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基督徒交往界線的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品
基督徒交往界線的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦那個奧客寫的 壞男人的紅藥丸法則：成為真正的強者，讓妹子自己來把你! 和MelanieToniaEvans的 自戀者施虐，竟讓你愛到無法自拔：從有毒的伴侶、親子、朋友、主從關係中康復的最佳方式。兩萬個曾經受傷的心靈從此重生。都 可以從中找到所需的評價。
另外網站基督徒請進#婚前性行為- 感情板 - Dcard也說明：各位基督徒你們交往做到什麼程度呢？真的很好奇，1/4套（不口交） 2/1半套（手+口）還是受不了的全套哈哈哈哈，我有很多小時候的教會朋友現在也都不是 ...
這兩本書分別來自遠流 和大是文化所出版 。
台灣神學研究學院 文學碩士班-靈性諮商組 黃友音所指導 謝佳吟的 初探傳道人夫妻婚姻衝突之復原力 （2021），提出基督徒交往界線關鍵因素是什麼，來自於傳道人夫妻、婚姻衝突、復原力。
而第二篇論文國立清華大學 教育心理與諮商學系 許育光所指導 周揚邦的 向死而生－一位深維基督徒諮商師朝向義理覺解與重構之自我敘事探究 （2020），提出因為有 主體性、自我敘說、重構、基督徒、諮商的重點而找出了 基督徒交往界線的解答。
最後網站基督徒情侶,可不可以親密接觸? - 人人焦點則補充：基督徒 情侶交往中的身體界限. 但是心與靈的親密感比身體的親密感更需要花時間培養。 3 身體的接觸 是一個單行道 只可進 沒辦法退回的 欲望一旦激 ...
壞男人的紅藥丸法則：成為真正的強者，讓妹子自己來把你!
為了解決基督徒交往界線 的問題，作者那個奧客 這樣論述：
你是追著女人跑的「貝塔男」？ 還是主導自己人生的「阿法男」？ ──用武器級知識「紅藥丸」，全面玩好這場男女賽局！ ［警告］如果妳是女生，千萬不要看！！ 「紅藥丸」（Red Pill）發跡於西方，是當今男人內部如火如荼盛行的兩性動態知識，它的真諦就是：當你看透兩性真相，練就高檔性價值，成為高價值「阿法男」（Alpha），妹子才會真正愛上你！ ▍華人世界「愛情產業鏈」亂象，你中毒了嗎？ ►偶像劇般的浪漫主義與好萊塢情節的英雄主義，堆疊出不真實的兩性關係，造就出「真命天女症」。 ►資本主義的〇〇節渲染，加上社群
網站助長氣燄，導致「跪舔文化」。 ►送禮、請客、修電腦、當姐妹淘的「拯救者心態」＝「暖男症候群」。 ►進入長期關係後，放棄經營自身吸引力的「婚內失戀」與「婚後出軌」。 ►陷入「上脫單課」➡「上溝通課」➡「找婚姻諮商」➡「請離婚律師」的「溝通產業鏈」，被層層剝削。 【解藥】 ──判斷任何事情，先撕掉性別符號，再思考最後得利的是誰？ ──「舒適感」是摧毀吸引力的頭號殺手，你要做引領她的男子漢？還是當條被馴化的乖狗狗？ ▍盤點你的「阿法特質」vs.「貝塔特質」 ◎「有如部落領袖＝不受控」vs.「拚死拚活付
出勞力＝可預測」 ◎「主導自己的情緒與人生」vs.「追著女人跑，被已讀不回而沮喪」 ◎「尊重雙方界線，收回關注、不要最大」vs.「溝通、付出、自我犧牲」 ◎「有自己的事業或興趣」vs.「脫單、把妹擺第一」 ◎「將時間投注在自己身上」vs.「沉浸於抖內、迷片」 【解藥】 ──努力提升性價值鐵三角分數，累積硬價值作為最強底氣。 ──服用紅藥丸進化：「否認」➡「憤怒」➡「反撲」➡「沮喪」➡「覺醒」。 ▍主導長期關係的關鍵──正視女人追求「安全感」與「慕強擇偶」發作 ￭捉大放小：主導大原則（阿法）
，小地方溝通（貝塔），調劑雙方關係。 ￭高手進化：表現得不受控（阿法），卻偶爾來點溫暖（貝塔），激起女人的戰鬥慾。 ￭除非結婚，不要同居：維繫神祕感，才能掌管女人的基因與衝動，讓她更加愛你。 ──先追逐事業，再追求女人，為自己清醒地活著！ ──兩性動態中，有時「阿法」，有時「貝塔」，掌握呈現時機，懂得出其不易，才能全面玩好這場「男女賽局」！ 本書特色 1. 暢銷書《壞男人的孫子兵法》作者──【那個奧客】新作！！ 2. 華人圈第一本紅藥丸專書！史上最政治不正確的男人覺醒聖經！ 3. 五十項法則，
搭配「建議行動」與「兵法指引」，將兩性動態的視野放遠至社會文化、意識型態、媒體風向，深入而具體地探討吸引階段、長期關係、女人天性，覺醒而成為真正的男人！ 專文推薦 好倫、張忘形、Abovelight（AB的異想世界）
初探傳道人夫妻婚姻衝突之復原力
為了解決基督徒交往界線 的問題，作者謝佳吟 這樣論述：
本研究探討傳道人夫妻面對婚姻衝突的歷程及其復原力。傳道人工作的特殊性，若夫妻間有好的關係，除了可以相互合作在個人家庭經營上，在教會的工作上也能發揮各自的專長與恩賜成為彼此的幫助，產生相乘的力量。然而傳道人的工作性質複雜，家庭與教會間的界線模糊，可能增加傳道人夫妻間相處的衝突。從另一方面來說，傳道人夫妻有著相同的信仰，對於夫妻的相處應有相似的信念來面對衝突。本研究透過深度訪談三對傳道人夫妻，希望了解傳道人夫妻相處上可能會碰到的問題及其面對困難的解決方式，藉以了解在婚姻中發生衝突時，基督教信仰的教導是否能幫助他們解決問題或渡過難關，並期待了解傳道人夫妻面對婚姻衝突時所產生的復原力。研究發現研究參
與者雖然是傳道人夫妻，但在夫妻相處上如同其他夫妻一樣會因個性及價值觀的不同，影響溝通的方式並產生相處上的衝突。甚至因為夫妻同時都參與教會的服事，產生家庭與教會的界線不清楚，增加了彼此衝突的機會。面對衝突時，傳道人夫妻也如同一般夫妻會以指責或逃避的方式面對衝突。但研究發現在基督教信仰的信念下，他們相信婚姻是上帝所預備的，遇到相處上的衝突時，願意更有彈性及更開放的面對問題，一同透過禱告尋求解決之道。信仰也深深影響他們的相處與溝通方式，在面對衝突後，願意自我反省並學習控制自己的情緒，以理性的態度來溝通與解決問題。在研究訪談中深深感受到信仰影響本研究參與者的家庭信念、家庭組織模式及溝通歷程，也成為這三
對夫妻面對婚姻的衝突與危機時重要的復原力。而復原力使得本研究的參與者有能力將婚姻衝突與危機的經驗，轉化成學習、自我修正與成長的積極過程，除了幫助彼此間的關係越來越和諧與親密外，也成為在教會事奉上助人的力量，因此，婚姻中的衝突對婚姻是有其正面的意義。研究參與者建議傳道人夫妻需在家庭與教會的時間外，特別規劃兩人單獨相處的精心時刻，專注在彼此關係上，並能一同學習與成長，他們認為牧者夫妻有好的關係，能讓教會的會友安心，才能讓教會穩定發展。最後，研究發現亦可提供傳道人夫妻、教會總會及未來研究之建議。
自戀者施虐，竟讓你愛到無法自拔：從有毒的伴侶、親子、朋友、主從關係中康復的最佳方式。兩萬個曾經受傷的心靈從此重生。
為了解決基督徒交往界線 的問題，作者MelanieToniaEvans 這樣論述：
自戀者施虐── 讓人痛苦卻無從擺脫的親密人際關係，所傷害的人，全球數以千萬計。 ◎總以為只要給予他更多的愛，他就會改變。結果：依舊用言語糟蹋我，甚至動手。 ◎當你澈底死心決定分手。自戀者總是道歉：「我願意做任何事來挽回你。」 ◎大家都說他是好人，親友們更這麼認為，但私下的他卻時刻控制著你的一舉一動。 ◎總是用下一個謊來圓上一個謊，謊言一旦被你揭穿，他會說：「都是你……。」 他們甚至能敏銳的嗅到你內心最脆弱的部分，讓你以為一切都是自己的錯， 小孩甚至以為，只有表現符合父母的期待， 才值得被愛，誤把承受施虐當
成了孝順，或是依戀。 這些施虐者在哪？你的父母、伴侶、上司、朋友。偏偏這些關係你無從擺脫， 許多家庭甚至落入自戀者施虐的代代循環，子女本是受害者，長大後變加害者。 怎麼從這種有毒的關係中脫離？ 作者梅蘭妮遭前夫虐待長達5年，痛不欲生的處境讓她差點走上絕路， 所幸，她自創了「自戀型虐待康復療法」，讓自己痊癒， 甚至幫助兩萬個曾經受傷的心靈因此重生（她的病人預約名單，已排到半年後）。 ◎為什麼我們會被這樣的人吸引？如何變識這個人是否是自戀狂？ 最簡單又最可靠的方法，就是觀察他和別人吵架時的用語，
他們會用雞毛蒜皮的事來混淆對方，偏離話題。 替自己的行為找藉口，或是，直接把責任推給你。「都是因為你，我才會……」 然後用以牙還牙的方式，找機會報復你。例如，拿你的孩子或是財產威脅你。 這種人為什麼會找上你？多半要從你的童年回顧起。 ◎療癒的步驟：釋放受害者意識，奪回幸福主導權 自戀者施虐最厲害之處， 就是當你想要逃跑時，他知道如何輕易的讓你回心轉意，怎麼辦？ 作者用一個方法（簡單但很不容易做到）幫助你澈底化解（詳見本書第六章）。 如果這方法讓你感覺孤單，你可以透過寫日記、冥想，感受自身的情緒，
更重要的是，當你的人生重心開始轉移，自戀者就會自動遠離你。 ◎終結自己和下一代的受虐人生 許多自戀狂父母都是自戀狂的小孩， 想要終結世代輪迴，唯有父母先從自身的傷痛中痊癒，孩子才能脫離。 自戀者施虐正蔓延全球，你有很高的機率巧遇他們， 這本書能幫你提早發現：你墜入的是愛河，還是地獄？ 各界推薦 初色心理治療所臨床心理師、「心理師想跟你說」共同創辦人／蘇益賢 能量心理療法訓練師及治療師／王曙芳 《遠離能量吸血鬼》（Dodging Energy Vampires）作者／克莉絲汀．諾瑟普（Ch
ristiane Northrup） 《儀式的力量》（21 Rituals to Change Your Life）作者／泰瑞莎．張（Theresa Cheung）
向死而生－一位深維基督徒諮商師朝向義理覺解與重構之自我敘事探究
為了解決基督徒交往界線 的問題，作者周揚邦 這樣論述：
本研究是我的故事，是一個基督徒面對基督教教義與自身經驗的拉扯衝突，並尋求解放與重新建構的故事。研究者(即敘說者)同時具有基督徒與心理諮商學習者的兩種角色，看見兩種不同價值根基，基督教以「神」為本，心理諮商以「人」為本，研究者在面對真實自我的過程中，探尋一種整合信仰與諮商的態度立場以及實踐方向。本研究先梳理基督教歷史、基督教與諮商之間的關係，並從研究者兒時的家庭重大事件開始敘說，描述基督教如何以奇蹟痊癒的工具性意義於研究者家庭登場。其次，研究者敘說在親情、愛情與諮商學習的成長過程，面對自我慾望與基督教教義之間的矛盾拉扯。最後，研究者重新檢視生命裡的「死」，它是種不敢展現真實自我的逃避狀態，隱含
著背叛傳統基督教教義的恐懼。研究者以一種批判與重構的態度，重新框架基督教教義與真理，並建立信仰的主體性。研究者從探究歷程發現，若將自我隱藏於外在規範與標準之下，實則逃避個人生命的責任與意義。當願意直視內在的恐懼和罪惡，不想做自己的「死人」狀態時，才能看見真實的自我，並找到屬於個人生命與信仰的實底。研究亦進一步提出相關討論與觀點，加以對話和探究。