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華梵大學 東方人文思想研究所 黃俊威所指導 謝元富的 隋唐三階教信行與無盡藏思想之研究 (2014),提出供養三寶捐款關鍵因素是什麼,來自於信行、三階教、無盡藏。

最後網站護持供養則補充:護持與供養 ... 供養佛、法、僧三寶,是種福田快速累積資糧的方法之一,佛、法、僧三寶是讓眾生佛性覺醒的依歸與指引,護持 ... 法會、專案活動捐款.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了供養三寶捐款,大家也想知道這些:

隋唐三階教信行與無盡藏思想之研究

為了解決供養三寶捐款的問題,作者謝元富 這樣論述:

從東晉以來,人民長期處於戰亂頻繁的環境當中,生活困頓,為尋求一個心靈的安定,百姓們選擇依靠宗教的力量而有所慰藉。其中三階教創立於隋朝,並在唐朝時期達到鼎盛。創立者信行禪師提出「無盡藏行」的概念,這樣的一個概念使得這輩子貧困的人可以藉由供養施捨而寄託來世有所改善,輪迴的想法讓人民有所寄託,因此廣被大眾接受。寺廟因為有了信眾的捐款而有了源源不絕的財務來源,經由推廣「無盡藏行」,寺廟中累積許多的財物,這些財物主要是用於三個方面: (一)、供養天下伽藍增修之備 (二)、施天下饑餒悲田之苦 (三)、充供養無礙 (齋僧) 可惜因為政治等因素,三階教僅活動了三百餘年,最終走上滅教一途。但必須

注意的是,三階教的擁護群極為廣大,下至販夫走卒上至達官貴人,無人不受其影響。雖然三階教不復再現,但其「無盡藏行」的思想,卻深深影響了後世,也成為中國在宗教表現上十分特別的一項經濟活動。