佛陀教育基金會電子書的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

步步成佛：華嚴入門與十地修行

為了解決佛陀教育基金會電子書的問題，作者釋法源 這樣論述：

　　★華嚴經的十地修行秘密 　　從量子科學來看，無論是凡夫或聖賢，都是由同樣的量子所組成，只要我們能像聖賢一樣，斷除煩惱惑業，讓身心處於「量子穩態」，就可以成就佛道，達到清淨平等、涅槃解脫的狀態。每個量子都可以發揮出巨大的能量，以及超越時空的能力。 　　《華嚴經》是佛陀成道後，所講的第一部經典。其實，佛陀成就無上正等正覺後，原本決意要直接入涅槃，並不準備向世人說出他證悟到的妙法。為什麼佛陀不願意說出他的成佛妙法呢？因為成佛妙法的義理很深，非凡人所能理解，甚至還可能遭到誤解，所以不如不說。 　　佛陀思考了四十九天，有一次看到了蓮花池中，有的蓮花已長出水面，有的花莖還沉浸水底……，各式各

樣的不同生長情況，讓佛陀聯想到眾生的聞法根器也是如此，不能因為有些人不能接受佛法，就忽視了可以接受者，而且無法接受者也是需要加以引導的。因此，佛陀才接受梵天的請法，宣說了《華嚴經》。 　　《華嚴經》的「華」字，是「花」的古字，表示修行成佛像花一樣地清淨莊嚴。《華嚴經》展現出莊嚴而不可思議的成佛境界，乍看讓人覺得成佛是遙不可及的事；然而，佛陀在經中揭露了一個重要的祕密——「奇哉！奇哉！此諸眾生具有如來智慧德相」，也就是說，一切眾生都有像諸佛如來一樣的佛性、覺性，只是被妄想執著所蒙蔽了。所以我們要有信心，只需放下煩惱執著，人人都能成佛。 　　從理論上來說，眾生皆有佛性，所以成佛應該非難事，為何

仍有那麼多眾生在生死流轉不能成道？主要是因為大家還不明瞭斷除妄想執著的修行方法。在《華嚴經》的〈十地品〉中，就提供了詳細的修行次第與學習系統。本書將深入淺出地介紹十個菩薩位階的修練心要（六相圓融）及方法步驟（十波羅蜜），若能掌握重點並練習純熟，成佛將不再遙不可及了。 　　另外，本書引用現代科學及天文物理的最新發現，如「量子物理」、「全息理論」、「循環宇宙論」等，來對照解釋華嚴法界的不可思議境界，幫助大家更具相地體會諸佛如來的現觀證量。我們既然有機緣得聞《華嚴經》這部成佛寶典，就應把握難得人身、學習難逢佛法，努力修行以度此身！  

阿乙莎靈訊 雙書

為了解決佛陀教育基金會電子書的問題，作者譚瑞琪 這樣論述：

來自宇宙共同意識源頭阿乙莎的靈性訊息， 帶你我活出最高版本的自己，往未來新世界邁進！ 揭露一個未曾被提及的內在「創造路徑」， 讓我們在物質界進行「有效的創造」，進而與神共創新地球。 　　《阿乙莎靈訊》 　　‧你從何及為何而來？ 　　‧身體為何生病及如何復原？ 　　‧如何啟動自體器官修護機制？ 　　‧如何解除業力枷鎖？ 　　‧如何連結源頭？ 　　‧如何規畫生命藍圖，活出自己的天賦？ 　　‧如何重建人與大自然的關係？ 　　‧如何培育新人類？ 　　在這本書裡，阿乙莎透過Rachel揭露了人與生態、地球的關係。 　　全書涵蓋靈性、社會、生態、教育、健康、醫療和內在宇宙等各種切身主題。 　　阿

乙莎的訊息出現後，在臺灣的心靈圈引發熱烈迴響。 　　有些人跟著阿乙莎的教導進行自我練習，很快就獲得正面回饋； 　　有些人感受到這份訊息的振動頻率很高，還有些人讀著讀著就流淚了。 　　期待你是下一個被打動，並將阿乙莎靈訊的內容落實在生活中的人。 　　《創造新我‧新地球》 　　在臺灣心靈圈引發熱烈迴響的阿乙莎靈訊， 　　這次非常務實地帶來進入個人晶體的清晰路徑， 　　我們可以訓練自己的意識進入宇宙的創造能量流， 　　創造新我、新地球。 　　★隨書附「暢通脈輪手指操」示範影片、「與大自然共振靜心冥想」引導音檔QR Code！ 　　人類不分老少貴賤，每個人與生俱來都擁有創造的能力。然而在這條創

造之路上，多數人都是瞎子摸象，在想像與混沌中碰撞，或是因為帶著小我的低頻意識去創造，只能顯化出相當有限的結果。 　　宇宙共同意識源頭阿乙莎再次傳來訊息，要帶你進入創造的量子世界場域。書中詳細介紹如何藉由進入自己的晶體回到靈魂源頭，在源頭展開創造，發掘並表達出你生命本有的光輝。你會一步一步學到如何進入晶體、如何操作意識能量來創造實相，以及如何在能量運行時同步觀察實相顯化的過程並依狀況調整，以成功創造你期待的結果。 　　而學會物質層次的創造之後，則進入無相界／神性意識的創造。你會知道如何在晶體中與靈性父母達成三位一體的合一意識，而當你與內在神性意識結合，揚升進入基督意識場域時，就可以窺見來自更

高宇宙的運行法則。 　　你不再以地球人類的頭腦進行創造，你的創造將以宇宙的觀點為依歸。這樣的創造會獲得宇宙整體的支持，也是與神共同創造的真義。你不再只為滿足小我，而是為了滿足整個宇宙的共存共榮而創造。 　　生命已經可以突破物質世界的幻相，進入無相界的創造。阿乙莎此刻捎來訊息，正式邀請所有地球人一起走入內在宇宙，為自己和全體人類創造永恆生命的新頁。 　　∣本書菁華內容∣ 　　◎最有效的創造路徑必須往內在源頭實踐 　　◎心想事成的最高境界 　　◎創造的成功關鍵 　　◎如何與神共同創造，獲得宇宙整體的支持 　　◎如何與內在神性／萬物合一 各界感動推薦！ 　　王季慶（中華新時代協會創辦人）、

劉若瑀（優人神鼓創辦人）、白曛綾（交通大學環工所教授）、劉慧君（臺北市華德福教育推廣協會理事∕自然食氣導引師）、蔡鎮安（巨樺牙醫診所院長）、李思儀（李思儀中醫診所院長）、林怡芳（意識溝通師） 　　Rachel的傳訊清晰易懂，真不簡單。很高興書中有那些圖解，非常有幫助，並且有些部分與我已有的理解特別相合。我深深希望並祝福她能集結一群願意去驗證書中觀點的朋友一起進行自我練習，讓我們早日得到更多證據，從而惠及全世界！——王季慶 　　務實地按照書中的指引練習，你會發現跟你已經學習過的任何禪修的關鍵之處完全相同。請和自己的高我攜手合作邁向新世界，救自己，救家人，救地球！——劉若瑀 　　Rachel

很有紀律地天天收訊，但她總是謙虛地說，她並沒有貢獻過什麼，對這些也不太了解。其實，她不知道這對我們幫助有多大，正是要未投入者來收訊，這個確認才不會摻雜我們的個人意識啊。——劉慧君 　　臺灣有不少通靈傳訊者，其中不乏高品質的訊息。儘管我自己也會開課教授自由書寫的方法，卻也明白，極少透過自由書寫傳訊的人能夠如瑞琪這般傳達完整且有系統的訊息。——白曛綾 　　此時此刻，許多訊息被下載，當然也有很多魚目混珠的訊息。如何分辨？只要讀完讓你感覺有一絲絲恐懼，就是假的；讓你感覺喜悅，充滿愛及希望，就是真的。而Rachel的訊息就讓我覺得喜悅且充滿愛。——蔡鎮安 　　很欣慰在靈性學習的道路上，有許多可愛又

有勇氣的天使相伴。Rachel就用她的愛和勇氣，分享來自宇宙阿乙莎的訊息。——李思儀 　　★張嘉祐（奇美醫學中心神經內科主任暨腦中風中心主任）、張淑芬（台積電慈善基金會董事長）、顏薰齡（財團法人龍顏基金會執行長）　感動推薦！ 阿乙莎靈訊引發熱烈迴響！ 　　‧做阿乙莎靈訊提供的手指操和穩定中軸的練習有一段時間了，幾乎是早晚各一次。做手指操時身心很輕鬆愉快，三十幾年來須靠咖啡來排便的習慣也改變了，早上起床後幾乎都可自行排便，咖啡也戒除了，往昔須靠咖啡來提神的狀況也消失了。剛練習穩定中軸時看到自己身體的能量場往右倒地，我的中軸是歪倒在右側。練習幾次後的某天，在靜坐中突然有一股力量把一棵筆直高入

雲霄的大杉木從我的右邊推正，把這棵大杉木推回我的脊椎正中間，好神奇的體驗。 　　‧這麼簡單易懂的打開脈輪連結高我方式，正是我內心所渴望的。而阿乙莎靈訊中談到教育的目的是發掘生命的天賦，更讓我確定我對孩子的教育方式。 　　‧在閱讀阿乙莎一書過程中，心裡不斷讚歎，真是難得且珍貴的「靈訊」。即使書中說不談「靈性成長」（那是過去的學習重點），在整本書中仍有相當的篇幅由淺入深地介紹許多步驟方法來淨化我們不再需要的能量，以擴展和提升個人的意識頻率。其中針對「釋放、淨化、擴展、提升」等所提及的內容，可謂是「靈性成長」的重要關鍵，句句箴言……阿乙莎書中提及的許多詞彙，其內涵幾乎都可以專書論述或介紹，是相當

有深度的靈性資訊。也難能可貴的是，即使不懂其中含義深澀的詞彙，一般人仍能在閱讀後，得以獲取、學習相當實用的資訊和方法，協助自己平衡身體系統、穩定中軸，了解現在大環境的趨向和變動，以及自身靈性提升的指引，實屬珍貴。 　　‧很實用的教導，回歸本我的道路，很務實。 　　‧掃除業力，提升磁場，改善身體。 　　‧很實際的操作手冊，主題符合目前台灣及全球現況，並提供現況的實際解決方法。 　　‧雖然在《阿乙莎靈訊》出版前，我就和一群朋友跟著Rachel閱讀，但在其出版後，我仍會時常拿出來再讀一次，每天讀幾頁，感受其中的能量，並學習阿乙莎所教導的。  

當代臺灣佛教施食儀軌研究：以《大甘露門施食要集》為例

為了解決佛陀教育基金會電子書的問題，作者沈家弘 這樣論述：

摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌，此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」，初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後，其弟子臺中市法華寺劉智雄（或稱劉祖基居士）校訂，後由妙禪法師修訂，最後為林錦東居士（宗心法師）發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下，《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺，主因其內容精簡扼要，便於入手學習，因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前，民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變，並

進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流，和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中，將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較，此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析，本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照，並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分，本文也將介紹具有特色的儀式場域，並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的

訛誤現況、儀式的功能分類，以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題，反思和釐清相關問題，以策進未來開展新研究議題之契機。