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父產科：孩子的健康不能只靠卵子，男性生殖醫學重磅登場

為了解決張育成太太的問題，作者ReneAlmeling 這樣論述：

婦科蓬勃，男科無力？  生命的孕育來自精子+卵子， 母體的年齡、健康、生活環境會影響胎兒，那父體呢？ 為什麼沒有「父產科」？ 男性生殖健康遭到漠視，是真的不重要，還是我們不想談。   揭密男性生殖醫學的重要性，翻轉母親決定胎兒健康的迷思， 男性生殖醫學重磅登場！   　　凍卵話題延燒，關注女性要在黃金生育期留住健康的卵子， 　　但會影響卵子健康的因素同樣也會影響精子——不過似乎沒人在意， 　　婦產科單獨成科已有百年歷史， 　　但男性生殖醫學卻似乎銷聲匿跡， 　　導致生殖的風險與責任都落在女性的錯誤迷思。 　　本書將引領讀者認識「男性生殖」的重要與影響， 　　進而為我們的下一代帶來更健康的未

來。   　　一百多年來，醫學界為了解以及治療女性的生殖，莫不全力以赴。而有關男性的生殖健康卻長期遭到輕忽，近期才開始從一些基本問題著手研究，諸如父體（精子）對流產與兒童遺傳疾病等等。是什麼原因造成了這種知識上的巨大鴻溝？   　　本書作者雷內．阿爾梅林爬梳了整個男性生殖醫學的發展，從這個學科的誕生、傳播到被民眾接受的狀況。她從十九世紀有心人士努力建立一個名為「男科」的醫學專科，結果以失敗收場，講到當代生殖醫學關於父親方面影響的研究。一直以來，人們對男性年紀、健康狀況以及接觸環境風險對於生殖健康的重要性長期缺乏關注。不僅僅在專業領域內，作者還透過蒐集文獻與實地訪談，呈現出社會大眾普遍對男性生殖

醫學無知的景況。 　　 　　本書的最終目的，是激勵大家針對這個遺失的環節提問。在我們的社會裡，生殖風險與生殖責任主要落在女性身體裡，若能調整光圈，讓男性在生殖中的角色也能成為清晰的焦點，不僅可能改善男人與他們孩子的健康，也能重塑社會對於女性與生育之間的關聯，以及由此而來的性別不平等待遇。   專業推薦 　　（依姓氏筆畫排序）   　　于若蓉｜中央研究院人文社會科學研究中心研究員 　　王家瑋｜王家瑋婦產科院長 　　朱伯威｜生殖醫學博士、禾馨宜蘊生殖中心院長 　　吳嘉苓｜國立臺灣大學社會學系教授 　　陳鈺萍｜協和婦女醫院婦產科主治醫師、好孕工作室負責人 　　曾凡慈｜中央研究院社會學研究所副研究員

　　烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　黃于玲｜國立成功大學醫學系人文暨社會醫學科副教授 　　鄭丞傑｜臺北秀傳醫院院長、高雄醫學大學婦產科教授、臺灣性教育學會榮譽理事長 　　蔡友月｜中央研究院社會所副研究員、中央研究院陽明交大、北醫、國防人文講座師資 　　謝昌志｜王家瑋婦產科副院長   好評推薦 　　（依姓氏筆畫排序）   　　甫看到書名《父產科》（Guynecology），瞬間就吸引以生殖醫學為志業的我。女性持續接收可能損及生育力的訊息：不能飲酒、抽菸、熬夜……。難道男性真不需因此被提示？精子只要「有」就「好」？百年來不孕診治總以女性為主，男性在生殖醫學長期「被忽視」，是否有意無意削弱其重要性

，終導致女性須承擔生育成敗的偏頗結局？作者為您揭開生殖醫學事實：不孕症男性因素占比不少，生育下一代，男女同樣重要！本書值得您一讀再讀。——朱伯威｜生殖醫學博士、禾馨宜蘊生殖中心院長   　　婦科蓬勃，男科無力，生殖醫學專科的發展為何男女有別？高齡產婦的風險人盡皆知，高齡生父對新生兒的傷害已有證據卻不受重視，性別化的身體觀如何形成？這本性別研究與醫療社會學的開創之作，探索當代男性生殖醫學的知識發展與流通，分析生殖健康的性別傾斜。社會學家阿爾梅林具體示範如何靈活運用調查分析的探照燈，望向邊緣科學，也聚焦常民男性生殖敘事，串起攸關梅毒、有毒環境傷害精子、男性備孕……的「父產科」。在少生晚生的臺灣，仍

普遍將生殖與女性單方面連結，本書特別值得一讀。——吳嘉苓｜臺灣大學社會學系教授   　　在婦產科門診遇到無法順利懷孕的伴侶時，對於男性伴侶的建議，通常就是「驗精子」，檢查看看精蟲數目、活動力有沒有問題。擔任婦產科醫師近二十年來，以往大部分的男性，對於檢查精子這件事情，是抗拒的，而今接受度越來越大。但是，除了驗精子與規律生活、多元飲食這樣老生常談建議，似乎就沒有什麼針對男性的檢查建議了。相較於女性，可說是非常貧乏。為什麼會有這麼大的差異？在本書中可以找到答案。男性生殖知識的「被忽視」，是不分性別都應該要關心的議題。——陳鈺萍｜協和婦女醫院婦產科主治醫師、好孕工作室負責人   　　為什麼我們對男性

的生殖貢獻所知甚少？這不只是一個經驗之謎，也是對「無知」(non-knowledge) 如何被系統性產製的理論探問。本書精彩論證了政治、社會與醫學的性別化，何以讓男性在生殖醫學發展中成為「失落的一角」，連帶鞏固了將生殖風險與生殖責任落在女性身體的規範性現實，並呼籲發展一個能納入「所有身體」的生殖健康架構來取代。作者行文深入淺出，每個關心醫療、性別，以及科學社會學的讀者都能從中享受知識的樂趣與洞見。——曾凡慈｜中央研究院社會學研究所副研究員   　　看到「男科」或「男性學」（Andrology) 一詞，相信絕大多數人不是感到陌生，就是聯想到男性性功能、精子、或是性病治療，這本好書讓你了解男性在生

殖醫學中扮演的重要角色。——鄭丞傑｜臺北秀傳醫院院長、高雄醫學大學婦產科教授、臺灣性教育學會榮譽理事長   　　從婦產科到父產科，作者犀利顛覆傳統生殖領域，全書饒富趣味的帶入不少重要原創性觀點。相較傳統現代醫學將婦產科逐漸發展成一門專科，以及女性主義對生殖領域父權宰制批判性的觀點，現代醫學知識與女性主義研究二者共同強化了生殖與女性的關連性。這本書打破既有性別的二分，帶入性別關連性的動態分析取徑，深刻反省生殖領域對男性身體缺乏認識的嚴重後果，透過書中男性各種敘事與經驗彌補這塊重要的空白。——蔡友月｜中央研究院社會所副研究員、中央研究院、陽明交大、北醫、國防人文講座師資   　　讚辭   　　阿爾

梅林檢視了為何沒有關於男性生殖健康的醫療專科，也就是『父產科』為何不存在。關於陰莖的研究，科學長期虧待了男性同胞。——《美國科學人》雜誌（Scientific American）   　　本書是拓展讀者知識與眼界的關鍵之作，詳細揭露了在有關性別的生醫領域與大眾想像中，性別意識形態如何地自然而然地植入與內化。——《醫學人類學季刊》（Medical Anthropology Quarterly）   　　多層次分析男性生殖健康知識如何被產製以及不被產製，可為醫學知識的性別研究設定新的議程。——莎拉．理查森（Sarah Richardson），《性本身》（Sex Itself）作者   　　本書仔細

紀錄了社會長期以來漠視男性生殖健康的現象，影響所及，大眾對於父體健康與生殖結果之間的關聯性缺乏知識。本書是生殖健康界具前瞻性思考民眾的必讀之作。——珍妮佛．豪斯（Jennifer L. Howse），出生缺陷基金會（March of Dimes）榮譽主席。   　　需要絕佳技巧才能解釋缺席的知識。本書引人入勝的調查與分析，揭露了男性生殖健康這門科學如何在行動中銷聲匿跡，也顯示這樣的知識真空足以影響所有性別。——史蒂文．艾普斯坦（Steven Epstein），《包容：醫學研究的差異政治學》（Inclusion: the Politic of Difference in Medical Rese

arch）作者

雜木林進路：廖偉立的建築

為了解決張育成太太的問題，作者廖偉立 這樣論述：

　　並陳多元文化差異理念，觀照自然萬物運行法則 　　－－ 　　廖偉立從「造化」出發， 　　循著雜木林進路，尋得不斷進化的建築態度 　　臺灣建築師廖偉立的獨特「雜木林式美學」與「宇宙論」，顯現出一股「造化」的能量，亦是一種永無止息尋找「關係」並且不斷發展「變奏」可能的過程，企圖在新／舊的混合與聯結、建築／自然之間不斷對話，含納本地／外來不斷的碰撞、吸收與相融，轉化並產生多元、多義的綜合能量。 　　本書以「雜木林進路」為題，紙上展陳廖偉立近年九件代表性作品，並集結臺灣當代建築場域及跨領域的重要創作者與評論者，一起在參與討論從廖偉立在當代臺灣的空間論述，在充滿有機性、不斷碰撞的詰辯、質疑、溝

通、反省中，討論當代臺灣的文化主體與空間性，也尋找人為建築與原生自然的新關係，以及人面對城市、鄉村的新態度。 　　* 　　雜木林 　　臺灣在歐亞板塊與菲律賓板塊，急突三千公尺的不同海拔的地域中， 植物、林相、生態、地景、海景、山景多樣而豐富；身處亞熱帶緯度， 北回歸線劃過地球一周的區域，百分之九十的國家都是沙漠，只有臺灣具有「雜木林」多元共存，充滿生機的林相，與寒帶或溫帶的單一林相是不同的。 　　從我的觀察，臺灣是浮動的島嶼，其文化、社會與生態皆充滿著「雜木林」般的多樣性、混雜性、衝突性與流動性，在亞熱帶特有的環境與人文特色下，值得我深切的關注與反省。臺灣的建築須超越現代主義建築的普遍

限制，走出第三世界鄉愁式的思考，努力突破小地域、小傳統、小格局的侷限，不只在轉譯臺灣的「傳統性」與「地方性」， 而是以一個更開放的思維來超越傳統與地域，並回應時代新的需求與精神。唯有深刻地了解臺灣的自然環境及人們生活狀態的內裏，並建構出能正確回應時代意義的作品，才能使地方與世界真正的產生互動互動與對話。－－廖偉立 聯合推薦 　　王俊雄（實踐大學建築設計學系專任副教授） 　　吳光庭（成功大學建築系教授） 　　阮慶岳（元智大學藝術與設計學系教授） 　　洪育成（考工記工程顧問公司負責人） 　　張景堯（張景堯聯合建築師事務所主持建築師） 　　陳永興（水牛建築師事務所主持建築師） 　　陳逸杰（高雄大

學建築學系副教授） 　　黃聲遠（田中央聯合建築師事務所主持建築師） 　　趙建銘（趙建銘建築師事務所主持建築師） 　　（按姓氏筆畫順序排列）  

高中自學畢業生回顧高中自學生涯探索歷程之詮釋現象學研究

為了解決張育成太太的問題，作者魏子翔 這樣論述：

本研究的目的是探索我國高級中等階段之非學校型態個人實驗教育學生在自學期間的生涯探索經驗，研究者邀請五名具有1.5年以上高中個人自學經驗的高中自學畢業生作為研究參與者，並以詮釋現象學作為研究方法論，再透過半結構深度訪談以及主題分析法，對研究參與者的主體經驗進行意義的探尋。在研究結果的部分，研究者除了分別針對每位研究參與者之生涯探索故事做成線外，並依主題分析法歸納出四個共同主題，分別是（一）心之所向，身之所往；（二）受挫受阻，忠於本心；（三）內主外輔，隨機而變；（四）自然發展，結果自成，用以詮釋研究參與者在高中個人自學期間生涯探索的經驗樣貌。本研究最後基於上述研究結果，針對未來欲申請以及現正進行

高中個人自學之家庭、我國承辦非學校型態個人實驗教育業務相關單位，以及欲投入實驗教育領域之輔諮領域助人工作者提供實務建議，並給予未來對於高中個人自學生生涯研究議題有興趣之研究者一些可延伸探究之方向，盼能拋磚引玉，邀請更多人關注並投入我國非學校型態個人實驗教育學術研究領域。