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我不想當媽媽：18位頂客族女性的煩惱、幸福與人際關係

為了解決兒童 節目 補助的問題，作者崔至恩 這樣論述：

　　所有母親都是偉大且必須獲得尊敬； 　　但沒有踏上「母親」這條路的女性，也應該被尊重。   　　面對社會給予「必須成為母親」的心理壓迫， 　　走過猶豫、自我懷疑等掙扎的心路歷程， 　　這18位女性最終勇敢選擇不當媽。 　　因為，女性的價值可以不只是媽媽。 　　「就像為了要解開我的人生疑問而開始著手寫這本書一樣，希望這本書也能為台灣讀者理出一點頭緒或是帶來小小安慰，最重要的是，無論妳以何種面貌生活在哪裡，都希望妳能幸福滿滿。」──崔至恩   致台灣讀者序 　　韓國教保文庫網路書店評價9.4顆星 　　韓國阿拉丁網路書店、Yes 24網路書店讀者評價9.7顆星 　　當妳決定不生孩子的時候

，周圍的人可能會說： 　　孩子很可愛啊，有自己的孩子家庭才完整！ 　　如果沒有孩子，夫妻感情出問題時，妳老公一定離開你！ 　　沒有（生過）孩子，就不是成熟的大人！ 　　如果妳不想生孩子，那當初為何要結婚？ 　　難道女人結了婚，真的一定得要生孩子，如此才能獲得家人與社會認可的圓滿人生嗎？從懷孕生產都是女性一人承擔，而未來的養育與教養大部分也都可能落在女性肩上，這一路來所承受的風險與責任，遠超過其他人的想像。所以妳選擇不生孩子，不應該感到自責或是愧疚，更不該被指責。 　　作者崔至恩是位無子女已婚女性，與先生結婚五年，在即將邁入四十歲的此刻，她決定要坦然地說出自己不想生小孩的這件事。當初她選擇不

孕不育時，心中浮現了諸多煩惱、憂慮與不確定感，她想知道其他跟她做出同樣選擇的人，最終是如何走過內心掙扎與低潮，因此採訪了十七位年齡與婚齡不同的女性，透過各自所面對的不同問題，囊括自身狀況、職涯與人生抉擇，以及家庭與社會關係。透過與這些女性的談話，使她更加確信，就算不生小孩，已婚女性一樣可以有幸福美滿的無後人生。 　　生孩子僅是人生的其中一個選項，但絕不是定義妳身為女性的生存價值與目的。邀請妳打開本書，一同來了解這十八位韓國女性是如何不盲目滿足他人私欲，忠於自我，而找到屬於妳無愧自信的美好人生。 有感推薦 　　V太太│性別部落客 　　羽茜｜作家 　　烏烏醫師│禾馨醫療婦產科主治醫師 　　洪

培芸│臨床心理師、作家 　　覃玉蓉│婦女新知基金會秘書長 　　黃宥嘉│眼科醫師 　　陳安儀│親職教育老師 　　（依姓氏筆畫排列） 　　「很多用來劃分人群的界線，好比說不生就是自私、生養才是成熟的說法，都是被人為創造出來的歧視和偏見。我們願不願意去理解和尊重彼此的不同選擇，去意識到那其實出於普遍的人性，並建立起友善和互相關懷的連結，才是創造一個共好的、更自由平等的社會的關鍵。 　　這本書就像有許多認真思考自己人生的女性，非常誠實、無私地分享自己的想法，作者的文筆也像好友對話那樣地親切，無論對生養是否已經有了明確的決定，我覺得都能幫助讀者，在對話中尋找自己的答案。」──羽茜│作家 　　「本書帶

給讀者及傳遞出來的最高價值，已經超越了表層的生育／不生育議題，而是讓所有人對於女性的生命能有全然的『尊重』。每個女人都能聽從自己內心深處的渴望，做出此時此刻自己想要的決定，不需要周遭他人的認可及同意。 　　身為女人，何時才能獲得全然的尊重，徹底的自由呢？無論選擇生育或不生育，都足以體現妳今生的價值，妳的完整妳決定！」──洪培芸│臨床心理師、作家 　　「從Childless到Childfree，在本書裡，選擇不生育的女性不再是無奈、任性、並帶有負罪感的「失格女人」，而是將無子視為積極的人生選擇。作為已婚無子的大齡女性，我感到被理解。」──V太太│性別部落客 　　「作者對異性戀婚姻、親子關係、

整體大環境觀察極為深刻，同時溫暖地關照不同視角與立場，比起推薦本書給不想當媽媽的女性，更想推薦給曾經疑惑為什麼有人不生孩子的讀者們。」──覃玉蓉│婦女新知基金會秘書長 韓國讀者回響 　　★作者並未強調不生孩子的生活是絕對正確的，也沒有為了這樣的選擇極力爭取他人認同，而是探討以「無子女已婚女性」的身分生活會遇到的困難和不安，因此讓人更能感同身受。 　　★這是我真正要找的書。我很害怕做決定，因為認為自己會後悔。我雖然喜歡孩子，但是我經常生病，很害怕會在分娩時死去，卻很少跟人談論這個問題。我偶然發現了這本書，所有我想要知道的，像是從如何和先生談論，回應公婆的壓力與期望，以及如何保護自己免受粗魯

的對待等，都在本書中找到了答案。 　　★雖然我讀了這本書，但這並不意味著我不想生孩子，我還在考慮中。然而透過這本書，我看到了一種不同的生活方式，也知道「不生孩子」的選擇是存在的，讓我擺脫了不是每個人都必須要走固定道路的負擔。如果妳也在為同樣的問題猶豫，我強力推薦這本書給妳！

兒童 節目 補助進入發燒排行的影片

電視劇《俗女養成記》改編之研究

為了解決兒童 節目 補助的問題，作者李語萱 這樣論述：

電視劇《俗女養成記》第一季於2019年8月播出，改編自作者江鵝所撰寫的同名散文集。書中作者透過現代視角回望童年時期來自家庭、社會對自己的成長期望，改編為電視劇後，延續原著的核心精神，編織出笑中帶淚的情節，播出後獲得廣大的迴響。本研究以《俗女養成記》作為研究對象，藉由訪談編劇團隊了解改編過程切入的角度及考量，並分析原著散文集、影視劇本、電視劇，以此探討「散文」如何成功地改編為「電視劇」。研究發現，編劇團隊從散文中篩選適合發展為故事的題材、結合自身的生命經驗進行編創，因散文文體的特殊性，需重新將散布於散文篇章中的素材重新連接，重塑人物、建構完整的情節架構。《俗女養成記》講述臺灣中年未婚女性返鄉後

重新接納自己的故事，劇中承襲臺灣新電影的精神，即是反映真實社會與人生，以及鄉土劇中對家庭親情的描繪，同時也突破過往戲劇呈現的框架，置入現代元素，以幽默詼諧的戲劇調性，使觀眾在觀看電視劇的同時，無論悲喜，能在劇中找到屬於自己的投射與映照。文學與影視結合，若處理得宜，有助於文學作品的傳播，以戲劇的形式，將原著作品中的精神傳達給更多觀眾。

80/50兩代相纏的家庭困境

為了解決兒童 節目 補助的問題，作者川北稔 這樣論述：

這是臺灣的未來嗎？ 七、八十歲高齡父母，扶養四、五十歲中年子女， 全家陷入孤立無緣的絕境……   當人生遭遇挫折，脫離常軌， 我們總還以為「家」可以靠，誰知道早就不能靠了？   　　★深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書！ 　　★精神科醫師、作家【蔡伯鑫】專業審定！   　　人口高齡化與未婚化、就業環境嚴苛、社會安全網不甚完備、「成年兒童」日益劇增、親子關係沒有終點……多重因素造成「7040問題」「8050問題」浮上檯面──七、八十歲的年邁父母與四、五十歲無業或繭居的子女同住，導致家境貧困，與外界失去連結。   　　2019年，日本發生一起震撼社會的弒親悲劇──七十多歲的前外

交高官忍痛殺死四十多歲的繭居兒子。正當輿論圍繞在繭居族、啃老族等各種標籤，對當事人議論紛紛時，究竟是從什麼時候開始，一個家庭會陷入如此孤立無援，甚至走上絕路的地步呢？   　　現代家庭的深層困境──從「依賴共生」到「孤立無援」，最後「分崩離析」 　　【困境1】過度高漲的家庭期待 　　當需要他人伸出援手，我們第一個想到的多半是家人；當雙薪夫妻需要他人照顧子女，也是先拜託自己或配偶的父母；當一個人鑄成大錯，大眾總是一味指責原生家庭。 　　──「是家人就該幫忙！」「爸媽是怎麼教的？」這樣的單一價值觀成為每個家庭沉重的枷鎖。   　　【困境2】子女遭遇人生挫折，陷入「繭居」狀態 　　受到霸凌、遭逢事故

、失去工作、經濟困頓、離婚喪偶……一旦在社會上碰了壁、脫離既定的人生軌道，只剩下「家」能接住這群人，於是家庭被迫承擔全責。 　　──「家」成為唯一的安全網，但究竟能撐到什麼時候呢？   　　【困境3】兩個世代的雙重孤立 　　社會普遍對「健康」的青壯年容忍低、支援少，無業或繭居的子女認為：「我做錯事了……」父母則感到「可恥」，同時自責，於是關起門來自行解決「家醜」。 　　──事實上，現代的家庭並不具備讓孩子心靈「復原」與重返社會的功能，使得子女問題更加隱蔽且長期化。   　　【困境4】從「7040問題」到「8050問題」，再到「9060問題」 　　隨著時間流逝，家庭資源耗盡、父母衰老死亡，脫軌的

孩子依然回不了正軌，更失去了最後一道安全網。這個重擔將消磨整個家庭，直到分崩離析為止。 　　──親子關係沒有終點，最後全家「一同倒下」！   　　用「復原」的概念，拯救瀕臨崩潰邊緣的「極限家庭」 　　￭ 孩子獨立與否，並不完全是父母的責任。 　　￭ 遭遇人生挫敗的子女，需要的不是重新教育，而是被視為一個「成年人」。 　　￭ 「自立」，並非完全不倚賴他人，而是分散依賴對象。 　　￭ 高齡父母積極使用長照、家事服務；繭居子女認識義工、與同好交流興趣……有助於進一步向外公開家庭內部的困境。 　　￭ 家人相互扶持的同時，也邁向各自的道路、過上各自的生活。 　　──當每個家庭成員滿足各自現階段的需求，不

再執著於身為「父母」或「孩子」的角色，就是走上「復原」之路。   本書特色   　　［1］全臺第一本深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書！從社會學視角與第一線支援人員互相對話，剖析現代家庭的深層困境。   　　［2］今日日本，明日臺灣！對於專業人員與政策制定者，本書直搗問題核心，並提出具體解法與嶄新視角。對於一般讀者，身處在高齡化與單身化的現代社會，「8050問題」將是必然且益發嚴重的社會問題，隱性貧困、孤立無援、兩代相殘，可能發生在你我的身上！   各界推薦   　　★王浩威｜作家 　　★沈政男｜精神科醫師 　　★陳景寧｜中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長 　　★楊斯棓醫師｜年度

暢銷書《人生路引》作者 　　──重磅讚譽！（依姓名筆畫順序）   　　「臺灣社會目前對於繭居族尚未特別重視，但隨著人口老化與無業在家的年輕人愈來愈多，勢必步上日本後塵。本書廣泛蒐集日本實際案例，詳細剖析形成原因，也提出處理對策，相當值得臺灣社會參考。」　──沈政男｜精神科醫師   　　「本書不斷提醒兩代之間都要有所警惕，致力往獨立的目標發展。無法獨立，可能是父母過度付出，也可能是子女需索無度所造成。對專業人員或政策制定者而言，本書更像是一記當頭棒喝──錯誤的政策，導致繭居問題變得更嚴重。」　──陳景寧｜中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長

藉「創意高齡」促進文化產業之發展：以台灣老人的戲劇參與為例

為了解決兒童 節目 補助的問題，作者李啟睿 這樣論述：

　　戲劇，是文化產業第二類別的其中一項業別。本研究探討高齡者參與戲劇如何促進戲劇業者之工作機會，藉創意高齡理論證明戲劇參與對身心健康有益，建議政府向全民傳播戲劇參與對身心健康之益處並鼓勵高齡者以觀眾、演員、學員、故事提供者、戲劇治療參與者、志工等六種身份參與戲劇，高齡者可根據個人健康狀態以及自身經濟能力選擇參加公費與自費之項目。戲劇業者投入創意高齡所獲得之研究發現，能提供文化產業其他業別業者參考。　　由於高齡浪潮使老人權益更受重視、台灣銀髮商機有待開發、台灣醫界與藝術界已開始合作、文化產業從業者低薪問題尚待解決，本研究以「統整適合高齡者的戲劇商品」、「歸納和預測高齡者參與戲劇的管道」、「探討

藉高齡者戲劇參與增加戲劇業者工作機會的方法」、「提出高齡者戲劇參與相關之政策建議」為目的，以文獻分析法呈現創意高齡理論及戲劇理論，以參與觀察法探查台灣高齡者戲劇參與之實況以及台灣戲劇業者接案之現況，以深度訪談法歸納出戲劇業者如何藉高齡者戲劇參與取得更多工作機會。　　研究發現：在戲劇商品方面，與高齡者相關之戲劇有戲劇課程以及戲劇節目兩種，相較於戲劇節目之觀賞式參與，戲劇課程不僅可獲得較多元角度之體驗與學習，戲劇業者也可獲得較合理之薪資待遇，故戲劇課程應被列為戲劇推廣之重點，建議政府設置戲劇課師資之條件並訂立職訓教育系統之規範，增進戲劇課程之品質和廣度，有助於戲劇課程之推廣，以利戲劇業者從戲劇課程

中取得工作機會。在戲劇參與管道方面，民眾除了可透過劇團、場館、公部門各局處、社福組織、售票系統網路參與戲劇外，政府與戲劇業者宜朝三大領域開發，一是健康促進、二是結合觀光，三是創建app，此三大領域之落實為：建立民眾創意高齡的觀念並制定創意高齡相關政策以推廣老人戲劇參、以觀光推廣老人戲劇參、以戲劇參與app推廣老人戲劇參與。