優生保健法爭議的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

醫護法規(9版)

為了解決優生保健法爭議的問題，作者曾育裕 這樣論述：

　　本書主要針對醫護人員切身法律問題加以介紹分析。全書共分七章，從生死的法律觀、安樂死、自然死、安寧緩和醫療等問題出發，進而論述醫護人員的權利義務與業務分際，再進入醫護糾紛的主軸即醫護人員法律過失責任的探討，個論層面包含臨床及公共衛生等各類法律問題，並伸及新醫學科技的發展與法律倫理的關連，最後則研析醫護機構的相關法律問題以及全民健保法制等。全書除學理的論述外，亦側重相關實務運作、判決的兼顧，故引用不少實務案例，以方便讀者參照法規範內涵之解析。尤其，區別醫護臨床與公共衛生常見的法律問題，予以分類探討，體系分明，內容豐碩，深入淺出，行文簡潔，可供授課研究之用。

優生保健法爭議進入發燒排行的影片

新冠肺炎疫情下媒體如何再現移工樣貌

為了解決優生保健法爭議的問題，作者吳玟誼 這樣論述：

2019年年底爆發新冠肺炎（COVID-19），對全世界影響甚鉅，臺灣也不例外。在如此重大事件發生之時，新聞媒體傳遞的疫情資訊尤為重要。本文試圖探討新冠肺炎疫情下，新聞媒體所建構出的移工樣貌，從文本的論述層面看到背後的意識型態及整體社會脈絡。本研究採用「批判論述分析法」，分析對象為「商業媒體（蘋果日報、中國時報、自由時報、聯合報）」和「獨立媒體（報導者、苦勞網、四方報、關鍵評論網）」，並採用Fairclough的論述分析架構，分別是社會事件（social events）、社會實踐（social practices）、社會結構（social structures），以此來進行分析，理蘊出移工樣

貌如何被建構，及背後依循的整體脈絡。本研究針對2021年臺灣本土疫情中，與移工有關的最大規模群聚感染事件–「苗栗電子廠群聚案」進行分析。研究結果發現，這場疫情之下，移工在新聞報導中的樣貌，從原本「負面」的形象，逐漸轉為「中立」的形象；從原本被刻意劃分為「次等的他者」，到最後「他者」與「我者」之間的界線逐漸被模糊化。本研究結果亦發現，不同時期、不同媒體的論述也各有其特色，分別是前期的（一）防疫優先論述和（二）潛藏歧視論述，以及後期的（三）多元文化主義論述。

好孕，做自己：從懷孕到生產，烏烏醫師寫給你的快樂孕期指南

為了解決優生保健法爭議的問題，作者烏烏醫師 這樣論述：

孕婦要「做自己」從來就不容易， 有意識的了解孕期身體變化，就能不困惑、不焦慮、不設限。 ★驗到兩條線之後，就該收藏的孕期知識指南。★ 　　聽到「做自己」三個字，很膩了嗎？你所不知道的是，孕婦要做自己從來就不容易。 　　烏烏醫師將孕期關懷的這條線拉得更遠，更從流產談到產後哺乳、低潮憂鬱的心理狀態，當妳掌握孕期知識、了解孕期身心變化、看見孕婦的多樣性之後，妳會重新相信自己的身體，妳會發現九成九以上的安胎都不必要，妳會了解胎教就是順著自己的感覺走，妳也會知道很多孕期的不適和狀況是可以靠運動、藥物緩解，就是不需要「忍耐」。 　　★妳的名字不只是孕婦★ 　　★孕婦，只需要過好自己的生活

就可以了！★ 　　更重要的是，妳會突然釋懷，胎兒也是獨立個體，孕婦快樂地做好自己就是對胎兒最大的保護。所以，去吧！吃冰、游泳、重訓、旅行、泡溫泉、看演唱會……，如常地做自己熱愛的事情。 　　拋開預設立場、自我設限，好好懷孕，真的只需要過好自己的生活就夠了！ 　　孕期，從來就不是單一的歷程，充滿各種可能性。 　　妳還是妳，也值得擁有屬於自己特別又愉悅的孕程。 本書特色 　　※編排按照孕期進程，每個時期該了解的知識一目了然！告訴妳或許可以怎麼想、怎麼做，才能在懷孕生產期間，有意識的了解身體，並主導自己最想要的狀態。 　　※篇章安排「烏烏跟你說」，關於女性身體的迷思，經常在碰上懷孕、生產

後又有更多解讀空間跟框架，更甚者還隱藏著焦慮和壓力，讓肌肉系神力女醫烏烏幫忙破解關於懷孕生產的各種困惑！ 　　※實用派的「伴侶可以這麼做」，寫給孕婦、產婦身邊的最佳隊友，教你們更理解女性懷孕過程的身心狀態。 各界熱烈推薦 　　毛心潔醫師│博仁綜合醫院小兒科主任、華人泌乳顧問協會理事長 　　何立安│怪獸肌力及體能訓練中心總教練 　　呂孟凡營養師│營養麵包 　　李屏瑤│作家 　　李毅誠│台灣通勤第一品牌主持人 　　周慕姿心理師│心曦心理諮商所創辦人 　　美樂蒂 Melody│愛康創辦人 　　楊貴智│法律白話文運動站長 　　楊濬光│禾馨新生婦幼診所榮譽院長 　　歐陽靖│作家 　　諶淑婷│生育改

革行動聯盟理事長

戰後臺灣佛教雜誌之研究—以《人生》雜誌的「佛教改革」與「社會關懷」為主

為了解決優生保健法爭議的問題，作者吳士青 這樣論述：

本文以釋東初1949年發行的《人生》雜誌為例，探討戰後臺灣佛教雜誌發展，並藉此觀察《人生》雜誌如何以「佛教改革」與「社會關懷」兩大主題，回應不同時代的社會需求。《人生》雜誌創刊、復刊與改版的過程，分別呈現出臺灣戰後初期、戒嚴與解嚴時期佛教的變遷，《人生》雜誌也從初期著重佛教改革、關心中國佛教未來發展的雜誌，轉變為推廣法鼓山理念、關懷社會的刊物。　　首先在1949年至1962年《人生》雜誌的佛教改革論述中，以「江蘇派」為主的僧侶分別從制度、人才培養與社會影響力建構理想中的佛教藍圖，因此本文將分析這些論述與當時佛教及社會的關係。其次探討1982年至1999年間，面對臺灣社會轉變下的各種社會問題，

《人生》雜誌呈現出何種佛教社會關懷的面向，又如何回應社會脈動。並進一步討論戰後佛教雜誌在不同時期的延續性與差異性。