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設計政治學：視覺影像背後的政治意義、文化背景與全球趨勢

為了解決吳姓堂號的問題，作者魯本‧派特 這樣論述：

全球化時代不可忽視的圖像與政治的關係設計師齊力推薦《設計政治學》是一本值得全民閱讀的好書，因為它講出了政客不敢說的實話，用無數近年執行上的範例，來引導我們理解什麼是圖像、什麼是全球化、而又為什麼設計會和政治扯上了難分難解的關係。——王行恭，臺師大設計系兼任教授如果說這是工具書，還不如說這是一本設計的歷史故事書。很多時候我們在設計執行時，會考量文字的風格、圖像美感等等。但這本書卻可以讓我們瞭解到它的誕生，為何而生，為何選擇，也更能讓設計這件事情，更加的精準而優雅。這絕對是一種對美的尊重。——方序中，知名設計師文化偏見存在的問題不在於它顯而易見，而在於它常常是隱而不見的，如同意

識形態一般，它透過日常的各個面向滲入人們的腦海中，偽裝成俗世的道德標準。而面對如此隱晦的制約方式，或許承認並指出這問題的所在，就是這本書所能帶給我們（人類）的最大價值。——李取中，《The Affairs 週刊編集》編集長 雖然這本書的名稱是《設計政治學》，但我們也可以暫時先忽略「政治」兩字，採「視覺設計」的角度來看這本書。我相信人的生活是由各種信仰支撐而成。包含你選擇怎麼表達、吃什麼樣的食物、買什麼品牌的手機。而這本書告訴我，視覺設計如何影響我們每天的選擇，甚至入侵到信仰的領域。讀懂《設計政治學》之後，自然而然就會把「政治」兩個字放回書名，看待現代社會也多了一層敬畏。—— 吳姓網友（吳逸文）

，知名設計師以前開玩笑說設計就是設計「人」的工作，提到政治議題與設計間的關係關注的並非只是「政治」這件事，而是以人為核心的議題，本書以設計為軸串聯人與政治間的關係，讀後對此會有更深刻的感受。——李根在，台灣科技大學工商設計系專任副教授《設計政治學》是一種細膩的「換位思考」，提醒我們主觀經驗的盲點，讓每個人都能以彼此的角度做出最妥適有效的溝通傳達。（忽然間我對於公家單位的電梯要用國台客英四種語言來念：「電梯門要開了」這件事感到釋懷了。）——馮宇，IF OFFICE負責人每一道訊息都是經過計算的，即便它無跡可尋、或看起來僅是一碟可口無害的菜色；這些符號傳播的背後藏著一筆筆風吹草動的演練以及特定目的

的分類，觸發受眾後起的認知、反饋與行為。有效的設計完完全全就是一種圖像的政治。——聶永真，知名設計師國際好評推薦「魯本‧派特揭開了大多數設計的政治性，是21世紀的經典之作，媲美昆汀‧菲奧雷和馬歇爾‧麥克盧漢合著的《媒體即訊息》及《地球村的戰爭與和平》。」——史蒂芬．海勒（Steven Heller）／美國平面設計協會（AIGA）終身成就獎得主「這本書引起了世人的注意，即所有設計決策都具有政治層面，負責傳播的專業人員尤其需要注重這個特點。畢竟，設計『都無法與最初創造時秉持的價值觀或預設立場脫鉤』，對於設計者和消費者而言，本書對於全球化視覺的導覽，將提醒在極易忽視的政治背景下進行設計可能會發生的錯

誤並提供極大的幫助，確保我們今後更加負責任地處理這種情況。」——德國Form雜誌（Form Magazine Germany）「這本書應該被當作藝術學院開學第一本必讀的經典。除了設計圈骨幹阿伯斯、伯格、班傑明及桑塔格等，這是一本對設計界環境最新的評估，所有現代視覺從業者都能透過本書來導航。」——美國平面設計協會AIGA.com「作者魯本‧派特是一位阿姆斯特丹的設計師及研究員。他利用人類學及社會學來分析案例，在當代視覺傳播領域中，創造出令人驚喜及教育性的見解。」——新設計雜誌（New Design Magazine）「本書從視覺觀點來看，人類學和社會學在日常設計活動裡占有的地位與影響力，這是一個

哲學性的視覺研究，包含了21世紀設計文本中所需要的一切，同時它內容緊湊、大小適中，剛好可以放進口袋，就像我的新iPhone一樣值得擁有。」——美國平面設計雜誌print magazine「每個從事傳播設計的人都應該擁有本書。每個人也可能需要本書，因為我們所有人的工作或多或少都跟設計有些關聯。我已經忘記何時看過具有如此娛樂性、機智性且富含實用訊息的讀物。」——WeMakeMoneyNotArt.com「這本小小的傑作真的打中我的心。它是一本設計精巧而美觀的視覺傳播手冊，書中每一頁都表明了不可思議的想法。」——漢斯‧德茲瓦特（Hans de Zwart） ／荷蘭網路權益組織自由節點（Bits of

Freedom）的負責人「在這本精美的手冊中，揭露了在流行文化中的政治元素，解釋了我們的特權地位及設計如何不可避免地變成某種文化的宣傳品。魯本‧派特做了一個偉大的工作，他用了非常多的例子詼諧地展示了圖形語言如何隨著時間及空間發展，並影響著我們感知周圍世界的方式。同時，他以尖銳的文風剖析案例，傳達給讀者清晰、有條不紊的觀點。這本書絕對是每位設計師必讀的書。」——平面設計師Annelys de Vet本書特色1. 本書是一本提供給設計和傳播專業人員與即將踏入相關行業工作者的全球化視覺設計導論。 2. 從設計的五大要素：排版，圖像，顏色，符號和圖表信息，反思意象傳達的盲點。3. 收錄62個全球關鍵

影像案例，帶你了解現代影像設計背後的龐大脈絡。　　所有的設計都是關乎政治，根據哲學家托尼•弗萊（Tony Fry）所說，每一種設計都是「要不服膺、要不意圖推翻現狀」。► 知名廠商Nike曾犯了一個錯誤，製作了一款「阿拉」球鞋，引起穆斯林暴怒的抗議。► 2014年克里米亞危機發生後，Google被俄羅斯政府施壓修改Google地圖，將克里米亞標示為俄羅斯領土（僅在俄羅斯境內的Google地圖）。► 凱蒂佩芮在來台演唱會裡，身披中華民國國旗唱歌前，她的團隊可能來不及提醒她將會惹毛中國政府。　　在世界網絡中高速傳達的各種視覺影像，因國際情勢與不同文化間的誤解，產生了越加頻繁且激烈的設計問題，甚至一些

原本搞笑的內容，可能同一天引發世界另一端的暴力抗爭。但追究溝通不良的根本原因，多半是因為使用者認為自己使用了「世界通用」或「客觀」的語言。　　設計師、行銷專業人員、影像工作者擁有形塑視覺傳達的權力，伴隨這個能力而來的是極大的責任，在今日的網路社會中，是否每一位創意產業從業人員，都真的意識到自己作品背後的政治含義與衝擊？　　在全球化的今天，現代設計將接觸到許多不同文化和語言的觀眾。本書將結合政治、人類學和社會學的角度，從排版，圖像，顏色，符號等視覺元素來分析，設計如何跨越國界和文化來傳達訊息。收集來自全球的視覺案例，重新檢視文化偏見和刻板印象的存在，我們將發現所有傳達工具都不可能維持真正的中立。

　　邀請所有讀者重新思考，是否在沒有意識到的情況下，預設立場也綁架了你看世界的角度？　　另外，在檢視現代藝術家與設計師作品的過程中，我們也可以發現政治與國界並不會侷限創意的發揮，反而開啟主要視覺文化外，另一種新的探索。

己丑風雲悲歌：江嬰詩作全編

為了解決吳姓堂號的問題，作者江嬰 這樣論述：

　　一名生於民國、經歷抗日、隨後又發現自己生活於共產黨政權之下的知識份子，起初滿懷熱血、一心渴望為祖國奉獻，卻在翻天覆地的變革中，從中南海的一位年輕有為「幹部」，變成「反右」運動的犧牲品、勞改營中的苦役犯、「文革」期間的黑五類。詩人江嬰的一生，見證了中國的劇烈變化。 　　本書收錄詩人自一九七二年始涉中國古體詩寫作以來至二○一五年春之作。其中諸體兼備之詩詞既乃詩人數十年心路歷程之紀錄，亦為詩人以「求真之筆」所書之「人間史」。

大樹地區水資源文化之研究

為了解決吳姓堂號的問題，作者謝金融 這樣論述：

摘要大樹地區丘陵綿延不絕，又東臨流域廣闊的高屏溪，具備林木與水源之利，清領時期，因曹公圳的開鑿，提高了農業灌溉面積，整個鳳山平原成為南部地區糧食的主要生產地之一。19世紀中葉起，自來水為當代的普世價值，日治時期，在大樹設立竹寮取水站，以供應都市居民安全衛生的飲用水。清代九曲堂，移民漸多，聚落形成，日治後，九曲堂成為雙鐵共構的轉運中心。鳳梨罐頭相繼工廠成立，窯業蓬勃發展，吸引人口快數成長。水利方面，大樹因地理環境的特殊，只有大樹丘陵以西的九曲堂、瓦厝街河畔可得圳水的灌溉，其餘地區，皆未受惠於曹公圳，卻要承受被大水沖斷的沙堤，所帶來的傷害。日治時期，在分工體系下，邊陲的大樹為公共建設而付出，但

大樹地區卻無自來水管的鋪設；是因為大樹地底蘊藏豐富優質的地下水；還是因為地處邊陲，而受到政府的忽略？國民政府時期，因時空變遷，聯繫人民情感的水井，已走入歷史。1960年代以來，設立的簡易自來水廠，經過長久時間，所衍生的問題，是需要政府與人民共同承擔解決的。龍目井天然的湧泉，水質甘甜，是當地民生用水的來源，且聖潔的泉水存在了難以解釋的現象，廟宇提供一脈相承的泉水，飲用後可保平安，療癒身心，促進「靈力經濟」的產生。因好水而興起的產業，增加就業機會，帶動經濟成長。大樹豐富的水資源，為在地文化添加了色彩與生機，環環相扣的水文化將大樹稱為水的故鄉。時至今日，曹公圳新、舊圳頭功能雖已荒廢，但此地依舊是水資

源保護區，如何從社區及學校出發，教育大樹人愛護家鄉的水資源，從己身做起，成為當前最重要的一大課題。關鍵字：曹公圳、自來水、水井、龍目井、湧泉