語,阿拉伯語都源於閃族語。這幾種語言對“主宰”一詞的發音極為相似,阿拉米語 ... 於 www.jendow.com.tw -
#48.六大信仰 - 以信仰之名~穆斯林的生活與文化
信真主:相信安拉是宇宙萬物的主宰,獨一無與倫比。 解釋:伊斯蘭教只崇拜真主「安拉」,就是相信「萬物非主,唯有真主」。認主獨一無二。真主乃創造天地萬物人類的 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#49.基督徒和穆斯林是否相信同一位神? (1) - OCCR
穆斯林如已故Isma'il al-Fariqi 認為,伊斯蘭教的神只向人顯示了祂的旨意( will ) ,卻沒有向人顯明祂自己,相反,基督徒相信 ... 112:1 你說:他是真主,是獨一的主;. 於 occr.christiantimes.org.hk -
#50.伊斯蘭的崇拜真主觀(2020年9月4日) - IUHK
一般人都認為崇拜只不過是奉行一些宗教儀式,例如禮拜、齋戒和天課、朝覲等。其實這些只是崇拜真主的一部分,伊斯蘭教對崇拜真主有一個廣義的 ... 於 www.iuhk.org -
#51.伊斯蘭的禁忌 - 在歐亞交匯的呢喃: 我見我在@土耳其
禁食誦非真主之名而宰殺的動物。這條禁戒是伊斯蘭教興起後為了表示與偶像崇拜決裂,消除任何形式與意義上的多神崇拜,規定宰殺動物 ... 於 kubra.pixnet.net -
#52.真主(伊斯蘭教所信奉的唯一的神) - 中文百科全書
真主是 全世界穆斯林崇拜的唯一主宰,被認為是創造宇宙萬物並養育全世界的主。曾派遣眾多先知向人類傳達真理,並主持復生日對靈魂的公平清算。 基本介紹. 於 www.newton.com.tw -
#53.伊斯蘭教的神 - Wikiwand
在伊斯蘭教神學裏,萬物的首創者(阿拉伯語:الله、安拉、阿拉)是宇宙萬物的全能全知造物主、支柱、命定者及裁決者《古蘭經》的第112章(忠誠章)給出了造物主的 ... 於 www.wikiwand.com -
#54.伊斯蘭教(回教;Islam)--01 @ 印度(India) - 隨意窩
「穆斯林信仰獨一且無與倫比的真主」,名曰『阿拉』;「人生的唯一目的」是「崇拜真主」;「真主派遣了多位先知給人類」,包括「易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、爾撒 ... 於 blog.xuite.net -
#55.回教 - 聖安生命禮儀
伊斯蘭教 又稱回教,信徒稱「穆斯林」,是於唐高宗時傳入中國。伊斯蘭教認為「安拉」是創造宇宙萬物的唯一真主,他們相信死後的復活和審判。人在世間的所作所為,到了 ... 於 shenganlife.com -
#56.為什麼我改信伊斯蘭? 劉柏君從「通靈少女」到穆斯林的心路 ...
穆斯林應超脫枝微末節的教條,去看見信仰的真實內涵,實踐在生活中,才能獲得真正的力量。 伊斯蘭最重要的觀念是敬拜唯一的真主,人都只是被造物,因此 ... 於 okapi.books.com.tw -
#57.伊斯蘭教簡介 - 台灣清真產業品質保證推廣協會
伊斯蘭 簡介:名稱由來 · “伊斯蘭”一詞源自於阿拉伯文,其字義是歸順、服從、安寧、和平,即本著順從造化養育宇宙萬物的真主,獲得身心的安寧,社會的安定與世界的和平。 於 thida.org -
#58.伊斯蘭教教主是誰? - 雅瑪知識
伊斯蘭 沒有教主這種說法穆斯林崇拜的是唯一的造物主真主安拉。 清真言中很明確地說明了這個問題:除真主外沒有一個受崇拜的默罕默德是真主的使者。 於 www.yamab2b.com -
#59.伊斯蘭教 智邦公益電子報 台灣最大公益電子報發行中心
在中國又稱回教、清真教、天方教。伊斯蘭一詞是阿拉伯語Isl m的音譯,意思是“順從”,即順從唯一真主安拉的意志。信仰伊斯蘭教 ... 於 enews.url.com.tw -
#60.伊斯蘭與基督教的大同神話| 誠品線上
伊斯蘭教 的穆斯林與猶太人及基督徒之間,至少在教義上是血脈相連、同根同源的。 第一節《古蘭經》中的真主阿拉 《古蘭經》是伊斯蘭教的根本經典,「古 ... 於 www.eslite.com -
#61.第九章回教_比較宗教學聖嚴法師著
除此之外,中國尚有把回教稱為清真教,這倒是回教徒們非常歡迎的名稱。他們以為:清是清潔,清潔肉體,也清潔靈魂;真是信真主阿拉,求阿拉規定的真理,講阿拉規定的真 ... 於 www.book853.com -
#62.羅馬書08章12-17節:認識伊斯蘭教與基督教的差異
伊斯蘭教 的基本信條是:「萬物非主,唯有真主;穆罕默德是主的使者」,這句話在穆斯林中視為「清真言」,也是伊斯蘭教信仰的核心內容。具體而言有六大信仰 ... 於 www.hpch.org.tw -
#63.穆民基礎- 六件信德(分信) - 台灣伊斯蘭中心
根據伊斯蘭教義,天使是真主安拉的僕從,他們與人類不同,是絕對服從安拉的命令去執行 ... 伊斯蘭教鼓勵人類積極看待末日,及早準備:「為你的今生準備,如同你將永生; ... 於 islamtaiwan.com -
#64.伊斯兰教信奉的神真主安拉是谁和穆罕默德是一个人吗 - 走红网
伊斯兰教 是世界三大宗教之一,很多人也都十分感兴趣伊斯兰教信奉的神真主安拉是谁?伊斯兰教信奉的神就是安拉,这是存在于阿拉伯神话中的一位至高无上 ... 於 www.zouhong365.com -
#65.從《古蘭經》來看,上帝、阿拉、耶和華完全就是同一位
真的追根究柢的話,一神信仰的神並沒有「任何名字」,因為祂是無以名狀 ... الله عليه وسلم)創立了 伊斯蘭教 」(教科書有時候的確會這麼寫,給人一中 ... 於 www.thenewslens.com -
#66.阿拉- 宗教神祇 - 全國宗教資訊網- 內政部
阿拉(Allah,另譯「安拉」),為伊斯蘭教所信仰唯一真神的專有名稱。 ... 而不用本民族原有指涉神明的字眼來稱呼阿拉,頂多再冠上某個聖名,如中文常稱「真主阿拉」。 於 religion.moi.gov.tw -
#67.了解伊斯蘭|方格子vocus
因此,伊斯蘭教跟回教本質上應該是同義。 教義上,其實也是以勸人向善居多,六大信條「信真主(安拉)、信天使、信經典 ... 於 vocus.cc -
#68.Qur'an Chinese Translation Surah - 古蘭經漢譯查詢
3 : 1 艾列弗,倆目,米目。 阿裏甫、倆模、密默。 3 : 5 真主確是天地間任何物所不能瞞的。 地上天上實無一事可瞞安拉, 3 : 82 此後,凡背棄約言的,都是罪人。」 在這以後背逆的人,均是作惡的。 於 www.norislam.com -
#69.伊斯蘭的信仰
因此,世界各地的伊斯蘭教信徒無論他的母語是何種語言,他都會用這個標簽向安拉作祈禱。 但是,中國穆斯林也把安拉用「真主」來稱呼,這從概念上講兩種稱呼是一樣的,是 ... 於 www.hkislam.com -
#70.伊斯蘭教——以順服為通往真神的途徑 - JW.org
「奉至仁至慈的真主之名。」這句話是譯自上列阿拉伯文的古蘭經的。經文繼續說:「一切讚頌,全歸真主,全世界的 ... 於 wol.jw.org -
#71.基督教與回教 - Google Docs
基督教是一種信仰神和天國的宗教,發源於中東地區。 ... 伊斯蘭教有好多唔同嘅教派,但共通點係相信穆罕默德係真主派嚟嘅最後一個先知,以古蘭經同聖訓做信仰依據[4], ... 於 docs.google.com -
#72.真主阿拉是不是耶和華? - 關於愛,我是個小學生。
真主 阿拉是不是耶和華? · 1. 從歷史看,傳統基督教的先知,比如亞伯拉罕、雅各、摩西到以利亞等等,古蘭經都有記載並予承認,因此基本上伊斯蘭教信仰的神 ... 於 repentor.pixnet.net -
#73.【歷史的轉換期3】古典晚期社會與伊斯蘭教的出現 - 聯合報
五功第一項為念清真言,即接受一神教信仰,承認穆罕默德為先知,改宗時須公開念誦。這是伊斯蘭教最重要的部分。然而其中的第一句「萬物非主,唯有真主( ... 於 udn.com -
#74.《可蘭經》,伊斯蘭教不寬容的根源——穆罕默德( 約570 - 632 )
“對穆斯林而言,《可蘭經》 是真主絕對正確無誤的話語,是保存自天上牌版的抄本。 ... 這就解釋了為什麼在現今大多數伊斯蘭教國家中,伊斯蘭教徒對基督徒和猶太人的不 ... 於 www.kairosjournal.org -
#75.回教為什麼認為耶穌是先知摩西也是先知 - 台灣聖經網
回教是中國人使用的名稱,全世界對這個宗教只有一個名字「伊斯蘭教Islam」 ... 說:「如果你們崇拜的是穆罕默德,則他已死了;但如果你們崇拜的是真主,則祂永遠存在。 於 www.taiwanbible.com -
#76.論三大宗教之相通與世界倫理之可能 - OGE
經》、《古蘭經》、《心經》為出發點,討論基督教、伊斯蘭教和佛教 ... 斯蘭講求六大信和五功,六大信是:信獨一無二的真主、信天使、信. 於 www.oge.cuhk.edu.hk -
#77.《了解伊斯蘭》:駱駝停下俯臥的地方,便是建清真寺的地方
穆罕默德*四十歲時在光明山的希拉山洞第一次接到真主的啟示後,他便開始着手傳教工作。一開始,他只能非公開地秘密傳教,歷時三年,當時入教者寥寥無幾。 於 www.hk01.com -
#78.(一)「伊斯蘭」一詞源自於阿拉伯文
三)「穆斯林」一詞亦源自於阿拉伯文,意思是「歸信並順從真主命令的人」。 二、伊斯蘭教的六大基本信仰. (一)信真主:「認主獨一」,即相信真主是造化、調養宇宙 ... 於 cirpcu.catholic.org.tw -
#79.三大宗教的發源地- 翰林雲端學院
伊斯蘭教 :阿拉伯半島的游牧部落間,充滿暴戾與衝突,七世紀時穆罕默德為促使部落間 ... 的環境中心靈有所依託,於是在麥加創立伊斯蘭教,信奉唯一的真主─「阿拉」, ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#80.教法 - 高雄清真寺
信奉「伊斯蘭」教的人;稱為「穆斯林」,即「歸順者、和平者」之意。 ... 伊斯蘭教相信「宇宙間只有一位真主,阿拉伯文稱為安洛胡,穆罕默德是真主派遣來的使者」。所以, ... 於 www.kh-masjid.org.tw -
#81.信條- 伊斯蘭教
什葉派伊瑪目及其政治及宗教領導是什葉派獨有的信條。 穆斯林相信真主透過天使吉卜利里加百列將啟示傳示給先知穆罕默德,藉此傳達給人類 ... 於 sites.google.com -
#82.真主 - 華人百科
真主 الله(Allāh)是伊斯蘭經典《古蘭》對宇宙獨一存在的最高主宰的阿拉伯語稱呼。音譯安拉胡, ... 故相信真主的唯一是伊斯蘭教信仰的核心和基礎。還敘述真主是前無始, ... 於 www.itsfun.com.tw -
#83.信仰基礎之知識 - Islamchina
{「先知們」(الأنْبِياءْ)就好像是同父異母的兄弟,他們有相同的宗教(也就是伊斯蘭教),但是有不同的律法律法(شـَرِيعَة)。} 因此,「先知們」(包括使者們)都信仰真主、 ... 於 islamchina.net -
#84.世界三大一神教的关系
犹太教、基督教和伊斯兰教是世界三大一神. 教0[1](P54) ... 知是耶稣; 伊斯兰教称安拉或真主, 其先知是穆罕默 ... 分出的一个支系, 耶稣是始传者( 伊斯兰教称尔撒) 。 於 194.246.119.58 -
#85.伊斯兰教的部分基本信仰 - Islam Guide
伊斯兰教 的部分基本信仰. 1) 信仰真主:. 穆斯林信仰一位、唯一且无与伦比的真主,他既无儿子也无伙伴,且除了他本身,没有值得崇敬之主。 他是真正的真主,其它的主都 ... 於 www.islam-guide.com -
#86.什麼是伊斯蘭,穆斯林信奉什麼? - 心靈捕手| Mind Catcher
伊斯蘭教 主要信奉真主是唯一真神,穆罕穆德是真主的先知。一個人只要宣佈相信這兩點就能信教。「穆斯林」這個詞的意思是「順服真主的人」。 於 mindcatcher.info -
#87.全世界的宗教文化 - Google 圖書結果
所以伊斯蘭教是集閃族宗教(猶太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯蘭教)之大成的宗教。 5、信後世。 ... 這種行為是真主完全註定的,人類對這種行為以及後果不負責. 於 books.google.com.tw -
#88.伊斯兰教_宗教概况 - 中国政府网
伊斯兰教 的基本信条是:“万物非主,唯有真主,穆罕默德,主的使者。”信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”,信奉经典是《古兰经》。《古兰经》是穆罕默德 ... 於 www.gov.cn -
#89.伊斯兰教基本礼仪 - 中国民族贸易促进会
伊斯兰教 只信奉唯一的神,以安拉为真主,以先知穆罕默德为真主的使者。伊斯兰教名称中的“伊斯兰”为阿拉伯语音译,意思是“顺从”、“和平”。所有信仰伊斯兰教 ... 於 www.ccpnt.org -
#90.西洋哲學概說(十四) 伊斯蘭教/ 十字軍運動 - David Wang
伊斯蘭教 最基本信條係:「萬物非主,唯有真主」。 ... 穆罕默德是伊斯蘭教的先知,穆斯林不視他為新宗教的創立者,而是亞當、亞伯拉罕、摩西、耶穌等 ... 於 davidwang-12546.medium.com -
#91.宣教中心活動>專題企劃/伊斯蘭的呼聲 - 中華福音神學院
「萬物非主,惟有真主,穆罕默德是主的使者」,這是伊斯蘭教的基本信仰,亦 ... 回教徒只拜他,而不拜穆罕默德;惟認穆罕默德為蒙真主啟示的先知或聖人,負有傳達真主 ... 於 www.ces.org.tw -
#92.認識伊斯蘭教 - 基督教士林錫安堂
「清真」一詞則是華人對伊斯蘭的稱呼,取其幽雅高潔之意;其最簡潔的信仰告白是「萬物非主,惟有真主,穆罕默德是其使者。」稱為《清真言》。後來稱穆斯林 ... 於 www.slzion.org.tw -
#93.回教的神和聖經的神是否同一位?
伊斯蘭教 認為真正的上帝是穆斯林的神,真主(Allah,安拉)。所有其他的上帝觀都是錯誤的,因為《古蘭經》(Koran)教導,「真正的有神宗教是伊斯蘭教。 於 www.chineseapologetics.net -
#94.「什麼是伊斯蘭,穆斯林信奉什麼? - GotQuestions.org
伊斯蘭教 主要信奉真主是唯一真神,穆罕穆德是真主的先知。一個人只要宣佈相信這兩點就能信教。「穆斯林」這個詞的意思是「順服真主的人」。伊斯蘭教自稱是唯一真正的 ... 於 www.gotquestions.org -
#95.穆斯林如何看待異教徒
伊斯蘭教 的一神信仰比較特別的是:雖獨崇真主阿拉(中國穆斯林稱為「安拉」)及其先. 知穆罕默德,堅决反對多神崇拜,但是並不排斥同屬「一神信仰」的猶太教和基督教。 於 beaver.ncnu.edu.tw -
#96.同宗同源,三大宗教为何2000年血海深仇 - 知乎专栏
犹太教的雅威、基督教的上帝,伊斯兰教的真主,其实都是耶和华,只是称呼不同,三大宗教,同根同源,都是亚伯拉罕传下来的,但是为什么他们相互仇杀了 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#97.認識伊斯蘭(上) 禱告文
我們的使命就是用「顯在耶穌基督面上的真主的榮光」(哥林多後書4:6)來充滿它。 ... 伊斯蘭國家的憲法必須絕對地和古蘭經的法令,條例一致;伊斯蘭教法是統治國家, ... 於 www.kp24-newway.com -
#98.伊斯蘭教回教 - tags
伊斯蘭教 回教最佳答案伊斯蘭教伊斯蘭教的最初名稱是伊斯蘭教(ISLAM), ... 完好的宗教核心信仰體系伊斯蘭教是一個典型的一神論宗教,其核心信仰是“沒有"是除了真主之 ... 於 tag.elfares.live