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無瑕的程式碼 敏捷篇：還原敏捷真實的面貌

為了解決哭牆歷史的問題，作者RobertC.Martin 這樣論述：

　　[名家名著] 000   　　做得好、做得對，才能做得快！ 　　是時候該回歸正宗的敏捷了！ 　　Uncle Bob帶領讀者進入時光隧道檢視永不褪色的敏捷初心 　　搞笑談軟工Teddy Chen專文推薦   　　獻給新世代的敏捷價值和原則   　　《敏捷宣言》發表近二十年後，世界級軟體開發傳奇大師Robert C. Martin（Uncle Bob）再次執筆，為新世代軟體從業人員重新講述敏捷的價值觀與原則，無論你是程式設計師或非程式設計師，都能從本書中得到啟發和反思。Uncle Bob著有《無瑕的程式碼》等極具影響力的軟體開發書籍，他也是敏捷最初的發起人之一。如今，在《無瑕的程式碼 敏捷

篇：還原敏捷真實的面貌》這本書中，他將澄清多年來人們對敏捷的誤用和誤解，重述敏捷的初心與願景。   　　Uncle Bob清楚說明了敏捷的本質：它是一個小小的紀律，協助小型的軟體團隊管理小型的專案……但它卻為整個產業帶來了巨大的影響，因為所有的大型專案都是由許多個小型專案組成的。他將細數自己五十年來的所見所聞及親身經歷，透過平易近人的文字還原敏捷的真實樣貌，並解讀敏捷如何協助軟體從業人員提升整體的專業水準。   　　你將從本書學會： 　　✦還原敏捷真實的面貌：敏捷的過去、現狀，以及它永遠的堅持 　　✦理解Scrum的起源，以及正確的實踐 　　✦精通敏捷業務實踐的精髓，從小型發布到驗收測試，再到

完整團隊的溝通 　　✦探索敏捷團隊成員之間的關係，以及他們與產品之間的關係 　　✦重現不可或缺的敏捷技術實踐：TDD、重構、簡潔設計和結對程式設計 　　✦理解敏捷價值與軟體工藝的重要性地位，以及它們如何讓敏捷團隊邁向成功 　　✦來自Jerry Fitzpatrick、Tim Ottinger、Jeff Langr、Eric Crichlow、Damon Poole及Sandro Mancuso的專家級分享   　　如果你想要獲得敏捷的真正好處，你沒有任何捷徑可走：你必須把敏捷做「對」。無論你是開發人員、測試人員、專案經理或客戶，《無瑕的程式碼 敏捷篇：還原敏捷真實的面貌》都會告訴你如何把敏捷做

「好」。   Clean Agile 的名人讚譽   　　在讓一切成為敏捷的旅途中，Uncle Bob 老早就熟門熟路，不管什麼好的壞的都經歷過。在這本讀來愉悅的書中，有一部分是歷史，有一部分是個人的故事，整本書都是智慧的累積。如果你想了解敏捷是什麼，以及它是如何形成今日的敏捷，你一定要閱讀這本書。——Grady Booch   　　Uncle Bob 在書中的每一句話都塗上失望的色彩，但這完全是合情合理的。敏捷開發世界的現況，遠遠比不上它應該達到的模樣。Uncle Bob 在本書中分享了他的觀點，只要聚焦在某些事項上就能夠還原敏捷應該呈現的面貌。他是這方面的過來人，所以他的想法值得我們傾聽。

——Kent Beck   　　閱讀Uncle Bob 對敏捷的看法是一件很享受的事。無論是初學者，或是經驗豐富的敏捷實踐者，你都應該閱讀本書。我幾乎同意書中的所有內容。只是有些地方會讓我意識到自己的缺點，真氣人。它讓我再次細心檢查我的程式碼覆蓋率（85.09%）。——Jon Kern   　　本書提供了一個歷史的回顧鏡頭，讓我們可以更全面、更準確地檢視敏捷開發。Uncle Bob 是我見過最聰明的人之一，他對程式設計有無限的熱情。如果有人能夠揭開敏捷開發的神秘面紗，那就是他了。——摘自Jerry Fitzpatrick 所寫的前言（Foreword）   　　本書重新提醒我們：「需要寫程式的

敏捷到底是什麼！」——搞笑談軟工Teddy Chen專文推薦   　　這是一本真正告訴你，什麼是「真正的敏捷」的書籍。由《敏捷宣言》參與者之一的Bob 大叔來告訴你，最純粹的「敏捷」是什麼？他們當年認為的「敏捷」真義是什麼？ 　　《敏捷宣言》至今約二十年，在這期間，有許多打著敏捷旗號的人們做的並非敏捷的事，甚至還有某些技術號稱是敏捷的一種，但卻根本違反了「敏捷」的真義。這使得本書作者不得不出版本書，以正視聽。——博碩文化總編輯 陳錦輝

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故宮跨專業團隊與榮民的文化行旅：《故宮・藝想世界》計畫之設計理念與實踐經驗

為了解決哭牆歷史的問題，作者郭冠廷 這樣論述：

國立故宮博物院(以下簡稱故宮) 典藏品與臺灣榮民均於二戰後輾轉遷徙來臺，共享錯綜的生命經驗與時代脈絡，成為故宮實施「藝術關懷行動計畫」之出發點。2018年，故宮跨專業團隊進行《故宮・藝想世界》計畫，針對新竹縣某護理之家榮民長者，設計系列典藏品近用與藝術創作館外服務，究竟《故宮・藝想世界》計畫之設計理念與活動內涵為何？榮民如何經由接觸複製典藏品與藝術創作活動，回顧個人歷史和生命內涵？又，計畫跨專業團隊成員的團隊合作與學習經驗為何？本研究以《故宮・藝想世界》藝術關懷行動計畫為個案，研究對象為計畫跨專業團隊成員，包含：故宮館員、故宮研究員、藝術治療師和護理之家單位社工，透過半結構式訪談法、照片引談

法，蒐集與分析研究資料。研究發現，計畫理念強調以人為主體，注重榮民身心需求，透過親民角度詮釋與應用典藏品，以及主題性藝術創作，使榮民連結中華文化身分歸屬，促進自尊、回憶與互動。而跨專業團隊成員經活動經驗，持續學習與交流，促進角色延伸和角色充實，顯示本計畫團隊從專業間團隊合作模式進展至跨專業團隊合作模式。然而，基於專業差異，團隊成員對活動有不同定位與反思。因此，本研究建議跨專業團隊成員需增加事前溝通時間，並加入具文化平權理念之人力資源，成為未來跨專業合作的基石。此外，未來計畫也可由博物館出借典藏複製品，以護理機構主導進行回憶團體，並增加活動次數、多元感官刺激與服務對象，進而激發護理機構動能，從中

實踐博物館館外服務的文化平權價值與理念。

熹妃傳 第一部(四)

為了解決哭牆歷史的問題，作者解語 這樣論述：

　　「妳並不是一無所有了，凌若，妳還有恨！」 　　所有的背叛，都是因為被更高的權位誘惑！ 　　既然如此，那她就決心往最高處走，別人不敢夢的，她來夢！ 　　一本接一本，就是好想看！ 　　清宮最強妃子「熹貴妃」，絕地反攻上位之路又一道難關！ 　　女人只能靠自己！宮鬥就要看熹妃！ 　　改編電視劇《歲歲青蓮》！三、四集同步出版！ 　　‧極致宮鬥，也是極致爽文！ 　　‧人氣作家解語醞釀數年，細數熹妃跌宕一生的長篇巨作！ 　　‧作者以《清宮‧宛妃傳》成名，當時與《后宮‧甄嬛傳》並稱為兩大後宮經典小說！ 　　‧電視劇《后宮甄嬛傳》之後，讀者最期待改編成電視劇的經典宮鬥文本！ 　　‧改

編電視劇更名《歲歲青蓮》，由《那年花開月正圓》何潤東、《如懿傳》玫嬪何泓姍主演！ 　　熹妃目前腳步： 　　//凌若晉為庶福晉，並身懷有孕→四貝勒晉為雍郡王→凌若被陷害早產，生下死胎後又被囚禁別院，導致發瘋，她一定要復仇！ 　　遭佟佳氏陷害的凌若在雪夜早產，失去了女兒，還被以凶手之名被幽禁在別院。期間佟佳氏恩寵不絕，已高升側福晉，年氏跟溫如言也生下孩兒。 　　當胤禛因被誤會思念起溫柔的凌若時，卻驚訝地得知別院破敗不堪，她還發瘋了；他親自前去探望，見到的卻是抱著枕頭當孩子、病容枯槁的凌若，她已認不出人，天天哭著問為何不相信她？她沒有推佟佳氏落水！ 　　後悔當初太過衝動導致她失子的胤禛決定為

凌若平反，她終於等來了回府的契機！什麼破屋發瘋？那根本是被縱火下藥！孩子，別怪額娘利用妳，若不回去，如何能報這些仇？嫡福晉、佟佳氏……她一個都不會放過！ 　　此番回歸，最令她痛心的還是妹妹伊蘭，她不但被榮華富貴迷惑，成了個作威作福、一心攀高枝的虛榮女子，還倒戈向佟佳氏。大家都變了，她也是，在別院的三年她並沒閒著，有仇要報就只能一直往上爬！最重要的，便是想辦法讓胤禛走上爭帝之路！

巴勒斯坦認同的外部符號建構與內部依附聚攏

為了解決哭牆歷史的問題，作者張家卉 這樣論述：

與以色列共享一片土地的巴勒斯坦，在二戰結束後就一直是國際社會無法解決的民族問題，國際政治情勢及區域政治現實，導致巴勒斯坦人民遲遲無法擁有一個真正的民族國家。在外部世界頻繁介入調解、以及巴勒斯坦內部積極爭取民族解放的進程中，民族認同的產生與凝聚成了重要命題，認同能夠彰顯及延續巴勒斯坦民族精神，亦能指引巴勒斯坦人民在未知的道路中前行。本文將巴勒斯坦認同透過外塑及內發雙向架構的途徑，並透過認同理論加以研究，分析民族認同如何在歷史及政治的進程中運作。外塑性認同為從國際社會由外而內，所建構偏向政治性的巴勒斯坦認同符號，而內發性認同則是從巴勒斯坦內部社會由內而外，所外顯及延續偏向情感性的巴勒斯坦認同表徵

。釐清巴勒斯坦認同的內外圖像後，再在認同理論的框架下，分析外部呈現的巴勒斯坦認同與巴勒斯坦內部外顯的認同之交互作用。最後本文研究發現，巴勒斯坦認同在傳統含義上包含了伊斯蘭信仰認同、阿拉伯文化認同，及有別於以上兩種集合的對錫安主義的抵抗。而在政治劇變及歷史的洪流中，起初巴勒斯坦內部還尚未凝聚民族認同感，國際社會及區域角力利用國際組織的運作及大國政治的介入，率先給予了一個尚待解決的巴勒斯坦族群問題之框架。從今往後在這樣的架構裡，巴勒斯坦民族亦步亦趨地凝聚了本質上、歷史上與政治上的民族認同，並透過各種渠道將這樣的認同延續下去，成為民族運動的力量；而外部世界也不斷地在巴勒斯坦議題上強化政治性的認同符號

，如此內外交互作用及影響，勾勒了巴勒斯坦民族認同的完整圖像。